[Diary best]

Пишет  Alma Jade:

Ну все пишут, и я напишу...
Все кругом пишут про Пасху, куличи, свечечки, яйца, Христос Воскресе, понятное дело. Ну или о том что бога нет – кажется, это тоже повод подходящий написать.
А я, пожалуй, напишу, кул стори о схождении Благодатного огня. Точнее о том, как организован общественный порядок этого мероприятия.

Дело было давно, лет 7-8 назад, в период очередного (или непрекращающегося) кризиса веры, когда решила что веру мою нужно подпитать неземными чудесами, засвидетельствованными лично мной. Из доступных простому христианину чудес мне пришл в голову только Благодатный огонь.
Хули, - сказала я, - что, разве я не достойна Чуда с большой буквы "Ч"? И купила путевку в Иерусалим на Пасху, с блэкджеком паломниками и священниками, все как полагается.
Правда, ближе к делу, фирма начала предупреждать, что попасть на саму церемонию нисхождения - шансов у нас почти нет. Оказалось, что там на месте - система нипель, по отделению зерен от плевел, то есть паломников с бумажкой от паломников без бумажки. Мы оказались паршивыми овцами "без бумажки" и посему ощутили на себе все прелести увлекательного марафона с препятствиями по улицам Старого города.

Картинка Привлечения Внимания Для

Как же это устроено?
Храм Гроба Господня в Иерусалиме, по разным данным, вмещает в себя до 20 тысяч человек, но это явно много меньше, чем желающих туда попасть в Великую субботу.
Чтобы избежать толп и давки на узких улочках всю предыдущую ночь напролет, Старый город в пятницу закрывают, из него выдворяют всех, кроме местных жителей, проводят натуральные облавы на оставшихся в запретной зоне паломников и туристов, ставят ограждения по всем улицам, а в субботу начинают пускать людей только в строго органиченных количествах.
В основном все места заняты разными делегациями и официальными паломническими групами от каждой страны, поэтому после того как их всех разместят, в храм запускают еще только несколько тысяч "людей с улицы". И чтобы попасть в эти несколько тысяч нужно быть или очень богатым, или очень наглым, или очень быстым и ловким, или просто очень везучим. Хотя, повезти должно в любом случае.
Самая простая формулировка: чтобы попасть в храм - нужно оказаться утром как можно ближе ко входу в него.
Поэтому у бывалых паломников есть разные способы как это организовать.
1) Остаться в храме на ночь после пятничной службы. Говорят, что некоторым это удется, но храм тщательно обыскивают и всех "умников" выволакивают к гостеприимной израильской полиции, которую так задоблали эти православные активисты, что они с удовольствием упакуют тебя в отделение на всю субботу, и никакого тебе Огня с таким раскладом.
2) Остаться у местных арабов в магазинчике за большие деньги. Подвох заключается в том, что 98% таких вариантов заканчивается тем, что арабы после получения денег (а стоимость там может быть 300-500 долларов за человека) идут звонить в полицию, полиция таких "умников" выводит за границы города (или в отделение, смотря как повезет), а хозяева лавки идут разводить следующих желающих.
3) Встать за воротами города с вечера, чтобы оказаться первыми кого пустят в Старый город. Здесь подвох в том, что ворот несколько, а с каких ворот будут пускать людей - 100% не известно.

Утром начинается давка. Вокруг всех ворот и ограждений стоят толпы усталых и жаждущих благодати людей. Полиция пропускает официальные делегации, вместе с ними пытаются просочиться те, у которых пропусков нет. Кому-то это даже удается. Но кордоны не только на входе в город – их пять-шесть по любому маршруту до храма. Некоторые маршруты открывают только в конкретное время только для конкретных процессий. Какие улицы будут открыты, какая самая короткая дорога к храму – понять не возможно. После отведенного времени для прохода «людей с бумажками» понемногу начинают открывать заграждения и толпа начинает бежать наперегонки по узким улицам Иерусалима до следующего кордона. То, что ты прошел один-два-три кордона не значит что следующий кордон откроют, возможно придет разнарядка «с этой стороны больше никого не пускать» и ты так и останешься на много часов стоять в толпе посередине Старого города. Народ с пропусками отстает от официальных делегаций и тоже рискует быть отрезаным вместе с паршивыми овцами.

Короче, полный божественной благодати пиздец процесс.

В итоге, мы имеем полный храм довольных людей, полный город несчастных людей стоящих перед каждым кордоном, толпы за городскими воротами, которые даже не попали за стены, и все стоят ждут пока по цепочке от Гроба Господня им не передадут зажечь свои свечки от сошедшего Благодатного огня. Кстати, свечки опаленные именно Благодатным огнем в большой цене, поэтому народ стоит с рюкзаками набитыми упаковками свечей, чтобы зажигать их всех прямо на месте.

В общем, и я там был, и перед кордонами стоял, и по улицам побегал, и в храм попал. Из нашей группы в 40 человек туда прошло человек шесть: пара успешно ночевала у арабов, трое, в том числе я, прошли от ворот города (причем с разных сторон), и еще одна дама прибилась к чужому крестному ходу.

А сам огонь... Ну, главный квест этой поездки оказался провальным – огонь, сразу после нисхождения, жегся и поджигал (у соседа рюкзак загорелся) и не соотвествовал всем чудесным описаниям.

P.S. А вообще, вся поездка была «чудесной», под конец я даже ухитрилась разосраться с нашим «воцерквленным» экскурсоводом. Было много всяких телег о том, что нам запрещено посещать мечети (я хотела посмотреть Аль-Аксу, но по времени никак не вышло, там только несколько часов в день для туристов) и храм всех религий (туда как раз я все равно сходила). И про Дьявола, который исцеляет посредством кометики Мертвого Моря, и про плиту «с отпечатком» ноги Иисуса, вторую половину которой отпилили "мерзкие арабы" и выдают за отпеччаток ноги Мухаммеда...

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест?

1. Да!		171	(100%)
Всего:		171

@темы: Свое

Comments

[just normal]

Поездка помогла вере или наоборот?)

[Firuz]

И плюс к тому, что огонь не "нисходит", а зажигается священником. И ни для кого это давно не тайна.

Расскажите же поподробнее пожалуйста про процесс "снисхождения" или зажжения огня.

Waves Breaker, подробнее, это вряд ли - сам процесс происходит в закрытом помещении, с доступом только "для сотрудников с соответствующим уровнем оного" - выносят уже горящую не то лампаду, не то факел. Антураж подходящий.

Gessen-Gray Regina, я про процесс, когда огонь оказывается на свечах людей в храме=)). Потому что несколько лет назад из храма в моем родном городе ездила делегация, и восторженые монашки писали, как свечи сами зажигаются, и как этот огонь не жжется...

[СолнЦ]

Вот уж действительно, опосля такой "благодати" насколько вера укрепляется?..))

[Firuz]

Свечи зажигаются от лампады, далее по цепочке. А монашки могут рассказывать что угодно. У нас тоже в одном монастыре монашки, "понаехавшие" с Западной Украины, рассказывают разные байки, хотя местные, живущие в этих краях много поколений, прекрасно знают, что это именно байки и обрядоверие.

Aegren Waeise, вот в том-то и дело. Еще они сами могут выдавать желаемое за действительное, верить в это. Они писали в газете, что кто-то провел гнем себе по шее, и ничего не было... Вот так сам не увидишь - не поверишь, не убедишься. Я до сих пор думала: любое бывшее "чудо" можно объяснить научно. То же мироточение. Но как объяснить снисхождение благодатного огня? Что за механизм такой? А вот оно как. Даже механизма нет, и свечи зажигают от лампады.

[Youku Toshiku]

Не люблю в такие дискуссии вступать, но просто оставлю тут свое мнение. Каждый получает то, во что он верит. И если ехать с настроением полным скептицизма и "ну где там ваша благодать - вот он я, сосуд, наполняйте, так уж и быть" - то ничего кроме "благодатного пиздеца" (с) и не получите. И спички в Гробе примерещатся, буквально у каждого священника по коробку - для верности, и огонь вас подожжет, а чтобы сомнений не осталось - и рюкзак у соседа заполыхал. Автор поехал не укреплять веру, а подкрепить свое неверие: "Просите, и воздастся". Никто не будет переубеждать - тем более никто "сверху" - человека, который уже для себя все решил - как видно в каждой строчке этого поста. Человек сам приходит к вере, и сам от нее отходит. А желающих быстренько закрепить результат, убедить и окончательно закрыть все пути к "отступлению" - не дай Бог, одумается, и все-таки даст Богу еще один шанс! - таких доброхотов вокруг каждого человека всегда много роится - и в реальном мире, и в духовном. И тут опять же только личный выбор каждого - кого слушать и кому верить. Свободная воля человека во всей красе.

Youku Toshiku, не спору ради, но тогда по вашей логике получается, что все чудесным образом обратившиеся люди - что в библейских свидетельствах, что в наше время - уже как-то исподволь верили и просто закрепили результат. И не факт даже, что чудо, подвигнувшее их принять веру, было как таковое...

[Firuz]

Как-то казалось, что христианство и другие авраамические религии - это вера в Бога, а не в чудо. Иисус был против подобных фокусов.

[Бентен]

даже более того - чудо по сути уничтожает настоящую веру, ибо когда нечто доказано - это уже не про веру, а про знание, тогда добрый боженька мог бы тупо шарнуть молнией в стратегические точки в нужное время - и вуаля, массовое обращение гарантировано но нет, религия не ищет простых путей, веровать нужно потому, что абсурдно, а не потому, что подкреплено практикой ))

[~Juu~]

Я не особо верующая, но после прочтения осталось неприятное впечатление. Больно у автора тон надменно-уничижительный, мол, кругом дикари суеверные, одна я умная.

Верую, ибо нелепо (с) ? Спасибо, я пас.
А мне статья показалась слегка саркастической, слегка стёбной - и не про веру столько, сколько шелуху обрядовую, её окружающую. Да и в качестве заметок-путеводителя неплохо.

Иисус был против подобных фокусов.

странно, учитывая, сколько фокусов он сам творил - и при жизни, и после воскрешения.

[Marchela24]

Соглашусь с Youku Toshiku, кто что ищет, тот то и обретет.
По поводу развенчания мифов - схождение огня турист не видит и достоверно рассказать об этом не может. Там довольно сложная процедура, которая здесь даже не описывается. Насчет сгоревшего рюкзака - огонь есть огонь и срок "необжигаемости" не вечный))))
По поводу посещения аль-Аксы, мало того, что это дело не всегда безопасное, особенно для неверующих, просто надо понимать, что у разных религий разный подход к туризму в культовых сооружениях. Я помню в Питере ездили по православным храмам, католическим, присутствовали на службах, а Голубую мечеть показали только снаружи. Есть специальный порядок посещения, устанавливаемый в каждой конкретной мечети. А во время намаза делать там посторонним совершенно нечего. Не говоря о том, что помещения разделены по гендерному принципу.

[Roxyss]

Вот за что не люблю подобные религиозные мероприятия, так за их излишнюю массовость. И за то, что желающие очиститься и быть причастным к чуду радостно затопчут тебя, если ты стоишь у них на пути. А кстати, если тебя затопчет толпа верующих в рай примут автоматом?)

Я понимаю, что каждый волен верить в кого угодно, хоть поклоняться богу шнурков, но зачем доводить все до такого? Вера в бога - это не обряды, а то, что человек носит в своей душе. Так к чему эти все пляски?

[Marchela24]

А кстати, если тебя затопчет толпа верующих в рай примут автоматом?)

конечно нет)

И за то, что желающие очиститься и быть причастным к чуду радостно затопчут тебя, если ты стоишь у них на пути.

это говорит лишь о том, что люди путают веру и отправление культа.

Тоже не люблю массовку и никогда не подпишусь на нее((

[olgamoncher]

Вспомнилась ещё в советские годы вышедшая сатирическая повесть Фазлиддина Мухаммадиева "Путешествие на тот свет или Повесть о Великом Хадже", этакий иронический путеводитель в Мекку.
Для меня это была одна из любимых книг, с бытовыми заметками в стиле Ильфа и Петрова, и до чего же я была шокирована, когда узнала, что, оказывается, автора был убит прямо на улице Душанбе, в 1986, группой религиозных экстремистов...

[Раджани Садан]

olgamoncher,

вышедшая сатирическая повесть Фазлиддина Мухаммадиева "Путешествие на тот свет или Повесть о Великом Хадже", этакий иронический путеводитель в Мекку

спасибо, не знала о такой книге надо поискать

[akahsi.]

Waves Breaker, священнику пропихивают в окошко несколько связок свечей, которые он поджигает от "святого духа"
потом люди от этих свечей зажигают свои охапки и охапки соседей.
"не жжется"он, если быстро провести им по лицу или руке. но я таким фокусом еще в 13 лет понтовалась, пихая руку в костер. за две секунды ничего не обожжешь.

вот наглядно. три минуты, конкретно зажжения и раздачи огня.

[akahsi.]

Marchela24, умершие в светлый день Пасхи, попадают в рай автоматом, ибо врата открыты.

слышу такое постоянно от православных.
задаюсь вопросом, по их мнению, если застрелиться в Пасху, то сразу к боженьке?)))

[Marchela24]

Похья, умершие в светлый день Пасхи, попадают в рай автоматом, ибо врата открыты.
Это ничем не подтвержденный околокультовый фольклор)

[maskarad pluton]

Похья, застрелиться - это самоубийство. Не прокатит.

[akahsi.]

Marchela24, дык я это прекрасно понимаю. Просто люблю задать вопрос и слушать ответы.
maskarad pluton, да, но они говорят, что любой попадает в Рай, даже грешники. А если самоубийство грех + в день Пасхи в рай попадают все, даже грешники = самоубийца попадёт в рай.

[Xanysja_13]

Мобильники смотрятся чужеродно.

[akahsi.]

HouseManka, они везде так смотрятся.
была давеча на концерте, а половина зрителей не музыкой наслаждаются, а на телефоны снимают))

[СолнЦ]

Marchela24, прошу прошения, а само по себе попадание в рай -- подтверждённый факт?

[Бентен]

вот сейчас просто напрашивалось )

[Marchela24]

СолнЦ,

прошу прошения, а само по себе попадание в рай -- подтверждённый факт?

отвечала в рамках размежевания околокультового фольклора от догматического канона)

[Firuz]

Вообще сам ритуал передачи огня - это часть древней Литургии Света, которая сохранилась и у других христианских конфессий. Точно также передается огонь от свечи к свече, зажигают его в храме от лампады, которая, в свою очередь, зажжена от той негасимой лампады в Храме Гроба Господня. Однако никто не говорит, что огонь нисходит каждый год как чудо. Те же греки очень удивляются, когда туристы из РПЦ считают ежегодную церемонию чем-то сверхъестественным. Язычеством отдает, но это для РПЦ вообще характерно, увы. Не хочу никого задеть или обидеть, но с катехизацией и религиозной грамотностью в РПЦ у большинства прихожан никак.