[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Щоденник.юа:

Видео от Henry Jun Wah Lee

Подборка видео от Henry Jun Wah Lee.

Те, кто не смог увидеть Персеиды (метеорный дождь) в этом году своими глазами, могут компенсировать этот пробел посмотрев time-lapse видео, где это космическое действие происходит на фоне Млечного Пути. Съёмка проходила с 12 по 15 августа в Национальном Парке США Джошуа-Три.

Joshua Tree Under the Milky Way from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.

ещё?

Manic Star - Timelapse тур по Юго-Западу США. Национальный парк Джошуа-Три, Национальный парк Гранд-Каньон, Хорсшу-Бенд (Арканзас), Долина Монументов, Национальный монумент Каньон Де Шейи, Национальный парк Окаменевший лес , и Sedona.

Manic Star - Timelapse Tour of the American Southwest from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.

The Urban Landscape - Preview.
Лос Анжелес.

The Urban Landscape - Preview from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.

A day in Joshua Tree.
В этом видео мы даже увидим автора этих творений.

A day in Joshua Tree from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.

Осень в Национальный парк Йосемити

Autumn in Yosemite National Park from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.

От себя могу лишь добавить, что это Великолепно. Музыка очень дополняет общую картину. Дух захватывает.
Для тех, кому мало: Страничка автора. Там вы сможете найти ещё больше таких работ.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		145	(100%)
Всего:		145

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  k.lovak:

Очень заранее очень прошу прощения...

Я у тебя заранее очень прошу прощения.
Знаешь? Я много, видимо, буду хамить и пить,
Стану твоим несноснейшим, пакостным сновидением,
Буду к тебе цепляться, буду вопить и ныть.
Я тебя, верно, милая, скоро совсем измучаю,
Слезы, почти что детские, вырву для свежих строк, -
Можно, конечно, было бы и для чего-то лучшего,
Только прости – до лучшего я снизойти не смог.
Слушай.. я снова.. в тысячный.. я повторяюсь, милая,
Очень прошу.. заранее.. очень.. меня простить:
Я ведь решил, что с "завтрого".. с новой, тупою силою
Буду без разрешения нагло тебя любить.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		192	(100%)
Всего:		192

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет [J]J.D. Runaina[/J]:

я у кого-то это уже видела
25 рождественских утр одной семьи)

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		207	(100%)
Всего:		207

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Темнейшство:

Японские дети и подростки

Дошколята

Дошколята

«Почему японские дети никогда не плачут?

Ответ на этот вопрос знают все мамы Страны восходящего солнца. Однажды в свой первый визит в Японию я ехала в токийском метро и рядом со мной оказалась миниатюрная молодая женщина, которая вдруг начала громко разговаривать. Я вздрогнула, огляделась по сторонам, но так и не поняла, к кому она обращается. Приглядевшись внимательней, я заметила у нее на груди в сумке-«кенгуру» малыша месяцев двух от роду. Женщина со всей серьезностью рассказывала такому крохе, куда они сейчас едут, на какой станции сделают пересадку и что будут делать потом. Кроме меня, поведению этой японки никто из окружающих не удивился.

В японских городах мамы с маленькими детьми встречаются на улицах и в общественных местах гораздо чаще, чем в России. Их можно увидеть в любом магазине, в кафе, в парикмахерских. А мамаши с детьми «за плечами» или, скорее, «на груди», разъезжающие на велосипедах и на маленьких мотороллерах, — естественная составляющая городского пейзажа.

В нашей стране сейчас тоже появились специальные рюкзачки, чтобы носить детей. Естественно это и для других стран Европы и Америки. Японцы же не только опередили всех, но и пошли дальше — в магазинах одежды для мам и малышей продаются пальто, куртки и плащи, надеваемые поверх ребенка, сидящего в рюкзаке либо в специальных «вставках-карманах». У такого плаща по два капюшона: один для матери, второй, маленький, — для малыша. А из ворота торчат две головы! Не пугайтесь — это не природная аномалия и не сиамские близнецы, просто мама вышла из дома в дождь и надела плащ один на двоих — на себя и ребенка.

Создается впечатление, что японские мамы со своими малышами просто не расстаются и все свои проблемы решают в их присутствии. Но это отнюдь не новомодные тенденции в воспитании детей, а проявление одной из дав них и глубоких культурных традиций Страны восходящего солнца.

Тесное общение

Маленькие дети всегда были вместе с матерью. В прежние времена мамаши просто привязывали младенцев полотном ткани к себе на спину или на грудь, как удобнее, в зависимости от того, чем им приходилось заниматься: работой на рисовом поле, приготовлением пищи, уходом за детьми постарше. Детей в семьях было много, и, когда появляется на свет еще один, мать пересаживала предыдущего ребенка (как правило, годовалого) на спину самому старшему, и малыш таким образом становился невольным участником развлечений и учебных занятий своей сестры или братика. Они так и в школу ходили, с младенцами за спиной. Через год другой малыш начинал бегать сам, а старшим доверяли следующего отпрыска.

В современных японских семьях всего один-два ребенка. И тем не менее многие женщины, выходя замуж, оставляют работу и занимаются семьей и домом.

По мере того как дети подрастают, женщина может вновь выйти на работу, но это будет скорее второстепенным делом, подразумевающим неполную занятость. С детьми школьного возраста у матерей тоже много забот, которые не принято кому-то делегировать. А вечером непременно нужно встречать с работы отца с готовым ужином. Конечно, если семья имеет свой маленький бизнес, например магазинчик или кафе, то там мать работает, как всегда, «с младенцем на руках».

Многих иностранцев удивляет и тот факт, что японские детишки сначала начинают говорить, а уж потом ходить. Но для японцев это совершенно естественно. Мама все время разговаривает с ребенком, объясняет ему, что она делает, шутит с ним, напевает песенки, многократно повторяет слова, которые малышу нужно запомнить в первую очередь, и рано или поздно он начинает их повторять.

Конечно же, младенцы «у мамы на руках» не только знакомятся с миром и учатся говорить. Большую часть времени они просто спят. Кстати, способность спать в вертикальном, и часто неудобном, положении, приобретенная в раннем детстве, сохраняется у японцев в течение всей жизни, и это тоже одна из национальных особенностей. С детства приученные расслабляться в неудобных позах, японцы спокойно дремлют на протяженных токийских перегонах в метро или в автобусах, засыпают на скучных общественных мероприятиях, на концертах, и вид заснувшего человека с широко открытым ртом и даже похрапывающего никого не шокирует и не считается неприличным. Перехватить минутку-другую сна — это так важно в суматошной жизни XXI века!

Не можешь работать, как все, — не работай. Такое явление, как «работающая женщина с ребенком», с трудом вписывается в сознание и мировосприятие японцев. Отдавать кому-то или куда-то своего ребенка, чтобы пойти на работу, значит, перекладывать на чужие плечи свои обязанности. Общественное мнение этого не поощряет. Даже если «женщина с ребенком» где-то работает, она не может рассчитывать на снисходительное отношение начальства и сослуживцев. Например, в крупных фирмах и корпорациях есть традиция задерживаться на работе сверхурочно. И порой только для того, чтобы всем коллективом попить пивка или посмотреть спортивную передачу. Но непременно «всем коллективом», никто не может уходить, пока не пойдет домой начальник. И если мама спешит к ребенку, она как бы противопоставляет себя всем. Японцы и японки не допускают такой возможности. Не можешь работать, как все, — не работай. Психологически комфортно «женщина с ребенком» может чувствовать себя именно дома — она выполняет свои обязанности, никого не обременяя. А доходов мужа вполне хватает на нормальную жизнь «как у всех». Есть и детские сады — «ЁТИЭН», которые принимают детей, как правило, на несколько часов в день. Там организуют занятия по их развитию и эстетическому воспитанию, учат «дружить», быть вежливыми. Мамы часто присутствуют на занятиях, запоминают приемы обучения и затем повторяют их с детьми дома. Вместе участвуют в играх и прогулках. Хотя это, конечно, не обязательно, можно сходить в магазин, что-то сделать по дому. В ведении Министерства социального развития и здравоохранения есть и специальные детские дошкольные учреждения — «ХОИКУСЁ», которые принимают детей на весь рабочий день. Но их очень мало.

Традиция на традиции

Однако быть «привязанным» к ребенку все время — это так тяжело, скажут наши российские женщины. Когда же отдыхать?

С Татьяной Киреевой (Фамилия изменена), русской по рождению, мы познакомились в Японии, где она жила со своим мужем-японцем и двумя сыновьями. «Заснул ребенок, и ты ложись отсыпайся», — говорил мне муж, вспоминает Татьяна, — проснулся, и ты вставай, принимайся за работу».

— Муж сам мне показывал пример воспитания наших детей «по-японски», — говорит Татьяна. — Он ловко привязывал ребенка к себе на спину, мыл посуду, гладил белье и все время разговаривал с малышом, пел ему песни. Мальчик при этом не плакал, вовсю таращил глазки, старался дотянуться до разных предметов. Потом я и сама втянулась: одного ребенка на спину, второго — за руку, и не было никаких проблем: и по магазинам, и по делам ходили вместе. Дети на самом деле вовсе не капризничают, когда видят, что мама занимается делом. Ведь если ребенку рассказывают о делах, он становится как бы их соучастником и, наверное, на подсознательном уровне ощущает свою причастность и ответственность.

Маленькие дети и ночью продолжают оставаться с родителями. Еще в университете, изучая японский язык, я встречала на страницах произведений классической литературы Японии какие-то случаи из жизни обычных семей, которые в то время мне были совершенно непонятны и вызывали массу вопросов. Например, мать в страшной тоске, ее младенец умер, она задавила его грудью. «Как это может быть, во время кормления, что ли, его задавила?» — удивлялась я. Все разъяснилось, когда, приехав в Японию, я увидела традиционный японский дом и узнала, что и в древние времена, и сейчас маленькие дети спят вместе с родителями в одной постели.

Здесь нужно сказать еще об одной японской традиции. Японцы спят на татами — тростниковых плетенках, из которых сложен пол в доме. В жарком субтропическом климате Японии так спать прохладнее, сквозь плетенку поступает воздух. В современном доме татами так же пользуются уважением, и, хотя они сейчас дороже деревянного или любого другого пола, как минимум, одна комната оформляется в традиционном японском стиле. Мебельные компании предпринимают колоссальные усилия по рекламе кроватей, но, как представляется, без особого успеха. Поверх полататами японцы расстилают футоны, довольно широкие матрасы. Спать просторно и, как говорят, очень полезно для позвоночника.

Младший ребенок всегда спит под одним одеялом с матерью, если он хочет есть ночью — мать сразу же дает ему грудь, если ему холодно — согревает своимтелом. Но если в прежние времена ребенку все же грозило переселение под отдельное одеяло с рождением следующего младенца, то сейчас, когда среднестатистическая японская семья имеет не больше одного-двух детей, чадо продолжает спать под маминым одеялом лет до восьми, а то и дольше.
— А как же вы сексом занимаетесь, — не удержавшись, спросила своего знакомого Кусаки-сэнсэя.
— Да, неудобно, — признался он, — все время приходится смотреть — не проснулся ли ребенок. Ёсиэ-тян, дочке господина Кусаки, к тому времени исполнилось уже 10 лет.

Защитная аура

Ребенок продолжает ездить у родителей на руках или верхом на спине столько, сколько хочет. Родители всегда готовы предоставить малышу свое амаэ (от яп. амаэру — «окружать заботой, любить»). В современном японском обществе ребенком занимается не только мать. По выходным дням в парках аттракционов, в местах отдыха видно много семейных пар, где дети сидят на руках у отца.

Со стороны кажется, что детей не ругают вообще. Особенность японской речевой культуры — не выражать все словами. Поэтому японцы очень восприимчивы к настроению и ощущают истинное мнение собеседника как бы интуитивно. Воспитывают прежде всего личным примером. Недовольство родителей дети просто чувствуют. Наказывают косыми взглядами, неодобрительным молчанием.

Есть у японцев еще один прием воспитания — «потерянный ребенок», по-японски майго. Когда ребенку все же надоедает сидеть все время привязанным к матери и он начинает проявлять любопытство и самостоятельность, его не останавливают, а… дают ему возможность «потеряться». К счастью, в Японии никто не крадет детей, гораздо более безопасно организован транспорт, люди на улице ведут себя сдержанно, а также, что очень важно, общество идентично, монокультурно.

Все окружающие хорошо знают этот трюк, и майго помогают найтись. Помогают спокойно, без полиции и нервного надрыва, мать при этом где-то неподалеку, и окружающие ее видят. Они помогают ребенку сориентироваться, но при этом дают ему ощутить, как это плохо — оказаться майго, потерять свое амаэ и какое счастье потом все же «найтись». И повторных попыток уйти от мамы ребенок, как правило, не делает.

Детей учат соблюдать общественные нормы поведения — благодарность, извинение, почтение к старшим, невозможность помешать кому-то, вести себя как все. Быть не как все, привлекать к себе внимание — неприлично. Наверное, поэтому дети стесняются плакать при посторонних. В таких случаях, конечно же, ставят в пример других: «Ведь никто не плачет. Как же ты можешь плакать?» Но используют скорее именно положительные примеры, а не отрицательные. В качестве отрицательных примеров могут привести нас с вами, европейцев, сказать ребенку: «Ты что, иностранец? Почему ты так себя ведешь?»

Так вот и растут маленькие японцы, находясь в постоянном эмоциональном и физическом контакте со своими родителями. Крепкие родительские объятия, предоставляемые ребенку по первому его требованию, создают как бы защитную ауру вокруг малыша, и это ощущение придает ему спокойствие и уверенность в себе. Так зачем же плакать?»

Юлия Боярчук , кандидат педагогических наук

Японское воспитание

Японское воспитание

Японская мама приходит в парикмахерскую с маленьким сынишкой. Сначала карапуз терпеливо ждет, пока она закончит все процедуры, а потом, не выдержав скучного ожидания, начинает открывать баночки с кремами и рисовать на зеркале замысловатые узоры. Все смотрят на него с улыбкой, и никто не делает замечания: маленькому ребенку можно все.

Всему свое время

Период «вседозволенности» у малыша продолжается всего до 5 лет. До этого возраста японцы обращаются с ребенком, «как с королем», с 5 до 15 лет – «как с рабом», а после 15 – «как с равным». Считается, что пятнадцатилетний подросток - это уже взрослый человек, который четко знает свои обязанности и безукоризненно подчиняется правилам. В этом заключается парадокс японского воспитания: из ребенка, которому в детстве разрешали все, вырастает дисциплинированный и законопослушный гражданин. Однако торопиться с перенесением японских методов воспитания в российскую действительность не стоит. Было бы неправильно рассматривать их в отрыве от мировоззрения и образа жизни японцев.

Да, маленьким детям в этой стране разрешают все, но в 5-6 лет ребенок попадает в очень жесткую систему правил и ограничений, которые четко предписывают, как надо поступать в той или иной ситуации. Не подчиняться им невозможно, поскольку так делают все, и поступить по-другому - означает «потерять лицо», оказаться вне группы. «Всему свое место» - один из основных принципов японского мировоззрения. И дети усваивают его с самого раннего возраста.

Традиции и современность

Традиционная японская семья – это мать, отец и двое детей. Вместе с супругами часто живут их родители, т.е. бабушки и дедушки. Раньше семейные роли были четко дифференцированы: муж – добытчик, жена – хранительница очага. Мужчина считался главой семьи, и все домашние должны были беспрекословно ему подчиняться. Но времена меняются. В последнее время сказывается влияние западной культуры, и японские женщины все больше пытаются совмещать работу и семейные обязанности. Однако до равноправия с мужчинами им еще далеко. Их основным занятием по-прежнему остается дом и воспитание детей, а жизнь мужчины поглощена фирмой, в которой он работает.

Такое разделение ролей находит отражение даже в этимологии. Широко употребительным словом по отношении к жене является существительное канай, которое буквально переводится «внутри дома». А к мужчине принято обращаться сюдзин – «главный человек», «хозяин». Субординация прослеживается и в отношениях к детям. В японском языке нет слов «брат» и «сестра». Вместо них говорят ани («стрший брат») и отоото («младший брат»), анэ («старшая сестра») и имоото («младшая сестра»). Поэтому идея выше- и нижестоящего никогда не покидает сознание ребенка. Старшего сына заметно выделяют среди остальных детей, он считается «наследником престола», хотя престол – это всего-навсего родительский дом. У старшего ребенка больше прав, но соответственно и больше обязанностей.

Раньше браки в Японии заключались по сговору: мужа и жену выбирали родители, принимая во внимание социальное и имущественное положение. Сейчас японцы все чаще женятся по взаимной симпатии. Но родительский долг явно превалирует над эмоциональными связями. В Японии тоже бывают разводы, но их процент значительно ниже. Сказывается ориентация японцев на групповое сознание, при котором интересы группы (в данном случае семьи) ставятся выше индивидуальных.

Воспитанием ребенка занимается мама. Отец тоже может принять участие, но это бывает редко. Амаэ – так называют матерей в Японии. Этому слову трудно подобрать аналог в русском языке. Оно означает чувство зависимости от матери, которое воспринимается детьми как нечто желательное. Глагол амаэру означает «воспользоваться чем-то», «быть избалованным», «искать покровительства». Он передает суть отношений матери и ребенка. При рождении малыша акушерка отрезает кусок пуповины, высушивает его и кладет в традиционную деревянную коробочку размером чуть больше спичечного коробка. На ней позолоченными буквами выбито имя матери и дата рождения ребенка. Это символ связи мамы и младенца.

В Японии редко увидишь плачущего кроху. Мать старается сделать так, чтобы у него не было для этого повода. Первый год ребенок как бы остается частью тела матери, которая целыми днями носит его привязанным за спиной, ночью кладет спать рядом с собой и дает грудь в любой момент, когда он захочет. Японская промышленность даже выпускает специальные куртки со вставкой на молнии, которая позволяет носить спереди ребенка. Когда малыш подрастет, вставка отстегивается, и куртка превращается в обычную одежду.

Ребенку ничего не запрещают, от взрослых он слышит только предостережения: «опасно», «грязно», «плохо». Но если он все-таки ушибся или обжегся, мать считает виноватой себя и просит у него прощения за то, что не уберегла.

Когда дети начинают ходить, их тоже практически не оставляют без присмотра. Мамы продолжают следовать за своими карапузами буквально по пятам. Нередко они организуют детские игры, в которых сами становятся активными участницами.

Папы появляются на прогулке только в выходные, когда вся семья выезжает в парк или на природу. А в плохую погоду местом проведения семейного досуга становятся крупные торговые центры, где есть игровые комнаты.

Мальчики и девочки воспитываются по-разному, ведь им предстоит выполнять различные социальные роли. Одна из японских поговорок гласит: мужчина не должен заходить на кухню. В сыне видят будущую опору семьи. В один из национальных праздников – День мальчиков – в воздух поднимают изображения разноцветных карпов. Это рыба, которая может долго плыть против течения. Они символизируют путь будущего мужчины, способного преодолевать все жизненные трудности. Девочек же учат выполнять домашнюю работу: готовить, шить, стирать. Различия в воспитании сказываются и в школе. После уроков мальчики обязательно посещают различные кружки, в которых продолжают образование, а девочки могут спокойно посидеть в кафе и поболтать о нарядах.

Отдельно о воспитании японских девочек

Воспитание японских девочек

Проблема воспитания в Японии становится все более актуальной в наши дни. Со временем понимаешь, что устоявшиеся веками догмы делают современных японок неприспособленными к жизни женщинами. Они стараются изменить систему изнутри, но ничего у них не получается… пока.

С самого раннего детства воспитание девочек строится на запретах, бесконечном унижении, принуждении и подавлении личности. Их убеждают в том, что в жизни нет ничего хорошего, что они не заслуживают любви, что жизнь ничего не дает, а только отнимает. И долг заключается в том, что нужно жертвовать собой ради других, даже если это не приносит тебе счастья. Просто твоим близким не придется за тебя краснеть, и это главное.

Вот что пишет по поводу воспитания японских девочек известная бельгийская писательница Амели Нотомб в своей книге «Страх и трепет». Я цитирую ее только потому, что точнее и правильнее другими словами не передать суть этого воспитания:
«С самого раннего детства в японке убивают все, что в ней есть самого лучшего. С утра до вечера ей вдалбливают наиглавнейшие жизненные истины: «Если к двадцати пяти годам ты не выйдешь замуж, то покроешь себя позором», «если ты смеешься, тебе не стать изысканной женщиной», «если твое лицо выражает какие-либо чувства, значит, ты вульгарна», «если признаешься, что у тебя растет хотя бы один волосок на теле, ты непристойна», «если молодой человек поцелует тебя в щеку на людях, значит, ты шлюха», «если ты ешь с удовольствием, то ты свинья», «если спишь с удовольствием, то ты корова»… И даже если ты удаляешься в туалет, чтобы облегчить свой мочевой пузырь, ты должна следить, чтобы никто не услышал журчание твоего ручейка, и ради этого вынуждена без конца спускать воду…».

У японских женщин есть только обязанности. И главная из них – быть безупречной во всем. Следует лишь едва прикасаться к еде, даже если ты голодна. А главный долг – выйти замуж до 25 лет, рожать детей и молчать. А плотских наслаждений они избегают, чтобы… не потеть. Нет ничего более постыдного, чем пот, который у них является признаком вульгарности.

И каждый раз, когда маленькой японской девочке хоть что-то не нравится, она слышит замечательную фразу: «Если тебе не нравится так жить, у тебя есть выход. У тебя есть право покончить собой». И как бы не зловеще звучали эти слова, в Японии самоубийство считается очень почетным актом. И если ты убьешь себя, близкие будут только гордиться тобой и выделят тебе в семейном склепе самое почетное место.

Но не все так плохо. Однажды в жизни японок наступает и светлый период. В возрасте от 18 до 25 лет наступают самые свободные годы жизни. В это время они пытаются построить карьеру, накопить денег, но нет в Японии успешных, знаменитых на весь мир женщин – не положено. И если в 25 ты еще не замужем, то для того, чтобы пережить этот стыд с достоинством, тебе следует сменить свои наряды на костюм, белые колготки и туфли-лодочки без каблука, и сделать «достойную» прическу, отрезав свои роскошные волосы…

Вам кажется такая жизнь ужасной? Нет, японки не жертвы, у них просто так принято, они не знают другой жизни. Но встречаются и такие, которые бунтуют. И правильно делают, я считаю.

Примером такого «бунта» служит единственная дочь японского императора принцесса Саяко, которая в ноябре 2005 года в возрасте 36 лет связала свою судьбу с сорокалетним муниципальным служащим. После свадьбы принцесса лишилась своего титула и стала простолюдинкой, переехав из дворца в обычный дом, хотя в качестве приданного все-таки получила чуть больше миллиона долларов США. Честно скажу, вся Япония плакала.

А как страдала принцесса Масако, которая долгое время не могла родить ребенка своему любимому и, что немаловажно, любящему мужу... И когда она родила девочку, опять вся Япония плакала, в связи с тем, что по действующему закону только наследник по мужской линии может занимать трон. И только супруга второго сына императора смогла выполнить свой долг перед родиной в свои неполные сорок лет, родив мальчика.

А особое уважение у меня вызывает 20-летняя балерина Мори, которая в 2007 году стала обладательницей титула «Мисс Вселенная 2007».

Следует отметить, что традиционная система воспитания со временем приобретает более мягкие очертания, и когда-нибудь потеряет свою актуальность. Во всяком случае, очень хочется в это верить. Общаясь с японками, которые уезжают из своей страны, работают в России, выходят здесь замуж, я преклоняюсь перед их мужеством, зная, через что им пришлось пройти, чтобы преодолеть жестокие устои своей страны. Я даже встречала тех, которые считают себя счастливыми. Пусть все женщины будут счастливы. Ведь любая достойна прожить жизнь с улыбкой в сердце и радостью в душе.

Японская школа

Японская школа

Школа в Японии делится на три ступени:
1. Начальная школа (1-6 классы) - сёгакко,
2. Средняя школа (7-9 классы) - тюгакко,
3. Старшая школа (10-12 классы) - котогакко.

Нумерация классов не сквозная, как в России, а внутренняя - "первый класс начальной школы", "второй класс средней школы" и так далее. Параллели обычно обозначаются буквами латинского алфавита: 1-A (первая параллель первого класса), 1-B (вторая параллель первого класса) и так далее, или же цифрами: 1-1, 1-2 и так далее.

Начальная и средняя школы в Японии обязательны для всех и бесплатны. Старшая школа не обязательна, но около 95% процентов продолжают учебу по окончании средней школы. 48% закончивших учебу в старшей школе поступают в колледж (обучение в течение 2 лет) или в университет (обучение в течение 4 лет).

Обучение в старшей школе и в университете платно всегда, но в государственных учреждениях оно дешевле. Существуют также платные частные начальные и средние школы. Во всех платных учреждениях можно учиться бесплатно или получить большую скидку, если выиграть конкурс стипендий.

Матери-японки, как правило, очень внимательно относятся к успехам их детей. Они поддерживают тесный контакт с учителями, участвуют в жизни школы, в случае болезней детей иногда даже ходят вместо них на уроки и конспектируют лекции. Таких мамаш-фанатичек называют "киёику мама".

Сами дети при этом часто "сидят на шее" родителей примерно лет до 25-30, когда они начинают зарабатывать достаточно, чтобы прокормить себя сами.

Расписание уроков
Так же, как и в России, но в отличие от США, начальная и средняя школы обычно находятся в 5-10 минутах ходьбы от дома учащегося. Разумеется, в сельской местности школа может быть и существенно дальше. Занятия в школе обычно начинаются в половине девятого утра. Каждый понедельник перед началом занятий ученики строятся на "линейку", и перед ними в течение 15 минут выступает директор школы. В прочие дни это время отводится для общешкольных объявлений и отмечания посещаемости. Прилежному посещению школы придается в Японии большое значение. Тем не менее, прогульщик может сбежать из школы после первого урока. ^_^

Продолжительность уроков в начальной школе - 45 мин, в средней и старшей школах - 50 мин. Между уроками организуются небольшие перемены по 5-10 мин, после четвертого урока (примерно в половине первого) обычно организуется большая перемена на обед - около 60 минут. Учеников, пытающихся начать есть принесенные из дома завтраки до официального начала обеда, наказывают, особенно если они едят во время уроков. ^_^ В начальной школе редко бывает больше четырех уроков в день. В средней школе их число может доходить до шести. В начальной школе домашних заданий нет, в средней же и старшей школе домашние задания бывают очень большими, поэтому, несмотря на наличие выходных, старшие японские школьники - самые занятые люди в стране.

Экзамены
Главная проблема японских школ - это выматывающие экзамены, каждый из которых занимает несколько часов упорного труда и гораздо больше времени в процессе подготовки к нему. Время от времени они становятся причиной самоубийств школьников.

Учащиеся средней и старшей школы сдают экзамены в конце каждого триместра и в середине первого и второго триместров. В начальной школе экзаменов нет. В середине триместров проводятся экзамены по японскому, математике, английскому, естествознанию и обществоведению. В конце триместров проводятся экзамены по всем изучаемым предметам.

За неделю до начала экзаменов отменяются собрания кружков, чтобы ученики могли подготовиться к экзаменам. Обычно экзамены проходят в форме письменных тестов. Оценки за экзамены ставят по процентной системе. Высшая оценка - 100 баллов.

После средней школы
Переход из средней школы в старшую осуществляется по результатам экзаменов. Сначала на основании его школьной успеваемости учащийся получает список старших школ, в которые у него есть шансы поступить. Затем он сдает переходной экзамен, и на основании его результатов и предыдущей успеваемости решается вопрос о том, в какую старшую школу поступит ученик.

Хорошие ученики попадают в престижные старшие школы, плохие - в захудалые школы для тех, кто не намерен получать высшее образование. Такие школы делают уклон в домоводство, сельское хозяйство и так далее. Карьерных перспектив их выпускники не имеют.

Те, кто не захотел поступить в старшую школу, могут поступить в пятилетние "технические колледжи" - профтехнические училища. Однако поступление в них не так уж и просто - в лучших из них большой конкурс, так как квалифицированные рабочие в Японии высоко ценятся. Некоторые технические колледжи принадлежат крупным фирмам, и их выпускники сразу же устраиваются на работу.

Форма японских школьников

Форма японских школьников

Все японские школьники, кроме самых маленьких, обязаны носить форму. Причем у каждой школы форма своя, на самом деле вариантов не так уж много: для девочек это или в английском стиле костюм с юбкой в клетку, или просто однотонной юбкой, а также белые блузки, свитера, галстуки или банты на шее, или другой очень популярный тоже матросский стиль.

Мальчики носят «гакуран» – брюки (или шорты) и пиджак темного цвета с воротником-стойкой. Форма девочек в большинстве школ называется «матросская фуку» и напоминает костюм моряка. Это рубашка и юбка. Также в комплект женской формы входят носки, кофта, шарф и даже нижнее белье.

В отношении формы существуют определенные правила. Так, например, мальчики должны ходить в шортах и зимой, и летом, вплоть до седьмого класса, когда им выдаются брюки. Девочки же круглый год ходят с голыми ногами, а на линейку с директором школы, которая проводится три раза в неделю, обязаны приходить в кофте, даже если на улице стоит жара.

К форме обычно даются ещё и одинаковые для всех большие сумки или портфели. Так что выделиться японские школьницы могут только аксессуарами, поэтому именно из Японии пришла мода навешивать на сумки, мобильники и одежду всякие «фенечки».

С формой разрешается носить только туфли на низком каблуке, носки длиною почти до колен. Кстати, чтобы длинные носки выглядили «спущенными», но при этом держались на ногах, их приклеивают к ногам специальным клеем.
Этот «клей для носков» пользуется у школьниц огромной популярностью. Единственный минус эффекта клея - при передвижении носочки могут отклеиться и сместиться, поэтому девочки носят клей в своих сумках на всякий случай.

Одна из самых популярных моделей школьной формы - комплект, в который входят традиционная матроска, под которую поддевается белая блузка, синяя юбка и шейный платок.



Интересно, что у японских девочек школьная форма неожиданно стала эталоном подростковой моды. Теперь девочки вне стен школы носят то, что напоминает привычную форму японских школьниц: белые блузки, темно-голубые плиссированные мини-юбки, высокие, до колен, гольфы и гармонирующие с ними легкие кожаные туфли. Часто подростки все же одеты не в настоящую школьную форму, а стилизованная под форму одежда подбирается специально. После периода, когда школьная форма считалась символом однообразия и подавления личности, за последние два года она стала ультра-шиком для японских девочек. Многие девочки носят форму или одежду, которая ее напоминает, даже по выходным и после школы. Внезапно стало чрезвычайно престижно быть ученицей средней школы. Неожиданно японские школьницы стали высшими арбитрами моды.

информация взята здесь

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		474	(100%)
Всего:		474

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Лина Чеширская:

Танец рук =)
Молодые исполнители ирландских танцев Сьюзан Клири и Питер Хардинг станцевали руками под популярную мелодию «We No Speak Americano». В интервью американскому телевидению они признались, что занимаются ирландскими народными танцами с 15 лет. Перед соревнованиями, они часто выстукивали ритм руками. Для того чтобы поставить такой сложный танец, им понадобилось всего две недели.

(классика)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		332	(100%)
Всего:		332

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Тунлипухи:

Очередной скучный день, и поэтому я решила поделиться с вами очень забавными работами. К сожалению, автора я не знаю, но они не делаются менее прекрасными из-за этого))

Имеется одна незаконченная картинка, только и нужно - соединить оставшиеся точки. Но автору показалось это невообразимо скучным, и он придумал кучу вариаций на данную тему.)

Вот что стукнуло в голову автора))

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		450	(100%)
Всего:		450

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Сфандра:

о человеке
А когда ты засыпаешь, тебе снится Италия и Флоренция;
Ты ее никогда не видел, но, наверно, она такая –
Белая колонна, берег, раковина морская –
Приложи ее к уху, услышишь, как бьется сердце.

Господи, все нормально

Светлые дети, прохладные эти пальцы
Обнимают и тянут куда-то под одеяльце,
У тебя в руках не тельце –
Живая вода.
Усни навсегда.
Соленая сеть, не моя беда.

Но ты все равно просыпаешься, выпачканный в мазуте, в машинном масле, без сути, в одной минуте от выхода на дорогу/на встречу с Богом.
Послушайте, люди, живущая мысль о чуде – насмешка над этим роком, над стойким тяжелым смогом, в котором идешь, а вокруг лишь вышки сторожевые, и скептики выстраиваются в шеренги, от стенки до стенки, шаги, рукава, коленки – такие привычные, мокрые, неживые.

А в небе от шпилей отверстия ножевые.
В земле, словно корни, бетон и стальные стержни.

Мосты не выдержат, любимые не поддержат.
Вежливость, нежность – названия, а безгрешность –
Самое верное, что каждый из нас имеет.

Ты здесь один, стоишь, а в груди немеет
Тот камушек, бывший когда-то живым и теплым.

Локоть к локтю вставая в свою колонку,
Ты оправляешь галстук, манжеты, ребра.
И тебе наплевать на женщину и ребенка –
Это давно перестало казаться всем аморальным.
Это жизнь мегаполиса.
Господи, все нормально.

Ты совсем один в целом мире, совсем, совсем,
Ты сворачиваешься клубочком во мраке и тишине.
Разгляди, попытайся, себя за тучей своих проблем,
С которыми тебя оставляет наедине
Толпа из возлюбленных, друзей и других чужих.
Все нормально, Господи.
Это жизнь.

А потом, когда ты будешь уставший, слепой и сонный,
Светлые дети позовут тебя спать на берег
Под небесные своды, под мраморные колонны,
Слушать раковины морские, дышать и верить
В благородные кедры, корабельные сосны, святые клены,
Золотые сети и белые птичьи перья.

Но ты совсем один в целом мире, как кит-убийца,
Ты будешь стоять на далеком своем берегу, не двигаясь и немея.

Мы не умеем еще любиться,
А вот быть жестокими мы умеем –

И тогда ты возьмешь и убьешь медузу,
Потому что она тебе покажется бесхребетной.
И при этом ты скажешь какую-то глупую злую фразу:
«Выживает сильнейший, загнавший свой шарик в лузу»…
Море выплеснется на берег, а ты ведь поймешь не сразу,
Что сломал этот мир; проснешься дрожащий, бледный,
И заплачешь, сжимая себя руками, кляня, ругая,
И потянешься за стаканом.
А там вода соленая и морская.

И тьма сузится до конечной точки, разрывая границы спальни.
Это жизнь человека.
Все в порядке, Господи, все нормально.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		124	(100%)
Всего:		124

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  ДавыдоФФ:

Настроение счастья
33 самых счастливых фото 2010 года от Photoradar.com

33 самых позитивных фотографий с конкурса от журнала Digital Camera. Всего в категории «Радостный снимок» было заявлено 7331 фотографий.

Далее

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		315	(100%)
Всего:		315

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  PinoKolada:

Художник Alvaro Castagnet

Художник Альваро Кастаньет (Alvaro Castagnet) родился в Монтевидео в Уругвае, в 1983 году иммигрировал в Австралию. В раннем возрасте отец Альваро отправил его в Национальную Школу Искусства в Монтевидео. После Альваро учился в Университете Изящных Искусств, где наставником в живописи у него был Miguel Angel Pareja.

После окончания обучения он приехал в Австралию, где был назначен художественным руководителем латиноамериканского Фестиваля Мельбурна (Art Director of Melbourne's Latin American Festival). Он много путешествовал по США, Мексике, Южной Америке, Европе и Австралии, и это помогло ему в поиске мотивов для картин.

На сегодняшний день он преподает акварель как для начинающих, так и для профессиональных акварелистов, и каждому ученику помогает, умеет вдохновить и выявить его способности. Занимается проведением творческих семинаров по всей Австралии и за границей. Преподает в Соединенных Штатах, Мексике, Южной Америке, Европе и Австралии.

Alvaro Castagnet является членом акварельных обществ, таких как: Old Watercolor Society, The Victorian Artist Society.
Работы Альваро хранятся как в частных коллекциях, так и во многих галереях по всему миру.



Paris at night

далее...

Buenos aires urban scene



Cadaques



Le luport cafe



Monday morning mercado del puerto



Joe



Around rome



Archintraid



Around the port



Blue tower



By the siene



Cafe de la paix



Cafe tortoni



Cafe tortoni



Charcoal grill restaurant



Downtown melbourne



Il contari cafe



Melbourne vista



Mercado del puerto



Mercado del puerto



Nice at night



San telmo bar



The cooks at mercado del puerto



The fish market


© Alvaro Castagnet

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		104	(100%)
Всего:		104

---

Итоги года.

[Diary best]

Окончательное голосование "Кто написал лучший пост в 2010 году" открыто.

Срок проведения: с 23.01.2011 по 6.02.2011

Итак, финальная схватка!



Претенденты в Первом полугодии:

1. Январь.
 Geniuses Если сдохла лошадь (ссылка)

2. Февраль.
 Geniuses О том, как я незаметно выросла (ссылка)

3. Март.
 Засада Конфеты ручной работы (ссылка)

4. Апрель.
 +Anastasia aka IC+ Политическая "Сейлор Мун" (ссылка)

5. Май.
 Трупик дурочки Подарок для  YuL4ik (ссылка)

6. Июнь.
 Лайано Объявления замдекана Держивицкого (ссылка)

запись создана: 23.01.2011 в 12:54

Вопрос: Бест года?

1. О лошадях		279	(13.26%)
2. Взросление		260	(12.36%)
3. Конфеты		228	(10.84%)
4. Сейлор Мун		583	(27.71%)
5. Подарок		198	(9.41%)
6. Объявления Держивицкого		556	(26.43%)
Всего:		2104 Всего проголосовало: 1400

@темы: Конкурс

---

Итоги года.

[Diary best]

Окончательное голосование "Кто написал лучший пост в 2010 году" открыто.

Срок проведения: с 23.01.2011 по 6.02.2011

Итак, финальная схватка!



Претенденты во Втором полугодии:

7. Июль.
 Valemora Откройте дискуссии в своих старых записях (ссылка)

8. Август.
 Laeri Основной инстинкт (ссылка)

9. Сентябрь.
 Итицкая сила! Терияки (ссылка)

10. Октябрь.
 menthol_blond Чтение в допотопные времена (ссылка)

11. Ноябрь.
 Gereedschapskist Центр желаний (ссылка)

12. Декабрь.
 Итая Сын (ссылка)

запись создана: 23.01.2011 в 12:58

Вопрос: Бест года?

1. Дискуссии		245	(12.59%)
2. Основной инстинкт		228	(11.72%)
3. Терияки		220	(11.31%)
4. Чтение		345	(17.73%)
5. Центр желаний		398	(20.45%)
6. Сын		510	(26.21%)
Всего:		1946 Всего проголосовало: 1336

@темы: Конкурс

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Elnm:

Интересные факты о японской кухне
Суши в таком виде, какие мы их знаем начали готовить в первой половине 19 века (примерно в 1820 году). История сохранила имя первого повара, который изобрел суши – Йохей Ханая (Yohei Hanaya), который впервые начал продавать суши в Эдо (нынешний Токио). Именно такие суши, которые называются нигири суши мы видим в меню японских ресторанов.

В самой Японии готовят маки-суши (или роллы), где рис и начинку заворачивают в водоросли нори, которые оказываются снаружи и придают роллам характерный вкус. Наиболее популярные роллы, где рис или рыба снаружи (калифорния, филадельфия и т.д.), были впервые придуманы в 1970 годах в Калифорнии, когда шеф-повар первого в США японского ресторана Tokyo Kaikan Икиро Масита понял, что большинство его гостей не любят вкус водорослей.Чтобы замаскировать нори, Масита скрыл ее внутри риса, то есть свернул ролл наизнанку, и для маслянистости текстуры добавил ломтик авокадо и крабовое мясо для вкуса, дополнил ломтиком огурца и обвалял в тобико – икре летучей рыбы. Калифорнийские роллы мгновенно стали хитом и способствовали популяризации суши вообще в американской культуре.


Зеленая острая паста, которая подается в японских ресторанах под названием васаби не имеет отношения к настоящему васаби, или хон-васаби, который выращивается в Японии. Наивно полагать, что настоящего васаби хватило бы на все японские рестораны в мире. Заменитель васаби изготавливается из хрена, специй и пищевых красителей и по вкусу практически не отличим от настоящего васаби, но не имеет таких полезных свойств, как настоящий.


Настоящий маринованный имбирь имеет бледный желто-розовый цвет. Розовым его делают с помощью пищевых красителей.


Креветка для суши поставляется в куске льда, что бы сохранить внешний вид хвостиков


Японский соевый соус Kikkoman, самый популярный в в наших суши барах, поступает в Россию с завода в Голандии


Филадельфия – это не вид сыра, как Маскарпоне или Эмменталь. Сыр Филадельфия производится только компанией KraftFoods ( производитель кофе Jacobs, шоколада Milca , чипсов Estrella и других известных брендов ) с 1880 года. Изначально этот сыр производился в штате Филадельфия, в честь которого он и получил свое название. В середине 20-го века производство сыра Филадельфия было перенесено из США в Германию

Икра летучей рыбы (Тобико) может окрашиваться производителями в самые разные оттенки. В оригинале – эта икра бесцветна.

Первый японский ресторан открылся в СССР, в самом начале 80х годов. Он назывался Сакура и работал исключительно для иностранцев и советской элиты. В начале 90х годов ужин в валютном японском ресторане обошелся бы не менее 1 500$. Первый японский ресторан в Санкт-Петербурге открылся в 1997 году. Это была Фудзияма на Каменоостровском

Слово "гохан" ("вареный рис") в японском языке означает также "еда". Ведь и в русском языке слово "хлеб" означает не только "печеное тесто", но и "еда". Одно это достаточно красноречиво свидетельствует о структуре японского питания.



В традиционной Японии "коку" - количество риса, необходимое одному взрослому человеку для жизни в течение года (около 180 литров), было основной мерой богатства. "Зарплата" самураев также определялось в коку.



Рис - основной компонент, из которого готовится основной японский спиртной напиток - саке (около 16-18°). Еще саке называют "рисовой водкой", что неверно, поскольку водка должна быть в два раза крепче. Японии не известно понятие "тост", единственное используемое при распитии спиртного выражение - "Кампай!" ("До дна!").



Другое традиционное японское питье - зеленый чай, который используется не только как элемент "чайной церемонии", но и как лечебное средство.



Второй по значимости компонент японского питания - рыба. Японию омывают океан и моря, богатые рыбой. Японцам известно более 10 тысяч видов морских животных, большая часть которых съедобна. Рыбу и другие дары моря не принято жарить, обычно их лишь слегка обжаривают, тушат, готовят на пару или подают на стол практически сырыми (сасими). Поэтому они легко усваиваются и сохраняют большую часть своих вкусовых качеств. Популярный способ обеззараживания рыбы - замачивание в уксусе.



Размер съедобных морских животных обычно невелик, поэтому в японской кухне нет понятия "основное блюдо". Классическая японская трапеза аристократов состояла из 15-20 перемен небольших блюд. Понятие "добавка" японской кухне также неизвестно. ^_^



В пищу употребляются почти все виды японских диких и огородных растений - морковь, огурцы, капуста, салат, хрен васаби, белый редис дайкон, бамбук, лотос, батат и многие другие - обычно они обычно используются в соусах и приправах.



Китай подарил Японии блюда из фасоли и сои, такие как соево-бобовая приправа тофу, соево-бобовый соус сэю и соевая суп-паста мисо (изначально это был рисовый суп).



Также из Китая пришла в Японию лапша, которая бывает трех видов: "удон" - плоская или круглая лапша из пшеничной муки, "соба" - лапша из гречневой муки и "рамэн" - лапша, приготовленная в мясном или овощном бульоне.



Влияние европейской кухни и позднее влияние китайской кухни привнесло в японскую кухню говядину и свинину, которые, впрочем, чаще используются как лакомство, чем в качестве повседневной пищи.



Традиционная японская кухня также дифференцируется по времени года и региону. В каждое время года потребляется особая еда, и в каждой префектуре Японии существуют блюда, неизвестные другим префектурам. Японцы, путешествующие по стране, часто привозят домой небольшие упаковки "экзотических" кушаний в качестве сувениров.



Важной частью японской кулинарии также является искусство сервировки. Блюда часто подаются в таком виде, что перед едоками возникает вопрос - какие части блюда съедобны, а какие - украшение.





Прочие японские блюда



Гёдза - "пельмени", небольшие кусочки мяса, завернутые в тесто.



Дораяки - бобовая паста между двух лепешек.



Ман - китайская булочка-пончик.



Мандзю - булочка с начинкой из пасты сладких красных бобов.



Моти - обваренная рисовая масса. Может использоваться как для приготовления колобков, так и как элемент более сложных кушаний.



Норимаки - "завернутые в морские водоросли", разновидность суси, а также тип рисовых крекеров.



Оданго - маленькие рисовые колобки, насаженные на деревянные палочки и политые соусом.



Окономияки - "японская пицца", толстые лепешки, жарящиеся на железной сковороде. В тесто добавляется мясо (свинина, говядина) и овощи, готовую окономияки поливают соусом.



Пан - хлеб, булка. Слово произошло от португальского "пао".



Поки - современная еда, конфетная палочка. Бывает шоколадной, клубничной и т.д.



Сябу-сябу - мясо, сваренное в овощной похлебке.



Сукияки - тонко нарезанное мясо, запеченное с грибами и овощами в соевом соусе.



Суси - вопреки распространенному мнению, "суси" в Японии называется любое блюдо, при приготовления которого используется рис с уксусом. Сырая рыба - это "сасими".



Такояки - шарики из теста с мясом осьминога.



Тамагояки - яичница.



Тонкацу - свиная котлета.



Тэмпура - овощи или рыбопродукты, зажаренные в кляре.



Тэнсин - омлет с рисом и сладким соусом.



Хаппосай - овощи в соусе, зажаренные в масле на медленном огне.



Яки-ика - жареный кальмар на палочке.



Якисоба - жареная лапша с овощами.



Якитори - жареный цыпленок.

источик: 1, 2

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		127	(100%)
Всего:		127

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  bosetsu:

Здислав Бексинский
Я обычно не делаю подборок по художникам тем более попсовым, но тут наткнулась в одной из ДА-шных мемешек, которая Influence Art, и вспомнила. Просто это человек, который в принципе повлиял и на меня. В каком месте мои рисунки похожи на его работы, я не в курсе, но просто уверенна, что повлиял. Ибо. Я надеюсь, что все понимают, что информация натаскана из интернета и не обязательно правдива.




Здислав Бексински (Zdzisław Beksiński) (24.02.1929 – 22.02.2005) известный польский художник и фотограф.

Страница о художнике на сайте исторического музей Санока

и читаем

Один из самых загадочных художников послевоенной Европы. Живя и работая в коммунистической Польше он сумел достигнуть мировой славы и известности благодаря своим неповторимым работам , стилистику которых он сам называл барочной и готической. Правда , это признание пришло к нему довольно поздно — в конце 70-х годов, когда культовый швейцарский мастер Ханс-Руди Гигер объявил его величайшим живописцем современности.

Бексински родился в Саноке (Sanok) на юге Польши. После завершения обучения архитектуре в Кракове в 1955 году, он вернулся в родной город. Несколько лет после этого Бексински работал бригадиром на стройке. Эту работу он ненавидел. В этот период Бексински заинтересовался художественной фотографией, фотомонтажем, скульптурой и живописью. Он оказался очень новаторским художником, особенно для коммунистической страны. Он создавал скульптуры из гипса, металла и проволоки. Фотографии Бексинского стилистически были похожи на его будущие работы в живописи, представляя собой изображения морщинистых лиц, неровных ландшафтов, объектов с очень бугристой поверхностью, эффект от которых усиливался игрой с источниками света и тенями. Среди его фоторабот также можно встретить различные тяжёлые образы, такие как изуродованная кукла с разодранным лицом, портреты людей без лиц или с полностью забинтованными лицами.

Позднее Бексински сконцентрировал свои творческие усилия на живописи. Его первые картины относились к абстрактному искусству, но на протяжении шестидесятых годов он всё более склонялся к сюрреализму. В 1970-х годах Бексински вступил в период, который он сам назвал «фантастическим», который продолжался вплоть до поздних 80-х годов. Это наиболее известный период его творчества, когда он создавал свои самые знаменитые впечатляющие образы, изображающие сюрреалистические, постапокалиптические картины сцен смерти, распада, пейзажи со множеством скелетов, искажённых тел, пустынь. Все они были написаны с его особым вниманием к мельчайшим деталям, особенно когда это касалось отображения грубых, неровных поверхностей. Картины художника часто весьма велики по размерам. Несмотря на мрачное исполнение, Бексиньски считал, что многие его работы недопоняты, так как они достаточно оптимистичны и даже забавны.

Практически все выставки Бексинского проходили с успехом. Престижная варшавская выставка в 1964 году считается его первым серьёзным успехом, так как все выставлявшиеся картины были проданы. В 80-х произведения художника получили известность во Франции и он достиг серьёзной популярности в Западной Европе, Японии и США.

До переезда в Варшаву в 1977 году он сжёг выборку своих работ на заднем дворе своего дома не оставив никакой информации о них. Позднее Бексински объяснял, что некоторые из них были «слишком личными», другие неудовлетворительными, и он не хотел, чтобы люди могли их видеть. 1980-е годы стали переходными в творчестве Бексинского. Произведения ранних 90-х годов в основном представляли собой серию сюрреалистических портретов и крестов. Они были намного менее богаты деталями, чем работы «фантастического периода», но не менее убедительными и сильными. Во второй половине 90-х годов художник открыл для себя компьютеры, Интернет, цифровую фотографию, на чём и концентрировался вплоть до своей смерти.

Поздние 90-е стали тяжёлым периодом в жизни художника. Его жена, София, умерла в 1998, а год спустя, на рождественский сочельник 1999 года, покончил жизнь самоубийством его сын Томаш (Tomasz Beksiński) (популярный ведущий на радио, музыкальный журналист и кинопереводчик). Его тело нашёл сам Здзислав Бексински. Бексински не смог примириться со смертью сына и хранил конверт «для Томека в случае, если я протяну ноги» прикреплённым к стене

Жизнь художника оборвалась трагично – 19 летний сын соседа с поддельником пытались ограбить Бексински, старик оказал сопротивление, за что преступники избили его а потом закололи заточками, нанеся 17 ранений, 2 из которых были смертельными. Примечателен тот факт, что на последней не дорисованной картине Бексински изображен старик со множеством колотых ран. Это дало повод для слухов , что Здислав режиссировал себе смерть. Как было на самом деле уже никто — никогда не узнает. Ясно только одно, что нас покинул великий художник.


Ну а далее достаточно крупная подборка работ. Можно скачать одним архивом. =)

нет, ну правда крупная, хоть и с превью)

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		83	(100%)
Всего:		83

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Zinder:

Другой Египет - Эдфу, Асуан, Филэ
Египет сходит с меня тонкой золотистой шкуркой и кажется далеким сном, словно был он не пару недель назад, а давным-давно.. Надо спешить, пока не забылось.

Я знаю веселые сказки таинственных стран
Про чёрную деву, про страсть молодого вождя,
Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман,
Ты верить не хочешь во что-нибудь кроме дождя.
И как я тебе расскажу про тропический сад,
Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав.
Ты плачешь? Послушай... далёко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф.
Н. Гумилев

Насколько я понимаю, большая часть туристов, удостаивающих своим визитом Египет, посещает две наиболее знаковых достопримечательности: пирамиды в Каире и Карнакский храм в Луксоре, в довесок к которому прилагаются многочисленные следы египетской цивилизации в окрестностях Луксора, включая дивный храм Хатшепсут, на который невозможно смотреть без слез - так он похож на вокзал в Лейпциге эпохи воинствующего третьего Рейха. Соответственно, Луксор видели многие, а вот Асуан, наверное, нет. Поэтому я расскажу про то, что можно увидеть, забравшись в недра губернаторства Асуан.

Неприлично много букофф и фотофлуда

Как и все многокилометровые вояжи по Египту, поездка в Асуан начинается в собачью рань, то есть, затемно. Поскольку нам "повезло" жить в последней гостинице на краю курортной цивилизации Прикрасноморья, экскурсионный автобус забирал нас последними - в пять утра, что несколько смягчало тяжесть подъема. Путь до первого пункта экскурсии - храма Гора в городе Эдфу - четыре часа по горам, пустыне и "сельскому" шоссе вдоль деревень и каналов в долине Нила. Самая живописная часть дороги, разумеется, проходит через горы, но именно ее легче всего проспать , поскольку организм все еще добирает то, чего не хватило из-за неприлично раннего подъема. Любование же красотами начинается после первой "технической" остановки в маленьком караван-сарае у дороги с заоблачными ценами на растворимый кофе в пластиковых стаканчиках и всякую мягкую рухлядь, которую сонный владелец пытается сбыть туристам, высаживаемым из многочисленных автобусов.

После томительного переезда под монотонный рассказ гида об истории Египта в целом и Асуана в частности автобус прибывает в Эдфу. Те, кто бывал в Луксоре, смогут без труда представить себе этот город, он похож на Луксор как брат-близнец. А вот храм Гора, в который нас везут, на луксорский совсем не похож. Прежде всего потому, что он сохранился полностью. После Карнака кажется, что стоишь не перед древнеегипетским реликтом, а перед декорацией к фильму "Фараон" - настолько хорошо сохранились все храмовые постройки. И только подойдя ближе, начинаешь замечать выбоины в стенах и варварски уничтоженные лица на барельефах. Говорят, это сделали христиане-иконоборцы в четвертом веке нашей эры - они разместилив храме свою деревню, и лица языческих идолов их раздражали. Вобщем, две тысячи лет - это для храма, конечно, не возраст. Особенно если его заносит песком по самую крышу... причем даже не храма, а входных пилонов, возвышающихся над долиной, как две горы.

Тем, кто решит, что храм Гора стоит в пустыне, придется разочароваться - он аккуратно вписан в очень даже жилую зону, просто современные дома не видны за расчищенными древними стенами. Я уже говорила, что храм относительно "новый" - он был построен в эпоху правления греческой династии Птолемеев, которой Египет достался при разделе империи Александра Македонского. Несмотря на свое чисто греческое происхождение, Птолемеи искусно позиционировали себя в качестве наследственных фараонов и честно воспроизводили стиль древнеегипетских храмов. Ну разве что вместо фресок и настенных росписей предпочитали греческое искусство барельефа, хорошо вписавшееся в египетский стиль. Почитать про храм можно здесь, а я буду только показывать.

Итак, как всякий уважающий себя древнеегипетский храм, храм Гора был окружен стеной. Вход в храм обрамляет величественный пилон, назвать который воротами как-то даже и язык не поворачивается. Очень сурьезное сооружение, подавляющее своим величием. Барельефы на стенах вполне сопоставимы размерами с колоссами, украшающими более древние египетские храмы. А вместо статуй фараонов вход сторожат статуи бога Гора в виде сокола. Если честно, мне он скорее напоминает сову, но раз сказано "сокол", то кто я, чтобы спорить?

Гипостильный (колонный) зал храма, конечно же, не в силах соперничать масштабами и грандиозностью с Карнаком, но... вобщем, тоже весьма впечатляет. Правда, у него есть потолок, что несколько затрудняет борьбу за удачные кадры. Стены зала сплош покрыты барельефами, изображающими фараона, предстоящего перед Гором. За фараоном присматривают Изида, Хатхор и Сехмет, а также множество других персонажей, от жрецов до несчастных убиваемых сотнями пленников.

В сердце храма спрятано настоящее сокровище - в Святилище храма сохранился гранитный алтарь фараона Нетанебу II, стол подношений и лоднка, на которой статую Гора ежегодно выносили из храма и отправляли по Нилу к храму его супруги богини Хатхор. В свою очередь, Хатхор раз в год навещала супруга. Так вот и жили они, два раза в год...

К несчатью, склероз не позволил мне запомнить, кому принадлежит маленький храм на подходе к величественному пилону, но он тоже весьма симпатичен и пользуется успехом у туристов.

После того, как в наших душах слегка утряслись впечатления от Эдфу, автобус взял курс на город Асуан, где нас ждали обед, плотина и остров Филэ. Про обед я лучше умолчу, про плотину тоже неинтересно - ее нельзя фотографировать, да и впечатление она производит не особое, поскольку построена по принципу пирамиды, и размеры ее визуально съедаются широкими террасами. Но памятник египетско-советской дружбы весьма красив, а Нил за пирамидой огромен - говорят, что озеро Нассера самое крупное из искуственных озер.

Собственно, Нил - с пальмами, лодочками, корабликами и... порогами.

Что же до города Асуана, то из окна автобуса хорошо любоваться, но тяжело снимать. Город красив, чист и зелен - три качества, совершенно нетипичные для египетских городов, которые мне довелось повидать. Нас везли по набережной, мимо гостиниц, построенных некогда англичанами, мимо заложенных ими же ботанических садов, мимо городских парков, мечетей эпохи Фатимидов и лодочек, белокрылых лодочек, плавно скользящих по Нилу. А сколько вокруг было цветов...

В одну из таких лодочек (нет, не белокрылых, а просто моторных) нас, в конце концов, погрузили и повезли... повезли, повезли по бескрайнему Нилу между старой и новой асуанскими плотинами, пока впереди не показались крутые скалы, вздымающиеся из воды, и волшебный остров... остров Изиды.

На самом деле, Филэ - никакой не Филэ. Остров, на котором изначально был построен храм Изиды, был затоплен еще после постройки первой асуанской плотины. На стенах до сих пор видны темные следы воды. Чтобы спасти уникальный храм - единственное святилище Изиды, действовавшее даже при римских императорах (храм был закрыт только при Юстиниане, явно не без происков христианского лобби) - его решили перенести на остров Аджилкия, на котором был в точности воспроизведен рельеф Филэ. Храм окружили железной стеной, откачали воду, разобрали и... собрали заново в том же виде на новом месте. О чем, разумеется, несведующему посетителю ни за что не догадаться - настолько аутентичны руины. Храм Изиды также был построен Птолемеями и активно достраивался римлянами после того, как Цезарь превратил Египет в провинцию Рима. Не мудрено, что и он дошел до нас в отличной сохранности.

Внутри храм мало чем отличается от храма Гора - тот же вестибюль, тот же колонный зал, только совсем небольшой, святилище, окруженное небольшими комнатами, посвященными разным богам. Главное отличие - в обилии изображений Изиды. Ее лик с коровьими ушками украшает даже колонны, что достаточно необычно - традиционно египетские капители изображают цветы лотоса или папирус. Здесь же и лотос, и папирус, и Изида в одном флаконе.

То, что к строительству храма приложили руку римляне, ощущается только снаружи - павильон Траяна неуловимо напоминает что-то знакомое, хотя и тут старались соблюсти народный стиль.

Рядом с павильоном Траяна пристроился совсем крошечный храм богини Хатхор, жены бога Гора. В него, увы и ах, не пускают, поэтому туристам остается лишь любоваться с террасы храма Изиды его руинами и живописным видом на Нил и скалы, оставшиеся от нильских порогов, которые затопило искусственное озеро между двумя плотинами.

Но историческими руинами прелесть острова Филэ не исчерпывается. Он просто чудесен - островок пышной зелени на темно-синих водах Нила (глубина реки оказывает волшебный эффект на цвет воды). Тихий, зеленый, цветущий - прибежище множества цапель и журавлей, сидящих на деревьях вдоль берега и равнодушно разглядывающих туристов. Здесь очень мало народу, и даже небольшой сувенирный магазинчик на удивление тих. Пожалуй, это единственное место, где ощущаешь себя действительно в святилище. О красоте красных скал, окружающих остров, рассказать невозможно - их надо видеть. Вечерами здесь устраивают свето-музыкальные шоу для туристов из Англии, Франции и Германии, приплывающих в Асуан на круизных лайнерах. Мы, конечно же, этого не видели...

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		61	(100%)
Всего:		61

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Дара Райвен:

А вот этому человеку я могу поклониться.

"Тоджинбо уверенно занимает одно из почетных призовых мест по количеству самоубийств. Ежегодно около 25 человек заканчивают счеты с жизнью, прыгая здесь со скал. То есть примерно дважды в месяц.

Местный житель Юкио Шигэ, 65-летний пенсионер, отслуживший 42 года в полиции города Сакаи (к юрисдикции которого относятся Микуни и Тоджинбо) за время своей работы так утомился вылавливать трупы из моря вокруг скал, что выйдя, наконец, на пенсию, все свое свободное время посвящает добровольному патрулированию побережья.

Шигэ-сан высматривает на скалах одиноко сидящие фигуры, слишком одиноко и слишком близко к краю. Чаще всего это молодые или средних лет мужчины, потерявшие работу и отчаявшиеся как-то устроиться в этой жизни.

Юкио начинает разговор с ними, на самые нейтральные темы, вроде погоды. И выясняется, что чаще всего этим несчастным просто не с кем было обсудить свои проблемы. И первый попавшийся, готовый выслушать их человек способен изменить их решение покончить с собой.

"Они сидят там такие одинокие и ждут, пока хоть кто-то заговорит с ними, - говорит Шигэ-сан, - Местные власти ничего не хотят или не могут с этим сделать".

Правительством города установлены прожекторы, освещающие скалы в темное время суток. И около прогулочной тропинки вдоль полосы печально знаменитых скал расположены два телефона-автомата для связи с центром психологической помощи. Но это все.

Юкио с возмущением рассказывает об одном эпизоде, случившемся в последние годы его службы. Патрулируя район вокруг Тоджинбо, он обнаружил супружескую пару. Пожилые люди приехали в Микуни из Токио, чтобы окончить жизнь на скалах. Шигэ-сан уговорил их не делать этого и отвел в муниципалитет, надеясь, что власти позаботятся о пенсионерах.

Там, однако, старичкам выдали денег на билет до соседнего города.

И утром следущего дня Шигэ прочитал в сводке о пенсионерах из Токио, бросившихся в море в соседнем городе.

Сейчас в отряде добровольцев, возглавляемом Юкио Шигэ, 77 человек. Они патрулируют побережье так часто, как только могут. Сам Шигэ-сан выходит на скалы дважды или трижды в день.

Добровольцы не только уговаривают самоубийц отказаться от своего решения, но и предлагают посильную помощь. Некоторых достаточно только накормить и поговорить по душам, дать добрый совет и денег на обратную дорогу. Других уговаривают на беседу с бесплатной психологической службой поддержки. Третьим дают возможность пожить какое-то время в комнатах, специально снимаемых добровольцами для своих подопечных. Помогают найти работу и как-то вернуть интерес к жизни.

С момента создания (апрель 2004) группа Юкио Шигэ своей заботой спасла 222 жизни. С большинством из неудавшихся самоубийц Шигэ-сан поддерживает дружеские отношения."

История взята "Нью-Йорк Таймс" via zajcev-ushastyj.
----------------------

Вне зависимости от нации, вероисповедания и прочего - этот человек свое посмертие обеспечил. Пока такие люди есть, человечество не безнадежно.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		425	(100%)
Всего:		425

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Темнейшство:

вот почему магам нельзя ругаться

(с)  Питерский панк

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		660	(100%)
Всего:		660

@темы: Картинки, Юмор, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Contrary Cat:

Зимнее великолепие, тронутое инеем
          конкурсные фотографии, можно голосовать на  cайте )

+88

Название и автор при клике на картинку )

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		209	(100%)
Всего:		209

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Литари:

О лиграх, тигонах и леопонах

Так как нас ждет год Кота или Кролика, то я буду на этой и следующей неделе рассказывать о кошачьих...)))
Итак..сегодня расскажу я вам про лигров, тигонах и леопонах. Странные названия, не так ли?

 

Лигр — это гибрид льва и тигрицы, а тигон, или тигролев, наоборот — помесь тигра и львицы. Львы живут в африканской саванне, а тигры — в индийских джунглях и на Дальнем Востоке. В естественных условиях эти животные никогда не встречаются, но в зоопарках и цирках котят разных видов из-за нехватки места иногда помещают в одну клетку. Малыши вместе растут, играют, едят из одной миски, а потом они становятся взрослыми и у них рождаются дети. Потомство получается у одной-двух из 100 смешанных пар, и походит оно больше на своих отцов.



Лигры более распространены, чем тигоны. Шерсть у них оранжево-золотистая с неяркими полосами по бокам и спине и пятнами на животе. Эти пятна — от отца, ведь собственно львята рождаются пятнистыми. Иногда у лигра-самца отрастает даже грива, но не такая большая, как у льва. Кроме того, они, как и их матери-тигрицы, любят и умеют плавать, а рычание, наоборот, больше напоминает львиное. Лигры — крупнейшие кошки на Земле. Стоя на задних лапах, они достигают 4 метров в высоту, а весят больше 300 килограммов. Самый большой лигр по имени Геркулес, весом как два льва, проживает в парке «Остров джунглей» в Майами. В отличие от самок лигры-самцы обычно бесплодны, поэтому их нельзя разводить.



Тигоны очень редки, известно лишь несколько живых особей. Объясняется это тем, что тигры плохо скрещиваются со львицами, они, видимо, не воспринимают брачное поведение львиц как призыв к спариванию. Кроме того, тигоны часто рождаются преждевременно и гибнут. Несмотря на свою редкость, тигоны вызывают меньший интерес, поскольку не имеют столь впечатляющих размеров, как лигры. Они даже меньше своих родителей.



Внешне тигоны похожи на лигров. Они оранжевого цвета, с полосками и пятнами, мужские особи имеют гриву, но очень небольшую. Тигоны, когда рычат, издают и львиные, и тигриные звуки. Тигоны-самцы, как и лигры, не приносят потомства, а самки плодовиты и могут скрещиваться со львами и тиграми. Известно, например, что сейчас двое тигонов проживают в Австралийском национальном зоопарке, сафари-парк Шэньчжэнь в Южном Китае также владеет тигонами и еще тремя лиграми. (с)



А ещё на свете бывают леопоны! Помесь львов и леопардов. Только я, пардон свечку не держала и кто из них мама, а кто папа не знаю, вот.

Хотя, если верить картинке ниже, то леопард - папа. Кстати, я не знала, что леопарды мало уступают в размере львам.

Научно: Леопон - тип гибридов, возникающий в результате скрещивания львов и леопардов. Они сохраняют внешность льва, являясь его уменьшенной копией – голова меньше, по телу коричневатые розетки пятен. Они все же крупнее леопардов. У самцов есть грива, однако она достаточно редкая. На хвосте есть кисточка из меха, как у львов.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		285	(100%)
Всего:		285

---

Вниманию владельцам, модераторам и активистам сообществ Дайри.ру!

[Diary best]

У вас есть уникальная возможность бесплатно рассказать всем о вашем сообществе.

Для этого требуется самый минимум: пришлите на юмейл Дайрибеста 20 ссылок на самые — нет, на самые-самые! — лучшие записи в вашем сообществе. И мы сделаем в дайри-бесте день вашего сообщества — целый день в нашем сообществе будут записи только из вашего сообщества.

Ну разве это не здоровски?

Напоминаем, что такая же возможность есть и у каждого владельца дневника: пришлите 20 ссылок на ваши самые интересные посты, мы отберем лучшее и оно будет опубликовано в ваш день одного пользователя. Вот так-то!

Важно: как правильно присылать ссылки и требования к присылаемым постам.

@темы: Административное

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Verao:

Почтим память
Сегодня в Подмосковье день памяти защитников Отечества, погибших в локальных войнах. Порядка 800 семей в нашем регионе остались без мужей, отцов, сыновей. Во всех городах состоялись митинги.
Знаете, самое выразительное в таких мероприятиях, это не минуты молчания и уж тем более не речи выступающих. Это поведение нынешних солдат, ребят, которые служат сегодня.
Минута Молчания. Тишина. Солдаты держат в руках береты и цветы. О чем они думают в этот момент, что чувствуют? Готова спорить, кто-то думает и о своих родственниках, и о друзьях, кто-то о том, придется ли ему воевать или служба пройдет тихо. Дай бог, чтобы тихо...
Возложение цветов к бюстам. Один за другим они подходят. Одни крестятся, другие отдают честь. Одни уходят быстро, другие подолгу вглядываются в лицо изваяния, снова задумываются о своем. Один из памятников поставлен их ровеснику, герою России Дмитрию Серкову, который так же служил в ОДОНе. Именно напротив него нынешние солдаты задерживаются дольше всего, поправляют цветы, поднимают их со снега и кладут на постамент...
Самые волнующие моменты. И не надо в День памяти слов - гораздо дороже вот так молча постоять и снять головной убор. В память о тех, кто ценой своей жизни подарил другим мир.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		127	(100%)
Всего:		127