[Diary best]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  -Волк-:

Римский папа, Саи Баба и Далай-лама катаются на лодке по озеру. Вдруг видят - закусочная "Макдональдс" на берегу. Саи Баба говорит:
- "Хочу гамбургер", выпрыгнул из лодки и побежал пешком по воде к берегу.
Далай-лама, поразмыслив, тоже вышел из лодки и не спеша отправился по водной глади вслед за Саи Бабой.
Папа римский сидит и думает:
- "Как же так" - эти два нехристя разгуливают по воде аки по суху, так неужели же я, будучи главой Римско-Католической Церкви, наместником святого апостола Петра, не смогу повторить тоже самое? Сказано - сделано: ступил папа римский за борт лодки... ну, и начал тонуть.
Саи Баба смотрит с берега на бултыхания римского папы и говорит, обращаясь к Далай-ламе:
- Да, не хорошо как-то получилось. Как ты считаешь, наверное, все-таки надо было ему сказать про деревянные столбики под водой?
- Какие столбики? - удивился Далай-лама.

. _ .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		86	(100%)
Всего:		86

@темы: Прислано, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  SheepDog:

Никто замуж не берет девушку за это...
Есть несколько категорий женщин, которые часто остаются одни в течение всей жизни. Они не замечают того, как выглядит их модель поведения со стороны и потому считают, что поступают правильно, хотя согласиться с этим трудно. Следует сразу отметить, что измениться может любой человек, если есть желание.

Тип 1.Женщина, которая очень хочет замуж. Такие дамы, как не странно, часто остаются одни. Почему? Потому что их напористость, их безграничное стремление опутать узами брака попросту пугает потенциальных кавалеров. Такие женщины видят «будущих мужей» в любом мужчине, который оказывается в пределах их видимости. Они открыто говорят о своем желании выйти замуж, и стараются сделать все, чтобы мужчина решился на предложении руки и сердца, не подозревая, что этим лишь уменьшают свои шансы на замужество. Если же и появляется «отчаянный», который решиться на брак с такой женщиной, то брак все равно будет не долгим, так как женщина, мечтающая о замужестве, не может ценить отношений. Она начинает причитать, упрекать своего кавалера во всех смертных грехах и говорить что-то вроде: «Лучше бы я вышла замуж за Семена Леонидовича!». После развода, она ищет себе новую «жертву», но, чаще всего и следующий брак (если конечно таковой состоится), заканчивается ничем.

Тип 2. Женщина, которая все понимает. Дамы, относящиеся к этому типу часто «ходят в любовницах». Такая женщина все понимает и поэтому не настаивает, чтобы он оставил свою «смертельно больную» жену, пятерых детишек и тещу, «которой не долго осталось». Она понимает, что вечером ему нужно идти к жене и детям, что он не может остаться на ночь и никогда не съездит с ней в отпуск к морю. Она понимает также, что он работает на низкооплачиваемой работе и потому, постоянно покупает вещи для его детишек, косметику для его жены и «необходимые мелочи» для него самого. В конце концов, проходит много лет, но ничего в ее жизни не меняется. Она так и остается одинокой, все понимая, но ничего не изменив.

Тип 3. Женщина, которая «не хочет замуж». Эти дамы очень даже хотят замуж, но открыто об этом не говорят, а иногда даже сами себе признаться в этом не могут. Они убеждены, что закинуть пару носок в стиральную машину – это непосильный труд, а варка борщей – это то, до чего они никогда не опустятся. И вот живут они одни. Без носков и без борща, коротая бессонные одинокие ночи. Дамы этого типа не редко добиваются успеха в своей профессиональной деятельности. Но достигнутые высоты чаще всего не приносят удовлетворения, хотя бы потому, что радость этих побед таким женщинам разделить не с кем.

Тип 4. Женщина, которая постоянно всех жалеет. Этот тип прекрасной половины человечества, пожалуй, является самым ужасным. Изменить такой характер очень трудно и для этого необходимо невообразимое желание, которого у этих женщин, обычно не бывает. Они жалеют всех: родителей, коллег по работе, подруг, школьных друзей, просто прохожих. Такая женщина может легко сорваться посреди ночи из дому, только потому, что коту подруги срочно понадобилось лекарство от блох. Дама этого типа всегда и все старается сделать сама, взвалить на себя целую гору нерешенных проблем. Мужчине попросту надоедает ее постоянное: «Я сделаю это сама, иди, отдохни, ты устал!» или «Ах, ты мой бедненький!». Мужчина попросту не может выдержать постоянного нахождения рядом с такой женщиной и уходит. И тогда женщина может решиться на отчаянный шаг и завести себе собаку, которой, увы, очень не повезет. Личное счастье такой женщине не нужно. Она – скорая психологическая помощь. Ей можно позвонить в любое время суток и попросить совета.

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		24	(100%)
Всего:		24

@темы: Найдено, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  S-O-N-N-E:

"Корсетный сбор" или Мужиков - в корсеты, женщин - на танки!!! (с)
Они существуют, а мне не верили..... Это ни фига, сынок, не фантастика, а чистейшая мозговыносная правда! Мужики в корсетах существуют. Весьма специфичные, но все же)

Авторов фото к сожалению не знаю.

+ еще 10 NEW!

Вячеслав Злобский без очков *__* :

Фредерик Злобский *___*

Об обратной стороне эротизма корсетного:

Кавай ^___^

Товарищи ПЧи! Если у кого имеются корсетные молодые люди, заделитесь картинками Нам с Грин Греем нынче пожрало мозг...

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		70	(100%)
Всего:		70

@темы: Найдено, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Шенайя:

"Вы должны помнить, что к приходу мужа со службы нужно готовиться ежедневно. Подготовьте детей, умойте их, причешите и переоденьте в чистую, нарядную одежду. Они должны построиться и приветствовать отца, когда он войдет в двери. Для такого случая сами наденьте чистый передник и постарайтесь себя украсить - например, повяжите в волосы бант. В разговоры с мужем не вступайте, помните, как сильно он устал, и что ему приходится идти каждодневно на службу, ради вас - молча накормите его, и, лишь после того, как он прочитает газету, вы можете попытаться с ним заговорить..." И оттуда же, из части "Советов для мужчин" - "после совершения интимного акта с женой, вы должны позволить ей пойти в ванную, но следовать за ней не нужно, дайте ей побыть одной. Возможно, она захочет поплакать."

Это "Руководство для хорошей жены" было напечатано в американском журнале для женщин в 1955 г. Издавался в СССР в 60-х.
Первоисточник
Скан оригинальной статьи здесь.

Меня умиляет этот маразм

- - - -

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		24	(100%)
Всего:		24

@темы: Прислано, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  нос:

Кризисные страшилки
По ссылке из блога Антона Носика посмотрел в кэше Яндекса запись журнала http://cyxymu.livejournal.com/471407.html, который пока недоступен из-за DDOS-атаки.

ВАС ВСЕ ЕЩЕ БЕСПОКОИТ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС?
Вы узнаете что такое настоящий кризис

Кризис, кризис. Сейчас, когда говорят про кризис, сразу вспоминаешь "США, ЕС, РТСС, доллар, рубль, евро, банки, ипотека" и другие умные слова )
Раньше же почему-то сразу вспоминалась Зимабве. Да-да, Зимбабве. Что такое НАСТОЯЩИЙ кризис можно увидеть у них.
Если лень смотреть на картинки, то посмотрите последнюю и вы точно поймете, что такое обесцененные деньги.
Нашла для вас такую подборку фотографий где рассказывается история настоящего кризиса!

Так вот. Кризис начался в 2000 году, после того, как президент Мугабе забрал земли у белых и отдал их черным.
Сразу же накрылся весь аграрный сектор, против страны ввели санкции, началась инфляция.
В этом году инфляция составила рекордные 231 миллиона процентов в год.
Вы поняли эту цифру? 231 000 000% в год. Безработица - 80%, треть населения покинуло страну

Теперь давайте посмотрим фотографии, которые вы вряд ли увидите в других странах мира.
Вот мальчик попрошайка получает в декабре прошлого года мелочь. Купюры по 200 000 зимбабвийских долларов.




Маленький миллионер.
Одна такая купюра - это около 10 центов. Официальный курс в разы выше, но по нему никто не меняет

22 декабря в стране появилась купюра в 500 000 зимбабвийских долларов.

Затем - 750 000

В середине января - 10 миллионов

Мульти-миллионер

Эта купюра в 10 долларов стоит в 10 раз больше, чем купюра в 10 000 000 зимбабвийских долларов.

А это уже февраль. Теперь попрашайкам дают не просто по 200 000, а целые пачки 200-тысячных банкнот.

Местный миллиардер. В чемоданчике 65 миллиардов зимбабвийских долларов.
И это всего лишь 2000 американских баксов. Это было в марте

Человек идет в супермаркет. Опять же март. Курс 25 000 000 зимбабвийских за один американский доллар.

Эта пачка стоит 100 баксов.

В апреле правительство подумало "Гулять так гулять" и выпустило купюру в 50 миллионов долларов.

Но инфляция не стоит на месте. В мае появилась купюра 250 миллионов

Цены в магазинах. Почти 3 миллиарда за футболку или штаны

В середине мая появляется купюра 500 миллионов

Но время бежит, экономика летит. В июне появляются купюры 25 и 50 миллиардов

А в июле уже и все 100 миллиардов

Что можно на них купить? Ну, например, три яйца

И вот, когда люди, стали вот так ходить в ресторан...

Получать там такие счета...

В домах не было места из-за кучи налички...

Правительство пришло им на помощь, выпустив в августе новые купюры, убрав ДЕСЯТЬ нулей со старых



Но инфляция... Они снова забыли про инфляцию...
В сентябре за такую стопку денег можно было купить 4 помидора

А за такую буханку хлеба

И понеслось. Новые купюры - 20 000 в сентябре

50 тысяч полторы недели назад. До конца года есть все шансы снова перейти на миллиарды.

А вот вам истинное лицо кризиса

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		80	(100%)
Всего:		80

@темы: Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  псих и псих:

Аргентинский уличный художник Андреа Мартиньони (Andrea Martignoni) с помощью друзей создал шестиминутное, совершенно не укладывающееся в рамки человеческого разума анимационное видео, используя фотоаппарат, белую с чёрной краски и стены Буэнос Айреса и Бадена. Вот это работа, вот это труд.


MUTO a wall-painted animation by BLU from blu on Vimeo.

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		39	(100%)
Всего:		39

@темы: Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Lu-cy:

Смена декораций

Сказки врут.

Золушка не была счастлива, выйдя замуж за принца. Она и во дворце продолжала мыть посуду и перебирать кофейные зёрна, не говоря уже о посадке розовых кустов.

Правда, иногда в ее жизни случались балы и маскарады. Но принц был так рассеян, что на маскарадах не всегда узнавал собственную жену и угощал мороженым заезжих красавиц.

Разве не обидно?

А больше всего ее раздражала глупая сказка, которую сочинили легкомысленные сказочники.

Золушке завидовали, пытались ей подражать. Иногда доходило до смешного - из огромной тыквы норовили сделать карету. Или выдрессировать крысу для управления лошадьми мышиной масти. Но никто не знал, что больше всего над сказкой о бедной девушке хохотал сам принц. Он не любил сказки.Не верил в фей. А однажды случайно разбил одну из хрустальных туфелек.

Принц извинялся и обещал достать другую пару. Он не понимал, что другая пара не имела ничего общего с подарком феи и с волшебным балом, на котором они впервые встретились.

Иногда Золушка собиралась уйти из дворца куда глаза глядят, но королевство у них с принцем было такое маленькое, что все дороги приводили ее обратно, к парадному крыльцу.

Конечно, она могла бы пожаловаться фее, разбить вторую туфельку и уйти из королевства совсем - пусть принц мечтает себе о военных подвигах и о схватках с драконами, читает умные книги и любезничает с ее фрейлинами, фехтует в большом тронном зале или травит анекдоты с министрами. Уйти и всё.

Но она никак не могла этого сделать. Потому что так много девушек ждали своего принца и ни за что не должны были узнать, что



сказки врут.

. . . .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		49	(100%)
Всего:		49

@темы: Свое, Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Одинокая Волчица (Юлия):

Ворона и Лисица
1.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Прибежала Лиса.

- Ворона, - сказала Лиса, - что вчера было помнишь?

Ворона покрепче сжала клюв.

- Я очень виновата перед тобой, - призналась Лиса, смахнув слезу. - Я солгала тебе. В корыстных целях. Ты вовсе не так хороша. У тебя совершенно заурядные перья. Нос каких тысячи. Глаза, честно говоря, глуповатые. А уж голос твой... даже не знаю... не стоит, право... - Лиса замолчала.

- Нет уж, договаривай! - хрипло каркнула Ворона.



2.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Ворона сидела на дереве и ждала Лису.

Та опаздывала.

"Пусть только появится, - думала Ворона, злорадно потирая крылья. - Пусть только рот откроет. Я ей... Не-е-ет, не сразу. Пусть сперва поговорит. Пусть из кожи вон вылезет. А я потом сыр вот на этот сучок наколю и ка-ак скажу..."

Лисы все не было.

"Ну где же она, - беспокоилась Ворона. - Нюх, что ли, потеряла? Эй, Лиса, - телепатически покричала она, - смотри какой сыр! Кис-кис-кис... или как там... Тебя не съели часом?"

Лиса не показывалась.

"Подруга называется! Как сыр жрать так тут как тут, а как поговорить... - Ворона расстроилась. - Никто меня не любит. Никого я не интересую. Одна Лиса была - и та бросила. Не иначе, Сороке бог камамбер послал. И эта рыжая предательница сейчас вокруг нее вьется, а я сижу тут одна-одинешенька, всеми забытая... голодная..."

Орошенный слезами сыр был солон как сулугуни.

Пришла Лиса.

- Кгхм-рм-х, - обрадованно прочавкала Ворона, - Явилась! Так и быть, присоединяйся, тут еще осталось.

- Кушай-кушай, - отмахнулась Лиса. - Я к Сороке.



3.

Ворона, взгромоздясь на ель, ждала, когда бог пошлет ей очередной кусочек сыра.

Прибежала Лиса.

- Я не опоздала? - поинтересовалась она.

Ворона помотала головой.

Лиса присела под деревом.

- Совсем обнаглели, - заметила она.

Ворона кивнула.

- Объявлений никаких не было? - спросила Лиса. - Может, сегодня уже не будет?

Ворона пожала плечами.

- Ладно. - Лиса встала. - Ты жди, а я пока пойду. Каркнешь, если что?

- Дык, - заверила ее Ворона.



4.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Услышав шорох - "Лиса!" - Ворона, не жуя, проглотила сыр, поперхнулась, закашлялась, ударилась головой о ствол, потеряла сознание и рухнула вниз.

Придя в себя, Ворона обнаружила, что валяется, глубоко воткнувшись клювом, на маленькой Луне. Луна была сплющена и пахла хлебом.

- Это рай? - удивилась Ворона.

- Я от дедушки ушел, - ответили ей, - я от бабушки ушел.

Очнувшись во второй раз, Ворона поняла, что лежит в тенечке, а рядом сидит Лиса и обмахивает ее хвостом.

- Не бережешь ты себя, - заметила Лиса. - Хоть бы обо мне подумала.

- Оказывается, умирая, мы попадаем на Луну, - поделилась опытом клинической смерти Ворона.

- Тебе померещилось, - Лиса потерла масляно блестевший нос. - Честное слово.



5.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Она позавтракать совсем уж было собралась, когда на поляну вышла Лиса, а за ней - пять хорошеньких лисят.

- Вот, дети, - обратилась к ним Лиса, - это - та самая тетя, о которой я вам столько рассказывала.

Лисята благоговейно рассматривали Ворону.

- Какой мудрый у нее взгляд, - заметил лисенок постарше.

- И гордый профиль, - добавил второй, когда Ворона попыталась отвернуться.

- Фея, - тихо произнесла огненно-рыжая лисичка.

Ворона делала вид, что не понимает, о ком речь. Лисята не отводили от нее восхищенных глаз.

- Не такая уж она и красивая, - вдруг сказала самая маленькая лисичка.

- Нельзя судить по внешности! - укорила ее сестра. - Внутренняя красота важнее.

- Вспомни, сколько она для нас сделала, - добавил старший лисенок.

- Разве ты не чувствуешь, как много в тете скрыто доброты?

- И благородства?

- Нимба не видишь?

Если бы вороны краснели, эта полыхала бы как Жар-Птица.

- Дети, - прошептала она. В горле стоял ком. Ворона сглотнула и повторила громче: - Дорогие мои...



6.

Вороне как-то бог послал два кусочка сыра.

Один из них был завернут в хрустящую бумагу с яркой трафаретной надписью ДЛЯ ЛИСЫ.

"Странно, - подумала Ворона, - а для кого второй?"



7.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Сыр был порезан на аккуратные ломтики, переложенные чистыми полупрозрачными бумажками, и упакован в веселый разноцветный пластик.

Ворона с Лисой долго молча разглядывали все это великолепие.

- Ошиблись, наверное, - вздохнула наконец Ворона.

- Вот оно как, оказывается, бывает, - мечтательно произнесла Лиса. В глазах ее стояли слезы.

- Возьми, - предложила Ворона, - детям покажешь. Пусть знают.

- Что ты, - испугалась Лиса, - им же тут жить.



8.

Вороне как-то бог послал еще один кусочек сыра.

Внезапно рядом с ней на ветку опустился упитанный Ворон. На одной ноге у него было массивное золотое кольцо, на второй - неразборчивая наколка.

- Что, подруга, достала тебя Лиса? - весело спросил он. - Не боись, кончились твои мучения. Будешь теперь мне сыр отдавать, а с Лисой я сам потолкую.

Ворона отодвинулась от него.

Подошедшая Лиса некоторое время разглядывала выпяченную грудь Ворона.

- Твой? - презрительно спросила она у Вороны.

Та замотала головой.

- Проходи давай, - гаркнул Ворон. - Тут теперь моя точка. Ворон ворону глаз не выклюет, а хвостатых мы скоро всех к когтю прижмем.

- Идейный, - Лиса вдруг сунула Ворону под клюв красную книжечку. - Читать умеешь, рыцарь?

Ворона успела разглядеть только золотую надпись на обложке.

- Что такое "Невермор"? - не выдержала она.

Ворон пытался прикинуться колибри.

Лиса спрятала книжечку, подобрала сыр и погрозила Вороне:

- Тебя что, ни на минуту оставить нельзя? То с дуба рухнешь, то с отморозками свяжешься... Ладно, до завтра. Будут наезжать - скажи.

Птицы старались друг на друга не смотреть.

- Ну ты даешь! - бросил Ворон, улетая. - Не могла предупредить, что у тебя такая крыша?

- Она не крыша! - гордо прокаркала ему вслед Ворона. - Она - друг!

(с)Alx

. . . .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		60	(100%)
Всего:		60

@темы: Прислано, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Миранда Элга:

Если ты Питер Пэн
А нам сегодня весь день дождь бьет в окна!
Я люблю верхние этажи.

Тут первыми можно почуять весну, покормить и приманить голубей и посидеть. свесив ноги с открытой форточки, если ты Питер Пэн.

Когда никого нет. никто не собирается стаскивать тебя с окошка и строго вопрошать. что это за чудо на самом верху.
На окне хорошо сидеть ночью.
Так тебя слышит только луна.
Да. Да-да. Только луна, звезды и Венди.

Венди, говорю я, какая луна огромная... А звезды кивают мне, насколько я вижу с дальнего расстояния. Но пока мы обменяемся благосклонными кивками, пройдет не менее десяти тысяч лет.
Ну и что, отвечает фея-светлячок, зато наши предки будут отомщены - они так жалели, что не видят ответного поклона!
Она сказочно прекрасная, сказочно свирепая фея - величиной не более золотой монеты или цветка на вашей шляпе.
А Венди говорит: слезай, дурень, простудишься.

Днем я становлюсь невидимым, чтобы не скандалили, и смотрю с высоты на город. Плоские крыши, высокие этажи, люди сверху когда-то походили на оловянных солдатиков. Теперь - просто на детей.

С каждым годом человечество молодеет.

Листья поют песню. Их звенящее звучание скручивается в единый тугой комок, замирает где-то под ложечкой, и хочется есть. А я планирую с высоты на палисадник и, зависая в полуметре над уровнем ограды, съедаю пару рогаликов, которые мне приносит старушка, кормящая кошек.
Это такая Кормящая старуха - кормит кошек и меня. Наливает молока из пакета в блюдце, почему-то думает о войне, смотрит вверх, не летит ли там обещанный шарик.
Мне это скорее приятно, а рогалики у нее всегда свежие.

Подданные феи Динь-динь день-деньской таскают ей золотые монеты. Они собирают золото с крыш перед закатом и делают из него подвески и бирюльки, дабы фея могла поиграть и потешиться, не сердясь на них, а увеселяясь.
Я это все читал в одной старинной книжке, которую дали мне феи, и с тех пор говорю с ними только таким языком, каким привык разговаривать, блуждая по страницам, украшенным стразами.
Феи любят все ненастоящее.

Пока я читал, мой образ отделился от тела, и в углу зависала робкая прозрачная тень прежнего Питера. Меня пришлось возвращать на место, отрывая от страниц каждый срез моей тени, распавшейся под кинжальным дуновением ветра. Это не больно. Просто так легче всего потеряться.
Потеряться легче всего.
Я зачитался.

По вечерам над городом зависает в густой золотой дымке невидимый, неосязаемый звон тысяч крошечных крыльев - это феи. Феи летят.

Венди все говорит, чтобы я слез с окна, перестал смотреть на город, вырос и занялся воздухоплаванием.

А я все боюсь - быть может, Все Существующее исчезнет, если я перестану смотреть на город?
Оно очень хрупкое, это Существующее, как бокал, который разбивает Венди, дочитав страницы волшебной книги.
У меня больше времени, чем можно ожидать.
Я отвожу глаза, и бокал зависает в воздухе.

. . . .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		17	(100%)
Всего:		17

@темы: Свое, Прислано

---

FAQ

[Diary best]

Почему в голосовании нет пункта «Не понравилось»?

Потому что задача выбрать лучшую запись из всех за конкретный месяц, а не оценивать каждую.

Приблизительно, как в формуляре голосования за кандидатов в президенты - вы ставите галочку напротив того, кто вам нравится, пункта «не нравится» там нет. Если кандидат вам не нравится, вы за него просто не голосуете.

Если не понятно, то так:

Каждый день вы видите 5 новых мальчиков или девочек. Если кто-то вам понравился, вы даете ему конфету. Тем, кто не понравился, вы конфету не даете. В результате выигрывает тот, кто набрал больше всего конфет.

@темы: Административное

---

По итогам голосования за 6.10-12.10*

[Diary best]

Свое:

I место (67 голосов): [J]fyz86[/J] и грустная встреча со странным человеком (ссылка). Приз автору.

II место (54 голоса):  olgapyat и прошлое, постучавшееся в дверь (ссылка). Приз автору.

II место (46 голосов):  !ДЕВСТВЕННИКИ НА ДНЕВНИКАХ! и подборка вопросов из сообщества (ссылка). Приз автору.


Другие интересные записи в этой категории:

[J]Терис Мурчащая[/J]: Я больше не ношу лаковых туфелек (ссылка)

 Roldo: Тест «Какой вы витамин в блогах?» (ссылка)

 shoose: Он и она (ссылка).

 Один Человек: Детская непосредственность (ссылка).
_________________________________________________________________________


Не свое:

I место (77 голосов):  Эрл Грей и начало учебного года в американской школе (ссылка). Приз автору.

II место (75 голосов): Арлинг и что еще сказано в Библии (ссылка). Приз получает [J]#ИстерикА#[/J] за ссылку.

II место (74 голоса): [J]*Hope*[/J] и цитата из Энтони ДеМелло (ссылка). Кто прислал? Отзовитесь.


Другие интересные записи в этой категории:

 Цзинши: Указатели на Деньги, Дешовки, Педрилово и прочие интересные места (ссылка).

 Паломник Пессимизма: Жажда жизни (ссылка).

 Mritty: Полезные советы начинающим писателям (ссылка).

 АНТИДА: Шедевры из сообщества !ДЕВСТВЕННИЦА! (ссылка).

Вопрос: С результатами конкурса

1. Согласен		9	(37.5%)
2. Не согласен		15	(62.5%)
Всего:		24

@темы: Конкурс

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  undel:

Квайдан
Недавно в ленте вспоминали японские квайданы (истории о сверхъестественном).
Так как квайданы - это то, что я люблю всем сердцем и по возможности собираю, я решила сделать пост-копилку: для себя и для других - тех, кто интересуется Японией и японским фольклором. Где получится, я буду давать ссылку на то, где можно прочитать, посмотреть, скачать. И всех, кто осведомлён в теме и готов присоединиться, прошу о том же.
Квайдан - давно уже жанр. Того, что японцы написали, нарисовали и сняли в нем - великое множество. Поэтому я буду писать не обо всем, что есть в этом жанре в принципе. Меня больше интересует квайдан, не подвергшийся эрозии современности.
Квайдан – страшная японская сказка.

Книги.

1. Японские квайданы
Хороший сборник японских квайданов, куда вошли как отдельные рассказы из Конздяку и Удзи-моногатари, так и квайданы уже в отработке Лафкадио Херна. Плюс относительно современная повесть Издуми Кёка "Священник горы Коуя" и несколько хороших статей о японском мире сверхъестественного.

2. «Аокумо, голубой паук»
- 50 историй из двенадцатитомной антологии "Японские народные сказания". Разные провинции, разные эпохи. Наряду с классикой жанра есть истории, которые я не встречала больше нигде.

3. Уэда Акинари "Луна в тумане" (Угэцу моногатари 1768 г.)
Сборник рассказов, написанных на основе все тех же сэцува. Но уже в авторской обработке.
В сети нет. Из всего сборника по ресурсам гуляют Распутство змеи и памятная многим по фильму "Табу" Встреча в праздник хризантем
Книгу реально купить в книжном или заказать в Интернет-магазинах. Кто найдет ссылку на полный сетевой вариант – буду благодарна.
А пока держите от меня: новелла .«Голубок колпак» Слэшеры будут счастливы.
Варнинг: сканы тяжелые.

4. "Пионовый фонарь" Санъютэй Энтё
Написан в 80-х годах XIX века, и считается одной из лучших пьес театра кабуки о привидениях. Но не пугайтесь слова "пьеса". История изложена вполне динамично.

5. Херай: сказания о вещах не совсем обычных
Японские средневековые сказания. Частично дублируется с квайданами в обработке Лафкадио Херна.

6. Дзюн Исикава
Повесть о пурпурных астрах
Не квайдан, но рядом. Скорее, не квайдан, а "кидан" ("повествование об удивительном").
Приятная полумистическая повесть со стилизацией под старинную легенду.

7. Акутагава Рюноске.
Классик почти не писал мистики. Почти.
Это отступление от правила, но я очень люблю эти рассказы
Муки ада - изящный привет все тем же сэцува.
Ведьма – горячо любимый мною рассказ, который встречается только в собрании сочинений. В сети искать бесполезно. Поэтому я отсканила книгу. Желающие могут скачать, но предупреждаю: сканы тяжелые.




Фильмы:

1. Квайдан (Kaidan, Тайный призрак, (1964),) Масаки Кобаяси
Когда говорят про экранизации квайданов, в первую очередь вспоминают именно его. Тем более что тема сверхъестественного здесь совпадает с исключительно удачным кинематографическим воплощением. Фильм включает четыре новеллы (Черные волосы, Владычица метели, Безухий Хоити, На дне чаши). В фестивальном прокате выходил в сокращенном варианте. Новеллу «Безухий Хоити» вырезали, как требующую от зрителя чуть большей осведомленности в японской истории и культуре (в новелле упоминается сказание о гибели дома Тайра). Но сейчас можно посмотреть полную версию - кто интересуется, сделайте это непременно. Здесь и особая работа со светом (фильм целиком снят в павильоне, потому что натуральные съемки не давали должного эффекта), и лица, которые еще не пытаются быть чрезмерно европейскими. Фильм цепляет, начиная с титров с расходящимися в воде завитками краски.
Специальный приз Каннского фестиваля в 1965 г.

2. «Черные кошки в бамбуковых зарослях» (Kuroneko) Канедо Синто
Завораживающе красивый фильм по старинной японской легенде о женщинах-оборотнях, которые мстят самураям за свою страшную смерть. Культовый режиссер Канедо Синто снова обращается к своей любимой теме: женщина и война. До этого он обыгрывает ее в другом своем прекрасном фильме – "Демон" (The Demon/ Onibaba) / The Hole, 1964 г). Но если в "Демоне" солирует семейная драма, то «Кошки» - полноправный квайдан. И, наверное, самое стильное кино, которое я когда-либо видела в жизни.



3. "Сказки туманной луны после дождя". (Луна в тумане 1953), Кендзи Мидзогути.
Еще один любимый кинокритиками (приз Венецианского кинофестиваля) фильм, снятый по новеллам Уэды Акинари.
Пересказывать его бесполезно. Можно только смотреть, чтобы видеть как поднимается туман над водой, как неспешно плывет лодка среди речной травы. Испугаться при его просмотре нельзя. Прекрасная, печальная костюмная сказка от одного из лучших режиссёров Японии..

4. Нобуо Накагава - великий и ужасный. Создатель национального японского кинохоррора, образец для подражания всем, кто творил в этом жанре после. Его золотым временем были 50-60-е. Сейчас это кино не для многих. Подробнее здесь
Смотреть: "Ад" (1960), "История призрака Йоцуя" (1959), "Призраки омута Касане" (1957).
Думаю, должен быть на торрентах.

5. Оммёдзи (Колдун, 2001 г. "Onmyouji",) Йодзиро Такито
Всеми любимая история про придворного хэйянского колдуна Абэ-но Сеймея. Странно подробно говорить про этот фильм: его и так все смотрели.

6. "Кайдан" (Хидео Наката). Фильм совсем недавний, 2007 года. Критики разнесли его по кочкам, и отчасти я могу их понять: фильм не для поклонников современного хоррора. Здесь не будет ни особых спецэффектов, ни мертвых девочек из колодца. «Кайдан» Накаты неспешен и классичен, как пьеса японского театра 18 века (чем он, собственно, и является). В основу его легла новелла Санъютея Энтё "Призрак омута Касанэ", к которой в свое время обращался сам Накагава. Поэтому смотреть надо даже не на то, что снято, а на то, как это снято. И отдельно любоваться на исключительно "правильного" исполнителя роли проклятого жениха — звезду кабуки Оноэ Киносуки.

7. Аякаси (Ayakashi_ Yotsuya Ghost Story) - аниме-поект о японских призраках.
Смотреть рекомендую первую арку (первые 4 серии) – Токайдо Ецуи Кайдо. Старинный японский квайдан, на основе которого драматург 18 века Цуруя Намбоку сделал пьесу для театра Кабуки. После него историю про госпожу Оиву и ее мужа, вероломного самурая Тамию Иэмона не брал только ленивый. Но здесь она рассказана полно. С вбоквелами и историей создания пьесы..

***
Разное:
Торияма Сэкиен (Toriyama Sekien,). Иллюстрированная коллекция сотни призраков ("Гадзу хякки цурэдзурэ-букуро")
Гравюры.18 век: Часть 1
Часть 2 , Часть 3, Часть 4



Йоситочи (Yoshitoshi)Демоны и Духи
Еще здесь и здесь

Энциклопедия японской нечисти
Для тех, кто растерялся от обилия нечисти. Иллюстрированная и весьма интересная.

И два информативных иллюстрированных поста от ЖЖ-пользователя el_gerund:
Пост о барсуке-оборотне
Пост про охагуро-бэттари

По ссылке про барсука непременно посмотрите вот этот флэш-мультфильм Пьера Вайзера: mujina

. . .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		32	(100%)
Всего:		32

@темы: Свое, Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Кимури:

Про мудаков
Очень злобное. Социал-дарвинистское. Неполиткорректное.

Почему в мире так много мудаков.

...Потому что мудаки более не вымирают в процессе естественного отбора.

Мудак – понятие недоопределенное, хотя чрезвычайно емкое. Тем не менее, можно предложить такое рабочее определение: мудак – это такой дурак, от действий которого более страдают окружающие, нежели он сам.
Поправка №1: к сожалению, не все мудаки исходно являлись дураками.

...Проблема выживания среднестатистического мудака в суровом средневековье и в более ранние эпохи стояла чрезвычайно остро. Шансов дожить до седин у него было немного - прежде всего потому, что в распоряжении окружающих его людей имелось куда больше, чем сейчас, способов защиты от мудака и последствий его деятельности.

Начать можно с банального мордобоя. Покуда мудака не били публично и ничего ему не ломали, общественное мнение и законы были к карателям снисходительны (средневековые штрафы начинались как раз с переломов). А тогдашние стражи в расследованиях мордобития не усердствовали – им не ставили за работу галочек.

Если же подобное поучение не срабатывало, начинали действовать прочие суровые закономерности средневековой жизни.

Мудака низшего сословия без последствий могли убить представители сословия высшего – за опасную глупость, хамство, идиотские выходки или просто из милосердия к окружающим.

Мудаки высшего сословия либо взаимоистреблялись во множестве малоосмысленных поединков, либо убивались более умными представителями своего сословия, либо гибли на очередной войне, на которую их поспешно отправляли, и куда они устремлялись с громкими радостными криками.

Мудак-крестьянин имел высокие шансы помереть от голода, холода и орудий труда соседей по общине, которым он в очередной раз опасно осложнил жизнь.

Мудак-воин либо приводился в безопасное для окружающих состояние своими же товарищами, либо быстро погибал в очередном сражении.

Мудаков выгоняли наставники и мастера, отказываясь учить своей профессии, мудакам отказывали девицы (кроме красивых и обаятельных мудаков...), за них не отдавали своих дочерей умные родители, что приводило к вымыванию их генофонда из популяции.

И вообще, жизнь у лезущих пьяными в драки, ночующих под забором и говорящих публичные глупости мудаков оказывалась короткой, особенно в отсутствие хороших врачей и хороших лекарств.

Позднее, когда высшее сословие забило на свою обязанность лично воевать и защищать, аристократическим мудакам стало выжить заметно легче: при наличии состоятельных родителей он мог жениться, размножиться и кое-как дожить до старости, если только он не успевал проиграть состояние в карты и бла-ародно застрелиться. В последнем случае его дети – если выживали – вырастали умными людьми, и мудаков уже на дух не переносили. Тем не менее, вырождение аристократии в результате этого нарастало, что и привело к ее почти полному устранению от какой-либо власти.

Однако хороших врачей в мире становилось все больше, глобальное потепление усиливалось, от пневмонии, обретенной под забором, лечили антибиотиками, переломы, полученные мудаками от внимательных окружающих, успешно заживали в гипсе, а зубы вставлялись искусственные.
Кроме того, женщины перестали так часто умирать от родов, и вообще их постепенно становилось все больше, поэтому женского внимания мудакам тоже стало перепадать больше, и размножались они все успешнее.

(Заметим, что мудаки женского рода обычно размножались вполне успешно и раньше, так как мозги от женщин, к сожалению, требовали немногие мужчины. Но существовавшее «мужское воспитание», при множестве его недостатков, позволяло все-таки изрядно сгладить их влияние хотя бы у половины человечества...)

Таким образом, на изобретение антибиотиков, радио, телевидения и свободной любви, а также увеличение производства хлеба и зрелищ, мудаки ответили радостным ростом численности.

А потом появился Интернет...

И настал их звездный час: стало можно собираться в стаи, разбалтывать важную информацию, говорить и делать в инфопространстве глупости и гадости, высокомерно читать мораль и поучать, не боясь получить в репу от соседа по общине (подъезду, улице, работе, друга, нужное подчеркнуть). Не думая о последствиях своих слов и вообще ни о чем не беспокоясь, сидеть в уютном теплом кресле с кружечкой пивца и песдеть в ЖоЖэ.

Копипастить чужие глупости они умеют вообще лучше всех.

А когда мудаки начинают выяснять отношения, от этого тоже обычно страдают не столько они сами, сколько окружающие.

Мудак, как правило, не понимает, что он мудак. Он убежден, что руководствуется высокой моралью, чувством справедливости, любовью к неведомому ближнему с безопасного расстояния или еще какой-нибудь высоколобой херней. В лучшем случае он осознает, от какой гадости получает удовольствие, только окружающим от этого не легче.

Есть основания подозревать, что в основе явления мудачества лежит то, что христианская вера именует гордыней: внутренняя убежденность в своей исключительности, безошибочности и праве судить и решать. Мудак обычно не умеет говорить, что он неправ. Или делает это, когда безнадежно загнан в угол обстоятельствами либо людьми.

Человек, осознавший, что он мудак, уже на полпути к исправлению.

Тем не менее, извещать среднестатистического мудака о его сущности бесполезно: не перегружайте этим интернет. Любому нормальному человеку, что в сети, что в жизни, периодически сообщают, что он мудак. Делают это как собственно мудаки, так и нормальные люди в приступе раздражения, и обычно никто это близко к сердцу не принимает.

Однако если подобное сообщение делают друзья или сколько-то долговременные знакомые, или люди, объединенные с объектом сообщения общим делом либо интересами – это повод как минимум задуматься.

Если от действия вашего друга или знакомого вновь пострадали или могут пострадать люди – уж скажите ему, наконец, что он мудак.

Девушкам я могу только пожелать не способствовать размножению даже очень симпатичных и умных с виду мудаков – это избавит их, девушек, от изрядных проблем в будущем, да и генофонду человечества пользу принесет.

При этом от превращения в мудака просто по ходу жизни, увы, не застрахован НИКТО.

Время от времени задавать себе вопрос «А не мудак ли я?» - столь же важно и желательно, как вовремя ходить к врачу.

И этого. Также. Никто. Обычно. Не делает!

«Уровень интеллекта в мире постоянен – а численность человечества растет...» - плавает по сети печальная народная мудрость.

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		34	(100%)
Всего:		34

@темы: Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  nisshoku:

7 смертных грехов.
Молодой лондонский дизайнер Каспер Гамильтон (Kacper Hamilton) показал миру коллекцию из семи необычных винных бокалов. Число семь здесь не просто так, каждый бокал символизирует один из семи смертных грехов: похоть, чревоугодие, алчность, праздность, гнев, зависть и гордыня.

Гнев.

Алчность.

Алчность.

Гордыня.

Гордыня.

Чревоугодие.

Чревоугодие.

Похоть.

Похоть. Чтобы пить, необходмо вращать языком шарик, находящийся в основании бокала.

Завить.

Зависть.

Лень.

Лень.


“Каждый из бокалов выражает смертный грех через манеру потребления благородного напитка”, - объяснил Гамильтон. “Надеюсь, что мои 7 Смертных Бокалов помогут людям быть грешными только в манере игры”.

сайт дизайнера

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		116	(100%)
Всего:		116

@темы: Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  егерь:

диалоги на работе
- Катя, ты во мне?
- Да, в тебе.
- Выйди, а то я притомилась.

-"Сто восемьдесят два трупа" в заголовок не лезет.
- Пиши пятьсот. Пятьсот лезет?

- Хорек - это грызун или нет?
- А в какой папке лежит?
- В папке "Грызуны".
- Значит грызун.
- У тебя в папке "дельфины" бегемот лежит, он значит тоже дельфин?
- Переложи бегемота в в папку "грызуны" и вопрос будет закрыт.

- Вот интересно, в начале рецепта они кладут на сковородку "курицу", а в конце снимают с протвиня "цыплят". Это как?
- Нанотехнологии.

. _ .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		72	(100%)
Всего:		72

@темы: Свое, Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  ph-t-grapher:

про то, что творится в головах у современных творческих людей)
Лондон. Regent's Park. Frieze Art Fair 2008

Вот и прошла очередная ежегодная выставка современного искусства в Лондоне. Да, как всегда современно, да, смело, да, где-то пошло, где-то отвратительно, где-то непонятно. Я уже третий год хожу на Frieze и не понимаю, почему меня так тянет туда снова) Наверное, неожиданные "экспонаты", атмосфера, общее впечатление и участие в Лондонском сумасшествии) Сегодня я наконец-то не прошла мимо русских стендов) Я просто не могла пройти мимо, из-за гигантского iPod'а, который видела уже на фотках с какой-то московской выставки.

Frieze проходил с четверга по воскресенье, и уже с четверга в жж и в контакте начали появляться фотки с выставки на страничках русских лондонцев, дико было обидно, что смогла пойти только в воскресение, к этому моменту я уже видела почти все самые яркие экспонаты выставки, но и я что-то нашла особенное и что-то увидела по-своему)

что бы посмотреть много интересных картинок - клик по фотографии "Я и Королева"

. _ .

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		10	(100%)
Всего:		10

@темы: Свое, Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Genie:

Как-то раз, за обедом у императрицы, зашел разговор о ябедниках. Екатерина предложила тост за честных людей. Все подняли бокалы, один лишь Разумовский не дотронулся до своего. Государыня, заметив это, спросила его, почему он не доброжелательствует честным людям?

— Боюсь — мор будет,— отвечал Разумовский.

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		20	(100%)
Всего:		20

@темы: Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Хайдер:

Хаус для маленьких
Мегаржач. Мне больше всего понравилось про середину серии. Ей-Богу, я так каждый раз думаю : "Ага, до конца еще долго, значит диагноз неправильный"

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		36	(100%)
Всего:		36

@темы: Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Darian Kern Rannasy:

Дети пшеницы и дети риса
Надо, в конце концов, и выполнять обещания. По ходу вот этого треда я обещал рассказать о том, как повлияли на менталитет европейцев и японцев те основные зерновые культуры, которые они выращивали. Сейчас я это и сделаю.

Основной источник, которым я пользуюсь - это "Структуры повседневности" Ф. Броделя. Сразу предупреждаю - научный труд в один пост НЕ вместить, так что здесь будет дано ОЧЕНЬ краткое и довольно упрощенное изложение материала - без огромного количества деталей, которые просто необходимы при рссмотрении такого серьезного и сложного вопроса. Но если он вас действительно заинтересует, начните с упомянутой мной книги - это очень серьезная работа, притом написанная достаточно доступным для широкого читателя образом.

Итак - ПШЕНИЦА.
И сопутствующие ей зерновые и не только зерновые культуры.

Что можно о них сказать?

Самое первое - пшеница чудовищно истощает почву. Дважды подряд на одном поле ее сеять нельзя. К тому же она требует ненормально много удобрений, особенно органических. Все помнят еще со школьных времен, чтотакое подсечно-огневое земледелие: вырубить делянку, выжечь, отсеяться... и снова искать подходящую делянку. До появления хотя бы приличного троеполья Европа вполне успешно сводила свои леса - и назвать ее жителя оседлым в те времена можно разве что в сравнении с какими-нибудь кочевниками-монголами. Да, и лет тридцать спустя название у деревни то же самое. и люди в ней живут те же самые - но за эти годы она "ушла" весьма далеко от первоначального местоположения. И только с началом хотя бы примитивного севооборота Европа действительно может считаться сколько-нибудь оседлой. Запомним это.
Далее - пшеница ОЧЕНЬ плохо кормит своих людей. На хорошей плодородной земле урожай один к пяти считался ХОРОШИМ урожаем!!! А что тогда такое плохой урожай? А если вообще дожди или засуха?

А посмотрим, что нам об этом говорит тот же Бродель (провжу малую часть цифр). Франция, страна, по его словам, "привилегированная", познала голод в масштабе ВСЕЙ СТРАНЫ 10 раз в течение Х века, 26 - в XI, 2 - в XII, 4 - в XIV, 7- в XV, 11 - в XVI и 17 - в XVII. Впечатляет? А ведь это еще без учета голодовок локальных, затрагивающих только одну область! И давайте же, наконец, верить собственным глазам.

Дело обстоит плохо. На помощь пшенице приходят вспомогательные культуры - и не всегда зерновые. Рожь, овес, ячмень, полба, чечевица, горох серый и черный, на юге - каштаны... список обширен, но урожайность все та же. А ведь хлеб и каши из зерновых - основная пища основной части населения! При этом деревня страдает зачастую сильнее, чем город.
Кто оказывается в действительно привилегированном положении?

Как ни странно, в плане реального уровня жизни - население стран менее "продвинутых". Тех, кто еще не свел свои леса, кого лес еще кормит (разумеется, с поправкой на нежелание сеньера видеть в своем лесу виллана с луком - но опять же это отдельный вопрос). Вплоть до королевского приказа набить в лесу этак сотню оленей и доставить их на рынок доброго города Берлина для пропитания его жителей. И не только лес, но и море - в огромном количестве. Страны "нехлебородные", не делавшие ставку на земледелие, голодали, в общем, все же меньше.

Ну а навязший в зубах сказочный сюжет о сыновьях, которые пошли счастья искать - это никакая не выдумка, это реальная необходимость.

Вот и получается, что пшеница несет ответственность за совершенно определенный менталитет. И менталитет этот, во-первых, ну вот ни разу не коллективистский, а во-вторых, понятие стабильности в нем прочно отсутствует. Урожаи не просто низки - они нестабильны, очень зависимы от любых внешних факторов. Общество мнимо оседло и скрыто мобильно по своей психологии. И выигрышная стратегия примату коллективизма не очень способствует - отхожие промыслы дело все-таки одиночек или достаточно небольших коллективов. Европа не может себе позволить игнорировать активных одиночек - может, как раз именно этот одиночка и добудет пищу для всей деревни, вернувшись с хорошим уловом, охотничьей добычей и так далее. Такой вот баланс коллективного и индивидуального.

Ну а теперь - РИС.

Точнее, поливной рис. Что он собой представляет в сравнении с пшеницей?

Во-первых, урожайность несоизмерима. Там, где европеец, отсеявшись центнером пшеницы, собирал в хорошие годы пять, рис в тот же самый исторический период давал на центнер посевного материала ТРИДЦАТЬ центнеров неочищенного риса, или двадцать один очищенного.

Во-вторых, рисовое поле дает урожай ДВАЖДЫ В ГОД - а если успеть, то можно в промежутке и еще что-то вырастить, но обычно дополнительные культуры выращивали на дополнительных площадях (каких угодно - хоть бы и в канаве возле дома).
В-третьих, рисовая солома там же, на поле, и перегнивает - и тем самым с каждым годом его плодородие (разумеется, до определенного предела) только ПОВЫШАЕТСЯ.

Да - тот, кто скажет, что китайские или японские крестьяне жили сытно, соврет. Не жили - в силу разных причин, в том числе и высоких натуральных повинностей, выплачиваемых именно рисом (иногда до 60% урожая). Но там, где Европа кое-как переводила дух от голода до голода, страны рисоводческие жили СТАБИЛЬНО. Запомним и это. Именно такая стабильность и позволила такую невероятную плотность населения - рис был способен прокормить столько едоков.

А что это вообще такое - разводить рис? А это - проращивать его заранее и не сеять, а САЖАТЬ проростки - времени нет, чтобы позволять зерну прорастать на поле, рассада приготовлена заранее. Это ОЧЕНЬ высокий уровень агрикультуры в первую очередь. Это умение правильно осуществлять ирригацию, правильно добиваться того, чтобы вода на поле не застаивалась, время от времени приходила в движение, иначе она загниет, а с ней и урожай. Это огромное количество очень интенсивного труда - и очень, очень высокий уровень координации этого труда, Европе незнакомый совершенно. И вообще очень выокий уровень "связности" - если главные линии такой оросительной системы не связаны между собой и не контролируются сверху - дело плохо. Так что поливной рис - это практически всегда еще и чрезмерное - с точки зрения Европы - развитие государства и государственного аппарата.

Это и примат стабильности. Если наступают нестабильные времена, если нарушается связность ирригации - это не просто голод. Это еще и малярия - потому что заиленную воду плантаций сменяет чистая, и вот тут-то малярийному комару и раздолье! Рассторить график сельхозработ нельзя нипочем!

Повышенное развитие государства. Примат стабильности. Важность координации. И отсюда - также и примат общества над отдельными людьми - ибо это единственная стратегия выживания. Это вовсе НЕ малая ценность отдельного человека или человеческой личности, как часто принято думать - но это малая ценность отдельного человека, отдельной личности ОТНОСИТЕЛЬНО КОЛЛЕКТИВА! Для Европы индивидуализм - необходимая часть стратегии выживания (и не только отдельного человека, но и общества ка такового), для Китая, Японии - непозволительная роскошь.

Ну и получаем "на выходе" склонность к коллективизму, относительно малое внимание к отдельной личности и тому, выживет ли она, преобладание стратегии общественной, родовой, клановой, государственной.

Der Mensch ist was er isst?

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		30	(100%)
Всего:		30

@темы: Свое, Прислано по U-mail