[Diary best]

Пишет  helena_eva:

"Синим, синим..."
Шефшауэн - старый синий город в Марокко

Это единственный марокканский город, в котором не рябит в глазах от желтого, красного и зеленого: Шефшауэн целиком выкрашен в синий цвет. К процессу покраски местные жители подходят серьезно. Сперва трудятся женщины – красят синей известью основания домов и прилегающие к ним тротуары. Затем подключается сильный пол: на часть синей краски накладывается белая (получается голубая полоса), а верх стен остается белоснежным.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		271	(100%)
Всего:		271

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  manyak:

Поджигородово.
Поджигородово. На сегодняшний момент население состоит из 4 жителей. В 2007 году было 2 человека. В лучшие времена население состояло из 1243 дворов!! Деревня стоит на Старой Смоленской дороге, которая окончательно исчезла после заполнения Истринского водохранилища. Ранее в деревне была усадьба, но до наших дней не сохранилась. Мне даже не удалось узнать то место, где находилась усадьба. Главной достопримечательностью является Михайловская церковь.

в первое моё посещение она выглядела так:

По одной версии построена она Василием Баженовым, по другой версии одним из его учеников. Но не суть. Важна архитектура церкви. Попав сюда впервые в 2001 году я был удивлен, увидев в подмосковной деревне руины храма, напоминающего своими высокими стрельчатыми и усеченно-стрельчатыми окнами костел. Башня, стоящая в одном из концов церкви навевает мысль о пении муэдзина, но никак не о колокольном звоне. Повторно посещал я это место в 2007 году : храм стоял с застекленными окнами, с чуть подлатанной крышей. Внутри главного объема находятся две церкви. Нижняя зимняя церковь в честь Архангела Михаила Казанской иконы Божьей матери и верхняя летняя. Нижняя церковь полностью отремонтирована, в процессе роспись. Второй же этаж занимает громадный летний храм, связанный с лестницей высоким переходом, освещенным высокими окнами. Верхняя церковь имеет редкостную роспись. Стиль чаще всего характеризуют как "Псевдоготику". Обращает на себя внимание тонкость изображения лиц, деталей одежды и прочего.

Изображения приближены к портретам, в отличии от современной традиции церковной росписи, когда людей изображают непропорциональными, с утрированными морщинами на лбу, громадной головой и ядовито-желтым нимбом. Здесь же использованы краски спокойных, серо-зелено-синих тонов, и нет агрессивной кислотности цветов. К сожалению, со слов знающих людей, роспись уже не спасти и не восстановить.

Обращает на себя внимание подчеркнутая ажурность и хорошее естественное освещение верхней церкви, что достигнуто не смотря на узкие стрельчатые окна.

Видимо с этой целью под потолком находится еще один ряд окон.

Так же освещение идет через отверстие в центральной части свода, ведущее в барабан купола.

Интересно, как выглядела церковь во времена своего расцвета? Мне представляется, что сочетание мрачной росписи в холодных цветах и яркого солнечного света в летний день создавало ощущение уюта и покоя, в солнечный же зимний день усиливалось ощущение торжественности, в пасмурную же погоду и, не дай Бог, в грозу, место было достаточно тревожным.

Иконостас второго этажа имеет полукруглую нишу с полусферическим сводом, окруженным аркой. Интересно, что вся эта каменная конструкция связана вместе и со стенами одной и той же арматурной стяжкой. Арка и свод ниши как бы подвешены на балку, стягивающую стены.

Как это ни странно, но церковь напрямую не пострадала от войны. Службы шли до 1937 года, когда отца настоятеля арестовали, храм закрыли, и, если верить некоторым источникам, повесили табличку, гласящую, что храм является памятником культуры. В 1938 году в феврале тройка приговорила священника к расстрелу. Так он и простоял до 1941 года. В 1941 году немцы, стоявшие в этих местах, сбили замки с церковных дверей, чтобы установить пулемет на колокольне, а за одно взяли несколько ковров для штаба. Дальнейшее разрушение церкви является плодом рук наших соотечественников, которые несли оттуда все, что плохо лежало и было вмуровано не насмерть. Какое то время церковь использовалась как склад кормов. Главные разрушения произошли из за повреждений крыши и окон - каменная кладка не любит сырости, а роспись по штукатурке так и подавно. Нам позволили подняться на колокольню, куда нас провел звонарь Сергей. из старых колоколов сохранился лишь один. Еще один с разбитым краем стоит на колокольне, и куски большого колокола лежат на подоконнике на лестнице.

Кстати, вход в храм второго этажа осуществлялся как раз по лестнице колокольни.
Пару слов о лестнице.

Лестница винтовая, сужающаяся кверху. Центральная часть лестнице представлена полой, сужающейся кверху, колонной. Внутрь колонны есть вход на уровне второго этажа. Верхняя часть открывается отверстием, диаметром около 30-40 сантиметров на площадке колокольни и находится под общим каменным шатром. Бытует ошибочное мнение, что это печь, отапливающая церковь второго этажа, но.. но церковь второго этажа является летней, а значит отопление ее не предполагается. К тому же, как я упоминал выше, верхняя церковь имеет очень большие окна, что исключало возможность отопления. И, наконец, тот факт, что предполагаемая печь, находится в колокольне и отделена от церкви переходом окончательно развеивает все сомнения - водяного отопления в то время еще не делали. Еще до реставрации в 2007 году я заглядывал в предполагаемую топку и не обнаружил там следов копоти, да и выход дыма из трубы на площадке колокольни, на уровне груди звонаря, под каменным шатром, сделало бы работу звонаря невозможной, да и представьте себе белоснежную колокольню, дымящую как печная труба - она бы моментально покрылась бы копотью. Гораздо более правдоподобной, на мой взгляд, является версия, что через этот ход проходила одна или несколько веревок к колоколу, что позволяло звонить не поднимаясь вверх. Вернемся к лестнице: лестница до уровня первого балкона имеет кованные перила, оканчивающиеся завитушками.

На штукатурке сохранились следы "наскальной живописи" с очень интересными датировками. На месте реставраторов я бы не стал замазывать участок стены с этими надписями и оставил бы его как есть.

Нижний балкон имеет четырехугольную форму. В 2007 году высота парапета достигала колен и оттуда выступала кованная арматура в виде стяжек. В настоящий момент парапет нарощен до уровня груди. Выше балкона каменная лестница сменяется деревянной. Со слов прихожан, до реставрации вверх вела разрушенная каменная лестница, состоящая из отдельных ступеней, подъем по которым был невозможен. Ближе к верхней площадке лестница сужается настолько, что мне, вроде бы не крупному дяде, ростом всего то 180 см, приходится пригибаться и идти боком.

На этом, пожалуй, все) Позже, если удастся найти фото 2007 года добавлю их в пост.

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		167	(100%)
Всего:		167

@темы: Свое

---

Рекламная пауза

[Diary best]

Пишет  Toto_horse:

497 лайков за 4 часа? А давайте!! (набираем II группу)

Признайтесь, вам нравится получать «лайки» к постам?

Целые горы «лайков», перепостов и комментариев. Когда вы видите, что поднятая тема действительно интересна, и можно обсудить животрепещущий вопрос – вот прямо сейчас.

Так происходит далеко не у всех. Конечно если вы не гордый «тысячник» или крутой «миллионщик», и не можете два раза обмотаться лентой своих контактов – хотя и в этом случае не всегда удается привлечь внимание именно к нужному посту.

Вопрос – а что делать «простым смертным» (то есть нам), чтобы собрать лайки, получить максимум внимания и донести до публики самый важный для вас вопрос?

ОТВЕТ: правильно составить пост!

На самом деле это очень просто. И мы с вами сможем заняться этим уже в ближайшие дни.

Есть такая наука – копирайтинг. Не путать с копирайтом Там умудренные опытом дяди пишут матерые «продажники», оперируя различными «буллетами», «призывами к действию» и прочими страшными штуками.

У нас все проще и ближе к жизни. Мы научимся писать посты.

И при этом используем самые удобные и действительно работающие приемы для того, чтобы каждый пост собирал максимум внимания и отклика у ваших читателей.

Что в итоге получится:

- вы сможете донести до широкой аудитории любую мысль

- получите максимум лайков и комментариев к вашим постам

- сможете легко выигрывать в различных конкурсах (например, грамотно привлекая людей голосовать за ваш пост, фотку или работу)

- привлечете к себе множество интересных читателей

- обретете новых друзей

- и возможно даже станете известным на весь интернет

Как все будет происходить?

Я предлагаю вам небольшой курс «Копирайтинг в социальных сетях». Он простой в выполнении и доступный по финансам – примерно как сходить в кафе.

8 занятий: каждое из них практика прямо на ваших постах. Вы увидите, как те меняются от урока к уроку, а в конце сравните «что было» и «что стало».

6 практик в рамках закрытого сообщества, 2 практики – прямо в соц.сетях, чтобы вы увидели наглядный результат ваших новых умений.

Занятия выкладываются раз в 3 дня, чтобы вы успевали выполнять их без отрыва от привычного графика жизни. На выполнение одного задания требуется в среднем 30 минут времени.

Итого, курс займет всего 4 часа чистого времени! Круто, правда? А потом ваши посты будут передавать из рук в руки, коментить в 3 часа ночи и лайкать не глядя

Что будет на курсе?

Вот примерный план того, что мы будем делать:

1. Грамотный заголовок (+50 к харизме)

2. Привлечение внимания (+100 к рейтингу)

3. Секретная тема (+25 к желанию репоста)

4. Вовлечение в текст (+75 к карме)

5. Практика№1 (тема засекречена)

6. Оформление поста (+15 к читабельности)

7. А есть ли автор? (+5 ко всем скилам)

8. СУПЕР-практика +финальное задание и раздача призов!

Кто ведет?

Я веду Проф.копирайтер, успешно работаю с Мальборо, Мегафон, компаниями JFK, Zdravo и пр. В курсе соединяю элементы копирайтинга, психологии, НЛП, маркетинга и ораторского искусства. Будет очень интересно!

мастерская-текстов.рф

vk.com/club69643699

ОТЗЫВЫ предыдущей группы => ТУТ

Как поучаствовать?

Пишите в ЛС, чтобы записаться на курс.

Цена вопроса 750руб (Яндекс.Деньги, Вебмани, на карту, … ). Как и обещала – как один раз сходить в кафе.

Набор группы до 13 апреля!

Группу набираю небольшую, чтобы всем уделить внимание.

Так что чем раньше запишетесь, тем лучше

@темы: Объявления

---

Придумаем подпись

[Diary best]

Победитель прошлого конкурса:



 IsalimA:
— Всё, что у меня осталось после Майдана.

---

Cегодняшняя картинка:

@темы: Придумаем подпись

---

[Diary best]

Пишет  Taho:

Слепой Смайли, помогающий больным людям
Голден ретривер по кличке Смайли, несмотря на то, что лишен зрения и долгое время жил на "щенячьей фабрике", не производит впечатление страдающего и грустного животного. Этот пес настолько добрый, любящий и жизнерадостный, что даже стал терапевтом, дарящим радость пациентам в центре для инвалидов и душевнобольных.

Стейси Моррисон, фотограф этой потрясающе серии портретов, сказала: "Смайли часто ударяется об окружающие предметы. Если он бежит к вам, он не знает, когда нужно остановиться. В остальном же у него все в порядке: прекрасно слышит, у него отличное обоняние и он очень активный, даже забываешь, что Смайли не видит".

Хозяйка Смайли, профессиональный дрессировщик, считает, что любимец должен самостоятельно с помощью собственных инстинктов исследовать окружающий мир

Хозяйка забрала Смайли с "щенячьей фабрики"

Пес родился без глазных яблок, позже, во избежание инфекций, глаза ему зашили

У Смайли даже есть лицензия на канистерапию, он занимается социальной адаптацией инвалидов и душевнобольных людей

Смайли любит знакомиться с новыми людьми. Он очаровывает каждого!

Некоторые пациенты улыбаются лишь тогда, когда видят четвероногого терапевта

Смайли в настоящей гармонии со своей хозяйкой Джоанн. Звук ее шагов, нотки голоса являются для пса настоящими подсказками: есть ли на пути препятствия или он в безопасности.

©

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		519	(100%)
Всего:		519

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  Abygail:

Древнее искусство вышивки Зардози *
Зардози(Zardozi или Zar Douzi) – древний вид искуства вышивки золотом родом из Персии (Зар на персидском языке означает золото и Дози- вышивка), которое передавалось из поколения в поколение.

Зардози зародилась еще до эпохи империи Великих Моголов, достигнув своего апогея под патронажем императора Акбара в 17 веке. Зардози украшали костюмы , настенные ковры , ножны, попоны слонов и лошадей.

Первоначально в вышивке зардози исользовались только золотые и серебряные нити, поэтому такие изделия могли позволить себе только очень богатые. В настоящее время в вышивке используют также разноцветные металлические нити. Для зардози подходит дорогая качественная ткань – шёлк, бархат, парча.
Искусство вышивки Зардози требует огромного терпения и мастерства. Помимо металлических нитей, для создания дизайна используют стразы, бусины, а также драгоценные и полу-драгоценные камни.

Своего расцвета искусство вышивки достигло под покровительством падишаха из династии Великих Моголов Акбара. В 17 веке Аурангзеб отказался от покровительства, это привело к тому, что искусство перестало развиваться и могло исчезнуть, вообще. Материалы для вышивки стоили чрезвычайно дорого, и мастера просто не имели возможности заниматься делом самостоятельно.
Много мастеров в поисках работы уехали из Дели в Раджастан и Пенджаб. С конца 18 века и в 19 веке с наступлением эпохи индустриализации искусство вышивки потерпело ещё одну неудачу. Лишь в середине двадцатого века индийское правительство предприняло шаги для восстановления и продвижения уникального искусства, наряду с другими многими традиционными вышивками. Зардози главным образом в течение десятилетий делали в Мадрасе и Хайдарабаде. В наши дни главный центр вышивки находится в Лакхнау. Бхопал, Дели, Агра, Мумбаи, Аджмер, Ченнай и Кашмир также среди мест, где мастера вышивают в технике Зардози.
Главная проблема географической ограниченности зардози состояла в том, что золото и серебро не было доступно в большом масштабе. Препятствие преодолели путем комбинирования медной нити и золотого покрытия, и окрашивания шелковой нити золотом. Не меньшей проблемой было и совсем небольшое количество квалифицированных мастеров, способных передать свои знания.

Вышивка Зардози - процесс трудоемкий и долгий, занимаются им как женщины, так и мужчины. Причем изначально и традиционно занимались этой вышивкой именно мужчины. В отличие от России, на Востоке никогда на встает вопрос о нормальности «мужика, который вышивает».

Перед вышивкой ткань растягивают на деревянных рамах.
















Инструменты для вышивки - тонкий крючок и игла.





Одним из самых известных мастеров Зардози был Шамасуддин из Агры. Вышитые картины Шамсуддина – самые тяжелые художественные вышивки в мире, каждая весит больше двухсот килограммов! Художник украшал их драгоценными камнями, некоторые – тысячами самоцветов. Одну из самых известных композиций - «шахматы» - с двадцатью тысячами камней мастер вышивал тридцать лет! Еще в 70-е годы шейх из Саудовской Аравии предлагал за нее два миллиона восемьсот тысяч долларов, но безуспешно. Шамсуддин работу не продал, понимая, что ничего подобного создать никогда уже не сможет. Так или иначе, но работы Шамсуддина – пожалуй, одни из самых дорогих в мире вышивок .









Вышивка зардози особенно популярна в свадебных нарядах.








А также ею украшают покрывала, подушки, занавески, скатерти, сумки, туфли и т.д.












Сейчас вышивка зардози широко используется в фэшн-индустрии по всему миру.
























Отсюда (с)
Отсюда (с)

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		301	(100%)
Всего:		301

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  Taho:

Любители бесплатного проезда

Выжить в мире животных порой не просто, поэтому неудивительно, что некоторые звери пытаются приспособиться, а именно — бесплатно прокатиться за счет других. Ленивые создания используют в качестве транспортных средств представителей других видов животных. Как ни странно, кажется, что «перевозчиков» это нисколько не беспокоит. Смотрите любителей бесплатного проезда в мире животных.




1. Жаба во время езды на спине жука, Самба, Индонезия. (Фото: Hendy MP/Solent News/Rex Features).




2. Скворца подвозит импала. (Фото: DeAgostini/Getty Images).




3. Улитка использует в качестве скоростного транспортного средства голову ящерицы, Джокьякарта, Индонезия. (Фото: Krisdian Wardana/Rex Features).




4. Попытка прокатиться или лечебный массаж? Им виднее. Коза на коне, Прешов, Словакия. (Фото: Isifa Image Service sro/Rex Features).




5. Американские горки! Лягушка верхом на змее, Джакарта, Индонезия. (Фото: Fahmi Bhs/Solent News/Rex Features).




6. Одо — гиббон, которого бросила мама, кажется нашел ей неплохую замену — Джейка, немецкую овчарку в Северном Йоркшире, Англия. (Фото: Jeff Ross/David Parry/Rex Features).




7. Ящерица на спине жабы, Борнео, Индонезия. (Фото: Solent News/Rex Features).




8. Скворец уселся на спине оленя, чтобы достать ягоды с высоких стеблей, Сассекс, Англия. (Фото: Mike Walker/Rex Features).




9. Улитка прилегла на спине спящей лягушки, Джакарта, Индонезия. (Фото: Lessy Sebastian/Solent News/Rex Features).




10. Catullus и Thaccus, кошки, живущие на конюшне, решили использовать возможность и покататься на лошади. (Фото: Nils Jorgensen/Rex Features).




11. Экстремальная езда! Лягушка решила проплыть на пасти крокодила, Джакарта, Индонезия. (Фото: Fahmi Bhs/Solent News/Rex Features).




12. А это уже наглось! Сорока села прямо на морду оленя, графство Гемпшир, Англия. (Фото: Rex Features).




13. Кузнечик решил прокатиться на лягушке, Тангеранг, Индонезия. (Фото: Andri Priyadi/Solent News/Rex Features).




14. Обезьяна в качестве такси использует попугая. Сан-Агустин, Колумбия. (Фото: Alejandro Jaramillo/Solent News/Rex Features).




15. Курица по имени Эльфрида путешествует на овце, Германия. (Фото: Action Press/Rex Features).




16. Теперь пришла очередь и улитке кого-нибудь подвезти. Возможность не упустила лягушка. Sambas, Индонезия. (Фото: Hendy Mp/Solent News/Rex Features).




17. Смелый цыпленок по голове собаки. (Фото: Rex Features).




18. Скворец решил прокатиться на носу бородавочника, ЮАР. (Фото: Jaco Marx/Solent News/Rex Features).

©

ну и знамениая ласка на дятле


В Лондонском парке Хорнчерч фотограф-любитель Мартин Ле-Мэй сумел снять полет ласки на дятле. Фотография, которую в своем Twitter впервые опубликовал орнитолог Джейсон Уорд, менее чем за сутки набрала около 6,5 тысячи ретвитов
На снимке видно, как хищное животное летит на дятле, зацепившись за его спину. На последующих кадрах показано, как животные падают на землю и продолжают борьбу. Как выяснилось, дятел сумел вырваться от назойливой пассажирки и улетел. Ласка не хотела полетать на спине дятла, а собиралась съесть птицу. Ласки являются хищниками и часто грабят гнезда птиц, съедая их яйца.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		199	(100%)
Всего:		199

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  kate-kapella:

"Собака на сене"
По телевизору идет передача о съемках "Собаки на сене". Как всегда очень любопытно.

Картинки по клику не увеличиваются, кто хочет посмотреть в большем размере, ищите по ссылке.
Что-то я и так знала - ну например то, что музыкальные комедии тогда считались "низким жанром". Их снимали чаще всего по самым слабеньким сценариям. Какие не жалко.
Это в общем-то было обычное отношение для советского кинематографического мира. Еще в 40-е Пырьев говорил: "С комедиями дело обстоит настолько серьезно, что надо помогать скопом. Был же у нас случай, когда брандмайор Москвы прислал протест: почему выводят пожарника в комедийном виде? Снять с постановки! А попробуйте изобразить в глупом виде милиционера? Вам тотчас скажут: как вы посмели показать в подобном виде представителя власти? И запретят фильм. А ведь Чаплин сколько раз бьет полисмена под зад, и никто там не видит в этом ничего ужасного. Я тоже занимался комедией и знаю, что такую картину, как "Секретарь райкома", поставить в пять раз легче, чем комедию. Вот и Александров начал "Веселых ребят" как комедию, но постепенно, под влиянием разговоров вокруг да около, получилась лирическая картина, а смешного в ней мало. Для того, чтобы делать смешное, режиссеру нужно рисковать".
И про историю с "Карнавальной ночью" многие помнят, об этом часто пишут - тоже взяли сценарий, который не жалко, отдали начинающему режиссеру, пусть мол попрактикуется...

Возвращаясь к "Собаке на сене".
Второй режиссер рассказывал, что когда он увидел сценарий, то был просто в ужасе. Розовые сопли, повторы, никакой глубины характеров. Он его переписал, показал Фриду, но тот сказал, что нет, это может само по себе и лучше, но не то, что он хотел бы снимать. Так и сняли по первому варианту, и Фрид оказался прав - зрители приняли всю эту любовь-морковь на ура, потому что в такой истории не логика нужна, а эмоции.

Боярский был практически новичок, он вообще на какую-то второстепенную роль пробовался. Но он внешне был хорош и петь сам умел, поэтому ему дали главную роль. И через несколько съемочных дней попытались вышибить "за профнепригодность". Вроде как его Терехова отстояла, с которой они вместе в театре играли. А главным претендентом на роль Теодоро был Олег Янковский. Но он был слишком интеллектуальным актером, все искал в любой роли какой-то подтекст, поэтому такой простой образ, где сплошные страсти и все на виду, ему не давался.

А Терехова была столичная звезда. Она режиссера подавляла... и всех остальных тоже. Ну а что она по жизни была такая же стерва, как и ее героиня, это я тоже слышала не раз))) Но на роль Дианы ее за эту стервозность и взяли. Кстати, Боярский от нее пощечины получил неожиданно и на полном серьезе, поэтому, как они теперь говорят, глаза у него в этой сцене от настоящего возмущения на лоб полезли. На роль Дианы сначала планировали Чурсину, но в ней не хватало стервозности, и к тому же она была слишком русской.

Джигарханян - это феномен, что и говорить. Он снимался сразу в нескольких фильмах, приезжал ненадолго, не репетировал, текст читал прямо по бумажке, а получалось все равно гениально.

Главная музыкальная тема фильма "Настанет день и час, придет к тебе любовь" была написана Геннадием Гладковым на полтора года раньше для какого-то малоизвестного фильма. Но когда ему дали стихи, он увидел, что слова полностью ложатся на эту мелодию, ни одного ударения не надо менять. Так она и зазвучала в "Собаке на сене".

Несмотря на то, что поющих артистов в фильме было всего двое - Боярский и Караченцев (ну и плюс Джигарханян, от чьего пения требовалась характерность, а не попадание в ноты), а остальных должны были дублировать певцы, Фрид пригласил мастера по вокалу. Тот поработал с артистами, чтобы их открывание рта выглядело натурально, а потом поспорил с Гладковым, что Зинаида Шарко, играющая Анарду, сможет сама спеть свой романс "Ах если б можно, если б можно было". И выиграл.
А Боярский в этом фильме поет аж за трех человек - за себя, за Игоря Дмитриева и за Джигарханяна (куплеты "Я по женской части, ух - теоретик").

В конце еще Васильев выступал, историк моды. И хотя он конечно все правильно говорил, что там мебель 19 века, костюмы вообще непонятно каких годов, а снимали это все в Ливадийском дворце, но как-то эффект от его выступления смазался, потому что он все говорил, что это мол не похоже на Испанию. А какая Испания? Это Лопе де Вега испанец, но в пьесе-то дело в Италии происходит.

Апд. Еще несколько слов о том, о чем забыла упомянуть.
"Собака на сене" снималась прицельно для новогоднего блока программ, поэтому бюджет ей выделили немного побольше чем обычно давалось фильмом "низких жанров". Благодаря этому для Дианы удалось сшить несколько новых и действительно дорогих костюмов. Тот же Васильев, например, восхищался ее пеньюаром из настоящей парчи - неслыханная роскошь для телевизионных фильмов. Одно из платьев Дианы потом снималось и в "Благочестивой Марте" (а одно из платьев Марты - в "Доне Сезаре де Базане"))) Впрочем, это была обычная практика. Многие знают, что камзол маркиза Риккардо (Караченцев) потом можно увидеть на Атосе, а костюм Теодоро достался ему от козинцевского "Гамлета".

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		419	(100%)
Всего:		419

@темы: Свое

---

[Diary best]

Пишет [J]helena_eva[/J]:

Применяйте колу по назначению!
Кто бы мог подумать! ))

Классика | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		234	(100%)
Всего:		234

@темы: Классика

---

[Diary best]

Пишет [J]Abygail[/J]:

Ставила теги по украшениям и поняла, что не знаю, чем колье отличается от ожерелья и бус, и в чём различие между кулоном и подвеской :З То есть, когда я делаю украшение, я знаю, что вот это у меня - бусы, а тут - колье... Так что решила найти внятные определения этих украшений, выяснить их явные признаки и написать шпаргалку)

Итак:

БУСЫ

Бусы - низаные на нить камни, бусины. То есть бусы - нить с нанизанными на неё элементами (бусинами) различных форм и размеров - из камней (одинаковых или разных), деревянных элементов и т.п. У Ожегова бусы - это "украшение в виде нанизанных на нитку шариков, зёрен". То есть плетения нет, только низание.

Бусы — это любое более или менее упорядоченное собрание из бусин без оправы, снизанных или соединенных между собой иным способом (например, проволочными петельками) на одной или нескольких нитях в прямую линию, с замком или без оного. При таком определении понятие "бусы" совпадает с понятием "ожерелье".

ОЖЕРЕЛЬЕ

Ожерелье - украшение в виде обруча или цепочки со вставками из драгоценных камней. Вставки в ожерелье либо одинаковы, либо близки по размеру.
Древнерусское слово "ожерелие" происходит от общеславянского gerlo со значением "горло", т.е. передняя часть шеи от подбородка до ключевых костей. Ожерельями на Руси в древности называли ошейники, воротники кольчуг, грудь и шею (т.е. горло) коровы или быка и украшения из драгоценных камней, носимые на шее. Отсюда можно определить ожерелье как украшение для шеи и области декольте (т.е. горла), носимое на шее, собранное из бус-бусин в оправе из драгоценных или недрагоценных металлов (декоративной фурнитуры, кастов).

Славянское народное украшение ожерелок-рясочка (ряса, ряска) - круговое сетчатое низание на одну нить, обычно из бисера красного, белого и чёрного цветов, изредка использовался голубой и зелёный цвета. По внешнему краю рясочки могли быть подвески из бусин или крестов.


Ожерелье соответствует символике кольца или замкнутого круга, служит знаком единства, бесконечности и совершенства. В Древней Греции и Риме ожерелье описывалось подобно кольцу и браслету.

КОЛЬЕ

Колье - шейное украшение, центральная часть которого отличается большими размерами и она более широкая, чем остальная.
Колье в переводе с французского означает по сути то же, что и ожерелье. Колье - из французского collier, от латинского "шея". Но это слово обрело в русском языке новое значение и используется для ожерелий определенного типа.
Колье — это ожерелье с выраженным центральным декоративным элементом, он может быть каким угодно - из бусин или подвесок-привесок (кулонов, медальонов, амулетов, кистей и т.п.).





Колье-сотуар


То есть здесь мы видим разницу между колье и ожерельем: у колье явно выделена центральная часть, чего нет у ожерелья; а ожерелье отличается от бус тем, что у бус элементы нанизаны на нить, а у ожерелья камни - это вставки в обруч или цепочку.
Так что, колье - это частный вариант ожерелья из драгоценных камней. Дизайн у колье такой, что спереди гораздо больше камней (потому как сзади всё равно не видно), и сзади - только тонкая цепочка. А ожерельем обычно называют более-менее равномерное по всей длине украшение, примерно как бусы.

Так что все три слова: бусы, колье, ожерелье - означают три похожих, но всё-таки разных шейных украшения.

В английском языке дело обстоит намного проще: у них одно название - necklace - нашейное украшение, которым можно обозначать разные виды. Правда, есть ещё beads - бусы, и это же слово используется для бисера.

Кулон и подвеска в английском тоже одно слово - pendant.
В толково-словообразовательном словаре Ефремовой кулон описан такими словами: "женское украшение, обычно в виде одного крупного драгоценного камня на цепочке, надеваемое на шею", а подвеска - это: "украшение, подвешиваемое к чему-либо".
Получается, что кулон на цепочке можно отнести видимо к колье. А подвеска может висеть не только на шее, но и на плече, на поясе, на причёске, на сумке. Раньше подвески были намного разнообразнее, как пишет Мария Семёнова в энциклопедии "Мы - славяне". Подвеска бывает как самостоятельным украшением, так и частью другого украшения, подвешенная к нему. Например, подвеска на браслете, серьгах, ожерелье.

ПОДВЕСКА

Подвеска - украшение, которое подвешивается на ожерелье-бусы, на браслет, сумочку, пояс и т.п.

КУЛОН

Кулон - камень или медальон, или иное украшение, подвешенное на цепочку (кожаный шнурок, нить и т.п.), надеваемое на шею.

Виды кулонов:
гладкие;
с рисунком:

с инициалами;
со знаком зодиака;
с животными и растениями;
религиозные;

с бриллиантовыми вставками;
с жемчугом;
с вставками из драгоценных камней;
фантазийные;
с разнообразными видами декоративной отделки.





Медальон - это разновидность кулона. Обычно овальной формы футлярчик, куда можно вставить фотографию или памятный сувенир.
Виды медальонов:
открывающиеся
;
не открывающиеся;
с бриллиантовыми вставками;
с жемчужными вставками;
с вставками из драгоценных камней;
фантазийные;
с разнообразными видами декоративной отделки.

Материалы: отсюда
Украшения: [J]Abygail[/J]

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		119	(100%)
Всего:		119

@темы: Подборка

---

[Diary best]

Пишет  Taho:

Остров кошек Аошима

Туристы прозвали остров кошек Аошима, расположенный во внутреннем японском море Сето-Найкай, «кошачьим раем». Необычный дом для более чем 120 маленьких хищников имеет площадь чуть больше 500 кв.м. И кошек здесь тоже больше, чем людей.


Усато-полосатые дежурят у пристани и в дружелюбном порыве окружают всех, кто прибывает на Аошиму. Они выпрашивают еду и радостно позируют перед фотокамерами, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):

Остров Аошима расположен в префектуре Эхимэ. По состоянию на 1945 год здесь жили 900 человек, однако затем население стало сокращаться. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Сегодня на одного местного жителя здесь приходится около 6 кошек. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Этих кошек когда-то специально завезли на остров для того, чтобы они ловили мышей, которые портили сети рыбаков. Однако их популяция значительно разрослась. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Коты на пристани в ожидании прибывающих туристов. (Фото Thomas Peter | Reuters):


С остальной Японией остров соединяет паромная переправа. Здесь нет гостиниц и больших магазинов, многие здания заброшены. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Но есть коты. Много котов. Само собой, это место получило название «Остров Кошек» и ежегодно привлекает множество туристов. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Мышей они прогнали, и на сегодняшний день у них новая роль — развлекать туристов. Остров кошек Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Говорят, что одно посещение «мурлыкающего острова» Аошимы заменяет десять сеансов психотерапии. (Фото Thomas Peter | Reuters):


След от кошачьей лапы, остров Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Начинается кормежка. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Коты вне себя от нетерпения. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Хвост трубой. Кошачий знак приветствия и дружелюбия. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Наиболее нетерпеливые прыгают прямо на пакет с кормом. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Драка за кусок. Остров кошек Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Кот в заброшенной школе на острове Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Фото Thomas Peter | Reuters):


Остров кошек Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Коты просят у туристов что-нибудь вкусненькое. Кто-то просто смотрит и ждет, кто-то трогает лапой, кто-то стоит на задних лапах. Самые спортивные показывают акробатические номера. (Фото Thomas Peter | Reuters):


На пристани острова кошек Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Редкий снимок: в кадре один кот. (Фото Thomas Peter | Reuters):


А мы прощаемся о островом кошек и уплывем на пароме. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Кошки и местные жители с нами прощаются. (Фото Thomas Peter | Reuters):


Остров кошек Аошима, 25 февраля 2015. (Фото Thomas Peter | Reuters):

источник

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		398	(100%)
Всего:		398

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  Foxburst:

Жить со скоростью ребенка
Дорога до садика у нас занимает 30 минут. Дорога от садика до дома — час-полтора. Маршрут тот же самый, но вот скорость… Вперед мы летим со скоростью мамы. Занятой, спешащей, планирующей, оптимизирующей. Бегом. Нет времени на отвлечения, развлечения, разговоры. Даже на разговоры.
Потому что для того, чтобы не просто услышать голос ребенка в утренней суете шумного города, а разобрать, что именно сказал ребенок, нужно присесть, наклониться до его уровня, прислушаться. А это снижение скорости, потеря рабочего времени. Я крепко держу его за руку, потому что один он пойдет гораздо медленнее. И мы летим. Сашка привык к маминой скорости, привык молчком, без капризов добегать до садика. Но он знает, что у нас все по-честному, и обратно мы пойдем уже со скоростью Сашки.

Со скоростью Сашки – это значит разглядывая бабочек над одуванчиками, муравьев, атакующих гусеницу на тротуаре. Замечая поганки, неожиданно выросшие на городском газоне. Пиная опавшие и уже подгнившие яблочки. Скатывая в худого грязного снеговика первый снег. Разглядывая редкие марки машин на парковках и многое другое, что способен заметить ребенок, которого никуда не тащит за руку мама.

Однажды, придя за Сашкой в садик, я застала его в песочнице. Он восторженно продемонстрировал мне большой камень, держа его двумя руками.

- Мама, представляешь, мы копали, копали и нашли клад! Смотри, какое сокровище мы вырыли!

Я оценивающе взвешиваю находку в руках. Кажется, больше килограмма…

- Какой здоровенный! Долго выкапывали?

- Да! Ваще так долго!

Сашка с бесценным трофеем в руках бодро зашагал в сторону воспитательницы отпрашиваться.

- Вы что этот булыжник домой потащите? – недоуменно поинтересовалась она.

- Да, конечно. Как же иначе? Не каждый день клады находятся.

А потом Сашка находит палку. Мимо такой палки нормальный мальчик не пройдет. Длинная, толстая, удобно ложится в руку. Вот ведь дилемма. Камень слишком большой, чтобы нести его одной рукой. А если нести камень двумя руками, то нечем держать палку. Сашка пристраивает камень у обочины и измеряет палкой глубину лужи. Потом стучит палкой по металлической изгороди. Потом несколько минут прыгает, опираясь на палку.

Кладет палку, берет камень. Лицо задумчивое. Как будто прислушивается к внутренним ощущениям. Наигрался ли он с палкой? Готов ли расстаться с ней? Не готов. Вертит камень, пристраивает его куда-то подмышку, придерживая предплечьем. Когда Сашка наклоняется за палкой, камень падает. Через несколько попыток Сашке все-таки удается взять в руки и камень, и палку. Правда палка лежит на неуклюже растопыренных локтях, готовая в любой момент соскользнуть в сторону. Я удерживаю себя от соблазна помочь ребенку и понести камень. Это его решение, его выбор, его ноша. Пусть учится не взваливать на себя больше, чем может унести. Я лишь поддерживаю палку, когда мы переходит через дорогу, чтобы упавшая палка не создала сложную дорожную ситуацию. Упавшую палку Сашка всенепременно захочет поднять, а скамнем в руках это не так просто осуществить…

А после перекрестка начинается правильный поребрик. У правильного поребрика ширина в ширину стопы. Правильный поребрик отделяет тротуар не от проезжей части, а от газона, а значит, по нему безопасно ходить. Правильный поребрик соблазнительно возвышается над уровнем тротуара. Следующие 200 м нашего маршрута до дома Сашка всегда проходит по поребрику. И не только Сашка. Я тоже с детства люблю ходить по правильным поребрикам. Когда ты идешь по поребрику за своим ребенком, гораздо легче двигаться с его скоростью.

А потом Сашка замечает голубей. Они купаются в фонтане у ресторана. Сашка опускает на землю камень с палкой. И иронично замечает: «Строители думали, что строят фонтан, а получилась ванна для голубей!» И тут же восторженно: «Смотри эти голуби такие смешные!» Пытаюсь понять, что смешного Сашка увидел в тех голубях. «Смешные голуби» — это подросшие птенцы. Чуть меньше взрослых птиц, более суетливые, с тощими шеями. Объясняю Сашке, что это уже не птенцы, но еще не взрослые птицы. «А! Я понял! Они как Арсений!» — гениально подметил Сашка. Ну да, птицы-подростки. И я с удовольствием отмечаю наличие аналогии в Сашкином мышлении.

Мы приносим домой трофеи: булыжник и палку. Дорога до дома в этот раз заняла один час сорок минут. Но это ценное время, которое я прожила со скоростью ребенка. Жить со скоростью ребенка – значит успевать замечать цвет неба, запахи улиц и собственные эмоции. Успевать удивляться и радоваться простым вещам. Успевать осознавать, что Жизнь прекрасна.

(с) Анна Быкова

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		595	(100%)
Всего:		595

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  Taho:

Если не я, то кто же?

Его называют Радиоактивным Человеком, но он пошел на это добровольно. Почему? Да потому, что в брошенном и смертельно опасном городе все еще оставались животные, о которых так и не позаботились люди, спешившие спасти собственные жизни.

Давайте посмотрим как это происходит….

Наото Мацамура (Naoto Matsumura) – японский фермер, который принял решение остаться и жить в зараженном радиацией городе и помочь всем брошенным несчастным животным, которые остались, чтобы вскоре умереть от голода и радиации.

Когда в 2011 году после разрушительного цунами на японской атомной электростанции в Фукусиме случился взрыв, и вся территория была объявлена зоной бедствия, люди спешно покидали радиоактивный регион. В спешке мало кто думал о домашних животных – прежде всего правительство эвакуировало людей.

Но житель городка Томиока (Tomioka) Наото Мацамура не смог не увидеть картину целиком – он фермер, и вся его жизнь проходила рядом с животными. Так, сначала 53-летний Наото вместе со своими родителями покинул зону бедствия, но мысли о брошенных на произвол судьбы животных не давали ему покоя, и в один из дней Наото принял решение вернуться. Так, он завел свой пикап и отправился в самый опасный по радиоактивному фону регион – в Томиоку.

Въехав в город, Наото был просто поражен, ведь больше всего он беспокоился о собственных животных, но город встретил его пустыми домами и улицами, и сотнями бродячих животных. Это были кошки и собаки, коровы и свиньи, овцы, козы, и все они едва переставляли ноги от голода. Но еще более страшную картину представляли собой привязанные собаки, которые лаяли до хрипоты на своих цепях, едва живые от голода и обезвоживания.

И Наото понял, что уехать отсюда, увидев всю эту картину, он просто не в состоянии. И он остался, став единственным жителем Томиоки. Мацамура начал кормить всех животных, которые попадались ему по дороге, объезжал дома, отвязывал собак, выпускал скотину, оставлял им корм и ехал дальше, и так продолжалось день за днем.

В итоге правительство из гуманных соображений решило умертвить всех животных в брошенном городке, но Наото вызвался позаботиться о них сам. Так, он согнал в стадо коров, устроил загоны для свиней, расселил как сумел собак и кошек и продолжал их всех кормить. У него оказались на попечении даже пара страусов, над которыми Наото также взял шефство.

Жить в брошенном, пустом городе непросто – здесь нет электричества, и по вечерам Наото использует генератор. С кормами для животных ему помогают благотворительные организации. Для себя Наото решил так: если даже он нахватает радиации, то лучевая болезнь случится с ним гораздо позже, как сказали врачи, через 30-40 лет, то есть в любом случае при жизни ему ничего не угрожает. Верны ли подобные прогнозы — неизвестно, зато известно, что сегодня Наото Мацамуру называют Радиоактивным Человеком, и кроме него в опасной местности не проживает больше никто.

Наото уверен, что животные – это ответственность людей, а потому, какими бы ни были обстоятельства, это не может быть вина животных, так отчего же страдать должны именно они?

А еще Наото, фермер в пятом поколении, говорит, что Томиока – его родина, здесь он родился и вырос, и именно здесь он умрет, и ему вовсе не так важно, произойдет ли это завтра или через сорок лет.

Сейчас он большую часть своего времени работает в благотворительном фонде вместе с несколькими сторонниками, заботясь о животных, оставленных в зоне эвакуации. «У меня есть две кошки, одна собака, один страус, одна лошадь, 31 корова и четыре диких кабана», гордо заявил он. Он начал с того, что взял на свое попечение животных, которые были оставлены в родном городе. Он описал, что большинство из домашних животных были привязаны, потому что местные жители считали, что вернутся домой в ближайшее время. Мацумура взял на себя обязанность кормить животных каждый день. Власти хотели утилизировать всех оставленных домашних животных, но Мацамура фактически спас им жизнь. Мацумура получил прозвище «Радиационный человек» после того, как его обследовало японское агентство аэрокосмических исследований. Оказалось, что уровень его радиационного облучения выше, чем у кого-либо в Японии. А все потому, что он живет в загрязненном радиацией районе, ест «фонящую» пищу и пьет «тяжелую» воду. Фактически, Мацамура признает, что здоровье его подорвано, но он не собирается отказываться от своей миссии.

(c)

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		1010	(100%)
Всего:		1010

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  Taho:

Взрывающие мозг иллюзии от шведского мастера фотошопа
Мы вам часто рассказывали про оптические иллюзии, которые создаются художниками и фотографами с большой фантазией. Сегодня в один ряд с выдающимися мастерами мы с удовольствием поставим и Эрика Йоханссона, знающего фотошоп как свои пять пальцев. Приготовьтесь! Вас ждут дома, не имеющие объема, загадочные комнаты и дороги без конца и края!

©

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		210	(100%)
Всего:		210

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  oni-fukucho:

Эпоха Тайсё: Когда Японией правила Модернизация

В наши дни демократия так популярна!
"Песнь о демократии", 1919 год

Уже больше века назад - 30 июля 1912 году скончался император Мэйдзи, и Япония, все еще дрейфующая и не разбирающая пути, вошла в очередную новую эпоху.
Эпоха Тайсё (1912-1926), которая оказалась как будто зажатой между настроенной на прогресс и переустройства эпохой Мэйдзи (1867-1912) и милитаристской волной начала эпохи Сёва (1926-1989), воистину заслужила гораздо больше внимания, чем ей обычно уделяют.
Эпоха Тайсё укладывается в емкий слоган "ero-guro-nansensu" (エロ • グロ • ナンセンス - эротика, гротеск, нонсенс.
Все это буквально витало в воздухе. Но была ли, в таком случае, эпоха Тайсё - невинным и фривольным временем? Навряд ли. Ведь на это время пришлись и Первая Мировая война, и Рисовые восстания 1918 года, и "Демократия Тайсё", и основание в 1922 году Коммунистической партии в Японии, и Великое Землетрясение Канто 1923 года, и предоставление всем мужчинам равного права голосовать в 1925 году, и насильственное введение закона о Сохранении Мира.
Бурная эпоха Тайсё была наполнена событиями несмотря на ее краткость. Она выдалась революционной - точнее уж провально революционной, как покажет потом милитаризм 1930х годов. А тем временем, надо всем царили богатство и изобилие...особенного рода. Дух эпохи отлично передает реакция писателя Танидзаки Дзюнъитиро (1886-1965) на землетрясение, сравнявшее с землей большую часть его родного Токио, и унесшее жизни около ста тысяч человек: "Почти тут же я ощутил накатившее на меня счастье, которое я не мог усмирить в себе. "Токио это будет на пользу!" - подумал я тогда.".
Пока восходило солнце эпохи Тайсё, становилось ясно: она все-таки продолжает эпоху Эдо (1603-1867), сохраняет некоторые ее черты, которые не успела изжить эпоха Мэйдзи. Однако закрытая и традиционная Япония уже успела стать архаизмом. К 1912 году ведь прошло всего 58 лет с тех пор, как США растерзали Японию, разодрав ее, как заржавелую консервную банку. Патриархальная эпоха Мэйдзи (1868-1912), ставшая плодом открытия границ и маниакальной модернизации, стала одной из самых энергичных эпох в истории Нового Времени. Британский историк Ричард Сторри (в книге “A History of Modern Japan,” 1960) перечислил наиболее яркие инновации первых двух десятилетий эпохи Мэйдзи: "Банки, железные дороги, порты, маяки, портовые доки, телеграф, печатные прессы и газеты, почтовые отделения, сигары и сигареты — весь массив Западной материальной цивилизации, казалось бы, нашел себе какое-то отражение, какое-то эхо, в Японии."

Слева направо: император Мэйдзи, император Тайсё, император Сёва
Вот такой и была эпоха Мэйдзи. Император Муцухито (Мэйдзи), давший ей имя, был исторической фигурой, достойной отдельного внимания. Конечно, сама власть в стране была далеко не в его руках, и, естественно, не в руках народа. Страной стала по сути своей править олигархия, а Император был всего лишь достойным символом модернизации и слогана эпохи: "Богатая страна, сильная армия".
Его сын и наследник, император Ёсихито (Тайсё), отметил свое правление сдвигом шестеренок с курса адекватности — собственно, за счет его собственного характера и психического состояния. В детстве он переболел церебральным менингитом, и следствием этой болезни стало серьезное поражение головного мозга. Так что иногда на него накатывали приступы полного неадеквата, и никто не мог сказать, что ожидать от Императора. Ярким примером можно привести историю о том, как он однажды посетил сессию Парламента и за всем происходящим наблюдал через документ, скатанный в трубочку на манер подзорной трубы. Из-за непрезентабельности правителя, прикрытой более-менее возможным сокрытием его от широких масс, он стал настоящим скелетом в шкафу нации. С 1921 года и до его смерти 25 декабря 1926 года его сын, будущий император Сёва, исполнял обязанности регента при нем. Так что..."бурное цветение" эпохи под управлением божественного императора имело и свои темные стороны.

Эпоха Тайсё окончательно изменила японский характер. Именно в это время появился новый тип — мобо (モボ и мога (モガ — сокращение с кальки с английского языка: "modern boy" и "modern girl", соответственно. По сути дела, это была современная субкультура, мало отличавшаяся от западных флэпперов. Причудливая западная одежда, круглые очки в стиле Гарольда Ллойда, мешковатые брюки, яркие краски в одежде — такими были молодые люди. Девушки (по словам Танидзаки) избавлялись от своих "бесформенных, непотребных кимоно", предпочитая им западную одежду, которая "акцентировала каждый изгиб и выпуклость, так что [их] тела являли собой пример потрясающих форм и живых линий". Молодые люди нередко носили длинные волосы, а вот девушки-мога — наоборот, короткие стрижки. Считали они, что так отбрасывают устаревшие понятия о сексуальности и гендерном самоопределении.
Мобо и мога "зависали" в многочисленных кафе в европейском стиле, бродили по улицам, особенно они любили район Гинза — Токийскую "маленькую европу". Первое такое заведение (кофейня) открылось в 1911 году, а к 1939 году по всей Японии их было уже 37 тысяч. Время шло, а у субкультуры появлялось бесчисленное множество подвидов.










По мере модернизции росли и споры о ней. По нашим стандартам то поколение было не очень-то образованным или просвещенным — в 1920е годы менее половины населения Японии едва ли получило хотя бы шестилетнее школьное образование, уж стоит промолчать про среднюю школу и университетские дипломы. Всего-то 1% мальчиков получал полное высшее образование, девочек — еще меньше. Но в Токио, с населением более, чем в 2 миллиона людей, одном из крупнейших городов мира — и студентов было на мировом уровне чертовски много.
Грамотность была широко распространена, процветали торговцы книгами, газетами и журналами. В 1904 году, кроме всего прочего, был переведен на японский язык Коммунистический Манифест. Мога и мобо уступили место марксистским мальчикам и девочкам, громко дискутировавшим в кофейнях.
В моду вошли "дэкансё" (デカンショ — Декарт, Кант и Шопенгауэр. Молодежь впитала их мысли о бренности бытия, о мире, который невозможно постичь с помощью справедливости и разума. Такие опасные мысли стали толчком к разным степеням деятельности и решительности.
Большинство этих политизированно мыслящих юношей и девушек читали не столько из приверженности какой-то идеологии, сколько из желания примкнуть к интеллектуальным кругам.
Нашлось место и большевикам, и анархо-синдикалистам, и радикальным феминисткам — вот они-то требовали действовать и срочно, и даже проливать кровь при надобности. Буржуазное общество, основанное на промышленном капитализме, давило на них, окружая машинами, фабриками...богатством, так ярко контрастировавшим с убийственной бедностью и убогостью, с коррупцией и социальным злом, наконец. Они надеялись на то, что спасение можно найти только в полном разрушении. Тогда на пепелище старого мира, как они считали, выросло бы новое дивное общество — гуманное, сострадающее. Но детали того, как все это провернуть они упускали.
Очень мало кто верил яростно и истово в ту идеалистическую чушь, что несли такие вот радикально настроенные молодые люди за чашкой какого-нибудь гайдзинского кофе. Это просто было модным занятием. И очень бесило их уважаемых родителей.

Но эпоху Тайсё составляла не только "золотая молодежь", конечно же нет. Были и другие новые типы, появившиеся и оформившиеся в Японии пост-Мэйдзи.
Например, были предприниматели. Естественно, не только промышленники. Среди них особое место занимал Мацусита Коноскэ (1894-1898), занимавшийся электроприборами. В начале 1920х годов даже на фары на велосипедах цепляли...свечи, подумать только! А Мацусита протолкнул идею с лампочками электрическими. И этой мелочью положил начало нынешней фирме Panasonic.
Появилось огромное количество рабочих. А вместе с ними — и "работающих девушек", желавших получить финансовую независимость. Женщины эпохи Тайсё заняли разнообразные ниши — они торговали в универмагах, работали в железнодорожных билетных кассах, были учительницами, телефонистками, машинистками, медсестрами, писательницами, журналистками, парикмахерами...

Первая парикмахерская в западном стиле открылась в Японии в марте 1923 года, за полгода до Великого Землетрясения в Канто. Ямано Тиэко тогда было 27 лет и она только что вернулась после учебы в Нью-Йорке, чтобы открыть свой салон на четвертом этаже знаменитого здания Маруноути, улицей ниже Токийского вокзала. Она наняла еще двадцать человек штата — поголовно в западной одежде и с западными прическами. До 1970го года госпожа Ямано оставалась законодательницей мод.

Ямано Тиэко в 1953 году

А еще девушка эпохи Тайсё могла стать дзёкю (女給, как делали многие. Дзёкю — это официантки в кафе. Частенько (но, конечно, не везде и не все повально) такие девицы подавали не только кофе, алкоголь и горячие сэндвичи, но и себя. Дзёкю было быть можно, девушкам это казалось прогрессивным и очаровательным, так что к 1936 году в Японии насчитывалось около 112 тысяч официанток. Посетители, естественно, за ними старательно ухлестывали. Однако все-таки это были официантки, не проститутки. Да, некоторые дзёкю заводили себе покровителей из числа посетителей, но не все брали от них деньги или подарки. Все-таки такая открытая работа была и способом устроить свою личную жизнь.




Первая Мировая "заставила Европу пасть на колени, но подняла с колен Японию" писал историк Джеффри Хэйнс (“Media Culture in Taisho Osaka,” 1998).
Европейская и американская промышленность за годы войны образовала вакуум, который сумела заполнить японская тяжелая промышленность. Вот и получилось, что Первая Мировая как бы подпитала культурное и социальное развитие эпохи Тайсё. Было на чем сколотить состояния — чем многие японцы и воспользовались, независимо от изначального социального статуса.
Многие прежние рабочие поднялись до достатка среднего класса. Те, кто работал усерднее всех, не важно, мужчины или женщины, способствовали процветанию предприятий, страдая от тягот работы, низких зарплат и нищеты. Это отразилось даже в песнях тех лет: "На эти станки капают все мои слезы".
Не удивительно, что особое место в культуре эпохи Тайсё нашлось для пролетарской литературы — наравне с менее эфемерными веяниями, сопряженные с понятиями эроса и новой свободы. Примером может послужить фрагмент из рассказа Огавы Мимэя "Стойка на руках", изданного в 1920 году: "Я как будто был вовлечен в войну, и я могу сказать вам честно, что те восемь часов, что я проводил в шахте стоили суток под вражеским обстрелом. Что за ад! Мы рисковали своими жизнями каждый день, чтобы делать прибыль компании. Мы собирались вместе и составляли список требований того, что было необходимо для нашей безопасности — какой там зарплаты, с вашего позволения, просто для нашей безопасности. Но среди нас затесался информатор. Наш план просочился наружу, и компания положила всему конец."
Мысль продолжает уже рассказчик, вероятно, сам писатель: "‘Социалист,’ — подумал я. Я вскоре узнал, что почти все рабочие, с которыми я имел возможность пообщаться, в той или иной степени страдали от чувства монотонности. Они без конца обсуждали возможности избавиться от рутины в их жизни."
Ну и, естественно, нельзя не вспомнить Наоми — мисс Наоми, как она настаивает, чтобы ее наживали. Мисс Наоми — мога-хищница, главная героиня романа Танидзаки "Любовь глупца" (1924). От имени героини пошло название явлению "наомисюги" (Наоми-изм). Рассказчик романа — рабочий средних лет — ничего из себя не представляющий, но страстно желающий жениться на юной девице, которую он смог бы воспитать под свои вкусы и требования, перед этим взяв на попечение или удочерив. Наоми, хилая и изнуренная работой пятнадцатилетняя дзёкю, приходится ему по вкусу: и без всякого энтузиазма, равно как и без всякого отторжения, она принимает его ухаживания. Целью героя стоит воспитать из нее женщину, которая будет соответствовать западному стилю мышления и гайдзинским стандартам грации и стиля. Деньги у него имеются, и он не стесняется ими сорить ради высокой цели. Какое-то время Наоми устраивает, что она оказывается просто его игрушкой, но потом она открывает для себя балы в западном стиле. Девушка срывается с поводка, все чаще убегает на танцы, и, в конце-концов вырастает в уверенную в себе эмансипе, которая ... ну совсем не подходит под вкусы мужчины, который брался за ее модернизацию.

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		112	(100%)
Всего:		112

@темы: Подборка

---

[Diary best]

Пишет  Olifaciy:

31.08.2014. Заповедник Цзючжайгоу.

Предисловие

Этот пост писался очень долго: во-первых, фотографии загружались почти два дня (и то, не с первого раза), а во-вторых, мне хотелось не просто вывалить фотографии кучей, а что-то написать о самом заповеднике, чтобы было интереснее. Так что писать начала в пятницу, а закончила только сейчас, глаза в кучуXD Ну и чисто физически выложить 120 фотографий было тяжело, и это я ещё отсеяла лишнее (их было около 500!), хотя и не до конца — слишком сложно было выбрать. Совсем уж похожие выкладывать не стала, но при желании их можно посмотреть в альбоме на яндекс.фотках (куда и загружала их два дня, потому что интернет фигово работает). Поскольку пост получился ужасно длинным, бОльшую часть фотографий дополнительно спрятала под кат для удобства))
Заранее извиняюсь за опечатки, которых, наверняка, достаточно

Заповедник Цзючжайгоу (九寨沟, Jiuzhaigou — «Долина девяти деревень») является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО и расположен на севере провинции Сычуань. Название происходит от расположенных в долине 9-ти тибетских деревень. Долина является частью горной системы Миньшань и простирается более, чем на 720 кв.км (плюс 598 кв.км буферной зоны). Это прекрасное место среди гор, с великолепными цветными озерами и каскадными водопадами
Поскольку заповедник пользуется огромной популярностью, мы с Лу специально поехали туда после окончания туристического сезона))

читать дальше (осторожно: очень-очень много больших фото!)

Цзючжайгоу состоит из трёх долин — Жицзэ (日则沟, Rìzé Gōu), Цзэчава (则查洼沟, Zécháwā Gōu) и Шучжэн (树正沟, Shùzhèng Gōu), образующих вместе Y-образную фигуру.

посмотреть карту

*полный размер по клику на картинку*


По заповеднику можно прогуляться своим ходом, а можно (и это проще) проехать на специальном автобусе до самого верха и спускаться пешком. Обойти пешком весь заповедник за один день не получится, ведь он слишком огромный! Ну, наверное, можно бегом, но среди такой красоты торопиться совсем не хочется. Мы вошли в заповедник около 8 утра (отстояв огромную очередь в кассу), наверх ехали на автобусе, и всё равно успели осмотреть только две долины из трёх (повод посетить заповедник ещё раз). Ещё и погода была пасмурная, а после двух часов дня пошёл дождь (поэтому фотографии соответствующего вида).

Сильный туман в горах.


Итак, доехав до самого верха долины Жицзэ мы начали прогулку с Первобытного леса (原始森林 Yuánshǐ Sēnlín), расположенного на высоте около 2930 м над уровнем моря и занимающего площадь 5,4 кв.км. Если верить указателю, то в воздухе содержится до 18400 отрицательных ионов кислорода на кубический сантиметр)) Воздух там и правда чистейший, у меня сразу закружилась голова с непривычки (в Китае очень высокий уровень загрязнения воздуха, к сожалению).

смотреть дальше, +7

Туман или низкие облака?


Спустившись вниз, вышли к Травяному озеру (草海, Cǎo Hǎi) — это вытянутое мелкое озеро (больше похожее на болото), заросшее травой и водорослями. В нем живёт много уток))

смотреть дальше, +10

Вода в нём чистейшая, впрочем, как и во всех остальных озерах.


Через всё озеро проходят деревянные мостики, по которым мы и гуляли. Тут всё так густо заросло — и не поймёшь, что это озероXD








На деревьях растёт какой-то интересный мох, свисающий "прядями".


Внизу чуть правее в кадр попала умывающаяся утка))








За Травяным озером следует Лебединое озеро (天鹅海, Tiān'é Hǎi). Исходя из названия, в нём должны плавать лебеди, но, видимо, было слишком холодно — мы видели только уток. Честно говоря, у большинства озёр нет чётко отмеченной границы — одно перетекает в другое, поэтому часть фотографий может быть перепутана. Я выкладываю их в том порядке, как снимала — мы двигались сверху вниз и прошли все пункты, отмеченные на карте, ничего не пропуская (из тех, что успели осмотреть).

смотреть дальше, +3

В воде видны корни растущих по берегу деревьев)) А ещё видно плывущую в сторону берега утку.




Вода настолько прозрачная, что кажется, будто утка сидит на лежащем на дне упавшем дереве, хотя на самом деле там очень глубоко.


Длинный переход и дальше следует Озеро бамбука для стрел (箭竹海, Jiànzhú Hǎi). Я сомневаюсь в правильности перевода, но в Вики его обозвали именно так. Именно в этом месте в 2002 году Чжан Имоу снимал свой фильм "Герой".

смотреть дальше, +6

Озеро постепенно переходит в одноименный водопад — Водопад бамбука для стрел (箭竹瀑布, Jiànzhú Pùbù ).
Это ещё не водопад, а только переход))

смотреть дальше, +7

Наверху сквозь деревья видно людей — над водопадом проходит дорожка.


У меня какая-то слабость к водопадом, поэтому наснимала однотипных кадров со всех сторонXD












Идем дальше, кругом вода)) Когда рядом нет толп туристов (а китайцы ужасно шумные!), то можно насладиться звуками природы: птички поют, вода журчит... красота!






Дальше по маршруту — Озеро Панда (熊猫海, Xióngmāo Hǎi), которое названо так потому, что раньше на его берег выходили панды, для игр, питья и поиска пищи. Но их распугало огромное количество туристов — панд не видели в этих местах уже много лет.

смотреть дальше, +10

Озеро восхищает красивым сочетанием голубого и зелёного цветов.












У берега плавает большое количество рыбок))








Из озера Панда вытекают в несколько потоков многоуровневые водопады Панда, ниспадающие на 78 м тремя ступенями.

смотреть дальше, +4

Следующий пункт — Озеро Пять цветков (五花海, Wǔhuā Hǎi) — мелкое разноцветное озеро, дно которого перекрещено упавшими стволами деревьев.

смотреть дальше, +11

Очень интересно, что на многих упавших деревьях, выступающих из воды, выросли новые))






Вода очень прозрачная, на дне видна растительность, за счёт которой озеро и выглядит разноцветным.










Озеро плавно переходит в Русло Павлина (孔雀河道, Kongque Hedao) — такое же многоцветное и удивительное.

смотреть дальше, +5

Цвета просто невероятные, и они такие и есть на самом деле, я не выкручивала их фотошопом))








Вода, вода, кругом вода))


Далее следует Жемчужная отмель (珍珠滩, Zhēnzhū Tān) — широкая, слегка наклонная терраса с отложениями кальцитов (которые объясняют её цвет), покрытая тонким слоем текущей воды, через которую идёт деревянная дорожка.

смотреть дальше, +3

Вид слева по ходу движения (вода стекает с гор вниз по направлению к дорожке).




А здесь (и на самой первой фотографии) — вода течет от дорожки вниз, к водопаду, т.е. вид справа по ходу движения.


С отмели стекает Жемчужный водопад (珍珠滩瀑布, Zhēnzhū Tān Pùbù ), представляющий собой занавес воды 28 м высотой и 310 м шириной.

смотреть дальше, +11

Дорога от водопада к следующему озеру.




Когда мы дошли до Зеркального озера (镜海, Jìng Hǎi), пошёл дождь, поэтому дальше фотографий гораздо меньше((






Долина Шучжэн



Водопады Ножилан (诺日朗瀑布, Nuòrìlǎng Pùbù ), находятся вблизи соединения долин Цзэчава (которую мы не успели осмотреть) и Жицзэ, имеют высоту 20 м и ширину 320 м. Это самый широкий горный водопад в Китае и один из символов Цзючжайгоу.







Озеро носорога (犀牛海, Xiniu Hai) — второе по величине озеро в Цзючжайгоу (после Длинного озера в долине Цзэчава).



Тут видно, что дождь усилился((


Водопад Шучжэн (树正瀑布 Shùzhèng Pùbù ).

смотреть дальше, +3

Озеро Тигра (老虎海, Laohu Hai) названо так по нескольким причинам: во-первых, водопад Шучжень (находящийся на его северном конце) ревет подобно тигру, а во-вторых, осенью, когда листья деревьев меняют цвет, их отражение в озере напоминает окраску тигра.





Далее, по пути к выходу из заповедника, следуют ещё несколько озёр, но из-за начавшегося ливня (и сильной усталости после многочасовой прогулки), нам пришлось сесть в автобус и ехать обратно. Так что я надеюсь когда-нибудь съездить туда снова и посмотреть всё, что не успела в тот раз))

С подробной информацией о заповеднике можно ознакомиться на его официальном сайте (на английском и китайском), или в Википедии (ссылка на страницу на русском).
Всем большое спасибо за просмотр!

PS: фотографии с нашими рожами будут отдельно чуть позже))

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		175	(100%)
Всего:		175

@темы: Свое

---

[Diary best]

Пишет  Эль Шархи:

[20 слов, которые имеют совсем другое значение, когда у вас есть кот]
На просторах рунета отыскалась замечательная подборка позитивных котокартинок. Среди них есть и гифки, так что следите за траффиком.

20 слов, которые имеют совсем другое значение, когда у вас есть кот.

Клавиатура

У вас нет кота: вещь, которую вы используете для того, чтобы печатать на компьютере.
У вас есть кот: грелка для вашего маленького друга, на которой он может сидеть /знак того, что вам нужно перестать работать.

Лазерная указка

У вас нет кота: предмет, который вы используете при проведении презентаций.
У вас есть кот: способ развлечь своего питомца, когда вам лень что-то придумывать.

Месить тесто

У вас нет кота: действие, которое вы осуществляете, чтобы испечь булочки.
У вас есть кот: одна из самых приятных вещей на свете.

Прием душа

У вас нет кота: гигиеническая процедура, которую человек проводит, как правило, в одиночестве.
У вас есть кот: гигиеническая процедура, которую человек редко проводит в одиночестве, с тех пор как у него в доме появился кот.

Диван

У вас нет кота: место для отдыха после тяжелого дня.
У вас есть кот: секретный сундук сокровищ для существа, которое живет вместе с вами.

Дневной сон

У вас нет кота: хорошее время, чтобы немного отдохнуть, если вам повезет.
У вас есть кот: хорошая вещь, которая становится гораздо приятнее с теплым животиком кота.

Мебель

У вас нет кота: необходимая вещь для создания домашнего уюта.
У вас есть кот: когтеточка.

Грелка

У вас нет кота: предмет, который вы можете использовать, чтобы унять боль.
У вас есть кот: предмет, который вы можете использовать, чтобы унять свою боль. Питается вкусняшками.

Ролик для удаления пыли и ворса

У вас нет кота: отличный способ убрать пару ворсинок то тут, то там.
У вас есть кот: спасение для всей вашей черной одежды.

Лучи солнца

У вас нет кота: пятна солнечного света на полу.
У вас есть кот: место, где вы можете найти своего кота.

Будильник

У вас нет кота: устройство, которое будит вас утром.
У вас есть кот: ваш кот.

Новая любовь

У вас нет кота: кто-то, кому вы очень рады в своей жизни.
У вас есть кот: кто-то, кому вы очень рады в своей жизни, предварительно убедившись, что у него нет аллергии на вашего питомца.

Раковина

У вас нет кота: место, где можно помыть руки.
У вас есть кот: сиденье, которое было сделано специально для вашей кошки.

Чемодан

У вас нет кота: то, что вы используете для хранения вещей в путешествии.
У вас есть кот: место, где ваш кот может спрятаться в наказание за то, что вы выходите из дома без него.

Праздничные украшения

У вас нет кота: хороший способ, чтобы создать в доме праздничное настроение.
У вас есть кот: то, что должно быть уничтожено.

Столешница

У вас нет кота: место для ваших вещей.
У вас есть кот: место, откуда ваши вещи постоянно падают на пол.

Туалетная бумага

У вас нет кота: самый нужный предмет в туалете.
У вас есть кот: лучшая из когда-либо созданных игрушек.

Хлебница

У вас нет кота: место, где вы храните хлеб.
У вас есть кот: отдельный номер в гостиной с табличкой «Не беспокоить».

Пустая коробка

У вас нет кота: полезная вещь для хранения предметов, особенно во время переезда.
У вас есть кот: крепость, игрушка и просто радость всей жизни для вашего друга.

Плохие дни

У вас нет кота: время, когда вы чувствуете себя разбитым и все дела валятся из рук.
У вас есть кот: время, когда вы чувствуете себя разбитым, но все же счастливым, потому что дома вас ждет ваш пушистик.

Источник: www.adme.ru/zhizn-zhivotnye/20-slov-kotorye-ime... © AdMe.ru

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		408	(100%)
Всего:		408

@темы: Не свое

---

Придумаем подпись

[Diary best]

Победитель прошлого конкурса:



 патологоанатом Вадимка:
— Пыщь-пыщь-ололо, я водитель НЛО!

Другие удачные варианты:

 8115: Полный таз адреналина

 ~loony_loner~: энгри бердс - русская версия.

 Хейд: вингардиум левиоса, чо!

 Хорошая девочка Лида: Суровый челябинский квиддич

---

Сегодняшняя картинка:



Приступим ))

Вопрос: Придумаем подпись?

1. Да!		75	(100%)
Всего:		75

@темы: Придумаем подпись

---

[Diary best]

Пишет  Профессор Хьюберт:

Ну очень убедительная реклама
Хорошо сделанная реклама привлекает ваше внимание и остается в памяти длительное время, и это как раз тот эффект, который нужен социальным проблемам. Заставить людей задуматься и побудить к действию — первый шаг на пути к значимым изменениям.
AdMe.ru предлагет подборку мощной социальной рекламы.
Остановите пытки

Агентство: Advico Y&R, Цюрих, Швейцария
Жертвы пыток такие же люди, как ты и я

Останови насилие: не садись за руль пьяным

Агентство: Terremoto Propaganda, Куритиба, Бразилия

Преждевременный конец

Агентство: Iris, Лондон, Великобритания

КОНЕЦ. Если вы курите, статистически ваша история закончится на 15% раньше, чем могла бы. За помощью обращайтесь QUITTLINE 0200 00 22 00

Для Всемирного фонда защиты природы

Агентство: DDB&CO., Стамбул, Турция.

Страшно. Еще страшнее

Цвет твоей кожи не определяет твое будущее

Агентство: LOWE GGK, Варшава, Польша

Разненавидеть

Агентство: Fabrica, Италия

Перевернув страницу вы уничтожите лес

Агентство: LINKSUS, Пекин, Китай

Медленнее — лучше

Агентство: Cramer-Krasselt, Милуоки, США. Для полиции штата

46 дней в больнице

Экономишь бумагу — спасаешь планету

Агентство: Saatchi & Saatchi, Копенгаген, Дания

Загрязнение воздуха убивает 60,000 людей в год

Агентство: неизвестно

Лайки не помогают

Агентство: Publicis, Сингапур

Лайки не помогают. Стань волонтером. Измени жизнь.

Если вы не поднимете, это сделают они

Агентство: TBWA\Hunt\Lascaris, Йоханнесбург, Африка

Вот что мы видим, когда вы курите

Агентство: JWT, Атланта, США

Лига против жестокого обращения с животными

Агентство: Lowe Bull, Кейптаун, ЮАР

Это не футбол

Не разговаривай по телефону за рулем

Агентство: Mudra Group, Индия

Это не происходит здесь, но происходит сейчас

Арт-директор Amnesty International Пиус Уокер, Швейцария

Цензура приводит к вранью

Агентство: Memac Ogilvy & Mather Дубай, ОАЭ

Думай за двоих

Агентство: Red Pepper, Екатеринбург, Россия

Количество аварий с участием детей возрастает во время школьных каникул. Пожалуйста, будьте особенно осторожны!

Каждые 60 секунд вымирает вид

Агентство: Scholz & Friends, Берлин, Германия

Каждая минута на счету. Каждое пожертвование имеет значение

Невинность в опасности

Арт-директор: Майкл Аргелло

Где педофил?

Невинность в опасности

Агентство: Herezie, Париж, Франция

Сексуальные маньяки могут скрываться в телефоне вашего ребенка

Курение вызывает преждевременное старение

Агентство: Euro RSCG, Австралия

Вы — не набросок. Скажи нет анорексии

Агентство: Revolution, Бразилия

Беспризорные дети чувствуют себя невидимыми

Австралийский фонд детства, Мельбурн, Австралия

Пластиковые пакеты убивают

Агентство: BBDO Malaysia, Малазия, Куала Лумпур/ Advertising Agency: Duval Guillaume, Бельгия

Будут последствия. Сохраняйте моря чистыми

Агентство: JWT, Дубаи, ОАЭ

Когда видишь тунца, представляй панду

Агентство: Ogilvy & Mather, Сингапур

Желание спать сильнее тебя

Агентство: BBDO Bangkok, Тайланд

Не садись за руль, если хочешь спать

Накормить голодного легче, чем ты думаешь

Агентство: TBWA\Hunt\Lascaris, Йоханнесбург, ЮАР

Вы сами вызываете рак

Агентство: Dentsu, Пекин, Китай

Леса — легкие планеты

Агентство: TBWA, Париж, Франция

Пока еще не поздно

Для бездомных каждый день — это борьба

Агентство: Clemenger BBDO, Мельбурн, Австралия

Предупреждение о раке груди

Агентство: Bolero, Форталеза, Бразилия

Как воспринимают женщину

Агентство: Ogilvy & Mather, Дубаи, ОАЭ

Женщин нужно поставить на место; женщины должны знать свое место; женщин нужно держать под контролем; женщин нужно наказывать.

 

Женщин нужно воспринимать как равных.

Не покупайте сувениры из экзотических животных

Агентство: LOWE GGK, Варшава, Польша

Тот же питомец, разные хозяева

Агентство: TBWA-Santiago Mangada Puno, Филиппины

Пристегнись. Останься в живых

Агентство: Lg2, Квебек, Канада

 

Источник: http://www.adme.ru/

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		618	(100%)
Всего:		618

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Пишет  AlisaCat:

Интересный взгляд на проблему.
Почему обязательно нужно чтобы школьники и подростки видели кормление грудью.

Подруга задала мне вопрос о том разумно ли матери кормить грудью младшего ребенка при двенадцатилетнем старшем. Вот текст который я, после долгих раздумий, написала ей в ответ.

* * * * *

на самом деле это как раз относится к implicit patterns (неявным схемам) о которых ты недавно так интересно писала. когда мы прячем или наоборот показываем кормление грудью двенадцатилетнему школьнику, мы сообщаем ему implicitly (неявно) очень много информации. в частности это:

1. информация об уходе за младенцами и маленькими детьми
2. информация о статусе матерей в обществе
3. информация о роли и значимости женской груди

до того как у меня родился ребенок, я "видела" буквально одну кормящую женщину. впрочем нет, мне повезло - в четырехлетнем возрасте я видела как моя мама кормила мою младшую сестру, что привило мне тогда идею что во-первых детей кормят грудью, а во-вторых у женщин грудь для того чтобы кормить ею детей. но после пяти лет я больше не видела кормление грудью ни одного раза, и к переходному возрасту успешно забыла всё. единственная кормящая женщина (я имею ввиду женщина о которой я знала что она сейчас кормит грудью) была женщина ненамного старше меня самой которая составляла часть компании на лыжном курорте где я была неделю в возрасте 24х или 25ти лет. я пишу что я эту женщину "видела" потому что кормящей я её не видела никогда, и никто кроме её мужа её кормящей не видел. несколько раз в день она смущенно уходила прятаться в полумраке спальни с наглухо закрытыми шторами потому что было "нужно покормить ребёнка". вид у неё во время этого признания был такой как буд-то ей приходится говорить вслух что ей нужно поменять тампон. на лыжах она не каталась - с нашей компанией катался её муж, а она сидела всю неделю в домике. после этого зрелища материнство (по крайней мере материнство с маленькими детьми) в моем сознании ассоциировалось с каким-то очень стыдным физиологичным состоянием. это было явно аналогично менструации - очень стыдно, обязательно скрывать, ни дай бог кто-то догадается зачем я иду в туалет, что у меня в кармане, ужас ужас. при этом свою грудь я к тому времени уже давно привыкла оценивать с точки зрения сексапильности. как моя грудь выглядит в футболке? а в свитере? а в этом лифчике? а в том? она слишком большая? она слишком маленькая? на неё кто-то пялится? этот человек представляет для меня опасность? бывало что, наверно, и представлял. бывало что и хватали без разрешения, причем при обстоятельствах когда я не могла громко возмущаться или двинуть ногой в пах и не выглядеть при этом некультурно.

это был так, экскурс в моё подсознательное а сейчас я попробую всё-таки разложить свои мысли по пунктам обозначенным выше.

1. какую информацию получает подросток implicitly про кормление и уход за младенцами в нашей культуре?

кормления младенца грудью живым человеком подросток в нашей культуре скорее всего не видит никогда. так же он не видит его по телевизору, не видит на фотографиях в журналах, не видит на рекламных щитах и на боках проезжающих мимо автобусов. зато он видит очень много изображений младенца с бутылкой в руках или с пустышкой во рту. практически в каждой ситуации когда нужно проиллюстрировать концепцию "младенец" художник прибегает к образу бутылки с соской, или пустышки. это и на иллюстрациях в детских книжках, и на поздравительных открытках и шариках, на детской одежде и в игрушечном отделе - где все куклы крепко сжимают в руках свои бутылки. ребенка с бутылкой помещают на обложки книг посвященных уходу за младенцем, даже если книга называется "грудное вскармливание" (exhibit A: www.ozon.ru/context/detail/id/1911573/). на рекламе коврового покрытия ребёнок - с бутылкой. в рассылке natural news, под заголовком о чем-то мега-круто-естественном относящемся к здоровью матерей и детей - мать кормит ребёнка из бутылки. это повсеместно, это более чем мем, это монолитный образ.

имеет ли смысл воспитывая своих детей, детей которые в скором будут отвечать за здоровье наших внуков, доверять их представление о том как кормят младенцев - окружающей среде? учитывая всю смысловую нагрузку той информации которую окружающая среда рада им предоставить?

кормить грудью перед двенадцатилетним школьником, а так же двенадцатилетней школьницей, жизненно важно, чтобы хоть где-нибудь в этом океане разнообразной implicit информации в которую этот школьник погружен по самые уши затесался еще и образ нормального кормления маленького ребенка. потому что поднимать этот вопрос в первый раз в жизни explicitly (явно) в кабинете у гинеколога на 4м месяце беременности - уже практически бесполезно.

2. какую информацию получает подросток implicitly о статусе матерей в нашей культуре?

молодая мать с маленьким ребенком в нашем обществе это немножко пария. их в основном видно в резервациях. нет, конечно мы видим достаточно молодых женщин на улице центра на высоких коблуках и с деловыми сумками, и за рулем автомобиля по дороге на работу - и нет сомнения что у многих из этих женщин в яслях остался ребенок. но в общественном месте, на публике, эти женщины выступают не как матери. матерями они становятся за порогом своего дома, или на детской площадке (в резервации). женщине с ребенком в общественной сфере очень часто оказывается не место. ей не место в ресторане, где её кормление или какая-то возня ребёнка может потревожить настоящих людей. ей не место в музее или в магазине, где её вежливо за руку выпровождают из общего зала и отводят в "очень удобную комнату" где она может на протяжении часа или полутора с удовольствием сидеть и смотреть в стенку пока её ребёнку нужна грудь. её не видно в тех местах где люди собираются чтобы отдохнуть или работать, потому что она им мешает. и подросток implicitly внимает этому, тому что женщины родившие детей исчезают, исключаются из общества. их можно увидеть где-то вдалеке, за высоким забором парка, как в сафари. но туда где собираются люди их никто не приглашает. это неудобно - они растолкают всех своей коляской, потревожат всех плачем своего младенца, смутят своим намеком на какую-то оголенность и физиологичность. материнство это неудобно, это стыдно, это делается там где никто тебя не видит. примерно как переодевание прокладки. все знают о том что это существует, все видели рекламы крылышек по телевизору, и даже хихикали об этом в кулачок в детстве, но когда это происходит с тобой - необходимо прятаться и сделать так чтобы никто не стал свидетелем твоего позора.

двенадцатилетнему школьнику, а так же двенадцатилетней школьнице, жизненно необходимо видеть матерей с маленькими детьми (а маленьким детям необходимо часто сосать грудь, они очень недвусмысленно и громко дают об этом понять когда им приспичит) которые учавствуют в общественной жизни. чтобы знать что это - не позор который нужно прятать от чужих взоров на детской площадке на глубине двора, а нормальная часть жизни. довольно продолжительная, если в семье несколько детей. местами прекрасная.

3. какую информацию о роли и значении женской груди получает подросток implicitly в нашей культуре?

так или иначе, но двенадцатилетний школьник, а так же двенадцатилетняя школьница, в наше время довольно часто видит женскую грудь в разных воплощениях. те у кого родители образованные видят античные скульптуры и картины в музее. те кто смотрят телевизор и видят рекламу в журналах и на рекламных щитах в городе видят женскую грудь в глубоком декольте, в прозрачной облипывающей мокрой футболке, обнаженную и прикрытую body paint, полуобнаженную выглядывающую из под минималистичных купальников и распахнутых блузок. те кто умеет взламывать родительский код от кабеля (или что там у нас нынче вместо кабеля) может даже пялиться сколько душе угодно на пластические операции по увеличению груди. те кто читает журналы посвященные моде и красоте видят грудь затянутую в разнообразие лифчиков, кофт, блузок, платьев и свитеров, с такого ракурса и сякого, и всегда с одной единственной целью - как сделать так чтобы твоя недостойная грудь стала хоть немного похожей на грудь этих правильных женщин? при всем этом разнообразии, культурное значение женской груди во всех доступных подростку контекстах одно единственное - грудь существует для того чтобы вызывать у кого-то ощущение сексуального влечения. ей не дают даже быть эрогенной зоной для самой женщины - приятные ощущения связанные с прикосновениями к груди с точки зрения женщины которой грудь принадлежит не озвучиваются никогда. мы видим женскую грудь и слышим о ней только с точки зрения тех кто получает удовольствие от её созерцания и от прикосновения к ней. implicitly подросток в нашей культуре знает что женская грудь принадлежит кому угодно, но только не женщине частью тела которой она является. никакой пользы и никакого функционала кроме возбуждения чьего-то сексуального влечения грудь для женщины не выполняет в нашей культуре.

двенадцатилетнему школьнику, а так же двенадцатилетней школьнице, обязательно видеть женскую грудь которая принадлежит самой женщине у которой она выросла. им нужно видеть то какую роль грудь играет в жизни матери маленького ребенка. им необходимо понимать что кормление грудью это не нелепое прижимание невинного младенца вплотную к чужой сексуальной игрушке, а часть жизни женщины в своем собственном теле.

Источник:

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		236	(100%)
Всего:		236

@темы: Не свое