Пишет
Как шьют костюмы для тореадоровКостюмы тореадоров по красоте и сложности ничем не уступают, а иногда даже превосходят, костюмы музыкантов и балетных танцоров. Трудно даже поверить, что они шьются для людей, которые выходят на бой, чтобы сразиться с опасным и яростными животными – огромными быками.
Заглянем в мастерскую и посмотрим как шьются костюмы для тореадоров.
читать дальше
Фермин Лопес Фуэнтес – мастер – портной. В 1963 году он основал в Мадриде ателье, которое занимается исключительно пошивом костюмов для корриды. Именно тут отшиваются костюмы для фестиваля «Сан-Фермин», который проходит ежегодно в Испании. Лучшие матадоры демонстрируют здесь свои навыки и умения. Стоимость их костюмов может колебаться от нескольких сотен до нескольких тысяч евро. Цена наряда зависит от сложности исполнения.
Всего в Испании шесть портных, которые занимаются пошивом костюмов для тореадоров. Все они специалисты своего дела. На снимке французский тореро Хуан Баутист Жалабер и мастер-портной Антонио Лопес Фуэнтес в ателье одежды «Фермин».
Изготовление костюма процесс трудоемкий. На пошив одного наряда у команды портных уходит несколько недель. На каждом костюме можно увидеть удивительно красивые причудливые узоры.
В этот раз наряд украсит вышивка из цветов и листьев.
В ателье Фермина одеваются лучшие матадоры страны.
Антонио Лопес Фуэнтес лично проверяет качество пошива каждого костюма. Одежда тореадора должна прилегать плотно к телу, но в тоже время не мешать двигаться. В этом и заключается основная сложность.
Костюмы обычно украшаются вышивкой из серебряной и золотой нити, камнями и бусами.
Традиционный костюм матадора: облегающие брюки до колена, гольфы, жилет, куртка, тонкий галстук, украшенный бисером, бархатом и кружевами.
На накидки тореадоров нанесены религиозные образы. На этой можно увидеть надпись «JHS», которая расшифровывается как «Иисус — спаситель человечества».
Вместе с ручной вышивкой соседствует машинная вышивка.
Благодаря картотеке Фермин всегда может проверить заказы и сроки изготовления.
Изменения в костюмах матадоров последний раз производились 170 лет назад.
Ранее они немного напоминали платье.
Тореро Хуан Баутист Жалабер проверяет свой новый наряд на удобство и качество пошива.
Для украшения костюмов часто используют драгоценные камни.
Чаще всего современные костюмы тореадоров изготавливаются из синтетических материалов, чтобы их можно было мыть, стирать и носить в десятках боев.
Каждый наряд уникален и неповторим. Двух одинаковых мастера никогда не изготавливают. Поэтому очень часто портных, занятых пошивом костюмов для корриды, называют художниками.
(с)
-
-
10.06.2015 в 10:16-
-
10.06.2015 в 10:27Хотя вроде, где-то писали, что коррида запрещена, нет?
-
-
10.06.2015 в 10:33-
-
10.06.2015 в 10:38-
-
10.06.2015 в 10:43-
-
10.06.2015 в 10:56-
-
10.06.2015 в 11:06-
-
10.06.2015 в 11:13они могут тыкать пиками друг в друга, если хотят. Так ещё лучше - и животные не страдают, и красивых тореадоров в красивых костюмах на арене в два раза больше. И внезапно выражение "тыкать друг в друга пиками" приобретает новый оттенок
-
-
10.06.2015 в 11:18Не по чему другому так не узнаешь зоозащитников, как по лютой ненависти к людям)
-
-
10.06.2015 в 11:19-
-
10.06.2015 в 11:24во-первых, я не зоозащитник. Во-вторых, причём здесь ненависть? Люди хотят зрелища на арене - у них есть возможность это устроить без животных. Разумеется, убивать при этом никого не надо. В-третьих, я не люблю садизм. Тем более, публичный садизм ради развлечения. Так что понятное дело, к таким вещам, как коррида или собачьи бои, я отношусь негативно, и к людям, их устраивающим симпатии не испытываю.
Но если садизм исключить, коррида, торреодоры, оле-оле - всё это может быть вполне красивым и захватывающим зрелищем само по себе.
-
-
10.06.2015 в 11:27-
-
10.06.2015 в 11:32Мне бы равно не нравилось, если бы маленьких детей или стариков отдавали на растерзание голодным львам.
Но пост вообще о костюмах, так что давайте свернём)
-
-
10.06.2015 в 11:36-
-
10.06.2015 в 11:51-
-
10.06.2015 в 11:53Костюмы красивые, конечно, но область их применения мне не нравится все же.
-
-
10.06.2015 в 11:58-
-
10.06.2015 в 12:09Ну и наконец, даже если допустим "жалко коровку", предлагать заменить её на человека...кхм.
человек будет защищён от убийства, осведомлён о смысле происходящего и находиться там по собственной воле. Я же не предлагаю отлавливать прохожих и отдавать их на забой. Я, вообще, и это-то предложил в шутку, как бы.
-
-
10.06.2015 в 12:13А почему бы и нет? Фехтовальные поединки и пресловутые бои без правил вас же не смущают)
-
-
10.06.2015 в 12:16человек будет защищён от убийства
Человек на корриде не защищен от убийства. Человек как и бык может рассчитывать только на свою ловкость и силу. Бык точно также может убить или покалечить мотадора.
Вы в шутку предложили в схватке, где один из противников может погибнуть заменить животное на человека. Лично я не против черного юмора, но для человека, который берется осуждать садизм в корриде немного странная позиция -"мне жалко быка, пускай лучше тореадоры дерутся друг с другом".
-
-
10.06.2015 в 12:22Не смущают, ну так меня и коррида в общем то не смущает. Я вообще ничего не имею против демонстрации грубой физической силы. Скажу больше - против тех кому жалко быков на арене тоже. Меня смущает, когда из сострадания к животному предлагают заменить его человеком.
одно дело - просто забить, а другое - сперва хорошенько поиздеваться) Я знаю, что забой скота - процесс не моментальный и не безболезненный, но он определенно гуманнее, чем торчащие из животного пики.
Зато у быка на корриде есть шанс сразиться за свою жизнь, а у быка на скотобойне нет.
-
-
10.06.2015 в 12:35Ну вот вам аналог: раба в Колизее заменяют на свободного человека, который идет на поединок добровольно, преследуя свои цели. Что в этом плохого?
Я вообще ничего не имею против демонстрации грубой физической силы.
Демонстрация грубой физической силы - это когда один свободный в выборе человек тем или иным способом бьет морду другому свободному в своем выборе человеку. Когда свободный в выборе человек принуждает кого-то сражаться против себя, заведомо имея больше шансов выжить, да при этом еще и растягивает процесс в целое шоу - это уже садизм)
Зато у быка на корриде есть шанс сразиться за свою жизнь, а у быка на скотобойне нет
У меня, допустим, тоже есть шанс сразиться против вооруженного отряда спецназа и выжить после этого. Но шансы определенно невелики, равно как невелики они и у быка, участвующего в корриде)
-
-
10.06.2015 в 12:35понятно дело, что если человек будет выступать против человека, то они оба будут защищены от убийства, ну. По крайней мере риск этого будет сильно снижен.
И да, осознанный и добровольно выбранный риск мне не противен, как риск неосознанный и навязанный. В отношении любого существа.
-
-
10.06.2015 в 12:39Ну в данном случае слово "зато" я думаю может говорить бычок.)
Человек может выбирать, а животное, оказавшись в ситуации построенной по человеческим правилам, - нет. Вот и все.
И в общем-то не вижу ничего страшного в предложенной 12-88 альтернативе. Если чувачкам так хочется - вперёд пусть развлекаются друг с другом.
-
-
10.06.2015 в 12:40-
-
10.06.2015 в 12:471. нет, убить быка не просто, разница примерно такая же как отбиваться от чау-чау или от стафорда;
2. тореро рискует своей жизнью точно также, или практически точно также как и животное иначе коррида теряет свой смысл;
3. без корриды быки этой породы просто-напросто вымрут потому что их качества, не позволяют использовать их для чего-то еще.
-
-
10.06.2015 в 12:47-
-
10.06.2015 в 12:48Животное в принципе не может выбирать, тем более животное которое спецом выращивается для забоя.
-
-
10.06.2015 в 12:52-
-
10.06.2015 в 12:53Они так сказать проголосовали попами.
А насчет выращивания для забоя, ну лично мне это не важно. Я лишь говорю о том, что мне данный вид развлечения отвратителен, как вид. И объясняю почему.