[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Сид Капибаррет в сообществе  Штамповк@:

Взрослые

«Хемули никогда не задают вопросов: Что? Где? Кто? Как? Я же мог спросить Хемулиху:
- Почему я – это я, а не кто-нибудь другой?
- То, что ты – это ты, - несчастье для нас обоих! Ты умывался? – так обычно отвечала она на мои важные вопросы».
Т.Яннсон, «Мемуары папы Муми-Тролля».

Взрослый – это не показатель биологического возраста, это особое состояние души и ума. Взрослого можно различить по следующим признакам:
1.Они до жути боятся всяческих крайностей и чрезмерностей. Всегда и во всем стремятся придерживаться скучной золотой середины.
2.Они очень редко делают то, чего им действительно хочется. Вообще считают, что делать то, что хочется – непозволительная роскошь и вообще противоестественность. Правда, хотят они по большей части тоже всякой ерунды.
3.Их ужасно заботит, что о них подумают окружающие люди. Мало того, их заботит, что будут думать люди об их детях.
4.Поэтому они всегда следят, чтобы дети были аккуратно одеты, не болтали и не думали лишнего.
5.Они считают, что люди, не имеющие высшего образования (ну, на худой конец, среднеспециального), окончательно и бесповоротно потеряны для мира.
6.А что уже говорить о тех, кто не имеет постоянной работы и места жительства, зато имеет стандартный набор вредных привычек (алкоголь, курение, легкие наркотики, свободная любовь) – эти вообще считаются у взрослых врагами народа.
7.Взрослые женщины, имеющие детей, на протяжении всей жизни терзаются подсознательным желанием засунуть своих детей обратно в известное место.
8.Взрослые женщины, не имеющие детей, считают себя ущербными: «Как же так – у всех есть, а у меня до сих пор нет?»
9.Слово «богема» для них является в высшей степени пренебрежительным и вообще ругательным.
10.Один из основных постулатов в жизни взрослого: «Не высовывайся».
11. В поисках работы они руководствуются не склонностью души, а размером заработной платы.
12.Они ужасно любят порицать своих знакомых, обвиняя их во всех смертных грехах, особенно в подобострастии по отношению к начальству, но сами никогда не упустят своего при случае, считая это абсолютно нормальным и нисколько не терзаясь угрызениями совести.
13.Взрослые особи, имеющие детей, считают, что дети даны им для того, чтобы воплотить в жизнь свои несбывшиеся чаяния. Благодаря этому жизни многих и многих подростков являют собой сущий кошмар.
14. Все свои праздники взрослые отмечают одинаково: вылижут до блеска свое жилище, наготовят кучу жратвы, припудрят носы, сядут за стол и быстро все сожрут.
15.Когда взрослый занят работой, он думает исключительно об отдыхе. Когда он получает долгожданную возможность отдохнуть, он зачастую не знает, чем заняться и тупо пялится в телевизор с утра до вечера.
16.На досуге некоторые взрослые любят поразмышлять и поговорить на философские темы, попивая чай и закусывая пирожными. Некоторым из них даже нравится казаться «духовно продвинутыми». Однако все они признают, что «в жизни нам, к сожалению, приходится играть совсем по другим правилам».
17.Взрослые любят моду. К старомодному и ультрасовременному относятся с одинаковым презрением и опаской.
17. Если на пути у взрослых встретится идеалист, мечтающий о счастье для всех живущих на земле и ненавидящий всяческое скотство – они обязательно скажут ему: «Перебесишься».
В заключение хочется еще раз добавить, что я использовала термин «взрослый», дабы как-то обозначить совокупность вышеуказанных понятий, по возможности наиболее точно. Взрослым можно назвать далеко не каждого человека, достигшего совершеннолетия. На моем пути встречались люди за сорок, которых ну никак нельзя подвести под эту категорию, и, напротив, я сталкивалась со множеством людей, которые уже в 12 (!) лет обладали многими из вышеперечисленных признаков.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		18	(100%)
Всего:		18

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ос Венцим:

Следует ввести новое понятие, противоположное слову Логос.

Оно будет называться Блогос.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		31	(100%)
Всего:		31

@темы: Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Насчет постов, которые касаются ситуации в Грузии. Мне не хотелось бы пока их цитировать, потому что на данный момент слишком много эмоций и слишком мало достоверной информации. В ЖЖ уже все передрались из-за расхождения политических взглядов, от чего никому лучше не стало - ни России, ни Грузии, ни Осетии, ни любителям страстно разбить клаву-другую в пылу виртуальных дебатов.

Хотелось бы дождаться, когда эмоции схлынут и появится более реалистичный и аналитический взгляд на ситуацию.

Для тех, кто хочет оказать гуманитарную помощь:

Как это сделать в Москве (пост от  Diary Help)
В Москве и других городах (пост от  Tsurune)

@темы: Административное

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Mara Tesh:

И невозможное - возможно!
Да, йа - тупое романтически - идеалистическое идиотко!

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		74	(100%)
Всего:		74

@темы: Прислано по аське

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  NADYN:

Евдокия Ростопчина
У Евдокии Ростопчиной сложилась удивительная судьба. В ее жизнь и творчество по-дружески и просто вошли самые признанные гении русской культуры XIX века. А ее собственный голос в искусстве зазвучал тогда, когда все должно было умолкнуть — ведь писал Пушкин! И все же лучшие произведения Ростопчиной не померкли на фоне яркой плеяды окружавших имен и стали одним из истоков женской лирики в России.



Е. П. Ростопчина. Акварель П. Ф. Соколова


Евдокия Ростопчина родилась в 1811 году. Домочадцы называли ее Додо, Додо Сушкова. Своей матери девочка почти не помнила — ей было около 6 лет, когда та умерла от чахотки. Отец находился в постоянных служебных разъездах, и Додо жила в семье родственников Пашковых. Ее любили, баловали, не жалели денег на учителей и воспитателей, но свое сиротство девочка чувствовала. Впечатлительная и чуткая ко всему окружающему, она была спокойной и счастливой лишь в большом заросшем саду старой усадьбы Пашковых на Чистых прудах. Заросли сирени и лунные пятна на дорожках стали тем зачарованным царством, в тиши которого явились первые рифмы. «В прозаически житейском семействе Пашковых, где она воспитывалась, никто не занимался литературой. Евдокия Петровна начала писать стихи скрытно от старших родных», — вспоминал ее брат С.П. Сушков.
Тогда Додо было лет 11—12. Потребность сочинять, изливать свои чувства возникала и под наплывом детской жалости к себе, «мечтательному и хилому ребенку», и под впечатлением московских пейзажей XIX века. Как острейшее впечатление детства Ростопчина вспоминала грандиозную музыку колокольного звона — благовеста, когда все сорок сороков заводили разговор небесного с земным.
Девочку охватывала дрожь. Именно в эти моменты какой-то инстинкт толкал ее к карандашу и бумаге, и она изливала свой восторг.

Встречи навсегда

На детских праздниках, куда Додо вывозили, чтобы развлечь ее, она выбрала себе в друзья не сверстницу в локонах, а неуклюжего и неразговорчивого мальчика с сумрачными глазами. Он тоже приезжал с бабушкой. Его звали Мишель Лермонтов.
И вот Додо 16 лет. Она в светлом невесомом платье на первом балу в доме у Голицыных. Все танцуют и веселятся, а робкая дебютантка в задумчивости стоит в стороне: с ней только что беседовал взрослый и очень интересный человек. Его звали Александр Сергеевич Пушкин.
Потом по прошествии времени Додо вывернула свою память, чтобы вспомнить каждое пушкинское слово. «Он дум моих тайну разведать желал», — возвращаясь мыслями к этой встрече, напишет она. Может быть, тогда она призналась, что тоже пишет стихи, а потом думала над тем, как прозвучало это «тоже». О своем отношении к Пушкину Евдокия Петровна однажды сказала кратко: «боготворила — всегда».
Увлеченность девушки стихами нарастала. У дяди Додо, поэта и драматурга Николая Васильевича Сушкова, был литературный салон. Тот скромный дом в Старопименовском переулке, где она читала свои стихи его постоянным посетителям, до сих пор сохранился.
Молва о талантливой девушке распространялась, как и ее литературные опыты, в списках ходившие по рукам. Стихи нравились — ясность, музыкальность и искренность строк пленяли сердца. Один из свидетелей выступления Додо в какой-то из гостиных записал: «Маленькая м-ль Сушкова читала пьесу в стихах собственного сочинения. Я не жалею, что должен был слушать ее».
Но не все в ее стихотворном деле предназначалось для чужих ушей. М-ль Сушкова — это поэтического вида создание, какой ее знали в московских особняках, бралась за темы, о которых следовало молчать. Все героическое, возвышенное находило в душе девушки горячее сочувствие. Декабристы. Пусть под грозным окриком Николая I общество примолкло — ее муза на стороне тех, кто поменял мундиры с золотыми эполетами на каторжанскую робу, не желая изменить своим убеждениям. Само название стихотворения «К страдальцам — изгнанникам» красноречиво говорило об отношении автора к сибирским узникам:

Хоть вам не удалось исполнить подвиг мести
И рабства иго снять с России молодой,
Но вы страдаете для родины и чести,
И мы признания вам платим долг святой.

Эти строки юная поэтесса читала тем, кому доверяла, ближайшим друзьям — ученику Благородного пансиона Михаилу Лермонтову и студенту Московского университета Николаю Огареву. Оба они стали не только поклонниками поэтического дарования и доверенными сокровенных мыслей Додо, но и ценителями ее необыкновенного очарования: Огарев томился безответной любовью, а Лермонтов написал ей свое первое посвящение «Умеешь ты сердца тревожить...»
Однажды добрый знакомый Сушковых Петр Андреевич Вяземский — допустим, что случайно — заглянул в заветную тетрадь Додо. Первое же попавшееся на глаза стихотворение он, удивленный и восторженный, тайно переписал и послал в Петербург Антону Антоновичу Дельвигу, редактору альманаха «Северные цветы». У того по прочтении не было никакого сомнения относительно публикации «Талисмана». Авторство не указывалось: стихосложение отнюдь не считалось похвальным занятием для барышнидворянки. Но главное произошло: в 1831 году на страницах российской печати состоялся многообещающий поэтический дебют.
«Талисман» — стихотворение-загадка, отзвук глубоких сердечных переживаний восемнадцатилетней поэтессы, которые переплелись в счастливо-мучительный «узел бытия». Первая любовь? «Не отгадать вам тайны роковой», — роняет она. Но гадай — не гадай, ясно одно: странное замужество Додо, случившееся как-то враз, словно бросок в прорубь, не имело ни малейшего отношения к чувствам, вызвавшим к жизни «Талисман».

Другая жизнь

Весть о том, что Додо Сушкова выходит за графа Андрея Ростопчина, сына отличившегося в 1812 году градоначальника, удивила всю Москву. Никаких привязанностей между молодыми людьми не замечали. К тому же все знали, что совсем недавно молодой граф собирался жениться на другой девушке, но свадьбе воспротивилась его мать, Екатерина Петровна.
Графиня Ростопчина, будущая свекровь Додо, всем хорошо известна по знаменитому портрету Ореста Кипренского: его гениальная кисть очень четко направляет внимание зрителей на внутреннее состояние модели.



В глазах Ростопчиной, словно завороженной некой сверхъестественной силой, прочитывается глубокий душевный надлом. Она как будто смотрит в бездну, ужасается и все-таки тянется к ней.
Кипренский обнажил трагедию знаменитого и несчастного семейства. Графиня-мать тайно перешла в католичество. Когда все открылось, ее муж, бывший градоначальник, тяжело переживал беду, несомненно, приблизившую его кончину. Дом Ростопчиных, по воспоминаниям современников, производил гнетущее впечатление: всюду, как летучие мыши, шныряли ксендзы в черных сутанах. Они буквально свили здесь себе гнездо. Под влиянием хозяйки дома, теперь уже рьяной католички, оказались и некоторые домочадцы. Андрей же Ростопчин хоть и старался держаться вдали от фанатичной матушки, имел также немало странностей. Он напоминал окружающим своего отца, которого императрица Екатерина II называла «бешеным Федькой».
Говорили, что мать-графиня, возможно, исходя из какихто собственных соображений, старалась расстроить и этот брак сына. Перед свадьбой она посвятила мадемуазель Сушкову в подробности его безалаберной жизни и советовала ей отказаться от этого союза. Характеристика, пожалуй, была односторонней. Андрей Федорович обладал веселым характером, злости за ним не замечали, но вспыльчивости и сумасбродства ему было не занимать. Собственно, для Додо ничто из этого не являлось открытием. На ее глазах жених изломал в крошево колоссальной стоимости серьги, предназначавшиеся им в подарок невесте. Причиной оказалось то, что, по мнению графа Андрея, они не произвели на нее должного впечатления. И это лишь частность из целой цепочки настораживающих, казалось бы, фактов.
Совершенно ясно, что молодой девушке, выросшей в патриархальной православной, благочестивой обстановке, предстояло встретиться с совершенно чуждым миром. Среди ошеломленных известием о предстоящей свадьбе была и кузина Додо, получившая от нее горькое и отчаянное письмо буквально накануне венчания. В нем невеста признавалась в давней страстной любви к тому, кто был воспет ею в «Талисмане».
Этот человек невидимкою прошел через всю жизнь поэтессы. Ее любовь оказалась безответной? Или союз двух сердец не имел шансов свершиться? Кто был избранником Додо? На эти вопросы нет и, наверное, уже не найдется ответа. Можно лишь предположить, что предстоящая свадьба была попыткой поставить крест на прошлом и увлечь себя другой жизнью, превратившись в графиню Ростопчину — богатую, знатную, окруженную поклонением.
Свадьба состоялась 28 мая 1833 года. И ее муза будто онемела — ни слова о событии, столь значимом в жизни женщины. И лишь многим позднее Ростопчина обмолвится о той весне, «весне без соловья, весне без вдохновенья». Устами своей героини она скажет грустную правду: «Она вошла в мужнин дом без заблуждений... но с твердой, благородной самоуверенностью, с намерением верно и свято исполнять свои обязанности — уже не мечтая о любви, слишком невозможной, но готовая подарить мужу прямую и высокую дружбу».

Без мук и напряжения

Три года Ростопчину не видели ни в Москве, ни в Петербурге: она не появлялась в свете. До редакторов литературных журналов доходили лишь ее письма с текстами новых стихов. Многие из них ходили в списках. Без суеты, медленно, но верно Ростопчина завоевывала известность и среди обыкновенных любителей изящной словесности, и среди известных ценителей.
В 1834 году И.В. Киреевский, литературный критик и публицист, в статье «О русских писательницах» сказал о ней как «об одном из самых блестящих украшений нашего общества, о поэте, имя которой, несмотря на решительный талант, еще неизвестно в нашей литературе». Он предлагал читателям узнать в последних творениях Ростопчиной, так надолго исчезнувшей из виду, того загадочного автора «Талисмана», который некогда «изящно» взволновал любителей поэзии.
Впечатления и переживания Ростопчиной выливались в удивительно легкие, звучные строки. Недаром многие ее стихотворения были положены на музыку Глинкой, Даргомыжским, А. Рубинштейном, Чайковским. Печатались ее стихи и в песенниках.
Сочиняла она чрезвычайно быстро, легко, без мук и напряжения. Брат поэтессы вспоминал, как во время какой-нибудь поездки Евдокия Петровна складывала стихи. Вернувшись домой, она, обладая исключительной памятью, почти без помарок записывала их.
Выезжая из столицы в деревню, Ростопчина особенно ощущала потребность излить на бумаге все то незаметное со стороны, что искало выход: прощание с мечтами, с надеждой на счастье, готовность притерпеться, смириться во имя мира в семье:

И много дум, и много чувств прекрасных
Не имут слов, глагола не найдут...

Всех подкупала особая интонация, сердечность ее стихов. Они стали появляться в журналах все чаще. Прочитав в «Московском наблюдателе» стихотворение «Последний цветок», Вяземский, «первооткрыватель» таланта Додо Сушковой, писал А.И. Тургеневу: «Каковы стихи? Ты думаешь, Бенедиктов? Могли быть Жуковского, Пушкина, Баратынского; уж, верно, не отказались бы они от них. И неужели не узнал ты голоса некогда Додо Сушковой?.. Какое глубокое чувство, какая простота и сила в выражении и между тем сколько женского!»
Стихотворение «Последний цветок» написано глубокой осенью 1839 года, когда кончалось деревенское заточение и впереди Евдокию Петровну ждал блеск имперского Петербурга.

Отдайте мне балы

На берегах Невы Ростопчина сразу же вошла в большую моду. Вот что писал по этому поводу ее брат С.П. Сушков: «Она никогда не поражала своею красотою, но была привлекательна, симпатична и нравилась не столько своею наружностью, сколько приятностью умственных качеств. Одаренная щедро от природы поэтическим воображением, веселым остроумием, необыкновенной памятью при обширной начитанности на пяти языках… замечательным даром блестящего разговора и простосердечной прямотой характера при полном отсутствии хитрости и притворства, она естественно нравилась всем людям интеллигентным».
Евдокия Петровна была всегда желанной гостьей в тех столичных салонах, которые отличались интеллектуальностью бесед и где на светских львиц от подобной серьезности, пожалуй, напала бы зевота. Такой салон в первую очередь был у Карамзиных, с семейством которых Ростопчина очень сблизилась.



Андрей Николаевич Карамзин. Худ. Л. Вагнер. Литография

Широко и хлебосольно принимала и она. Всех, кто был тогда в Северной Пальмире талантлив, значителен, известен, можно было встретить на ее вечерах. Жуковский, Крылов, Гоголь, Одоевский, Плетнев, Соллогуб, Александр Тургенев, Глинка, Даргомыжский. Этот список дополняли и европейские знаменитости: Ференц Лист, Полина Виардо, Фанни Эльслер, Рашель.
Зимами 1836—1838 годов поэтесса, познавшая вкус и творческого, и женского успеха, подобно комете появлялась на придворных балах, маскарадах, разного рода увеселениях, сопровождаемая стоустой молвой и толпами поклонников. Не однажды Ростопчиной с ее уже серьезной литературной славой поставят в вину пристрастие к этому тщеславному мельтешению, к воспеванию мишурной бальной кутерьмы.
С искренностью, подчас неосторожной, которая всегда была отличительным качеством ее поэзии, Ростопчина признавалась:

...Я женщина во всем значенье слова,
Всем женским склонностям покорна я вполне,
Я только женщина, гордиться тем готова,
Я бал люблю!.. Отдайте балы мне!

Впрочем, долго продолжаться это не могло… Ростопчина была слишком умна для того, чтобы довольствоваться ролью светской львицы. Две зимы дворцовой круговерти привели ее к отрицанию общества, когда «напрасно ищет взор сердечного привета… когда вблизи, в глазах, кругом лишь все чужие». Подруги — светские кокетки «с полсердцем лишь в груди, с полудушой». После этого прозрения из-под ее пера вышла целая череда стихотворений, где читатель, по словам литературного критика А.В. Дружинина, нашел «сильный протест против многих сторон великосветской жизни». С убийственной искренностью Ростопчина писала:

Уж надоело мне под пышным платьем бальным
Себя, как напоказ, в гостиных выставлять,
Жать руку недругам, и дурам приседать,
И скукой смертною в молчанье погребальном,
Томясь средь общества, за веером зевать.

Но ведь дело не обходилось только «скукой смертною». Одни интриги чего только стоили. Как знать, не пушкинская ли трагедия, разыгравшаяся на бальном паркете, подготовила ее собственный уход из «веселых хором»?

Тетрадь Пушкина

Александр Сергеевич, которого часто видели в салоне Ростопчиной на Дворцовой набережной, в последний раз был у нее за день до дуэли. Он находился в ужасном состоянии. О том доподлинно известно от мужа Евдокии Петровны, который вспоминал, что за обедом Пушкин несколько раз выходил из-за стола мочить себе голову, до того «она у него горела». Конечно, Евдокия Петровна знала и суть этих душевных терзаний, и роль, которую сыграл тут «большой свет». А дальше случилось то, что случилось… Выстрел на Черной речке для Ростопчиной, как и для многих, стал трагедией, которая унесла какую-то важную часть собственной жизни. В своем большом стихотворении, посвященном памяти поэта, она писала, чем он был для нее: «…смесь жизни, правды, силы, света!»
А спустя год после гибели Пушкина Ростопчиной передали плотный пакет от Василия Андреевича Жуковского, сопровожденный следующей запиской: «Посылаю Вам, графиня, на память книгу... Она принадлежала Пушкину; он приготовил ее для новых своих стихов... Вы дополните и докончите эту книгу его. Она теперь достигла настоящего своего назначения». Евдокия Петровна держала в руках последнюю тетрадь Пушкина — ту, в которой так горестно, так непоправимо осталось много чистых листов. Комок подступал к горлу. И казалось, это сам Александр Сергеевич за гранью земного бытия помнит о ней, верит в ее талант и подает знак об этой вере. Ростопчина была потрясена. Казалось, что всей жизни не хватит, чтобы оправдать этот по-пушкински щедрый аванс. Ее стихи, переданные Жуковскому, выражают и смятение, и восторг:

И мне, и мне сей дар! — мне, слабой, недостойной,
Мой сердца духовник пришел его вручить,
Мне песнью робкою, неопытной, нестройной
Стих чудный Пушкина велел он заменить…

А между тем «нестройные» рифмы Ростопчиной уже принесли ей прочную славу. Жуковский знал цену своему подарку и не вручил бы его без достаточных оснований. Его решение наверняка поддержали бы те, кто заучивал наизусть стихи поэтессы, все еще вынужденной скрывать свое имя. В разборе одного из номеров «Современника» в 1838 году Белинский ставит имя 27-летней поэтессы рядом с пушкинским: «... Кроме двух произведений Пушкина, можно заметить только одно, подписанное знакомыми публике буквами «Г-ня Е. Р-на»; обо всех остальных было бы слишком невеликодушно со стороны рецензента даже и упоминать». А поэт пушкинской плеяды Н.М. Языков назвал годичную стихотворную подборку одного из петербургских журналов «дрянью и прахом», исключая из этого списка лишь стихотворения Пушкина и Ростопчиной.

Анна

Было ли решение Ростопчиной бросить Петербург и уехать в деревню для творческой работы принято под впечатлением необыкновенного подарка Жуковского? Приходила ли ей мысль в голову, что и у нее должен быть свой «приют спокойствия, трудов и вдохновенья»? Или личные обстоятельства заставили ее проститься со столицей? Но той же весной 1838 года, взяв заветную пушкинскую тетрадь, Евдокия Петровна решила перебраться в село Анна, имение своего мужа.
Итак, занавес бальной залы задернут. Что ждет ее? Все прелести большого света, огни и музыка, оживление блестящей толпы вытесняются из души желанием тишины, покоя и творчества. Она уже другая, не та тоненькая Додо, не обольстительная Евдокия Петровна. Под пером почти набело ложатся на бумагу строки о счастливом воронежском «изгнанье», о благословенной деревеньке с прелестным именем Анна:

Там ум сдружился мой
С отрадой тихою спокойных размышлений…

Как действительно много в России мест, на дорогах к которым можно было бы поставить знак: «Здесь создавалась русская литература». Карабиха, Михайловское, Болдино, Красный Рог и Овстуг, Ясная Поляна, Щелыково, Мелехово и еще Бог весть сколько, немудрено называемых «селами» и когда-то отрезанных от столиц бездорожьем. Кажется, что здесь сама природа оставляла таланту только одну собеседницу — музу.
Вот и Ростопчина без малого три «аннинских» года работала усиленно и плодотворно как над стихами, так и над прозой. В 1839-м две ее повести «Чины и деньги» и «Поединок» вышли отдельной книжкой под общим названием «Очерки большого света». Их главная тема — право женщины на любовь по собственному выбору. Вся сознательная жизнь Ростопчиной доказывает, насколько эта тема оставалась для нее актуальной. Ее героини, их болезненные семейные драмы во многом явились отражением личного неблагополучия поэтессы, страстной, никогда не умиравшей в ней надежды на взаимное чувство.

Одной мольбою

Семейная жизнь Ростопчиной, по признанию Евдокии Петровны, была «лишена первого счастья — домашней теплоты». Она пыталась свыкнуться с душевным одиночеством и сознательно уходила от привязанностей, которые могли бы украсить ее жизнь. Много прекрасных строк выплеснулось на бумагу от избытка неутолимой тоски. Боюсь, боюсь!.. Я не привыкла к счастью! Всегда за радостью встречала горе я… И все-таки слишком велико было искушение почувствовать себя влюбленной и любимой. Долгий и мучительный под конец роман связывал Ростопчину с Андреем Карамзиным, младшим сыном известного историографа, добрым знакомым Пушкина и приятелем Лермонтова. Этот роман обсуждался в свете, но Ростопчина была безоглядной в своем чувстве, хотя и понимала, что у него нет будущего. От этой связи она родила двоих дочерей, которые воспитывались в Женеве и носили фамилию Андреевы. Дальнейшее подтвердило справедливость предвидения Ростопчиной «всегда за радостью встречала горе я».
Охлаждение Карамзина, а вслед за тем известие о его предстоящей женитьбе на красавице Авроре Демидовой Ростопчина восприняла с мужеством и великодушием искренне любящей женщины.

Прости, прости!.. Одной мольбою.
Одним желаньем о тебе
Я буду докучать судьбе:
Чтобы избранная тобою
Любить умела бы, как я...



К. Брюллов. Портрет Авроры Демидовой

Трагическая гибель Карамзина, который добровольцем ушел на Крымскую войну, потрясла Ростопчину.
В феврале 1841-го в Петербурге появился прибывший в отпуск Михаил Лермонтов. Он и выросшая девочка с Чистых прудов никогда не теряли друг друга из виду. И Лермонтов снова у Додо. Для него она не столичная знаменитость в полном расцвете женской красоты и литературной славы, а та близкая душа, которую можно найти только в юности.
И Додо, и Мишелю было о чем поговорить, на что пожаловаться и чем утешить друг друга. Они — свои. Мишель узнал, что этот год у Додо особенный: выходит первый том ее сочинений, подготовленный братом Сергеем Сушковым. Позже Михаил Юрьевич попросит свою бабушку прислать ему в Пятигорск этот томик с именем автора на обложке, именем, говорившим ему так много.
Во время следующей встречи с Додо Мишель признался ей, что его мучают тяжелые предчувствия. У Ростопчиной сжалось сердце, но она не подала вида и даже пыталась подтрунивать над мнительностью друга. Стараясь отвлечь его, она протянула Мишелю альбом — несколько строк на память. Потом под впечатлением этой встречи Додо написала стихотворение, где одна строчка звучит как заклинание: «Он вернется невредим…»



Заболотский П. Е. Портрет М. Ю. Лермонтова

Вспоминая покидающего ее дом Лермонтова, Ростопчина писала: «Я одна из последних пожала ему руку». Думала — до встречи. Оказалось — на вечную разлуку…

Терпимость во всем

В 1847 году Ростопчиными был куплен дом на Садовой, куда граф Андрей Федорович перевез богатейшую картинную галерею, собранную его отцом. Здесь было около трех сотен картин: Рембрандт, Рубенс, Тициан, Доу... Великолепная отделка, мраморные статуи, работы итальянских мастеров, громадная библиотека — особняк на Садовой стал жемчужиной Москвы, а с 1850 года — музеем. Супруги открыли двери для всех желающих. «Толпы хлынули на Садовую, несмотря на морозы», — вспоминали старожилы.
Евдокия Петровна старалась с головой окунуться в московскую жизнь. Притягательность ее личности была огромна: «Все глаза смотрели только на нее...» Начинающие таланты всегда находили у Ростопчиной горячую поддержку. На ее «субботах» молодой драматург Александр Островский читал своего «Банкрота», так первоначально называлась пьеса «Свои люди — сочтемся».
«Что за прелесть «Банкрот»! Это наш русский «Тартюф», и он не уступит своему старшему брату в достоинстве правды, силы и энергии. Ура! У нас рождается своя театральная литература», — с восторгом пишет Ростопчина. Она щедра на похвалу. Все, что идет на пользу русскому искусству, литературе, встречается ею с горячим энтузиазмом и защищается от несправедливых нападок. «Я не понимаю вообще, как люди могут питать вражду или досаду друг на друга за то, что не все видят, чувствуют, мыслят и верят одинаково. Терпимость во всем, особенно в области искусства, — вот для меня главное и необходимое условие сближения, приязни, дружбы…»
Не только в творчестве, но и во взглядах на пути развития России, вызывавших в 1850-х годах настоящие баталии между славянофилами и западниками, Ростопчиной претили крайности и словесный экстремизм.

Другая



Федотов П.А. Портрет графини Е.П. Ростопчиной

Последний, московский, период жизни Евдокии Петровны был заполнен интенсивной работой. Определяя свою лирику как «истинную повесть», она продолжала размышлять и признаваться, любить и разочаровываться. Ее произведения — роман в стихах, пьесы, проза — печатались практически в каждом журнале и альманахе. В 1856 году вышел в свет первый том собраний ее сочинений, предпосланный такими словами критика: «Имя графини Ростопчиной перейдет к потомству как одно из светлых явлений нашего времени... В настоящую минуту она принадлежит к числу даровитейших наших поэтов».
Между тем это был последний радующий автора отзыв. Наступали иные времена. Ростопчина не могла не чувствовать сначала снижения интереса к своему творчеству, а потом неприкрытой враждебности. В том самом «Современнике», где Ростопчина знала лучшие времена, теперь Добролюбов зло издевался над ее новым романом.
Чернышевский называл писательницу салонной ретроградкой. «Бранили меня аристократкою», — как будто не понимая в чем дело, огорчалась графиня. Она была другая. Она была плоть от плоти того века, который страстно ненавидели выпускники семинарий, века, в котором барышни из чистопрудненских усадеб говорили на пяти языках, а поэты женились на первых красавицах империи. От Ростопчиной напрасно было ждать обличений «мерзостей российской жизни», так быстро входивших в моду. Природа ее таланта являлась совершенно иной. И конец Ростопчиной как поэтессы, писательницы был предрешен.
…Летом 1857 года Ростопчины, отдыхая в своей подмосковной усадьбе Вороново, навестили соседей. За ужином домашний врач хозяев, сидевший напротив Евдокии Петровны, обратил на нее особое внимание, а по окончании вечера просил кого-нибудь из близких людей предупредить Ростопчина: «Его жена опасно больна. У нее все признаки рака».
Вероятно, и сама Евдокия Петровна предчувствовала приближение конца. Она вызвала в Вороново, чтобы сделать соответствующие распоряжения, своего дядю, писателя Николая Сушкова.
— Я умираю, — сказала она ему. — Вот скоро перееду в город, стану говеть, готовиться...
Пережив свою славу, хлебнув насмешек и хулы, Ростопчина стояла на пороге последнего акта своей житейской драмы.
В Вороново свекровь открыла католическую школу для местных девочек. Ростопчина не могла смириться с этим. Страсти накалялись. Но здесь был громадный парк, прекрасная природа вокруг — и это умиротворяло душу Евдокии Петровны. В Москве же, где она думала с помощью медицины хоть немного продлить свои дни, ей предстояло снова жить в ростопчинском доме на Старой Басманной. Жить в обстановке вечной вражды со свекровью.
Знаменитый дом на Садовой, все его дивные коллекции граф Андрей Федорович продал, движимый какой-то маниакальной страстью к финансовым операциям, неизменно кончавшимся крахом. Колоссальное отцовское состояние утекало как песок сквозь пальцы. Евдокия Петровна всегда сторонилась материальных дел. Сейчас тем более не хватало на это сил. Тютчев, навестивший больную, пришел в ужас от того, что осталось от совсем недавно сиявшей здоровьем женщины. Она, по его словам, выглядела «слабеющей и угасающей». Но дух Ростопчиной был неукротим. Разговор с ней заставлял забыть, что перед ним человек, дни которого сочтены.

Далекие планы

И напоследок судьба еще раз улыбнулась Ростопчиной, подарив одну и последнюю из тех знаменательных встреч, которые особыми вехами отмечали этапы ее биографии. Евдокия Петровна, всегда дорожившая знакомством с людьми, одаренными умом, талантом и оригинальностью характера, давно переписывалась с Александром Дюма.



Узнав, что писатель путешествует по России, она, не скрывая своей болезни, написала ему о том, что хотела бы повидаться. Понятно, с каким смятением писатель отправился на Басманную: свидание с умирающей — что может быть тягостнее. В его голове уже созрел план, как, не утомляя ни себя, ни бедную женщину, поскорее ретироваться. Но все пошло иначе. Через несколько минут Дюма уже был покорен, как он выражался, «очаровательною больною». Особый магнетизм Ростопчиной, не изменявший ей до конца, заставил визитера вместо нескольких минут, предписанных приличием, пробыть возле нее два часа. Время прошло в увлекательнейшем разговоре, обмене мыслями и даже, что в подобной ситуации кажется невероятным, — планами. Ростопчина обещала докончить работу над воспоминаниями о Лермонтове, о которых он просил ее. Кроме того, она решила перевести для французских читателей стихотворение Пушкина «Во глубине сибирских руд», которое, как услышал от нее Дюма, «не было и никогда не сможет быть напечатано на русском языке».
Много позже в «Русской старине» за 1882 год были опубликованы строки Дюма о Ростопчиной, «об уме этого милого, остроумного и поэтического друга одного дня, воспоминание о котором я сохраню во всю жизнь». При той встрече она покорила его. Казалось, впереди нет ни тягот, ни боли, ни небытия, а только свет и радость да голубизна августовского, еще летнего московского неба над головой.
Долго следующее письмо от Ростопчиной искало писателя-путешественника по России. Он, любуясь Кавказом, получил его уже в конце декабря 1858 года. Она прислала все, что обещала. Дюма отметил, что на французском языке Ростопчина «пишет как прозой, так и стихами не хуже наших самых прелестных женских гениев». Была еще и маленькая записка, тоже по-французски: «Когда вы получите мое письмо, я буду мертва или очень близка к смерти». Случилось первое. Ростопчина скончалась 3 декабря 1858 года, была отпета в церкви Петра и Павла, что на Басманной, и похоронена на Пятницком кладбище рядом со своим знаменитым свекром.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		15	(100%)
Всего:		15

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  winter~wind:

История о поцелуе.
Специально для тех кто любит лизаться по поводу и без) , и просто жить без этого не может)))

Когда состоялся первый поцелуй?

В Эдеме между Адамом и Евой? Или в задымленной пещере охотников на мамонтов?

Считается, что развитию поцелуя было положено примерно в 3000 г. до н. э., когда люди, поклоняясь богам, посылали им поцелуи.

В Древнем Риме в знак приветствия целовали не только друзей и членов семьи, но и торговцев и просто прохожих.

Что касается, Египта, то здесь существуют разногласия. Одни полагают, что в Египте в те времена о поцелуях практически никто ничего не знал (царица Клеопатра, известная своими многочисленными любовными победами, ни разу не целовалась). Другие, наоборот утверждают обратное (они опираются на египетские фрески, которые донесли до нас изображения целующихся).

В средние века выполнение приветственного поцелуя зависело не только от отношений, существовавших между людьми, но и от классовой принадлежности. Чем ниже статус человека, тем дальше от лица он запечатлевал поцелуй. Равных целовали в губы, людей чуть выше рангом - в руку, людей еще более высокого сословия - в колено, а тем, для кого ты всего лишь прах (в первую очередь, духовенство), нужно было целовать ноги или даже землю у их ног. В Италии мужчина, поцеловавший девушку на людях, должен был обязательно на ней жениться.

Также интересна история возникновения обычая ставить крестики для обозначения поцелуев в конце письма. Люди средневековья в массе своей были неграмотны, поэтому, подписывая договор, например о купле-продаже земли или другого товара, они просто ставили крест вместо своего имени и целовали его в знак искренности своих намерений.

Во время эпидемии чумы в Лондоне в 1665 г. был наложен запрет на популярный тогда в обществе приветственный поцелуй. Боязнь умереть, заразившись от поцелуя соседа или друга, сделала популярными такие знаки приветствия, как реверанс и поклон.

Поцелуй по своему пpоисхождению не атавистичен и не вpожден у pебенка, потому что он научается ему только со вpеменем, он - повтоpение сосательного акта, как думает Даpвин.

Почти у всех диких наpодов, даже у полуцивилизованных, поцелуй как символ любви совеpшенно неизвестен. То же следует сказать пpо новозеландцев, сомали, эскимосов и дp. У племен, живущих на высотах Читаганг, не существует выpажения "поцелуйте меня", а вместо этого они говоpят "понюхайте меня".

Очень может быть, что поцелуй постепенно pазвился из существовавшего в глубокой дpевности обычая коpмить своих детей таким же обpазом, как это делают птицы. Кpоме того, известно, что так обыкновенно поступают женщины из племени фегениев, желая дать напиться своим гpудным младенцам.

У этого наpода нет никаких сосудов для жидкостей и питья. Взpослые утоляют свою жажду пpямо из pек пpи помощи небольших камышовых тpубочек, чеpез котоpые втягивают в pот воду. Мать поит pебенка, набиpая воды спеpва себе в pот и затем понемногу вливая ее пpямо в pот дитяти.

Очень возможно, что из этого пpиема, котоpый впеpвые наблюдался у птиц, а затем пеpешел к нашим пpаpодителям, и выpаботался пеpвый поцелуй, бывший вначале, несомненно, больше матеpинским, чем любовным.

Такие разные поцелуи

Французский поцелуй

Что такое французский поцелуй?
Лучше всего сказать, что французский поцелуй - это волшебство, и на этом остановиться. Лучше всего сказать, что это поцелуй, во время которого соединяются души влюбленных. Лучше всего сказать, что это просто незабываемый поцелуй, особенно когда он выполнен со знанием дела - ну или без него, не важно. Короче, это самый популярный поцелуй во всем мире.

Почему этот поцелуй называется французским?
Термин "французский поцелуй" пришел в русский язык как элемент французской культуры, которая всегда считалась наиболее тесно связанной с темой любви. Во Франции этот поцелуй называется "поцелуем душ".

Эскимосский поцелуй
Как целуются эскимосы?
Они целуются не так, как мы. Но на самом деле антропологи обнаружили, что всем известный эскимосский поцелуй - это нечто большее, чем простое прикосновение носов.

Эскимосский поцелуй может также служить идеальным примером того, как нужно заканчивать поцелуй. Многие молодые люди стремятся поцеловаться, но, раз начав, уже не знают, как остановиться. Один из самых легких способов окончания поцелуя - немного побороться носами. Просто соприкоснитесь кончиками носов и мило улыбнитесь друг другу. Эта игривая борьба заменит вам акт прощания, и вы расстанетесь без каких бы то ни было отрицательных эмоций.
Поцелуй в Японии
Начнем с того, что никаких поцелуев не было - по крайней мере официально. В Японии, как и в Китае, поцелуй был невидим. Любовники никогда не целовались принародно, родственники никогда не целовались вообще. Соприкосновение губ не было здесь культурно закрепленным знаком, каким оно давно уже стало в Европе и Америке.

Тем не менее кое-кто целовался. Это видно из эротических гравюр. Но даже и здесь поцелуй по полной мере - редкость. Похоже, что поцелуй воспринимался скорее, как индивидуальное изобретение. Целовались только в пылу страсти.
Даже в наши дни ощущается - по крайней мере в публичных зрелищах что целоваться есть занятие не вполне японское. Показатель что в единственный безоговорочно принятый всеми поцелуй в послевоенном японском кино был как бы "иностранным". Это имело место в фильме "Блестящая мечта", где поцелуй происходил по ходу представления зарубежной драмы. Все японцы в этой сцене изображали иностранцев.

Японцы же до сих пор относятся к поцелую как к экзотической составляющей чисто эротических отношений. Если парочка начнет целоваться прилюдно, то это вроде бы должно означать, что следующими их действиями будет- заняться любовью. Ну а уж поцеловать маму на станции или в аэропорту - это, знаете ли...

Таким образом, социальная роль поцелуя в Японии крайне узка. Поцелуй не выражает ни симпатии, ни уважении, ни горя, ни сочувствия, - нечего из тех многих вещей, которые он может означать на Западе. Он означает только одно. Вот почему он так двусмыслен.

Интересные факты о поцелуе

Студенты дольше всех целуются под водой
(Италия, 11.08.04)
В аквапарке итальянского города Речионе состоялся международный чемпионат по... спортивным поцелуям. Стоит отметить, что многие юноши и девушки (а состязались в нетрадиционных поцелуях традиционные, т.е. смешанные, пары) до чемпионата даже не были знакомы, но это не помешало им получать удовольствие и занимать призовые места.

В номинации "баскетбольный поцелуй" от участников требовалась не столько выносливость, сколько ловкость, но "спортсмены" справились (хотя и не все).

В классе "подводный поцелуй" победу одержали итальянские студенты Андреа и Джанни, которые целовались, задержав дыхание, 1 минуту и 24 секунды.
Андреа и Джанни не смогли побить мировой рекорд подводного поцелуя, который составляет 2 минуты 18 секунд и был установлен в далеком 1980 г. Тошиаки Шираи и Юкико Нагатаи из Японии.

Поцелуи в законе?
(Москва, 11.11.03)
Смогут ли москвичи целоваться на улицах города после Нового Года или нет?
Вчера СМИ были взбудоражены информацией, опубликованной "Столичной газетой" о том, что мэр города собирается ввести запрет на поцелуи в общественных местах Москвы. Эту информацию подхватил англоязычный новостной портал Ananova. И все бы ничего, но тему "московских поцелуев" в тот же день начали осуждать на открывшейся в понедельник в Лондоне туристической выставке WTM. Более того, Москве уже нарекли статус "самого не романтичного города мира". Что это - преднамеренное bad publicity или дурная шутка?

В тот же день пресс-секретарь мэра Москвы Сергей Цой полностью опроверг "распространяемые некоторыми СМИ сведения о якобы готовящемся в городском правительстве документе, запрещающем поцелуи в общественных местах".

"Официально заявляю: такой документ в правительстве Москвы не разрабатывался, не разрабатывается и даже не обсуждался", - сказал он. "Подобные публикации лишь подтверждают вступление в официальную предвыборную гонку, и иначе как провокацией их назвать нельзя".

Поцелуи в Дубаи обходятся слишком дорого

Пара наших бывших сограждан обнаружила на своем опыте, что романтическое свидание на улице арабского эмирата Дубаи чревато потерей больших денег. 42-летний украинец поцеловал 32-летнюю гражданку Узбекистана прямо на улице. Произошло это не сказать, чтоб среди бела дня, а скорее ближе к вечеру. Но бдительная полиция не дремлет. Поцелуй обошелся любовникам в тысячу долларов каждому. Полиция сочла, что бывшие советские люди совершили "незаконный акт, нарушающий общественную мораль", как значится в протоколе. Заодно влюбленных оштрафовали на 300 долларов за то, что они выпили по коктейлю в баре отеля, который не имел лицензии на торговлю спиртным. Ну уж это совсем непонятно: откуда они могли знать, есть ли у бара лицензия? В итоге, это нежное свидание обошлось парочке в 2 тысячи 300 долларов, что сопоставимо со стоимостью двухнедельной поездки на двоих в гораздо более либеральный Париж.

Индийский ВУЗ запретил поцелуи и объятия

Один из индийских университетов запретил поцелуи и объятия влюбленных студентов на своей территории. По мнению вице-президента университета Пуна заявил, что подобные вещи могут повредить репутации вуза. Ашок Коласкар заявил, что на 411 акрах университетского городка не должно быть любовных нежностей, в противном случае будут приняты меры. Он считает, что открытые проявления любви станут угрозой для социальных ценностей университета, сообщает Times of India. По его словам, многочисленные парочки, которые часто не являются студентами, используют зеленые лужайки университета для поцелуев и объятий. Особенно часто парочки на территории университета можно встретить ночью. По мнению Коласкара, такая ситуация недопустима.

Поцелуйные рекорды с официального сайта "Книги Рекордов Гинесса"
Самый продолжительный экранный поцелуй длился 3 минуты 5 секунд в фильме " Теперь ты в армии " ( " You're In The Army Now " , US, 1941). И осуществили его Джейн Уайман (Jane Wyman) и актер Реджис Туми (Regis Toomey).
Самый продолжительный поцелуй был зафиксирован 5 декабря 2001 года в Нью-Йорке. Луиза Альмовадор (Louisa Almedovar) и Рич Ленгли (Rich Langley) из Нью Джерси неотрывно целовались на протяжении 30 часов, 59 минут, 27 секунд.
Поцелуй-рекордсмен едва не погубил целующихся
(Италия, 16.02.2004)
31 час 18 минут и 33 секунды длился поцелуй двух итальянцев, принявших участие в поцелуйном марафоне, прошедшем в итальянском городе Виченца. Прерваться влюбленной парочке пришлось лишь после того, как мужчине стало плохо - его пришлось госпитализировать постоянно дежурившей неподалеку бригаде "скорой помощи". Но кислородная маска помогла ему прийти в себя, сообщает Ananova.

37-летний водитель грузовика Андреа Сарти и его 30-летняя подруга Анна Чен приняли участие в конкурсе в надежде выиграть главный приз - 12 700 долларов, которых им не хватало на свадьбу. Всего в конкурсе приняли участие три пары. Первая из них не продержалась и часа, вторая выдержала чуть более 9 часов. Главным условием марафона был запрет на прием пищи, воды, а также на оправление естественной нужды.

Если Книга рекордов Гиннесса согласится зарегистрировать результат итальянцев, то можно будет считать, что прежний рекорд по продолжительности поцелуя ими побит - он был установлен американской парой три года назад и длился 30 часов, 59 минут и 24 секунды.

Звезда иранского кино приговорена к 74 плетям за поцелуй с мужчиной-режиссером

(Иран, 28.11.2004)
Звезду иранского кино Гохар Кейрандиш приговорили к 74 плетям за то, что во время вручения премии за лучший фильм года она поцеловала в лоб и пожала руку лицу мужского пола. Им был Али Замани - режиссер фильма - за работу над которым они оба получили награду. "Развратное поведение" 50-летней киноактрисы вызвало резкий протест исламских священнослужителей города Язда, где проходила церемония награждения.

Как сообщает "Правда", высшее судебное руководство проявило либерализм, заменив наказание на условное после того, как г-жа Кейрандиш принесла публичные извинения. В Иране под страхом порки запрещены любые физические соприкосновения мужчины и женщины, не состоящих в браке или близком родстве. К порке, как распутники, люди могут быть приговорены, если нечаянно столкнутся телами в толпе или пальцами при получении сдачи.

Праздник поцелуев на острове Бали

(Бали, 05.04.2004)
Жители индонезийского острова Бали отметили праздник поцелуев. Игра заключается в том, чтобы в пестрой толпе поймать и поцеловать как можно больше симпатичных девушек. При этом поцелуй не должен быть долгим - иначе молодые люди рискуют попасть под душ из ледяной воды. Со шлангами выходят священники: именно они призваны блюсти нравственность во время праздника. А отметили этот праздник жители Бали вчера, возможно, в последний раз - местные власти готовят новый закон, запрещающий поцелуи на городских улицах. Об этом сообщает ИС Вести.Ru.

Хочешь целоваться - зови адвоката

Над итальянскими мужчинами нависла страшная опасность. По новым итальянским порядкам, запечатлеть на дамской перчатке поцелуй без согласия владелицы - значит, совершить "сексуальное насилие", преступление, караемое наказанием от года до семи лет тюремного заключения.

Старый закон №66 от 1996 года в секции по уголовным делам кассационного суда долго оттачивался и ныне доведен почти до совершенства.
В Неаполе 65-летний мужчина осужден за то, что со словами "любовь моя" пытался поцеловать юную даму. Ему удалось облобызать лишь пальчики перчатки. Дама из его рук выскользнула, а вот неаполитанец не ушел от ответа в суде. Там он узнал, что отделался "легким испугом" - годом заключения, которое может быть заменено штрафом в 25 миллионов лир. А если бы поцеловал в губы? Это, по закону, было бы "сексуальным насилием".

Согласно закону, поцелуй в лоб не повлечет уголовного преследования или морального порицания. Окружен условностями поцелуй в щеку, в шею, неприкрытую часть руки, плечо. На "сексуальное насилие" такой поцелуй, по закону, не тянет, зато на попытку нанести оскорбление - вполне.

Пока об этих законах в Италии знают далеко не все, поэтому и заявлений в полицию и в суд немного. Но незнание законов, как известно, не освобождает от наказания за их нарушения. Зная натуру и привычки итальянцев (особенно мужчин), уже в ближайшее время следует ожидать шквала исков от итальянских гражданок, смекнувших, как можно заработать новым способом.

приятно вам провести время)))))

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		19	(100%)
Всего:		19

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ротмистр_Чачу:

НОЖ В СЕРДЦЕ МАРКА БЕРНЕСА
Несмотря на то что эта история похожа на легенду, она на самом деле имела место в 1958 году. Все началось в городе Котласе, который в те годы был известен как крупный пересыльный пункт се­веро-восточных лагерей европейской части России. После разоблачения «культа личности» Стали­на и передачи лагерей из ведения МВД в подчине­ние Министерству юстиции волна освобождений заключенных приняла массовый характер. Вместе с «политическими» на этой волне на свободу выш­ли и тысячи уголовников, которые использовали любые средства, чтобы оказаться на свободе. «Выс­шим пилотажем» считался побег, известный как «уйти за сухаря». Это значило побег из-под стражи с помощью подмены. Происходил такой побег внеш­не просто: большесрочник на пересылке предла­гал другому зэку, которому оставалось сидеть не­много, откликнуться вместо него при вызове в этап. Если это предлагал блатной или вор в законе, то отказать ему было рискованно, и подмена тут же осуществлялась. На сопроводительных документах менялись фотокарточки, и люди отправлялись в разные стороны. Подобным образом осенью 1958 года на свободу вышел человек, в блатном мире известный под кличкой Лихой. И ничем бы не про­славился этот вагонный ворюга, если бы на запас­ных путях железнодорожного вокзала в Котласе не сел он играть в буру с тремя бывшими зэками, ос­вободившимися из лагеря вместе с ним.

Карточная игра для блатного—дело святое, не случайно колода карт на их языке именуется «библией». Играть в карты (или стирки) умел в те годы каждый уважающий себя блатной. Шулеры и вир­туозы игры пользовались в преступной среде непререкаемым авторитетом. Карточный долг предполагал обязательность своего погашения в самый короткий срок, и если этого не происходило, задол­жавший недолго оставался живым — любой урка обязан был его убить как нарушителя святого правила.

Каждый из четырех уголовников, садясь в ваго­не за карты, прекрасно знал об этих «правилах», которые никогда заранее не оговаривались, а су­ществовали как само собой разумеющиеся. Игра шла честно в течение нескольких часов и по накалу страстей не уступала любому спортивному состя­занию. Другое дело, что ставки в этом соревнова­нии были слишком высоки.

Когда под вечер Лихой выставил на кон послед­нее, что у него было, — золотые женские часики, которые увел прошлым днем у молоденькой сту­дентки в привокзальном буфете, в глубине души уже знал, что и эту ставку он благополучно спустит в руки соперников. Есть у блатных такое свойст­во — заранее чувствовать наличие фарта или его отсутствие. Однако, как и всякий азартный игрок, остановиться и выйти из игры Лихой уже не мог. Поэтому, когда часы благополучно перекочевали в руки нового хозяина, Лихой внезапно пошел ва-банк— предложил играть «на пятого». Для рядово­го советского обывателя подобного рода игра была явлением неизвестным, хотя многие жители нашей необъятной страны в те годы сталкивались с ее последствиями. Выражалось это в следующем: проигравший в карты уголовник в последней став­ке ставил на кон чужую человеческую жизнь (пятую по счету, если в игре участвовали четверо) и, про­играв кон вновь, шел исполнять святое правило — возвращать проигранное. Для этого использовался примитивный жребий — мелом рисовался крестик в местах большого скопления людей (на сиденье в транспорте, в кинотеатре и т. д.). Человек, севший на это меченое место, невольно становился приговоренным к смерти. Далее все было делом техни­ки, а именно—техники владения ножом. И как гла­сит народная молва, после широкой амнистии в 1953—1957 годах количество убитых с помощью ножа рядовых советских граждан заметно выросло в сравнении с предыдущими годами. Как отголосок этого было то, что среди тогдашних мальчишек была такая мода — ради смеха метить мелом сиде­нье в транспорте и наблюдать, как шарахаются от этого места взрослые люди.

Между тем та котласская игра была необычна тем, что в качестве жертвы (пятого) была выбрана личность, каждому известная — популярный киноактер Марк Бернес. И сделано это было не случай­но. Как и все советские люди, уголовники той поры страстно любили кино и имели в нем своих кумиров. Одним из них был Михаил Жаров, который в 1931 году сыграл одного из первых советских киноблатных — фомку Жигана в фильме «Путевка в жизнь». Не меньшей популярностью пользовался и Петр Алейников, сам бывший воспитанник одной из детских колоний. Хотя пропаганда уголовной жизни в СССР была запрещена в любом виде, мно­гие актеры волею случая или режиссуры использо­вали нюансы блатной жизни. Например, тот же Марк Бернес в фильме «Два бойца» играл уроженца го­рода, считавшегося родиной российской уголов­щины, — Одессы. Песня «Шаланды» стала популяр­на и в уголовной среде. Причем это произошло через 10 лет после того, как другому одесситу — Леониду Утесову — власти запретили исполнять старые уголовные песни — «С одесского кичмана» и «Гоп со смыком».

Своих кумиров уголовники уважали не только на Экране, но и в реальной жизни. Например, об­чистить квартиру того же Петра Алейникова счита­лось делом нехорошим, и ни один домушник на это так и не сподобился. Хотя других артистов, испол­нителей официозных ролей, эта участь стороной не обходила. Кого только не грабили в те годы: и Николая Крючкова, и Бориса Чиркова, и Николая Черкасова. Квартиру последнего взял на «гоп-стоп» заезжий вор из Тулы 16 марта 1939 года. Од­нако шум от этого ограбления (а вор прихватил с собой ценные вещи и облигации займов) был та­ким большим, что ленинградские урки решили не рисковать собственным спокойствием и сдали «га­стролера» сыщикам. Через 9 дней вора арестовали на его родине.

Однако вернемся к Марку Бернесу. В 1955— 1957 годах он снялся в двух детективных фильмах. В кинокартине «Дело № 306» он сыграл комиссара милиции, а в фильме «Ночной патруль» ему досталась роль совершенно иного плана — завязавшего с преступным миром старого вора Огонька. Это был первый советский фильм, в котором средства­ми кино развенчивался ореол вокруг воров в зако­не. Эту картину активно крутили не только в столичных городах, но и в провинции, в том числе и на Севере, где его смогли посмотреть вольнопоселенцы и вышедшие на свободу уголовники. Чего хотели добиться этим показом власти, понятно, од­нако они и представить себе не могли, чем это мо­жет обернуться для популярного киноактера. По воровским понятиям, завязавший вор мог рассчи­тывать на спокойную жизнь только в том случае, если за ним не было никаких серьезных грехов пе­ред товарищами и если он не купил свою свободу ценой предательства. В случае с Огоньком все об­стояло несколько иначе. Перед миллионной ауди­торией он пропагандировал свой уход, склоняя к нему других воров. Причем уже не киношных. Се­годня подобное отождествление экранного героя с реальной действительностью выглядит смешно, а в те годы это было вполне закономерно. Сыграв­ший вора Марк Бернес попал в разряд «сук» и был приговорен законными ворами к смерти. И убить артиста должен был поставивший его на кон Ли­хой. Та игра состоялась 24 октября, и к 1 ноября 1958 года знаменитый актер должен был погибнуть от бандитского ножа. И он бы погиб, если бы в де­ло внезапно не вмешался еще один человек, тоже бывший уголовник. Этот человек, который был все­го лишь невольным свидетелем той игры, был страстным поклонником Марка Бернеса. Когда он понял, что над его любимым артистом нависла смертельная опасность (а он-то знал, что такое карточный долг в среде уголовников), то решил во что бы то ни стало спасти своего кумира. Но как это сделать, если у него нет возможности опередить Лихого во времени и предупредить артиста? И тог­да ему в голову пришло простейшее решение. С городского телеграфа он позвонил по телефону в Москву одному из своих приятелей и объяснил создавшуюся ситуацию. С точки зрения уголовных традиций он поступал предательски, однако в ду­ше он оправдывал свои действия не менее весомым аргументом: ведь Бернес не имел никакого отношения к преступному миру, он артист, который отлично сыграл роль в фильме. Короче, приятель звонившего все прекрасно понял и тут же поспе­шил предупредить артиста о грозившей ему опас­ности. Благо дом на Сухаревской, где жил М. Бер­нес со своей пятилетней дочкой Наташей (жена ар­тиста умерла незадолго до этого), знали многие москвичи.

Когда М. Бернес узнал от совершенно постороннего человека, что его собираются убить, он в первые минуты просто не поверил в это. Однако незнакомец был настолько убедителен в своих доводах, что артист в конце концов поверил ему. Вполне вероятно, что в те минуты он думал больше всего не о себе, а о дочери, которая в случае его гибели осталась бы сиротой. И Бернес принял единственно правильное решение — он в тот же вечер отправился в МУР, к его начальнику И. Парфентьеву.

Тогдашний начальник МУРа был человеком легендарным и хорошо разбиравшимся в преступной среде. Однако даже он в первые минуты рассказа М. Бернеса не поверил в возможность того, что уголовники приговорили к смерти любимого всеми артиста. Во всяком случае, в его практике такого еще ни разу не случалось. Но, несмотря на свои со­мнения, Парфентьев все же решил не рисковать и обещал Бернесу свою помощь. Поэтому в тот же день из числа сыщиков-муровцев были выделены четверо оперов, которым было приказано посмен­но охранять Марка Бернеса везде, где бы он ни по­являлся. А в качестве постоянного телохранителя рядом с артистом был прикреплен мастер спорта по самбо, который в 1949—1955 годах работал в охране члена Политбюро Н. Булганина.

Дни с 26 октября по 1 ноября 1958 года можно смело назвать одними из самых драматичных в судьбе Марка Бернеса — он ограничил до миниму­ма свои выходы из дома и все свои действия со­гласовывал с охраной. Муровцам тоже приходи­лось нелегко. Один из телохранителей, стоя на лест­ничной площадке первого этажа, контролировал парадную дверь, другой стоял на пятом этаже, возле дверей бернесовской квартиры. Еще один телохранитель находился в самой квартире, рядом с «объектом». Однако убийца в те дни так и не объ­явился. Не пришел он и в последующем, хотя жда­ли его в течение двух недель. Одновременно с этим муровцы по своим каналам проверяли всех уголовников, прибывающих в Москву, пытаясь та­ким образом вычислить возможного убийцу. Если бы тот человек, который первым решил предупре­дить Бернеса об опасности, назвал, имя или кличку палача, сыщикам было бы легче, но об убийстве он предупредил и исполнителя не выдал..

Что случилось с Лихим, так доподлинно и неизвестно. По одной из версий, по пути в Москву он попал в руки милиции, попытался бежать и был застрелен. Никаких документов при нем обнаружено не было, и его записали в разряд неизвестных.

После этого беспрецедентного случая Марк Бер­нес больше никогда не играл в кино преступников. Более того, в течение нескольких лет в СССР вооб­ще не выходили фильмы, повествующие о судьбе уголовников. Лишь только в 1964 году на «Ленфильме» сняли фильм «Верьте мне, люди!», в кото­ром рассказывалась история вора, завязавшего со своим прошлым. На эту роль был утвержден кумир тех лет Георгий Юматов, однако сыграть в этой картине ему так и не довелось. Эту роль сыграл будущий кино-Ленин Кирилл Лавров, но у него это получилось не слишком убедительно. Но истории, подобной той, что произошла с М. Бернесом, с ним уже не произошло. К счастью.

Литература: Федор Раззаков. Звезды и криминал.

Оставить коментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		26	(100%)
Всего:		26

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ондатр:

Комод и Великая депрессия
Когда я был маленький, отец рассказал мне про Великую Депрессию. «Это когда у американцев бритвы перестали брить, тостеры горели - такими их выпускали, когда не покупали плохое - отечественное, а брали хорошее - импортное. Предприятия разорялись, доллар падал, а рабочие оставались без работы. Но тут Рузвельт сказал: «Давайте проявим сознательность, давайте будем единой нацией, выпустим хорошие товары и станем платить нашим работникам!». Тогда нация сплотилась и поднялась с коленей. - Красивая история, но… правильно ли я запомнил рассказ? Зато на днях я вспомнил его, купив ручки для комода в детскую. Ой, это замечательные восемь ручек, отлитые в форме чайничка, рыбки, кошки и собаки. Это ручки отечественного предприятия и куплены в столичном магазине. Мне было приятно заплатить за них, поддержав украинского производителя. Когда в ящиках комода просверлили дырки, обнаружилось, что ручки не вставляются. Резьба на шести из них оказалась… местами кривой… а местами ее вообще не было. Тут меня позвала жена и мы отправились покупать помидоры. В очереди сказали, что помидоры подорожали за ночь на 2 гривны, и ценник подтвердил это. То есть в покупательской формуле «деньги=товар=покупательная способность» мои деньги проиграли… в смысле - они не работали. Без помидоров, слегка расстроившись, я купил газету и прочитал, что у нас не работают законодательная и судебная власть. Поднявшись в квартиру, я убедился, что из кранов перестала течь вода… то есть краны не работали тоже. Тогда я подумал, что не знаю в Украине человека, который бы сказал: «Давайте проявим сознательность, создадим нормальные законы, произведем хорошие товары и т.д. и т.п.», и чтобы к нему прислушались. А вы… вам известен такой человек?

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		15	(100%)
Всего:		15

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  copypast.ru:

Украина не бордель! (35 фото)
Женское движение "FEMEN", в которое входят студентки столичных вузов, совместно с представителями украинского шоубизнеса провели акцию "Украина - не бордель!". Участники требовали от властей и компетентных органов запретить въезд в Украину иностранцам, которые были замечены с секс-турах, также усилить наказание за сутенерство и сводничество.

много фотографий с акции

Продолжение здесь

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		11	(100%)
Всего:		11

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Долли Обломская:

В жизни каждого человека наступает момент, когда ему, даже при всей его давней неприязни к той самой фразе, все-таки приходится ее произнести ...но я все равно удержусь! )))
Несмотря на двухсот увиденных на днях приветствующих медведей!
Наиболее полюбившихся выкладываю по катом и в комм.

Предыстория: Вообще двухметровые разукрашенные медведи часто встречаются на улицах разных городов, но по одиночке - что-то они там благотворительное символизируют. А тут к нам приехала целая выставка этих самых Buddy Bears for Tolerance - и поскольку они for tolerance, то каждый представлял какую-то страну и был раскрашен художником соответствующего происхождения. Тем они и оказались хороши, так как не только являли собой душераздирающее радостное зрелище, но и давали представление о национальных менталитетах... ну, какое-никакое.

Одним из первых приглянулся медведь, на котором что-то было написано "ой, явно по-польски, но почему русскими буквами?" - выяснилось, что медведь был белорусом))).

выбирай на вкус

После роскошного белорусского медведя тут же по старой памяти потянуло искать остальные 14 респ.. независимых государств. Тут же порадовал Азербайджан:



А вот армянский медведь был скучноват, зато интересно смотрелся сзади:


На голове трогательная надпись: "это трубка моего деда, пропавшего в горах в 1929 году"

Литовский медведь не отличался оригинальностью (зато цвета сами по себе радуют):



Зато в латвийском было что-то от Шагала:



дальше см. в комм.

Продолжение в комментариях

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		18	(100%)
Всего:		18

@темы: Прислано по аське

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  madnessn:

Прочитала на вконтакте тему в группе "Парень сказал: "Выбирай - или я, или сигареты!". Я вот подумала:
1. Парня сложно положить в карман джинсов. Даже в сумочку его запихнуть сложно.
2. Каждый перерыв в универе выходить на улицу с парнем довольно сложно. С сигаретами - запросто.
3. Парни не продаются в магазинах и в ларьках. А если и продаются, то в очень специализированных магазинах.
4. Парня нельзя стрельнуть у незнакомого человека.
5. Вопрос "Огоньку не найдется?" или "Сигареты не будет?" ясен всем. Вопрос "Припарнить не найдется?" вызывает затруднение.
6. На сигаретах честно написано, что они вызывают рак и заболевания сердца. на парнях не написано, что они вызывают беременность, венерические заболевания и истерики.
7. Сигареты помогают успокоиться.
8. С парнем продуктивно готовиться к экзамену или писать годовой отчет очень сложно.
9. Сигареты никогда не бросят. Парни - запросто.
10. Фраза "Пачка парней" звучит как-то подозрительно, фраза "блок парней супер-легких" - ещё подозрительней.
11. "Очень сложно бухать, затягиваясь парнем" (с), Галка

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		46	(100%)
Всего:		46

@темы: Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Murk:

Мысли о вечном
Коммунистический режим равнял людей, а так как мужчина был наиболее силен, вынослив и храбр, то... Сейчас уже капиталистические условия равняют людей, но уже с точки зрения рынка.
Да, в любое послевоенное, тяжелое время женщина просто обязана была рожать. Рожать и сражаться наравне с мужчинами. И это правильно. Если бы советские люди радужные флаги в ВОВ развесили, нас бы тут не сидело и не разговаривало.
На данный момент россиянки только-только начинают рожать вторых-третих детей, но и сейчас остается реальная угроза вымирания населения нашей родины.
Так что переборы переборами, а женщина должна рожать. Иначе не будет детей, не будет людей. Ведь женщина - это сверхмужчина.
Но кое-кому удобно думать, что их заставляют рожать. Дышать - нормально, есть - нормально, а рожать - это противоречить женской природе? Может быть то, как все млекопитающие рожают - это вообще что-то противоестественное и отвратительное? Мы ведь боги, для нас - только пробирка!
Надо пользоваться тем, что мы - женщины. Мы живем ничуть не менее интересной и насыщенной жизнью, чем мужчины.
А гомосексуализм - совсем не повод не служить обществу. :-)

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		10	(100%)
Всего:		10

@темы: Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Rina Nexum:

...

У каждого поколения свой Афганистан.

Просто для кого-то он называется Чечня, а для кого-то станет Южной Осетией. (с)

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		54	(100%)
Всего:		54

@темы: Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Серебряный:

Расшифрованный Нострадамус: о Короле.
В 1999 году я прочел книгу Д. и Н. Зимы "Тайна Нострадамуса раскрыта". Я прочел о трагедии в Курске, о падении башен в Нью Йорке после атаки с воздуха, о войне в Ираке, о том, что в России к власти придут два правителя, и о страшной третьей мировой, после которой начнется Золотой Век - я сам, лично читал в 1999 году! Сейчас, видя симптомы мировой войны, я вспомнил об этой книжке и решил рассказать о некоторых катренах и о великом короле, который даст мир и новую религию, и который так подозрительно напоминает Арагорна из Властелина Колец.
Д. и Н. Зима, супружескую пару, отличает то, что они нашли в центуриях пророка, которого считают туманным оккультистом, математический код. Но нашли они его не в самих центуриях, а в послании к королю Генриху II - там, где никто и искать бы не стал. А между тем, именно в послании Мишель де Ностр Дам пишет: "Я вычисляю настоящее пророчество согласно порядку цепи, имеющему свою разгадку строго по законам астрономии и на основе моих природных способностей". Само послание адресовано не столько Генриху II, сколько будущему королю, который положит начало Золотому Веку. Д. и Н. Зима же обнаружили в нем шифр, который им страшно захотелось разгадать. Им удалось вычислить число, брагодаря которому номера центуриев и катренов превращались в хаотично разбросанные даты событий, на которые эти центурии указывали. В тексте Нострадамуса было обнаружено переплетение французского, английского и иврита; часто встречались анаграммы, - так обнаружилась система шифра, разгадав которую, семейная пара выпустила эту книгу. В 1999 году. За 2 года до Курска и падения башен-близнецов, за 4 года до войны в Ираке, за 9 лет до прихода к власти одновременно Медведева и Путина. И сегодня я склонен им верить.

некоторые центурии Нострадамуса и комментарии Д. и Н. Зимы

"Посылая письмо в будущее, Нострадамус заранее знал, когда и кем будет расшифровано его сообщение. Естественно и то, что уже в далеком прошлом Мишель Нострадамус предвидел судьбу своих пророчеств, как в кривых зеркалах искажавшихся в устах всевозможных интерпретаторов. И хотя это было частью великолепно продуманного плана, грустное предвидение побудило пророка написать свои единственные гневные строчки:

Читающий эти стихи, испытай себя тщательно!
Профаны и простолюдины не должны этим заниматься!
Прочь, астрологи, невежды, варвары!
Упрямствующий пусть будет предан
справедливой анафеме!
(Мишель Нострадамус,
центурия 6, катрен 100)

***

Большой город будет покинут солдатами,
Никогда смертельная опасность не была так близка,
О, какое страшное несчастье приближается...
На сорок пятом градусе небо загорится,
Огонь приближается к большому Новому Городу,
В одно мгновение вспыхнет
И распространится огромный огонь,
Когда обратятся за советом к норманнам.
(ц.6, к.96,97).

Одни интерпретаторы видят в Новом Гроде Нью-Йорк, другие (как правило, это американцы) = Нью-Мексико или еще что-нибудь, начинающийся со слова "нью", то есть "новый".

***

Да, Европа поддержит Америку, но только лишь из боязни потерять самого мощного делового партнера. Потерять фундамент, основу основ мирового рынка, без которого, как кажется, бизнес на долгое время потеряет опору под ногами. Как не святотатственно это звучит, но именно деньги являются сейчас единственной мощной силой, способной объединить под своим знаменем чуть ли не весь христианский мир.

***

Рожденный в ночной тени будет царствовать,
Полный царственной доброты,
Он возродит свою древнюю кровь
(кровь из древней урны),
Возобновляя Золотой век вместо бронзового.
(ц.5 к.41)

Данный катрен является как бы квинтэссенцией всего, что Нострадамус в первую очередь видит в великом Монархе. В других четверостишиях он говорит о нем как бы по частям, восхваляя то его мудрость и доброту, то настойчиво повторяя о той миссии, которую ему предстоит выполнить, переведя человечество совсем на другой уровень. На основе всех этих катренов исследователи нередко делают поспешный вывод о том, что, мол, в конце тысячелетия во Франции обязательно будет реставрирована монархия. Но, во-первых, почему именно во Франции, ведь точное место рождения монарха Нострадамус не указал ни разу, зашифровав его всеми способами. А, во-вторых, логика подсказывает, что на самом деле этот человек может прийти к власти где угодно и называться хоть президентом, хоть генеральным секретарем, хоть вождем африканского племени, - суть его миссии от этого абсолютно не изменится. Но перейдем к следующему катрену, в котором пророк туманно намекает на происхождение "великого и могучего":

На островах пяти потоков к одному,
Под полумесяцем великого Хирена Селин.
(ц.6 к.27)

Что такое "пять потоков к одному"? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концами к "одному", то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то есть на осколках, некогда разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в будущем войска великого Хирена. Значит, речь идет о России? Не исключено, тем более что и еще один катрен дает повод для подобных выводов.

Царство будет отдано двоим,
но они недолго продержатся.
Через три года и семь месяцев они начнут войну.
Две весталки против восстанут,
Младший Виктор в Армянской (армоникской) земле.
(ц.4, к.95)

***

То, что не смогли довершить огонь и железо,
То сделают мягкие слова на Совете,
Король будет мечтать об отдыхе и сне,
Чтобы не было врагов, пожаров, крови на войне.
(ц.1, к.97)

Во вселенной будет сотворен один Монарх,
Который недолго будет жить в мире,
Тогда потеряет путь рыбачья лодка
И управление будет совершаться с большим ущербом.
(ц.1, к.4)

Рыба и лодка - это символы христианской религии.

Настоящее время вместе с прошлым
Будет судить великий Юпитерианец.
Поздно мир ему будет оставлен,
И будет беззаконным из-за церковного суда.
(ц.10, к.73)

Король, Монарх, верикий Хирен, Юпитерианец - под всеми этими именами Нострадамус, очевидно, подразумевал одно и то же лицо. Такой вывод напрашивается из контекста, поскольку только применительно к этим господам пророк не скупится на превосходную степень и самые лестные эпитеты. Примерно так же, как и в послании к "человеколюбивому и могущественнейшему" Генриху.

***

В центре огромного мира - Роза (Rosa),
Из-за новых фактов прольется кровь людей,
Из-за того, что они говорят правду, им закроют рты.
Тогда при необходимости придет опоздавший.
(ц.5 к.56)

***

Новая секта Философов,
Презирающих смерть, золото, почести, богатства,
Они не будут находиться возле Германских гор,
Последователи получат поддержку и будут многочисленны.
(ц.3, к.67)

Философ - означает "тот, кто любит Разум", а Разум, в свою очередь, уважает простоту и понятливость.

***

Принц, редкого милосердия,
Который даст своим мир,
Смертью изменит многие знания,
В его королевстве долгий покой.
(ц7 к.17)

***

Земля и воздух заморозят так много воды
(грубо говоря, зимой),
Когда придут почтить четверг.
То, что будет, никогда не было столь прекрасным.
С четырех сторон придут почтить это.
(ц.10 к.71)

"Почтить четверг". Христиане почитают воскресенье, иудеи - субботу, мусульмане, в свою очередь, пятницу. Новая же религия будет совсем иной, именно для этого Нострадамус указал новый "почитаемый день недели", которого нет ни в одном существующем ныне культе. Как говорится, чтобы соблазна ни у кого не возникало. Это вовсе не означает, что именно в четверг что-то должно произойти, просто то намек на принципиальнейшее отличие этой Церкви от всех, которые уже успели возникнуть на этой земле.

***

ПОСЛАНИЕ ГЕНРИХУ СЧАСТЛИВОМУ

Непобедимому Генриху, Наимогущественнейшему, Всехристианнейшему королю Франции, Секундусу (дословно это означает "Второму" или "Счастливому"), целиком ему преданный и покорный слуга Мишель Нострадамус желает победы и счастья.


Христианнейший и победоноснейший король, с тех пор как я, после долгого нахождения в тени, осмелился показать свое лицо перед безмерным блеском Вашего Величества, я остался навеки ослеплен дарованным мне Вашим царственным вниманием. Я никогда не перестану почитать в душе этот день, когда я впервые предстал перед вашим Величием, неповторимым и в то же время таким человечным. Я долго искал возможность выразить Вам мое доброе расположение сердца и мою искренность, при посредстве которых мое особенное умение стало бы известно Вашему Величеству в еще большей мере.
Нет возможности заставить говорить мое сердце делами, но единственное мое желание состоит в том, чтобы выйти из моего темного и доселе неизвестного положения и перенестись в сияние, окружающее первого Монарха во Вселенной. В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу. И только после долгий размышлений я отважился на дерзкое решение: адресовать их Вашему Величеству.
<...>
Пока Минерва была благосклонна и свободна, я рассчитал, что в будущем периоде произойдет примерно такое же количество событий, сколько произошло в течение всех прошедших веков. Благодаря этому люди будут знать, что произойдет в будущем, и все будет точно так, как здесь написано, не добавляя и не отнимая ничего. Кто-то может сказать, что не может быть определенного знания грядущего, и это справедливо, поначалу и я не верил в свою способность предсказывать на основе своих природных способностей, унаследованных от предков. Я постоянно недооценивал этот свой инстинкт, однако затем я все же сделал свой дух и свою душу восприимчивыми и привел это в соответствие со своими расчетами. Умиротворив душу перед лицом Вечности, избавив ее от забот, беспокойства, раздражения, я почерпнул мужество, силу и терпение, что является необходимым условием пророчества.
Много людей припишет мне обладание теми магическими вещами, которых у меня нет, но единый вечный Бог, знающий сердца, является благим, истинным и справедливым судьей, и я молю его защитить меня от наветов клеветников. Точно так же можно недостойным образом спрашивать, каким это образом Ваши древнейшие предки, короли Франции, исцеляли золотуху, как короли других народов излечивали укусы змей, а иные имели дар пророчества. Однако говорить здесь об этом значило бы заходить слишком далеко.
С течением же времени, которое наступит после моей смерти, тем, кто не знает всю подлость злобных умов, мои писания понадобятся больше, чем при моей жизни. Даже если я допустил какие-либо ошибки в вычислении дат или не все пойдет так, как должно, Ваши Императорское Величество да простит меня.
<...>
Тогда в последний раз явится сам адский князь Антихрист, и в течении 25 лет будут трепетать от страха все царства христиан и даже неверных. начнутся еще более жестокие войны и сражения. Города, селения, дворцы и другие постройки будут разрушены и преданы огню и все это связано с великим пролитием крови безвинных, насилием над женами и вдовами. Отчаявшиеся, они будут бросаться на стены с грудными младенцами на руках. Столько зла будет совершено силами Сатаны, что обезлюдеет и придет в запустение практически весь мир. Но еще до начала этих событий множество невиданных птиц будут кричать "Сейчас, сейчас", но потом исчезнут.
Когда же закончится это жестокое время, наступит второй век Сатурна, Золотой век. Создатель услышит о бедствиях своего народа и вновь прикажет заковать Сатану, ввергнув его в глубочайшую пропасть. Тогда будет заключен великий мир между Богом и людьми, Сатана же останется скованным на тысячу лет, прежде чем будет выпущен на свободу. Эти цифры основаны на изучении Священного Писания и небесных движений Сатурна, Юпитера, Марса и других, как это видно из отдельных катренов.
Много, о Король, имеющий власть, произойдет вскоре и станет явным, но я не могу и не хочу писать об этом в письме, обращенном к тебе. Чтобы постичь некоторые ужасающие события, немногие из них следует показать для лучшего понимания. Поскольку твои заслуги, человечность и благочестие перед Богом так велики, то ты один являешься достойным титула Христианнейшего Короля, обладающего высшим авторитетом в решении вопросов религии.
Я прошу, милосердный Король, только об одном - чтобы Вы, преисполненный исключительным и мудрым человеколюбием, поняли мое дерзкое искреннее желание быть преданным Вашему Величеству. С тех пор как я был удостоен чести видеть Ваше величие, меня воодушевляет мысль о том, что ценность этого моего труда приблизится к вам издалека.
Из Салона, 27 июня 1558 года".

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		16	(100%)
Всего:		16

@темы: Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  quirischa:

Открытие летних олимпийских игр
Церемония открытия игр (36 фото)


Открытие Олимпийских игр стартовало приветственным салютом в виде 29 светящихся отпечатков ног: вспыхивают фейерверки в форме огромных отпечатков ног, марширующих на протяжении 6 километров до олимпийского стадиона. Это сделано для того, чтобы обозначить ход истории, которая дошла до 29-ой Олимпиады.


После прибытия президентов МОК и КНР на стадионе зажгли красивые олимпийские кольца.


Эта инсталляция получила название – "кольца мечты".


Пиротехнический дождь фактически обрушился на главный стадион Планеты.


В начале церемонии на стадион торжественно выносят флаг КНР.


Для Китая Олимпийские игры важнейшая веха в истории страны.


После поднятия флага на стадионе закружилась в танце потрясающая церемония открытия.


Сотни музыкантов били в барабаны, выстукивая приближение Олимпиады.


На стадионе развернули огромный свиток, который стал центральным элементов на время всей церемонии открытия.


На свитке дети и другие актеры рисовали символы Китая и Олимпиады.


Важной частью церемонии стал рассказ о Джунг Ху, которого считают "китайским Колумбом".


Джунг Ху - мореплаватель 15 века, проплыл вокруг южной части Тихого и Индийского океанов, проложив путь до африканского континента (по мнению некоторых ученых, и путь до обеих частей Америки - еще за 80 лет до Колумба).


На стадионе фактически из ничего мгновенно возникали мифические колоны.


Сотни актеров формировали неповторимый колорит церемонии открытия Олимпиады в Пекине.


Актеры изображали великий Шелковый путь, который проложил дорогу между Азией и Европой.


Богатство костюмов на открытии поражало своим многообразием.


Главным мотивом открытия выступала "гармония" и достижения древнего Китая.


Очень важно было для китайцев подчеркнуть особое отношение к природе.


Завершалась церемония обращением к будущему. Совсем недавно Китай впервые запустил космонавтов, и теперь планирует достичь больших успехов в освоении космоса.


В конце церемонии из-под земли стал выходить большой светящийся шар.


Светодиодные экраны украшали шар по всему периметру.


В какой-то момент шар превратился в землю, и с него британская оперная певица Сара Брайтмен и китайская поп-звезда Лиу Хуан исполнили гимн Олимпиады.


После этого стартовал парад олимпийцев. Всех поразил улыбкой испанский теннисист Рафаэль Надаль.


Сборная России появилась на стадионе "Птичье гнездо" в Пекине. Знаменосцем сборной России стал баскетболист Андрей Кириленко.


Кроме того, в составе делегации, проходящей по стадиону, были баскетболисты Сергей Моня, Виктор Хряпа, Алексей Саврасенко, дзюдоистка Теа Донгузашвили.


Костюмы олимпийской сборной России выполнены в традиционных цветах национального флага в стиле второй половины 50-х - начала 60-х годов прошлого века.


Спортсменов российской сборной приветствовал премьер-министр России Владимир Путин.


Флаг США на открытии Игр в Пекине нес легкоатлет Лопес Ломонг.


Флаг Китая нес знаменитый баскетболист Яо Минь.


После того, как президент МОК Жак Рогге обратился к олимпийцам, глава КНР Ху Цзиньтао объявил игры открытыми.


На стадион вынесли олимпийский флаг.


Огонь несет трехкратный олимпийский чемпион по спортивной гимнастике 1984 года Ли Нин, который стал последним факелоносцем эстафеты олимпийского огня.


С помощью системы тросов атлета подняли в воздух, и он с факелом в руках "пробежал" над трибунами стадиона.


Огонь озарил Пекин, после чего стало ясно, что церемония Открытия завершилась.


В конце церемонии стадион взорвался мощным фейерверком.


На постановку церемоний открытия и закрытия в общей сложности потрачено $100 млн, в два раза больше, чем стоили олимпийские шоу в Афинах в 2004 году. Данная сумма сделала пекинское шоу самым дорогим в мире.

(c) rian.ru

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		15	(100%)
Всего:		15

@темы: Прислано

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Artemiz:

Фридрих-Вильгельм I или дурные советы по воспитанию детей
Жил себе прусский король Фридрих-Вильгельм I, презирал французов, экономил каждый грошик, лупил подданных палкой, радовался плацпарадам и рослым рекрутам, верил в Бога, любил только жену, с соседями уживался мирно, искренне презирал «чернильные души» - то есть чиновников, философов, ученых и прочий невоенный люд. А еще король-капрал, как его прозвали язвительные соседи, очень хотел воспитать из старшего сына достойного преемника. В чем и постарался от души...


папа Фридрих-Вильгельм I

Учитесь, дамы и господа, что нужно сделать, чтобы воспитать при том франкофила, философа, атеиста, музыканта, завоевателя, плохого семьянина и просто полную себе противоположность!

1. Первые шаги. Разумеется, лучшая воспитательница для малолетнего сына это та самая милая старушка де Рокуль, которая когда-то воспитывала самого Фридриха-Вильгельма. И совсем не важно, что она говорит по-французски. Сам же король, будучи воспитан ей и матерью, так же говорившей по французски, куда радостнее набирался на улице немецких слов, чем во дворце французских. Но вот отчего-то (действительно, и от чего бы?) будущий король Фридрих Великий с трудом изъяснялся по немецки и в жизни не написал ни строчки на «родном» языке.

2. Обучение. Строгое обучение всему, что полезно правителю. На самое полезное, как то верховая езда, фехтование и религиозное воспитание, король назначает ответственных немцев: двух офицеров и пастора. А всякие жалкие науки можно доверить и французишке, "чернильной душонке". Немцы, поддержанные королевским авторитетом, непреклонны, требовательны и заставляют мальчика зубрить, тогда как француз в силу шаткости положения весьма тактичен и больше напирает на интересные рассуждения. Итог? Кронпринц уверен, что все немецкое - варварство, а культура идет из Франции. А над религией склонен насмехаться.

3. Семья. Единственный человек, на которого Фридрих-Вильгельм никогда не поднимает своей страшной палки это его жена Софья-Доротея. В которой он, к слову, не видит ничего больше, чем мать его детей, но семья для короля - святое. В итоге на женской половине семейства безнаказанно развлекаются музыкой, ведут остроумные беседы, читают вольнодумные романы. Кронпринц радостно мчится на женскую половину, едва улучив возможность ускользнуть от папочки. Здесь его любят и балуют. Здесь можно скинуть спартанскую маску, которую пытается насадить отец.
По мнению Фридриха-Вильгельма его «перепачканный» духами и пудрой сын отвратительно женственен. Высокомерно не желает говорить с простыми людьми. Идиотски строит надменные рожи, когда отец прикрикивает на подчиненных. Дурацки отмахивается манжетами от табачного дыма. Насмехается над тем, что совсем не смешно! Отец пускает в ход любимое средство - палку. А палка редко кому-то добавляла любви к вбиваемому ей предмету/явлению. Шелковые халаты летят в огонь, книготорговцам запрещено продавать кронпринцу «развратное чтиво», карманные расходы урезаны до жесткого минимума. Австрийский шпион граф Зекендорф доносит в Вену, что тринадцатилетний Фридрих потерял юношескую беззаботность, выглядит неестественно и чуть ли не дряхло. Масла в огонь подливает семейная ссора в результате срыва английской свадьбы. Король срывает ярость на Фридрихе - как старший тот всегда крайний. В общем, налицо все усилия со стороны короля, чтобы привить сыну «добрые» чувства.

4. В гости к соседу. Кронпринцу 16 лет, когда отец впервые вывозит его за границу. И куда! В Дрезден - самую развратную столицу Европы. Почему в Дрезден??? А потому что так уж получилось - ну надо было официальный визит сделать. А заодно и юнца вывезти из дома. Двух зайцев одним ударом, так сказать. А при дворе короля Августа блистает его внебрачная дочь графиня Орзельская - дама уже не очень юная (23 года) и весьма скандальная. Попав в когти к этой бывалой развратнице юный Фридрих быстренько теряет невинность, чем приводит отца в ужас и ярость. Но, несмотря на то мадемуазель Орзельская потом еще и съездит в Берлин, дабы продолжить черное дело. Итого моральный облик кронпринца окончательно выбит из отцовских канонов. Впоследствии скучная добродетельная жена оказывается совершенно не во вкусе Фридриха; вот итальянская балерина Кампанини - другое дело. А кто привез сына в Дрезден?

Такое вот воспитание. Просто анти-учебник педагогики.

Кончилось дело, как мы знаем, насмешками Фридриха над отцом в присутствии иностранных дипломатов, попыткой побега и примирением отца и сына только после тюремного заключения последнего. Причем Фридриха-Вильгельма еще пришлось удерживать от того, чтобы казнить сына за дезертирство. И удерживать в т.ч. иностранным государям.


сынуля Фридрих II

PS. Ну и чтоб добить! Выпущенный из Кюстринской тюрьмы Фридрих, которому минуло двадцать, заставил себя смириться и хитрить. Отец им наконец-то доволен. А больше всего Фридрих-Вильгельм доволен, что сын наконец-то стал носить военную униформу. Для постижения науки жизни король отправляет Фридриха понюхать пороху. И к кому! К принцу Евгению Савойскому - к человеку, который презирает прусского короля, но сам является для него предметом восхищения. Вот тут молодой кронпринц, ранее уверенный в своем пацифизме, вдруг узнает, что бывают немецкие генералы, которые говорят по-французски, читают философские книжки, любят искусство, не курят табака и никого не бьют палкой. А еще Фридрих видит воочию, что такое всемирная слава. Он пишет восторженные стихи и все больше проникается вкусом к войне в таком неожиданном для себя свете (хотя именно эта кампания ничего славного не несла). Евгений Савойский, которым Фридрих так же восхищен, как его отец (а это редкое для них сходство в суждениях!), и с которым он ведет длинные беседы в духе ученик-учитель, уверяет, что кронпринц будет не только храбрым солдатом, но и искусным полководцем. Дело сделано. Король Фридрих II будет вести многочисленные войны (и спасет от поражения перед огромной коалицией врагов, его в итоге, скорее чудо, чем военный гений), что его отец Фридрих-Вильгельм I считал недопустимым.

И ведь этого удивительного человека: упрямого, хитроумного и дерзкого - Фридрих-Вильгельм воспитал своими усилиями))) Для Пруссии он, конечно, создал Фридриха Великого, а вот для себя лично... определенно, ему пришлось повертеться в гробу, поминая свою педагогику.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		13	(100%)
Всего:		13

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  mikomijade:

Найден договор Гитлера с дьяволом.
В Берлине найден договор, который АдольфГитлер заключил с... сатаной. Контракт датирован 30 апреля 1932 года иподписан кровью обеими сторонами. Политическое завещание Гитлера. Согласноему, дьявол предоставляет Гитлеру практически неограниченную власть с условием, что тот будет использовать ее во зло. В обмен фюрер обещал отдать свою душу ровно через 13 лет..

Четыре независимых эксперта изучили документ и сошлись во мнении, что подпись Гитлера действительно подлинная, характерная для документов, подписанных им в 30-40-е годы

Как сообщает Портал Кредо, дьявольская подпись тоже совпадает с той, что стоит на других подобных договорах с владыкой ада. А таких документов историкам известно немало.

- Я уверена, что документ подлинный, - заявляет доктор Грета Лайбер, изучающая различного рода соглашения с нечистой силой. - Он помогает разрешить загадку того, как фюреру удалось стать правителем Германии. Судите сами: ведь до 1932 года он был просто неудачником. Его выгнали из высшей школы, он дважды проваливался на экзаменах в Академию искусств, даже сидел в тюрьме.

Все, кто знал его в это время, считали его ни на что не годным. Но с 1932 года его судьба круто изменилась - он буквально "катапультировался" в кресло власти в январе 1933 года уже правил Германией. По-моему, объяснить это можно только союзом с сатаной. А 30 апреля 1945 года - ровно через 13 лет - Адольф Гитлер покончил с собой, ненавидимый всем человечеством.

Контракт фюрера с сатаной был найден в старом сундуке в руинах сгоревшего дома на окраине Берлина. Как он туда попал - не ясно. Сейчас документ находится в городском историческом институте. Текст сильно поврежден, но все-таки его можно прочесть.

- Именно так сатана и действует, - добавляет доктор Лайбер. - Выбирает неудачника, мучимого честолюбием и жаждой мирских удовольствий, и обещает исполнить его желания. В результате - множество бед для окружающих и полная катастрофа для того, кто "купился" на его обещания. И Гитлер полностью укладывается в эту схему...

стащила здесь

От себя:
вообще то многое выглядит правдоподобно, за исключением того факта, что думаю гитлер шел к власти не путем внезапного появления у руля, а был членом одной из тайных организаций.....эдакой пешкой, которым казалось легко управлять, а так как организация была довольно сильно эзотерически направленная, то и слухи такие могли быть...я не помню названия организации, но что они справляли черные мессы и все такое - это однозначно. То что Гитлер был интересующейся личностью - так же известно. Но он пришел к власти не сам. Ему помогли высшие из сообщества....со многими из них он впоследствии и рассправился.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		19	(100%)
Всего:		19

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  laconchiglia:

город любви - Терни!
Сегодня я хочу рассказать вам о городе святого Валентина, праздник которого так прижился у нас на родине. Мало кто знает настоящую историю жизни покровителя всех влюбленных!

В конце IV века до н.э. римляне особо чтили бога Луперкуса ("лупус" - волк) - бога плодородия и размножения. Праздник Луперкуса приходился на 14 февраля. В этот день молодые юноши и девушки писали записочки с именами своих возлюбленных, опускали их в урну, где они тщательно перемешивались. Но в результате пары выбирались совершенно случайно, и в течение года они жили вместе, чтобы продолжить род, а затем партнеры менялись.

Прошло много лет, но до конца III века н.э. продолжал существовать этот языческий обычай. Римскому императору Клавдию, который вел активную завоевательную политику, нужна была дееспособная армия, в связи с чем он издает указ, запрещающий молодым людям жениться.

Но как можно запретить любить? Христианским епископом, который стал тайно венчать молодых людей, стал епископ Валентин из города Интерамна (античное название города Терни). Он всеми силами старался обратить Клавдия в христианство, но тот наоборот желал возвращения к языческой традиции, к временам почитания Луперкуса. 14 февраля 270 года Валентина казнили. Легенда гласит, что пока Валентин находился в тюрьме, ожидая исполнения приговора, он всем сердцем полюбил слепую девушку, дочку сторожа. Его вера вернула ей зрения, а сам Валентин оставил ей перед смертью записку, в которой написал на прощание "Твой Валентин". Эта фраза жива и по сей день.

Казнь епископа из Терни по случайности совпала с праздником Луперкуса, а в 496 году папским указом эта дата стала отмечаться как День всех влюбленных. Святого Валентина причислили к лику святых.

Он первым, в нарушение правил времени, осмелился обвенчать девушку-христианку и римского легионера, и несомненно приобрел огромную популярность среди влюбленных во всем мире. Сейчас мощи святого хранятся в его родном городе Терни, на холме, где возвышается базилика, построенная в 1606 году.

читать дальше и смотреть много фотографий

Мостик влюбленных и базилика св.Валентина:

Тело Св.Валентина, епископа и мученика, было помещено в урну в 1696 году:

Внутри базилики находится книга, где прихожане оставляют свои просьбы к святому! сейчас существует целая библиотека из таких книг!

Одна из легенд о святом Валентине гласит, что у него был огромный сад, в котором он выращивал розы. И однажды гуляя по своему саду он увидел молодую пару, которая спорила о чем-то. Валентин сорвал одну из роз и приказал возлюбленным держать ее вместе, после чего от былой ссоры не осталось ни следа.

Другая легенда гласит о том, как епископ обвенчал Серафину - красивую молодую христианку и римского центуриона Сабино, вопреки воле родителей девушки. Серафина предложила своему возлюбленному обратиться к епископу с просьбой креститься, и тот согласился. Однако девушка внезапно заболевает лихорадкой, и, Валентин, находясь у кровати умирающей Серафины и видя отчаяние Сабино, решает, что влюбленные не могут расстаться. Он возносит руки к небу, прося помощи у Всевышнего, и молодыми людьми овладевает глубокий сон, после чего их сердца соединились навечно.

Слава святого Валентина преодолела океаны, горы и целые континенты. В Японии и в США, в Латинской Америке, в Азии и в Океании его почитают как святого-покровителя всех влюбленных. Первый епископ города Терни, о чудесах которого узнали далеко за границами Империи.
Последние 15 лет праздник всех влюбленных отмечается с особой торжественностью, а сам святой Валентина с каждым годом становится все более почитаемым.
В Италии праздник всех влюбленных имеет свою традицию. Он называется также "сладкий", поскольку в этот день молодые люди, как правило, дарят друг другу сладости В феврале Терни поистине превращается в самый романтичный и гостеприимный город. Стоит отметить, что праздник любви здесь не ограничивается только 14 февраля, но отмечается в течение всего месяца Со всех концов земли съезжаются влюбленные и в базилику св.Валентина выстраивается целая очередь из желающих обвенчаться здесь!
Организовывается огромное количество мероприятий, даже целых маршрутов для влюбленных, составляются специальные программы для театров, кино, которые посвящены любви и всевозможным проявлениям этого замечательного чувства
Вообще хочется отметить то, что Терни знаменит не только тем, что здесь родился святой Валентин.
В городе находится древний амфитеатр,

огромное количество парков,


Pineta Cinturini!!!!

Фонтан "Зодиак" на главной улице Терни

Cascata delle Marmore! потрясающе красивое место рядом с городом!!!

В Терни находится большое количество церквей, в том числе, церковь святого Франциска Ассизского с уникальной капеллой Paradiso, начатой еще в 13 веке и чудом сохранившейся после второй мировой войны, когда город Терни подвергся сильной бомбардировке, ввиду того, что здесь находились главные фабрики.
Церковь св.Франциска:

Capella Paradiso:


и конечно же Duomo города Терни с весьма необычными современными росписями внутри:





Такая интерпретация "Страшного суда" (хотя эта роспись носит название "Мистическая сеть") очень смела, на мой взгляд, особенно учитывая то, что ее решили поместить в главном храме города. Угадываются здания Терни на этой росписи, а именно фабрики и в какой то степени его символ - обелиск или La lancia di luce!



Надеюсь у меня получилось своим рассказом хотя бы немного приблизить вас к Италии, к Терни в особенности Этот город действительно стоит того, чтобы его посетить!!!!! Per questo - benvenuti !!! A presto !!!

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		7	(100%)
Всего:		7

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Мифоманка:

Еще один Шерлок Холмс
Моровое поветрие продолжается. "Железный человек" Роберт Дауни-младший сыграет Шерлока Холмса в фильме Гая Ричи, который пока носит рабочее название «Шерлок Холмс». Действие фильма о Холмсе будет происходить в Лондоне конца позапрошлого века. Съемки будут осуществляться на студии «Уорнер бразерс» в Лос-Анджелесе.
Это пока все, что известно о новой картине о Шерлоке Холмсе, производство которой начнется в октябре. «Уорнер бразерс» из кожи вон вылезет, чтобы выпустить свой фильм раньше, чем на экраны выйдет комедия о Шерлоке Холмса производства «Сони пикчерз» в Сашей Бароном Коэном. Похоже, что следующий год придется объявить Холмсианским.
Как жаль, что вряд ли осуществится проект, где Холмса и Уотсона сыграли бы Фрай и Лори.

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		4	(100%)
Всего:		4

@темы: Найдено

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  BananaProject:

Сукияки Вестерн Джанго (в прокате с 21 августа)


Такаши Миике (Takashi Miike), любимый режиссер Квентина Тарантино (Quentin Tarantino), автор фильмов «Счастье семьи Катакури», «Посетитель Q» и «Один пропущенный звонок», в прошлом году представил свою новую работу — истерн «Сукияки Вестерн Джанго», римейк фильма 1966 года «Джанго» Серджо Корбуччи.

21 августа 2008 года состоится российская премьера японского фильма.

В продолжении подробности и кадры из фильма «Сукияки Вестерн Джанго» (Sukiyaki Western Django).








Действие фильма фильма «Сукияки Вестерн Джанго» (Sukiyaki Western Django) разворачивается на фоне войны кланов Генпей в Японии 12-го века. В городе Юда между собой борются два клана — Мианмото и Таиро, не давая спокойной жизни мирным жителям, пока на помощь не приходит беспощадный стрелок...











































<<<------
etoday

Оставить комментарий

Вопрос: Понравилось?

1. Да!		9	(100%)
Всего:		9

@темы: Найдено