[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  olgapyat:

А Вы на каком этапе ?

график работоспособности

График стянула отсюда

Не свое | Найдено

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		95	(100%)
Всего:		95

@темы: Картинки, Найдено, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Vin:

Вчера снова попался на глаза Великий Кобзарь. И опять меня вштырило от продажности девки-истории.

Сам ведь помню, что Тарас Григорьевич родился в голодной крепостной семье, был отнят от материнской груди для служения злобному пану. Жил в черном теле, душой болел за свой народ, в промежутках подвергался издевательствам. Огромадный талант его так поразил прогрессивных деятелей, что они спасли Шевченко из рабства и дали возможность творить. Но душа у него болела, а царизм (сейчас более актуально - великоросский шовинизм) щемил беднягу. И однажды с ним (с Шевченко, а не шовинизмом) случилось ужасное - его забрили в солдаты. В солдатах он страдал еще больше, а душа вообще надорвалась. Он написал "Заповіт" и умер.

Пока в школе учили "Садок вишневый" или "Якби вы знали, панычи", все было нормально. Но я однажды раскрыл сборник Великого Поэта, Живописца и Скульптора не на той странице и был слегка удивлен.

А на самом деле родился-то он в крепостной семье, но потом пошло кино. Несчастного раба пытались пристроить к разным делам. От него требовали высококвалифицированного труда конюха, пастуха общественного стада и т.п. Но мальчик оказался к ним не готов. Не получалось у него. Он шатался по деревням и пытался наняться в ученики к маляру. Злобный маляр (и я его где-то понимаю) не захотел заниматься этим чудом. Параллельно мстительный мальчик дождался, пока жестокий дьяк, учивший его грамоте, напьется в хлам, связал его и избил палкой.
Наказанием за все старания одаренного пацана стало то, что отчаявшийся помещик решил взять его казачком. Воды подать, трубку набить, с поручением сбегать. Не вышло. Малыш оказался и к этому не способен. Постоянно втыкал на какую-нибудь картину и требовал отправить его учиться живописи.

И тогда злобный и жадный сатрап отправил его учиться то ли в Варшаву, то ли в Вильно.

Пока хлопец учился односельчане вместе с рабовладельцем малехо передохнули. Но будущий Кобзарь скоро вернулся, не закончив обучения. Периодически он так задалбывал своего хозяина, что тот снова куда-то его отправлял. И почему-то - ни разу на конюшню, где, как известно, пачками запарывали насмерть дворню.
Чуть не попал под раздачу бедный крепостной, когда за деньги ему был заказан портрет одного некрасивого генерала. Он портрет изобразил. Но так, что ужаснулся даже сам генерал. Портрет не взял и денег не дал. Тогда хитрожопый художник, не имея возможности связать и избить обидчика (ну не напивался генерал), замазал мундир с регалиями, повесил на шею портрету полотенце, добавил жуткой роже комичности и мыльной пены и пристроил в цирюльню как рекламный постер. Сволочь-генерал почему-то обиделся и все мечтал купить мазилку себе, чтобы вслать над ним поиздеваться. Но не вышло.

В Питере, кажется, где околачивался талант в рабском ошейнике, его встретил более благополучный земляк и, увидев как хорошо Тарасик рисует, начал кампанию по обустройству таланта. Наконец герой был выкуплен из рабства и пристроен учиться в академию. За рисование злобные москали его там даже несколько раз поощряли. За самобытность. И, поскольку к классическому образованию маляр оказался также не способен, то диплом ему дали - вольного художника. Все это время у Шевченко болела душа и он писал гадости о москалях, ляхах и жидах, тусовался с единомышленниками, а для анестезии бухал. Поедет, бывало, к Рождеству на свдьбу к товарищу, а на Пасху решит вернуться. В свободное время он сватался сам. И так ему понравилось (бухать, писать гадости и свататься), что он решил заниматься этим всю жизнь.

В конце концов единомышленники задолбали власти и были взяты под стражу, после чего на них были повешены страшные срока. Кому три года, кому четыре месяца, а кому - домашний арест. Шевченко же, как самого здорового и ленивого, отправили в армию. И запретили сочинять гадости.

Оказался он в страшных и диких казахских степях, где его заставляли носить мундир и ходить строевым шагом. Как можно догадаться, ничего у царского режима не вышло. К шагистике поэт, сцуко, тоже оказался не способен. За десять лет его так и не сумели выучить. Но армейская смекалка - это не помещичьи рефлексии. Заметив, что недоразумение неплохо рисует, его пристроили рисовальщиком в экспедицию на Арал. Посадили в офицерскую каюту и заставили рисовать берега.

Между делом правдолюбец, узнав об адюльтере, открывал глаза рогатым мужьям. Донжуану били морду, а тот писал донос на блюстителя чужих очагов, указывая, что оный блюститель пьянствует и носит партикулярное платье вместо положенного мундира.

Наконец, так и не сумев сломить волю и лень Поэта, победоносная армия сдалась. Шевченко дембельнулся.
И поехал свататься и бухать. Параллельно присматривая себе шматок земли на берегу Днепра.
И что ведь интересно - ни разу не сумел поработать, а всю жизнь пил, сватался, да еще и землю присматривал.
В конце концов царизм и цирроз замучили-таки Кобзаря. Он написал "Як умру, то поховайте", еще пару раз посватался и умер.

Лет через пятьдесят его шовинисятские стишата собрали в книжку, помудрили с биографией, вычеркнув 80% неприглядностей, оставшиеся 20% назвали достоинствами и попытались сделать из покойника махатму. Нифига не вышло, но вот уже лет сто с завидным упорством то старые националисты, то коммунисты, то новые шовинисты пытаются реанимировать книженцию. Официальная биография, правда, всегда оставалась куцей. Родился, притенялся, боролся, умер на Вкраїні милій.


Свое | Найдено

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		67	(100%)
Всего:		67

@темы: Свое, Найдено, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Queenliza:

Мозг вынесен сексом
У нас на факультете вчера г-н Щеглов читал лекцию под названем «Глобальная сексология».

Сидя на факультативе, мы с Кристинкой долго перлись с некоторых его тезисов. Но потом все равно как-то немного переклинило и загрузило.

Самое трудное в лекции, было сформулировать определение сексуального здоровья… Когда он нам его озвучил, я была немного в замешательстве: сексуальное здоровье – это комплекс соматических, эмоциональных, интеллектуальных и социальных аспектов сексуальной жизни человека, позитивно обогащающих личность, улучшающий коммуникативность, повышая способность к любви. Не плохо, не так ли? Особенно ваше внимание я бы хотела обратить на последнее слово этого определения – «любви». Я понимаю, что это может быть исключительно мое мнение, но мне кажется, что этого компонента может и не быть, так как наш мир делает все для того, чтоб дети, которые лет через 10-20 станут взрослыми, просто НЕ УМЕЛИ любить.

У каждой теории есть свое объяснение. Одним из примеров может служить мастурбация. Мне не надо вам говорить о том, что в современности она осуждается. При том в большей степени – мужская (но о мужчинах позже). А «запретный плод сладок»… Если говорить о более возвышенном – первая любовь. Часто родители, друзья посмеиваются над человеком. Который влюбился первый раз. Всё идет оттуда…

Если мы копнем глубже в историю, то есть в Библию, мы увидим, что не только христианство и иудаизм, но и многие другие религии сопровождают секс с позором. Достаточно вспомнить первородный грех – Наготу (яблоко открыло глаза на наготу). А потом понеслось… А если смотреть непосредственно по заповедям, самый первый запрет и самый карающийся – инцест…

Сравнивая же буддизм, христианство и еже с ними, с кришнаизмом, например, мы можем в последнем увидеть, что секс возможен не только для продолжения рода, но и для удовольствия. Есть всего несколько религий, где соитие не осуждается и не пристыживается.

Одной из проблем современного общества психотерапевт-сексолог обозначает нынешние отношения мужчин и женщин к половому акту. Как, например, серийная моногамия – пока мы вместе, мы моногамны; но ты знаешь, что до тебя у меня были партнеры, и после тебя будут, если мы расстанемся. С одной стороны, в мире, где распространяется СПИД, такой «метод» не только препятствует распространению последнего в математической прогрессии, но и как-то стабилизирует людей. А с другой – в какой-то степени все равно проституция…. Так же выделяется эротическая скука: когда молодые люди ставят секс (как удовольствие и продолжение рода) в ряду необходимых вещей ближе к концу (26% теток и 9% мужиков).

Лев Моисеевич говорил о том, что в последнее время ОЧЕНЬ стремительно растет число транссексуалов. Во многом это связано с нынешней уравниловкой и унисексом: одинаковая одежда, одинаково курят, сосут пиво, стригутся и разговаривают (лексикон). Дети, которые проходят этап, где происходит формирование понятия о различии полов, видит всю эту картину у них не происходит этого различия. В связи с этим пол перестает быть константой.

Сексуальные отклонения имеют тенденцию к росту. Увы. И самое страшное – педофилия. С ужасающей силой растет гомосексуальный педофилизм – эта цифра увеличилась за 5 лет в 70 (!!!) раз. Мне как-то неуютно стало от этого сообщения…

Самое время вернуться к теме мужчин. Точнее, о взаимоотношений мужчин и закона. По Кодексу, гомосексуализмом считается только анально-генитальное соприкосновение. Любое другое – орально-генитальное, взаимная мастурбация и проч. и проч., - «не мешайте людям отдыхать». По отношению к лезбосу такого нет!!! Многие скажут, что это не справедливо… Но давайте вспомним замечательный момент: мы в школе. Все там были, все в курсе. Девочкам не запрещено целоваться (обратясь к истории слов, мы узнаем, что слово «целоваться» изначально означало «приветствие»! А то, что мы сейчас подразумеваем под этим словом – «лобызаться»), обниматься и тому подобное. Если же вдруг мы увидим обнимающихся мальчиков или, не дай Бог, целующихся во всех смыслах (тьфу-тьфу… противно) – ВОН К ЗАВУЧУ!!! И последнее по этой теме: лезбиянки не столь заметны в толпе, тогда как геи - 90% того, что ты его отличишь от натурала.

Одним из тяжелых пунктов обсуждения стал разговор о браке и институте семьи. Думаю, не стоит лишний раз напоминать, что за последние лет 20-30 ценности претерпели координальные изменения. Начиная года так с 3000 до нашей эры браки совершались из-за корыстных мотивов (поправить материальное положение, завязать дружбу с соседним племенем или государством и т.д.). В 20 веке на смену им пришла брачность (то есть муж и жена такие же родственники, как брат, сестра, мама и папа), но… Сейчас такового мы не имеем. Теперь другое правило: чем больше браков – тем лучше!, чем чаще меняешь место работы – тем активнее ты живешь! Бред… Не так ли?

Первое, о чем думается в связи с браком – «или женись, или посадим!». СЕЙЧАС ЭТОГО НЕТ!!!! Хочешь «любви, чистой и светлой» - вперед!!! Репродуктивность куда-то провалилась… Куда-то в район небытия… Раньше брак был для удовольствия, теперь для последнего штамп не нужен.

В связи с этим появление «гражданских браков» (ха-ха… Смешно звучит…), к которым наши бабушки скептически, мягко говоря, относятся…

Не могу не оговорить тему рожденных вне брака детей. Как это было в 17 и т.д. веках вы сами в курсе, повотряться не стоит. В начале 20-го века – 0,6% всех детей были «незаконнорожденными», сейчас – 16% (минимум!). Мы видим таковое постоянно – много женщин в нынешнее время рожают без мужей, «для себя». В этом виноваты как мужики, так и тетки.

Создавая брак, люди думают мало о будущем. Объективный факт. Есть ряд факторов, которые надо учитывать. Их не меньше 20-ти. Я совершенно серьезно. То, что называется по-русски «совместимость». Например, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ, феромональная, семейно-ролевая, сексуальная, педагогическая, семейно-бытовая, ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ… И это – одни из главных!.. Бросаясь в брак с головой, безумною от страсти, очень быстро охладеют друг к другу Онатоле и заштатная уборщица в далекодеревенском клубе.

Все чаще в нынешних семьях мы можем увидеть воплощение известной поговорки: «Чем длиннее поводок, тем он крепче». Супруги свободны. То есть у каждого есть свое пространство, свой личный ОБШИРНЫЙ мир. Но она <свобода> на столько впала в крайнюю степень, что… Что наступает полная автономность. Нет, я не говорю, что у них должен быть один мир на двоих и что не должно быть личного пространства – Боже упаси!.. Я просто против того, чтоб у мужа с женой общими были деньги, квартира, дети (если таковые имеются) и секс… Одиночество должно бысть своевременно и не постоянно.

Отойдя от темы семьи, вернемся к беспорядку в нашей (ибо такое только в России) стране. Виагра продается БЕЗ РЕЦЕПТА. А ведь это такой же наркотик, как кокаин или героин. Так же ужасающе влияет на организм, как противозачаточные таблетки…. Ибо гормоны еще никто не отменял!!! Как вы меня поняли, возникает привыкание => после 60 лет качество секса зависит от толщины кошелька. Не знаю как вам, а меня такое положение вещей как-то «не возбуждает», мягко говоря.

Много говорят в последнее время об эротике и порнографии. По поводу первого – кроме огромного числа эротоманов это ни к чему не ведет. А с порнухой все куда страшнее: если на окрепшую психику и сформировавшуюся личность взрослого она никак не влияет, но ребенка она «ломает». «Но при этом есть плюс – у детей будет формироваться понятие о различии полов» (см. выше). Остановясь на детях, надо заметить, что в отличии от взрослых, они не экспериментируют с сексом. Им в данном случае важно другое- быть доминантом. У людей с сформировавшейся личностью (простите за корявость фразы) это как-то отошло на дальний и не заметный план. И чем дальше, тем больше они этого не скрывают. Ведь иногда секс – это не желание быть чем-то единым, а восполнить нехватку телесных, вкусовых, обонятельных, болевых (я не про БДСМ) и многих других ощущений…. Да, гормоны, да, феромоны…. Химический состав там тоже работает… Люди научились заменять естественные потребности чем-то синтетическим. И потом люди, которые научились заменять партнера фаллоимитаторами и резиновыми бабами буду осуждать детей и подростков за мастурбацию?! И при этом им не приходит в голову, что в детском (в 5 лет, например) возрасте она безобидна, если это не происходит постоянно и в присутствии родителей.

Не жалко…. Не противно…. Просто…. Просто как-то странно и непонятно…. Тяжело понимать все это…. При всем нагромождении слов, их смысл понятен. И мы спокойно видим в нем нашу жизнь, как бы грустно это ни звучало. Проституция, гомосексуализм, транссексуализм и многие другие (зоофилия, некрофилия, геронтофилия, например) не являются болезнями – они лишь отклонения (названные извращениями), которые очень тяжело лечатся.

А чтоб было не так грустно, приведу перевод с латинского слова «плюрализм». Это «групповой секс». Чем в Советском Союзе люди и занимались.

Свое | Найдено

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		66	(100%)
Всего:		66

@темы: Свое, Найдено

---

[Diary best]

Пишет  ArLe:

Выбираем финалистов конкурса служебных надписей
В комментарии к этой записи поместите понравившиеся вам варианты с помощью функции "написать у себя".

1. Идете в эту запись и смотрите все предложенные на конкурс жабы.

2. Выбираете то, что вам больше всего понравилось, и копируете в комментарии к этой записи с помощью "написать у себя".

Вот так:


Пишет  Сильф:

27.03.2009 в 13:44

Ушла на базу.

Буду через 30 мин.


Вернуться через 30 мин.

URL комментария


Напоминаю, что в конкурсе участвуют жабы, а не их авторы. То есть, если от одного участника было несколько работ, каждая из них участвует отдельно (а не вся пачка целиком).

В полуфинал выйдут 5 работ из тех, что наберут больше всего цитирований в комментариях к этой записи. Остальные пять работ выберет администрация. Дальше будет финальное голосование, где из 10 финалистов будут выбраны 5 победителей.

@темы: Административное

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  З. ГорынычЪ:

Про китику РПЦ
Спрашивали - отвечаем:
Вопрос:

В России огромное число всевозможных тоталитарных сект и религиозных организаций, действующих во вред нашему народу и нашей родины, однако в СМИ и интернете про них почти не пишут критики, зато постоянно нападают на РПЦ. Почему?

Психология
потому что она самая большая (читай заметная) из всех, при том, как организация - трудновменяемая и тормозная - соответственно всякая шавка на нее тявкает. Ибо это считается показателем собственной интеллектуальной продвинутости (все по классике отечественной литературы).

есть и другой момент.

Политика
На территории РФ РПЦ является структурном скелетом русского христианства как такового. Что очевидно.
Также очевидно, что традиционная вера для своего народа, не зависимо от её содержания - сильный объединяющий и позитивно стимулирующий фактор.
Также, не смотря на мое неприятие христианства в целом не могу не признать, что русское христианство это на данный момент единственный реально значимый моральный/духовный заслон перед идеологическим дерьмом, изливаемым в умы нашего народа последние лет 20.
А значит:
РПЦ как структура, организующая русское христианство и поддерживающая народный патриотизм и единство (пусть в своем ограниченном понимании), однозначно является врагом тех структур, которые заинтересованы в полном порабощении и расчленении России в угоду своим интересам.

Оные структуры, обладая огромными возможностями в области формирования настроений в обществе, сделали нападки на РПЦ в частности и русскую христианскую культуру в целом даже не модой, а укоренившейся традицией среди так наз. "либеральной русской интеллигенции" и тех дурачков, которые за ней следуют. Означенные товарищи любой промах церковников используют для всевозможного очернения и замазывания дерьмом русского христианства.
Эти же структуры всемерно поддерживают упомянутые и все прочие тоталитарные секты, старательно укрывая информацию об их негативной деятельности.

Опять же, нельзя сказать, что у РПЦ нет недостатков, да и кадры её после советских зачисток крайне далеки от идеала. Так что поводов для нападок предоставляется изрядно. Все они всячески раздуваются и ядовито комментируются.

Почему так много этой критики в интернете:
Интернет как высокотехнологический информационный инструмент, в первую очередь используется интеллектуально продвинутыми слоями населения, во вторую – теми, кому он нужен для "технических и развлекательных нужд".
Среди первой группы значительная часть относиться к слоям населения, где распространены идеи западного либерализма. Т.е. выразителей интересов чуждых всему Российскому и Русскому. Интернет это сейчас едва ли не основной рупор этих кругов.

Вопрос:
Почему я, будучи патриотом и понимая все это, все равно придерживаюсь критического взгляда на деятельность РПЦ?

Ответ:

Я всемерно заинтересован в исправлении реально существующих недостатков в религиозной сфере. Без вдумчивого критического осмысления и главное - общественного обсуждения существующих проблем - решить их невозможно. Поэтому, в частности, я поднимаю наболевшие вопросы в дни, близкие к религиозным праздникам - т.к. возникающая дискуссия привлекает гораздо большее количество участников и имеет больший резонанс.

Не скрою, сам я критически настроен к религии вообще (т.е. к любой), но я признаю её полезность и необходимость как духовного стержня общества, которое в массе своей не способно поддерживать в себе позитивные моральные установки без внешней укрепляющей структуры.

Поэтому я всячески приветствую любую конструктивную критику моих суждений, а также любые предложения по исправлению существующих проблем веры в России. Будь то русское христианство или другие патриотические религиозные течения, хоть то же не раз помянутое язычество*.

Таким образом, если кратко, то мое отношение к вопросу такое:
Я уважаю верующих за веру, но терпеть не могу "ЗАО РПЦ МП" как организацию.
То есть у меня есть очень хорошие друзья среди верующих и я знаю некоторых священников, достойных всякого уважения даже со стороны тех же язычников. Что не мешает мне в целом относиться не очень хорошо у ЗАО РПЦ как к организации.

Также не надо мне рассказывать, что «не все попы такие (плохие и нехорошие)». Знаю. Более того, знаю нескольких «попов» вполне достойных всегда именоваться не попами, но священниками. Людей крайне положительных и мною всемерно уважаемых. По собственному признанию одного из них, таких в РПЦ 3-5 %, остальные пришли в церковь скорее как на работу, чем на служение.

По моим же наблюдениям соотношение адекватной верующей части православных с "захожанами" и формальноверующими примерно такое же.

В эту пасху стоял у церкви в наружном охранении (мы, казаки, "обязаны" помогать милиции). Внимательно смотрел, кто приходит на службу, несколько раз заходил в церковь - наблюдал как ведут себя там. В целом наблюдения подтверждаются – людей явно верующих было порядка 15-20 % по сравнению с основной массой прихожан. Остальные в той или иной степени проявили формальное отношение к празднику. Но должен отметить, что по сравнению с двумя предыдущими годами сильно сократился элемент «гоповщины» пришедшей потусить у церкви, практически не было сильно выпивших, наштукатуреных девок в мини и без платков и т.п. элементов. Это радует.

Вопрос:
Почему я критикую духовенство?
Ответ:

Среди вала критики изливаемой на РПЦ в интернете постоянно всплывают истории о неподобающем поведении священников, свидетелем некоторых таких история был и я сам. В связи с этим я придерживаюсь следующей позиции.
Я считаю, что первая обязанность св. отца - забота о храме и приходе - о людях и их душах. А не о приобретении крутой тачилы. Нужна машина - покупай и езди сколько надо, пусть даже иномарку, но не в ущерб делу.
Когда я вижу «жирного попа с крутой тачкой» и разваливающуюся церковь - это гораздо больше отвращает меня от религии, чем собственный рациональный взгляд на жизнь.

ПОТОМУ ЧТО

Если жречество это ЭЛИТА, то оно как элита должно подавать пример надлежащего поведения и поведение это должно соответствовать поведению людей ДОСТОЙНЫХ быть элитой. Достойных быть ОБРАЗЦОМ для подражания, причем подражания позитивного, созидательного, идущего на благо народа и отечества.

Первая и святая обязанность Элиты - быть опорой и знаменем общества. Как "Знать" в прошлые века. Пена и там была, конечно, но Элита же была и основой, державшей общество, основой распространявшей идеалы благородства и достойного поведения и т.д. и т.п.
В сфере НЕ материальных ценностей НЕ должно быть материальных стимулов. Христианство никогда бы не стало мировой религией, если б первохристиане в массе своей не были идейными борцами. "Профессионал за деньги" на арену со львами бы не пошел. Тут уместно сравнение с наемником - убивать за деньги готов, умирать нет.
Так и с попами - если он "не идеен", служит за зарплату, то в быту никакого примера духовной жизни он окружающим не подает. Что я и наблюдаю у многих священников. примеры изложены неоднократно В лучшем случае некоторые из них живут, поддерживая храм в хорошем состоянии и катаясь на машинах по карману.

Повторяю - первая обязанность любого попа/жреца/муллы/волхва - служение духовное.

Простой поиск в яндексе – «обязанности священника как духовного лица» первой же строкой выдает:

www.sedmitza.ru/text/432395.html

«Правам всегда соответствуют обязанности. Особые обязанности лежат и на духовных лицах. Но речь идет у нас не о служебных обязанностях клириков, а о тех обязанностях, которые связаны с их образом жизни и нравственными нормами, которым они должны подчиняться.


Общее правило тут таково: все, что служит препятствием для рукоположения со стороны кандидата в клир, возбраняется и уже посвященному священнослужителю или церковнослужителю.

Клирики должны быть высоконравственными лицами. Каноны запрещают им пьянство и азартные игры. «Епископ, или пресвитер, или дьякон, игре и пиянству преданный, или да престанет, или да будет извержен» (Апост. 42), «иподиакон, или чтец, или певец, подобное творящий, или да престанет, или да будет отлучен. Такожде и миряне» (Апост. 43).
Из жизни духовных лиц должно быть устранено все, что может соблазнить паству. Согласно 24-му правилу Трулльского Собора, «никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходити на конския ристалища, или присутствовати на позо-рищных играх. И аще кто из клира зван будет на брак, то при появлении игр, служащих к обольщению, да восстанет и тотчас да удалится: ибо так повелевает нам учение Отец наших. Аще же кто обличен будет в сем: или да престанет, или да будет извержен.»

Предосудительно для клирика и посещение корчемниц: «Аще кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет, да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает» (Апост. 54). 55-й канон Лаодикийского Собора запрещает духовным лицам устроение пиршеств у себя дома.

Во избежание соблазна правила возбраняют вдовым или неженатым клирикам держать у себя дома посторонних женщин: «Великий Собор без изъятия положил, чтобы ни епископу, ни пресвитеру, ни диакону, и вообще никому из находящихся в клире, не было позволено иметь сожительствующую в доме жену, разве матерь, или сестру, или тетку, или те токмо лица, которыя чужды всякаго подозрения» (3 прав. 1 Всел. Соб.).»

А вот это в прямую относится к иномракам и хоромам:

«Согласно 16-му правилу VII Вселенского Собора, клирикам возбраняется щегольство и пышность в одежде: «Всякая роскошь и украшение тела чужды священническаго чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются. Аще же в том пребудут, подвергати их епетимии, такожде и употребляющих благовонныя масти.»

По словам Зонары, «люди из внешнего заключают о внутреннем и неизвестном. И если увидят, что лица, посвятившие себя в удел Богу, не держатся устава и обычая по отношению к одежде или надевают на себя светские, пестрые и дорогие одежды, то от бесчиния во внешнем отношении будут заключать и о внутреннем состоянии посвятивших себя Богу»».

Ну и так далее, в тексте масса всего интересного

Таким образом, обобщая изложенное::
Независимо от религии духовное лицо обязано:
1. духовно поддерживать людей, попавших тяжелую жизненную ситацию.

У нас же сплошь и рядом человека, впервые пришедшего в церковь, не знакомого с обрядностью, прогонят то "богобабульки", а то и сами священники, в связи с занятостью или наличием кепки на голове у посетителя или другой, столь же глупой причиной. Примеры тому есть и среди моих знакомых и по интернету истории гуляют в количестве. В результате человек может попасть в секту или наложить на себя руки или еще чего.

2. быть примером и образцом духовной жизни в миру - т.е. показывать приходу как надо жить в соответствии с ценностями и традициями данной религии. ЭТО ЕГО ГЛАВНАЯ ОБЯЗАННОСТЬ перед приходом, а не махание кадилом в храме, что суть чисто технический момент.
Уж поверьте, осознание, что тот кто ведет к богу сам чист и достоин доверия очень помогает "людям и душам" тверже сохранять веру в окружении соблазнов мирского.
У нас же, хоть и не всегда, но сплошь и рядом попы на мерсах-ладах-калинах-порше, хоромы или просто жизнь на весьма широкую ногу, в личной жизни отнюдь не образец смирения и поведения приличествующему духовному сану.
Вот вчера буквально мой ученик рассказал. В школьные годы ученика поп застает его на улице во время курения и грозно читает лекцию о вреде оного. Спустя три часа мой ученик с другом идут мимо церкви и наблюдают этого же попа с сигаретой.
Вопрос - какой пример подал поп и чему научил детей?
а) вранья и ханжества б) что попам верить нельзя.

В последствии ученик бросил пить и курить, но не от лекций, а потому что спортом увлекся.

3. если мало первых двух пунктов:
священник подобен участковому милиционеру, приход его участок, который надо обходить, посещать нуждающихся в духовной помощи, вести профилактические беседы и т.д. и т.п..
В той же дорев. России хороший приходской священник знал весь приход на три поколения вглубь и ширь, знал все проблемы людей, всем мог найти слово утешения, добрый совет, организовал приходскую общину на предмет взаимопомощи и так далее. В общем проявлял о людях заботу персонально и предметно.
Подобный образец поведения священника постоянно поднимается на щит современной РПЦ, но вот к сожалению за красивыми лозунгами мало реальной работы (хотя она есть и подвижники ведущие её достойны всяческого почитания).
Современный средний поп видит прихожан только в церкви, мало вникает в их проблемы и прочия.

Сказанное относится к духовенству всех распространенных в России традиционных религий
________________
* для тех кто считает, что якобы знает "за язычество" крайне рекомендую ознакомиться вот с этой статьей
ratibor-vv.livejournal.com/87705.html#cutid1
ratibor-vv.livejournal.com/87958.html#cutid1
Уверен, она сильно улучшит ваши познания и поможет на многое взглянуть иначе.



Продолжение темы - здесь.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		30	(100%)
Всего:		30

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  -evy:

Джакомо Брунелли - звери как люди

современный итальянский фотограф, снимает только на пленку и только животных
он меня восхищает

его сайт

+5

Не свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		107	(100%)
Всего:		107

@темы: Прислано автором записи, Картинки, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Шредингерская кошка:

Александр Петросян
Жанр- репортажная съемка. Жанр на любителя, в общем-то.
Но эти фотографии очень лиричны.
Многие работы известны и часто публиковались на различных ресурсах.

+10

-

-

-

-

-

-

-

-

-

Life in Russia by Petrosian
Большая подборка его работ. Некоторые- очень тяжелые, некоторые- социальны.
Мне понравилась серия про осень, она ближе к концу.

Не свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		99	(100%)
Всего:		99

@темы: Прислано автором записи, Текст+картинки, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Albtraum:

Зомби-апокалипсис
Зомби-апокалипсис (Zombie apocalypse, также zombie infestation, zombie outbreak и т.д.) — один из вариантов конца света, к которому, несмотря на его абсурдность, готовятся десятки тысяч параноиков во всём мире. Краткая идея такова: из какой-нибудь секретной лаборатории вырывается вирус, превращающий людей в зомби (т.е. живых мертвецов). Зомби начинают гоняться за незаражёнными людьми с целью сожрать. Благодаря невероятной популярности темы в кино и компьютерных играх в интернетах, этот бредовый сценарий обсуждается на полном серьёзе практически постоянно и повсеместно.

Подробнее (осторожно, нецензурная лексика).

1. Причины зомби-апокалипсиса

1.1 Вирусный принцип
Наиболее распространенный тип. Некая зловещая корпорация, разрабатывая биологическое оружие, ставит эксперименты с вирусами и разрабатывает тот самый вирус. Внезапно происходит утечка — скажем, гринписовцы выпускают из клетки заражённую макаку, она кусает их, они кусают ещё уйму народу и т.д. В результате в кратчайшие сроки лаборатория/город/страна/мир заполняется ордой мертвецов. Существование нехороших и очень заразных вирусов наподобие вируса Эбола сомнению не подвергается, так что какой-то смысл в этих теориях есть.

1.2 Вуду-принцип
Более экзотичный случай. Некий расовый чернокожий жрец религии Вуду поднимает мертвецов из могил или превращает в зомби живых людей, превращая тех и других в своих рабов — в основном, ради лулзов. Если жреца убить, все зомби вернутся в начальное состояние.

1.3 ХЗ-принцип
ВНЕЗАПНО мертвецы по всему миру начинают вставать из могил. Непонятно, как им это удаётся — вирус тут явно ни при чём, поскольку любой труп превращается в зомби вне зависимости от того, был он укушен или нет. Да, это пиздец, полнейший пиздец. Но правило "выстрела в голову" всё ещё работает. Принцип ярко описан С. Кингом в рассказе "Рожать придётся дома".

1.4 На самом деле
Наиболее вероятен первый вариант, так как инфекционное заболевание действительно может свести с ума немалое количество народа — например, то же бешенство фактически заканчивается психозом. Многие паразитарные заболевания приводят к сильному изменению поведения жертв, например, хорьки при глистной инвазии мозга начинают бегать кругам — а чому чловiк як не може? Второй вариант не осуществим — уже через несколько часов после смерти большая часть АТФ в мышцах распадается, и единственным объяснением механики ходящих полусгнивших трупов является некая телекинетическая сила вуду, которой рациональнее было бы не трупы водить, а непосредственно упокоить кого надо. С таким же успехом из холодильника может сбежать колбаса, а из тарелки суп. Бывают причины и похлеще. В частности, в основополагающем для жанра фильме "Ночь живых мертвецов" (1968), причиной зомби-апокалипсиса было заявлено "излучение от взорвавшегося в атмосфере Земли межпланетного зонда, возвращавшегося с Венеры". Кроме того, в романе Стругацких "Пикник на обочине", народонаселение местного кладбища внезапно своим ходом стало возвращаться по домам, моск не жрет, а даже наоборот, не против иногда тяпнуть рюмашку.

2. Прикладное зомбоведение

2.1 Два главных правила:

1. Если вас укусил зомби, вы скоро сами превратитесь в зомби.
2. Зомби можно убить, только повредив свой его мозг.

2.2 Прочие правила
Помимо указанных выше правил обязательно предполагаются следующие принципы:

* Внезапно, зомби повсюду, тысячи их!
* Укушенный чувствует лёгкое недомогание, и спустя некоторое время превращается в зомби.
* Зомби не охотятся друг на друга.
* Зомби пожирают людей живьём, но только пока трупы убиенных не превратились в зомби. Поэтому кругом полно частично обглоданных зомби.
* Зомби, будучи всё-таки ходячими трупами, очень быстро гниют и разлагаются, поэтому по одной внешности можно отличить мёртвых от живых.
* Однако, на определенном этапе разложение останавливается и потому слегка подгнивший зомби может существовать десятилетиями, не превращаясь в скелет.
* Зомби передвигаются довольно медленно — еле ноги переставляют. Или, наоборот, умеют быстро бегать, причём не устают. Одно из двух.
* Зомби — это что-то вроде терминатора. Вы можете оторвать ему руки, ноги, выпустить кишки, вырвать внутренности, сколько угодно стрелять ему в грудь, живот или конечности из любого оружия — всё это его не только не убьёт, но и толком не остановит. Стрелять стоит только в голову.
* Зомби не устают, не спят, не пьют и не испражняются. Круглые сутки они только тем и занимаются, что гоняются за пропитанием.
* Правительство и армия бездействуют. Всё, чем они могут вам помочь — устроить экстерминатус вашего города вместе с зомби и вами. Скорее всего, при помощи ядерного оружия.

Кроме того, в зависимости от наглости создателей зомби-сценария, могут появиться крысы-зомби, собаки-зомби, вороны-зомби, рыбы-зомби и гигантские зомби-мутанты с базуками, чтобы сделать жизнь неинфицированных ещё менее сладкой.

3. Как выжить во время зомби-апокалипсиса

В основном, идеи борьбы с зомби сводятся к следующему: нужно заранее заготовить оружие, боеприпасы, продукты, одежду и машину, при первых признаках зомби-апокалипсиса, прицельно отстреливая зомби хэдшотами, собрать родных и друзей, уехать в глушь, где уже заготовлен схрон, и окопаться там, дожидаясь, пока Большой Пиздец пройдёт. Обсуждением занимаются в основном параноики, в жизни не державшие в руках оружия, не имеющие никакого представления о длительной жизни в лесу и вообще вряд ли способные убить близкого человека даже в том случае, если тот уже гниет, стонет и хочет параноиков съесть. Параноики, державшие, имеющие и способные, в зомби-апокалипсис заведомо не верят и готовятся к чему посерьёзнее (ядерной войне, скажем). Впрочем, в США с 2003 года действует организация Zombie Squad, которая готовится к зомби-апокалипсису вполне всерьёз.

3.1 Памятка на случай зомби-апокалипсиса
10 основополагающих пунктов из книги Макса Брукса "The Zombie Survival Guide" — эпичного справочника по выживанию в случае зомби-апокалипсиса:

1. Организуй всё заранее!
2. Они ничего не боятся — не бойся и ты!
3. Пользуйся своей головой — отрубай головы им.
4. Холодному оружию патроны не нужны.
5. Идеальная защита — плотная одежда, короткие волосы.
6. Заберись на второй этаж и разрушь лестницу.
7. Забудь об автомобилях, пользуйся мотоциклами (а лучше — горными велосипедами).
8. Всё время передвигайся — скрыто, тихо, настороже!
9. Безопасных мест нет, но есть места безопаснее, чем это.
10. Если рядом с тобой нет зомби — это не значит, что угроза миновала.

3.2 Другая памятка:

1. Не паникуй.
2. Держись от зомби как можно дальше. Почти всегда ты можешь от них убежать.
3. Захвати еду, питьевую воду, радиоприёмник, фонари, оружие и отступай в безопасное место.
4. В качестве точки для обороны лучше выбрать большой магазин или торговый центр — там не будет проблем с едой и припасами.
5. Держись как можно дальше от плотно населенных районов — там будет больше всего заражённых.
6. Забаррикадируй все выходы, держись любой ценой.
7. Не позволяй окружить себя, не дай загнать себя в угол или какое-либо тесное пространство.
8. Помни, любой человек, укушенный или убитый зомби — прямая угроза тебе и твоим товарищам.
9. Терпеливо ожидай помощи, но готовься к долгому выживанию.

3.3 Памятка зомби:

1. Ешь мозги.
2. Не дай застрелить себя в голову.

---

Ссылки:

1. Оригинал статьи — Lurkmore;
2. Zombie Survival & Defense Wiki — вики-энциклопедия по зомби-апокалипсису (на английском);
3. Сайт организации Zombie Squad (на английском);
4. Ваши шансы выжить при нападении зомби;
5. Spores, Soviets, and Zombies, OH MY! — клип группы Metallica на песню "All Nightmare Long".

---

Ну и, напоследок — пара игр в тему.

The Last Stand

The Last Stand 2

---

P.S. Если появится желание скопировать пост к себе — пожалуйста. Только уберите из него теги

в начале и конце, иначе игры "поедут" за пределы экрана.

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		73	(100%)
Всего:		73

@темы: Прислано автором записи, Текст+картинки, Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Саяки:

...

Беспечный чиж с утра поет,
а сельдь рыдает: всюду сети;
мне хорошо, я идиот,
а умным тяжко жить на свете.
И. Губерман

А давайте...

Я буду девочкой. Милой такой девочкой, с пухлыми губками, огромными шпильками и длинными ресницами?
Я буду ими радостно хлопать, тыкать во все подряд наманикюренным пальчиком, взвизгивая: "Какая прелесть!", выключив компьютер, я буду впадать в панику и вызывать всех своих друзей мужского пола, а потом наивно удивляться: "А что, я просто куда-то не туда нажала?"
Я буду сидеть с такими же, как и я, подружками в дорогих ресторанах, пить "Космополитен" (или как там эта приторная дрянь называется?), обсуждать модные фильмы и модные книжки. ("Модное", это то, что круто, а нравится оно, или нет, - дело десятое. Главное - показать, что ты "в теме" и понимаешь "глубокий смысл") Я буду, поддав, флиртовать со всеми вокруг, подвывать в караоке Селин Дион и ждать, когда меня на машинке заберет "папик". Буду в панике искать у себя целлюлит, торчать три часа у зеркала и заниматься йогой, фитнессом и пилатесом (знать бы еще, что это такое!)

Или, нет, давайте я куплю себе джинсы в обтяжку, зашнурую модные кроссовки так, чтобы "было круто", надену кофту с капюшоном, перекрашу волосы, сделаю себе на голове полный пиздец, проколю себе все места, какие только можно... буду в компании таких же малолетних дебилов бухать, громко и тупо ржать, и не знать другого отдыха, кроме как после бутылки пива целоваться взасос в компании кучи приятелей. Ведь это же так клево! Смотрите! Я тоже могу сосаться! Смотрите, мне побоку на общественное мнение! Смотрите, какая я гордая и незавсимая - прохожие напомнили мне, что тут общественное место, а я послала их матом. Ведь я такая крутая и наглая! Ведь наглость - мое второе счастье. А первое - авторитет в компании себе подобных.

Впрочем, нет. Лучше я буду девочкой с косой. Я буду писать про свитер, который не спасает от холода, кружку чая, которую приятно греть в ладонях, я заведу себе дневник в интернете и буду писать в него часто-часто. Про то, что за окном весна, а мое сердце оледенело. Про то, что мне так мало лет, а я уже никого никогда не полюблю. Про то, что так грустно, когда вечером сидишь у окна и ничто не греет...я заведу себе много друзей, которые будут мне сочувствовать, и, тем не менее, буду постоянно повторять, что у меня никого нет. Я буду жаловаться всем на "странную пустоту в груди, словно сердце замерзло и превратилось в ледышку. С вами такого не случалось?". Я буду такая вся красивая и загадочная, усраться просто!


А давайте, я просто поправлю очки и вернусь к работе. Я не буду выводить мораль к этой записи, потому что все знают ее и без меня - общество деградирует, молодежь тупеет, быть умным и образованным тупо "не модно", мир катится ко всем чертям...
И мы ничего, товарищи, с этим не сделаем. Если человек САМ не захочет измениться - он не изменится. Сколько бы душеспасительных бесед с ним не проводили, сколько бы социальных реклам не крутили в перерыве между сериалами - от нас не зависит ничего. Мы можем только надеяться, что из безликой толпы розовых барби и обдолбанных эмо-ска-как-их-там-еще хоть пара-тройка человек перерастет это, захочет стать серьезнее и умнее.
Только самостоятельно.

Это пишу я, человек, который три года назад вещал про радость клетчатых пледов и льдинки в глазах окружающих, которые обжигают холодом непонимания и заставляют забиться в свой угол, где я совсем одна и бла-бла-бла...
Dixi.

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		180	(100%)
Всего:		180

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ran:

ну кто ж так доставляет на ночь?! хД
Вот Зоми кинул в аську~ ему спать можно будет через 10 минут, а я тут..

ещё, ещё!

Не свое | Прислано

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		155	(100%)
Всего:		155

@темы: Картинки, Прислано, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  neo_rage:

Обещанные белкофото в одной куче.

"Холодно, &#@!"

"Щас спою!"

"Хто здесь?! о_О"

"Сижу, никого не трогаю, примус починяю..."

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		102	(100%)
Всего:		102

@темы: Прислано автором записи, Картинки, Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Квадрик:

Тоторо с точки зрения мифа

Диалог этот начался еще в вечер среды, когда мы шли вчетвером по темной улице в Марикьяру играть в покер, перебегая проезжую часть, уворачиваясь от снегоуборочных тракторов и обсуждая только что посещенное *tхt.

Тогда Астрельдис припомнила мне тот самый (мною еще не читанный) рассказ про страшность мультфильмов Миядзаки. Вооружившись этим впечатлением носителя аутентичной культуры, мы не остановились на достигнутом им выводе.
Напомню, с точки зрения того загадочного японского туриста - Тоторо - это персонификация смерти.

Однако же исходя из наших наблюдений - Тоторо - это никакая не Смерть, а персонаж-медиатор, подобный этим старым знакомым персонажам сказок и мифов, медиаторами в коих выступают и Баба Яга, и Прометей, и Велес, и Харон, ну и Гермес с Тотом-Ибисом, конечно же. Но Тоторо - медиатор именно сказочный, сохранивший культурно-мифологическую инерцию, но по большей части свою мифологическую природу утративший.

Пространство мифа, как водится, дуально: есть пространство земное и неземное, мир дольний и нижний (Мидгард и Хель, или собственно-Греция и Элизиум, например). Свое и чужое пространство ("деревня" и "дремучий лес") имеют границу соприкосновения, где в небольшой степени накладываются друг на друга, после чего персонажи обоих миров имеют теоретическую возможность проскальзывать то туда, то обратно (если дури в башке хватит, ну или если начальник пошлет). Чтобы они не увлекались этим делом, где-то ближе к нашему миру на границе мира чужого приставлен некий персонаж (дружелюбность его зависит от характера культуры )

Так вот Тоторо - тоже такой персонаж. Из чего мы делаем такой вывод?

Во-первых, встреча с ним происходит либо после пересечения символической границы дольнего и нижнего миров (Мей и Сацке каждая, по очереди, бегут по длинному, лишенному света коридору кустов: этакий вариант льюисовского шкафа, кэрроловской кроличьей норы или уэллсовской зеленой двери), либо на самой этой границе (на автобусной остановке, на опушке леса; и даже, приехав на котобусе к больнице, девочки с зверем не покидают ветвей дерева - форпоста нижнего мира, дремучего леса), либо в темное время суток (эпизод, в котором Тоторо в сопровождении других зверьков камлает возле грядки с орешками - появляются эти персонажи только в тот момент, когда тучи открывают чистый лик луны).
Во-вторых, в ряде сцен мы видим зеркальное отображение реалий дольнего мира: Тоторо стоит на автобусной остановке, прикрывшись вместо зонта лопухом; вместо автобуса у Тоторо котобус-ветер (плюс: вставной этиологический миф - девочки, уцепившись за шёрстку Тоторо, кричат: "Так вот отчего дует ветер!"); а еще у Тоторо есть какие-то дудочки, повторяющие очертания и функцию флейты. А днем Тоторо спит (Мей падает на его пузико, и вскоре тоже засыпает, хотя не устала, но подчиняясь правилам этого перевернутого мира, мира-сна, мира-наоборот, и Сацке потом находит ее спящей); Тоторо находит нужным "отдариться" - девочки дарят ему зонт, а он в ответ отдает им вещь из своего мира - волшебные орешки.

Повторяющийся мотив сна только укрепляет нас в проведенной параллели. Мей засыпает на пузике Тоторо, а потом оказывается спящей на земле в этом длинном коридоре из живой изгороди (граница миров!), где ее находит Сацке. Ночью девочки видят, как Тоторо и маленькие зверьки камлают около грядки с орешками, помогают им в этом деле, видят огромный дуб, а утром оказывается, что все это только снилось. Но снился им один и тот же сон, и кроме того, когда во сне они летели, уцепившись за шёрстку Тоторо, ветер перелистывал страницы папиных книг. Папа сидел около открытого окна, а девочки спали под москитной сеткой, за закрытыми окнами (отгороженные от того же ветра, дуновение которого могло бы таким образом воспроизвестись во сне) - т. е. это вроде бы объективная реальность. Встречи с Тоторо происходят не только во сне. Связь сна и реальности тоже намекает на серединную, медиаторную природу Тоторо.

Точнее, эти встречи с "нижним миром" начинаются во сне: сперва сон видит Мей, потом девочки видят сон вместе, а потом Сацке, бодрствуя, бежит в лес просить Тоторо о помощи, и уже бодрствуя, они обе едут на котобусе. Получается, что нижний мир как бы постепенно захватывает девочек. Так и должно быть по логике мифа. Обе они никак не предохраняются от влияния незримого. Они с готовностью идут на контакт, они принимают подарки (чего вообще-то нельзя делать, как нельзя принимать от Бабы Яги еды - оно может оказаться снотворным или ядовитым, а Персефона зря ела гранат - угощение Плутона, в некоторых сказках - нельзя ни с кем разговаривать, а Орфею нельзя было оборачиваться и видеть Эвридику). Девочки катаются на Тоторо, и на котобусе.

Поэтому ближе к финалу они в существенной степени поглощены нижним миром. Сперва, если помните, Мей еле-еле различает среди травы маленького зверька из свиты Тоторо, еле-еле видит чернушек среди чердачной темноты. А потом, они сидят на ветке между Тоторо и этими зверьками (тут правда, определенное влияние оказывает луна), и потом, когда Сацке бежит по коридору живой изгороди, чернушки разбегаются у нее из под ног, и она не обращает на них внимания. Это может напомнить, например, сюжет Толкина: чем больше владелец кольца использует кольцо, тем вернее он подчиняется правилам тьмы, его живая натура "истончается"). Во время финальных титров мы видим маленькие статичные сценки: Тоторо-снеговик, Мей рисует котобус. Это последний этап: девочки сами становятся как бы посредниками, они вводят в реальный мир элементы сказочного, нижнего мира (как, например, в "Кузнеце из Большого Вуттона" и многочисленных других сказках о кузнецах, выкованное кем оружие как бы несет в себе частицу мистических сил, и обладает дополнительными функциями - особой прочностью, даром речи...)

Отдельно надо сказать о котобусе. Котобус с точки зрения мифологической логики более всего напоминает чудовищное животное, проглатывающее тех, кто проходит обряд инициации. Предысторические обряды или обряды первобытных племен, производимые для того, чтобы мальчик стал полноправно, юридически - мужчиной, включали в себя комплекс некоторых испытаний (чаще всего - пост, ритуальный бой или ритуальное увечение, что отражено, например у Лонгфелло - "Пост Гайаваты"), и метафорически осмыслялись через миф о ужасном чудовище, проглатывающем героев. Так или иначе герой умирал, а потом воплощался в новом облике. Кажется, нечто подобное было описано в прологе "Красного на красном", где герой Одинокий упоминает о каком-то сиреневом (или лиловом) пламени. Таковы же исходные реалии для образования мифов о выходящем из моря чудовище, которому приносятся жертвы, о Минотавре. Таковы реалии возникновения многочисленных мистерий, например, мистерий Бальдра. Философия алхимии тоже откуда-то из того же болота. Но я всегда увлекаюсь, когда речь идет триаде перерождения. Котобус тоже символически проглатывает Сацке. В его нутре она начинает иначе воспринимать реальность: "Как ему так удается!" - восклицает она, видя, как котобус-ветер скользит между стволами деревьев. Это напоминает практику долгого поста (например, у того же Лонгфелло) и употребления галлюциногенных веществ перед непосредственным обрядом инициации.

Тут нужно вернуться к размышлению исходного поста того японского туриста. Японец говорит, что когда Мей теряется - она как бы символически умирает. Ее сандалик находят в реке. Это очень верно: Мей символически умирает, потому что она находится внутри котобуса, где пространственные и временные законы совершенно другие. Она в другой реальности, и для этого, дольнего мира она действительно умершая.

Вообще сама фабула намекает нам об этом: Мей теряется, и Сацке отправляется за нею в лес. Так сказочный принц отправляется к башне, где заточена принцесса, или к хрустальному гробу, или так же сестра отправляется за брацем Иванушкой к Бабе Яге. Так Сэм бежит за Фродо, видя его псевдо-смерть от яда Шелоб. Спутник одного из героев отправляется вызволять его из утягивающего нижнего мира. Разумеется, на самом деле Мей всего лишь потерялась, ее не держит нижний мир. Ну так на то сказка отличается от мифа.
Другой мотив образа котобуса - это необходимое средство передвижения героя-посредника. Где-то в этом же ряду: сандалии Гермеса, колесница Тора (кстати, всегда мне казалась странной эта деталь - отчего бог громовник ездит на двух козлах, да еще и таких, которые при съедании снова оживают. Это явная черта бога-посредника, Локи или Хеймдаллю больше бы пошло ездить на таких бессмертных козлах), лодка Харона, или та собака, на которой переплывают кровавую реку души умерших в южной индейской мифологии.

Вот как-то так.

Напоследок замечу, что данное размышление стёбом не является ни в коей мере.

Такие параллели, на мой взгляд, ясно дают понять, что природа Тоторо - природа персонажа-медиатора. Разумеется, ни о каких мистических и чудовищных тайных смыслах мультика говорить ни к чему - это, конечно, неправда. Миядзаки всего лишь изображал героя сказок, духа леса Тоторо. Но здесь мы можем говорить, что талант вновь оказался выше эмпирического автора. Миядзаки превосходно удалось изобразить тот самый народно-сказочный образ, сохранивший инерцию мифа в своей семантике. По-моему, это прекрасно.

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		56	(100%)
Всего:		56

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Странная Белая:

Алгоритм работы с кысаньками

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		95	(100%)
Всего:		95

@темы: Прислано автором записи, Картинки, Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  aretania:

автор

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		75	(100%)
Всего:		75

@темы: Картинки, Найдено, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  playq:

Погладь лемура!

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		115	(100%)
Всего:		115

@темы: Прислано, Не свое, Видео

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Marymeul:

Родить в 5 лет
В 1939 пятилетняя девочка родила ребенка.
Факт. Произошло это в Перу.

Причем обнаружилась беременность уже на 7 месяце, когда озабоченные родители привезли своего ребенка в больницу. У нее подозревали опухоль, т.к. у девочки неожиданно увеличился живот.

Представляю себе удивление врачей, проводивших анализы и обследование ребенка.

Девочка (Lina Medina) родила здорового ребенка, мальчика. Ее история считается одним из медицинских феноменов, т.к. уже в пятилетнем возрасте она была относительно созревшей для материнства (первая менструация в 8 месяцев, развитие молочных желез с 4-х лет).

Будучи почтенной замужней старушкой, она здравствует и поныне. Имеет еще и других детей.

Самым интересным важным в этой истории является отсутствие любой информации об отце ребенка. Пятилетняя девочка не смогла внятно ответить на этот вопрос. А ДНК-анализов тогда еще не было.

Фантастический вариант с самопроизвольным делением половых клеток девочки (не знаю как это правильно называет) тоже не возможен - У-хромосому эмбрион получает от отца.

Так что это не только удивительный медицинский феномент, а еще и печальное доказательства педофилии и ее последствий.
А это серьезная проблема общества.

Относительно детальная история (на английском)
Википедия (на русском) об этой истории и ее освещении
А вообще погуглить - можно много найти.

+ в тему - самые молодые матери

Самые молодые матери

мать в 5 лет
* 1939: Лина Медина из Перу родила 2,7-килограммового сына Херардо, кесаревым сечением 14 мая 1939 в Лиме.

мать в 8 лет
* 2006: Девочка из Перу родила двухкилограммового ребёнка кесаревым сечением в госпитале Лимы, в декабре 2006. Через несколько дней у неё был день рождения. Она забеременела при изнасиловании двумя двоюродными братьями.

матери в 9 лет
* 1957: Ильда Трухильо родила 2,7-килограммовую девочку в госпитале Лимы в декабре 1957 года. Она была изнасилована двадцатидвухлетним двоюродным братом.
* 2004: Сингапурская девочка родила мальчика в 2004 году от одноклассника. Её мать изначально думала, что у девочки мочевая инфекция тракта, но на осмотрении у доктора стало очевидно, что она на шестом месяце беременности. Малыша забрали для усыновления.
* 2005: Девочка родила сына кесаревым сечением в госпитале Руанды, в декабре 2005. Девочка была изнасилована домработником.
* 2006: Бразильянка родила 2,2-килограммовую девочку кесаревым сечением в госпитале Манауса, в июле 2006. Полиция расследует дело.
* 2007: Гондураска родила девочку кесаревым сечением в мае 2007 года после изнасилования отцом.

матери в 10 лет
* 1834: Сэлли Девис из Кентукки (США) родила 3,5-килограммовую девочку 20 апреля 1834.
* 2000: Боливийка родила 2,5-килограммовую девочку кесаревым сечением в госпитале Буэнос-Айреса, 25 сентября 2007. 28-летний виновник был арестован.
* 2005: Девочка из чилийского города Калама родила мальчика кесаревым сечением в госпитале Антофагасты, 13 апреля 2005. Она забеременела после изнасилования её отцом в возрасте девяти лет. Её родители, прибывшие из Боливии, были заключены в тюрьму.
* 2005: Девочка родила дочь в госпитале Сьона (Швейцария) в августе 2005. Она иммигрировала в Швейцарию из Камеруна. Здесь её мать вышла замуж за швейцарца. 68-летний мужчина, который был в отношениях с матерью, допустил приставание к девочке, но ДНК-тест определил, что он не был отцом ребёнка девочки.
* 2006: Девочка из американского города Эббивилл родила ребёнка кесаревым сечением в 2006 году после изнасилования 26-летним Уильямом Ронка (англ. William Edward Ronca). Ронка был посажен в тюрьму на 25 лет. Ребёнка забрали для усыновления.
* 2006: Девочка из бельгийского города Шарлеруа родила ребёнка в 2006 году. Отцом был 13-летний мальчик, учащийся вместе с ней в одной школе.
* 2006: Мексиканка из штата Гуанахуато родила 2,3-килограммовую девочку 3 апреля 2006. Она забеременела после изнасилования 47-летним соседом, который был лишен свободы на 11 лет и 6 месяцев.
* 2007: Мексиканка из штата Оахака родила мальчика 2 июля 2007. 65-летний виновник беремености был заключён в тюрьму.

матери в 11 лет
* 1871 год. Фотография обнаженной беременной проститутки в возрасте 11 лет.
* 1972: Девочка родила ребёнка в Королевском Бакингемширском госпитале в английском городе Эйлсбери. Отцом был молодой отчим.
* 2002: Девочка из американского штата Коннектикут родила ребёнка после изнасилования 75-летним мужчиной, который был арестован 17 апреля 2002.
* 2004: Девочка родила 3,8-килограммового мальчика в харьковском госпитале (Украина) в январе 2004. Девочка, которая является в настоящий момент самой молодой матерью на Украине, была изнасилована 26-летним соседом, который сбежал в опасении судебного преследования
* 2004: В апреле жительница Хмельницкой области родила девочку весом в 2,5 кг от собственного отца.
* 2005: Россиянка родила мальчика в Москве после коитуса с 14-летним другом.
* 2006: Африканка родила мальчика в лондонском госпитале 5 мая 2006. 37-летний виновник арестован.
* 2007: Девочка из Кейптауна родила мальчика 12 июля 2007.

отсюда

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		91	(100%)
Всего:		91

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Dot Com:

Френдесса вывесила картинку, а я еще немного подправила.
Какой шоколад вкуснее?


UPD. Дополнения:

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		184	(100%)
Всего:		184

@темы: Картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Эльри:

Все-таки мудрые они люди, эти ирландцы...
Триады Ирландии

*это только часть, особо понравившиеся я подчеркнула*

Три радости, которые хуже чем горе: радость человека, который обманул другого, радость человека, который дал ложное показание, радость человека, который совершил убийство.
Три вещи, необходимые для правосудия: разум, мера и совесть.
Три вещи, в которых нуждается разум: мудрость, проницательность и знание.
Три тишины, которые лучше чем речь: тишина во время наставления, тишина во время музыки, тишина во время ритуала.
Три речи, которые лучше чем тишина: призыв короля на битву, распространение знаний и похвала после награды.
Три невозможных требования: идти, хотя Вы не можете идти, принести то,что Вы не получали и сделать то, что Вы не можете сделать.
Три качества, ведущие к удаче: жить свободно, своим умом и по свое воле.
Три ранга, которые разрушают племя своей неправдой: неправда короля, историка и судьи.
Три, чей урожай никогда не приходит вовремя: невежество, небрежность и смерть.
Три ключа, которые отпирают мысли: опьянение, доверчивость и любовь.
Три причины для разговора: устранение невежества, совет в битве и выяснение истины. Трипричины для того, чтобы хранить молчание: вещи, о которых нельзя говорить, время, в которое нельзя говорить, и место, в котором нельзя говорить.
Три действия, необходимых для того, чтобы выйти из круга рождений и смертей: все увидеть, все познать и все выстрадать.
Три тайны, которые должен хранить бард: губительную правду, позор товарища и секреты друидов.
Три основы мастерства друидов: знать, сметь и хранить молчание.
Три лица человека: то, что он думает о себе, то, что о нем думают другие и то, что он есть на самом деле.
Три условия, делающие перерождение необходимым для человека: он не достиг мудрости, он не достиг независимости и он не свободен от низких инстинктов.
Трое людей, достойных восхищения: те, кто с любовью смотрит – на красоту земли, на маленьких детей и на великие произведения искусства.
Три вещи, которых избегают мудрецы: ожидание невозможного, страх перед неизбежным и сожаление о том, что невозможно исправить.
Три вещи, которые невозможно вернуть: выпущенная стрела, сказанное слово и уходящее время.
Три вида познания: природы вещей, причин и влияний.
Три вида любви: любовь сердца, любовь разума и любовь души.
Три основы, на которых покоится любая дружба: уважение, доверие и понимание.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		56	(100%)
Всего:		56

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  IC:

В продолжение темы ояпонивания русских имён
Мы тут с  moonfaced немного постебались на тему перевода русских имён на японский, транскрибировали их по правилам японского языка и из найденных в словаре иероглифов, подходящих под соответсвующие слоги, выбрали самые укуренные варианты для самых популярных русских имён.

Принцип перевода на примере имени Михаил:
Варианты записи имени Михаил (Mihairu):

身 (mi) - тело, туловище
味 (mi) - вкус
魅 (mi) - очаровывать
弥 (mi) - ещё больше
眉 (mi) - бровь

入 (hairu) - входить
這 (hairu) - входить, вползать

Мы выбираем самый смешной вариант, немного корректируем словосочетание и получаем "Ползучее туловище"
Переводилось от души и для души, так что просьба не обижаться и сильно не бить. Нормальный разбор имён по-прежнему в соответствующем посте.

Александр – Леший с огрубевшей кожей, деградирующий на горе
Алексей – Штормящее туловище зятя
Анатолий – Дырявая курица
Борис – Гнездо самца енотовидной собаки
Василий – Говорящая задница
Виктор – Сфотографированное красивое туловище
Виталий – Обратная сторона мелкой монеты
Владимир – Сделал дело - спусти тело по течению
Григорий – Пять солдат вместе страдают диареей под китайской сливой
Денис – Получилось двое детей
Евгений – Повеситься вдвоём на сгнивших перилах
Иван – Онемевшая рука
Игорь – Полуденное расстройство желудка
Илья – Входящий дед
Максим – Консервы из какаду
Михаил – Ползучее туловище
Никита – Монахиня-северянка
Николай – Прокажённая монахиня, сидящая верхом на лошади
Олег – Я - самец
Роман – Полный осёл
Сергей – Кит, плывущий по течению на спине
Юрий – Метить грушу у колодца


Анастасия - дырявое гнездо лошади в яблоках на провисшей кокосовой пальме
Анна - Дешёвый баклажан
Арина - баклажановый муравей
Валентина - Любовь и гармония слабоумных баклажанов
Вероника - Две креветки в пруду
Галина - Корыстный овощ
Дарья - Страус с диареей в поле
Екатерина - Двусторонняя картина с баклажанами ручной работы
Елена - Благодеяния влюблённой лягушки
Евгения - Умная дама под двумя дедами
Ирина - Младший офицер под жирафом
Кристина Слабоумный баклажан, искусавший девять енотовидных собак
Лариса - голый чиновник в цепях
Людмила - брюхоногое с драконьей головой
Марина - Демон диареи города Нахи
Мария - Правда конопляного поля
Наталья - Умный дед с топориком
Нина - Двойной овощ
Оксана - Робкая горная лягушка
Ольга - красивые отходы
Раиса - Скрытый песок
Светлана - Приём брюхоногого книжного червя
Тамара - Голый дух
Татьяна - Дворцовая яма
Юлия - Слизняки - обратная сторона христианства

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		186	(100%)
Всего:		186

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  эль с солью:

после очередного ай-лав-ю списка в дайри-бест
Я одного не понимаю - ну зачем нам знать, как будет "я тебя люблю" по-удмуртски, вьетнамски или на африканаас, если мы не можем найти решительно никого, кому хотелось бы это сказать и по-русски?!

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		217	(100%)
Всего:		217

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст