[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Tormashki:

Может, с работой все точно так же, как с любовью?

Долгий, счастливый брак: в 18 лет я устроился сюда курьером, в 20 стал работать с покупателями, в 28 вошел в долю, в 40 выкупил долю партнера. С тех пор потихоньку развиваю бизнес, хочу передать дело сыновьям.

Брак, устроенный родителями: отец сказал – пойдешь в юридический, и я не стал спорить. Все равно тогда понятия не имел, чем заниматься. Хотя я вообще в детстве страшно корабли любил. Мечтал карабли строить.

Брак по любви:
- На новую работу устроился.
- Сколько?
- Да че сразу «сколько»? Я, может, по любви.

Поиски: писала в местные газетки, пробовала фотографировать, несколько лет копирайтером была в рекламном агентстве, редактировала корпоративные издания. Вроде все получалось неплохо, и вроде нравилось, но как-то я понимала - это не совсекм то, что называется «любить своию работу». Обычно ведь сперва повстречаешься несколько лет с в общем милыми, но не совсем подходящими тебе мужчинами, пока не встретишь того, с кем захочешь завести кота и ребенка.

Измена: учителем он был профессиональным и добросовестным. Ученики не подорзревали, что иногда, рассказывая им о каких-нибудь дворцовых переворотах, он мысленно выкраивал лиф вечернего платья из изумрудной органзы.

Прогрессивные представления о любви: фри-ланс.

Мещанский брак: платят прилично, ездить не слишком далеко, оплачиваемый отпуск, социальные гарантии, и начальник не доебывается. Нормальная работа.

Драматический развод: в 40 лет, на взлете карьеры, он вдруг к чертям послал весь этот рекламный бинес и купил небольшую ферму на севере Йоркшира.

Безответная любовь: хорошей актрисы из нее не получилось, снималась она только в эпизодических ролях, но о том, чтобы совсем уйти из кино, не хотела даже думать.

Страстный роман: Стив Джобс так всех достал своим жестким и деспотичным менеджментом, что в 1984 его выгнали из им же основанного Эппла. Но дела компании пошли без Джобса так хреново, что через два года ему предложили вернуться.

Свое | Найдено

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		107	(100%)
Всего:		107

@темы: Свое, Найдено, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Li0ha:

Обо всем!
Сегодня подумал... Ради чего я живу.. В смысле чего мне в жизни хочется.
И блин оказывается совсем не много... Все идеи которые жили в мне в 19 куда-то пропали.
Все что мне нужно - это Гитара, Комп, Интернет и Работа. Мы живем Псевдо жизнью:
Мы знакомимся в интернете, воюем в ВОВке, прикалываемся для Ютуба. И самое страшное что это Нормально.
Мир в котором Художник живет бедно а вэб-дизайнер жирует.
Мир в котором Оскар дают за Порнуху.
Мир в котором Креатив - это человек который приклеил себя к общественому зданию и при етом засунул бабан себе в жопу.
Или человек который поблично сам себе отсасывает.А ведь это не так просто... Надо извлечь из себя 2 ребра которые так получилось мешают самому себе делать минет.
Мир в котором детям показывают Телепузиков..... Они ведь блядь Киборги. Это не так просто как кажется.... Провода надо подсоеденить к сердцу замкуть цепь...
Мир в котором теливизор луче не включать.
Мир в котором делают хорошие поступки потомучто страшно попасть в АД. Мир в котором Доброта стала Дурным Тоном.
Эквивалент твоего успеха - деньги. Мир в котором цветет и пахнет Саакашвили.
Мир в котором для того чтобы сделать что-то хорошее надо сделать что-то плохое.
Когда вся суть твое существования - Кредит. Когда ты переживаешь что упадут Акции Майкрософта.
Мир в котором средство от жира делают из жира.
Мир в котором самолет - это самое безопасное средство передвижения.
Это мир в котором все поддается статистике. Каждая жизнь - это цифра.
Мир в котором занимаютя политикой а политики занимаются хуйней.
Это столицей которого является самое гнилое и страшное государство.

Это мир в котором мне порой просто нет места....

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		84	(100%)
Всего:		84

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  wayama_hisashi:

боди арт блин

Как же это все таки прикольно.. уникальное явление..

дальше больше

и еще до кучи..

Не свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		230	(100%)
Всего:		230

@темы: Картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  [Эмили Фриман]:

Шоколадное яйцо на Пасху
Не знаете. где купить милые и оригинальные подарки на Пасху? Сделайте их своими руками!

Удивить друзей и знакомых можно с помощью одной уловки: все привыкли на Пасху «стукаться» яйцами. Представляете, как удивятся ваши друзья, если разбив скорлупу, они обнаружат внутри... шоколад!

Для того, чтобы в простую яичную скорлупу залить шоколад, вам понадобятся: яйца; шприц (кондитерский или медицинский); шоколад; нож; паровая баня (две кастрюли); иголка.

Описание, нюансы и другие идеи...

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		58	(100%)
Всего:		58

@темы: Текст+картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  quirischa:

18 фактов о Пасхе

1. В I веке смерть и воскресение Христа отмечались еженедельно -- пятница была днём поста и скорби в воспоминание страданий Христа, а воскресенье было днем радости.

2. В раннехристианских церквях Малой Азии праздник ежегодно отмечался вместе с иудейской Пасхой -- 14 нисана, так как и иудеи и христиане ожидали в этот день пришествие Мессии.

3. Празднование Пасхи в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия было установлено на Первом Никейском соборе в 325 году.

4. После календарной реформы, проведенной в XVI веке Римско-католической церковью, даты Пасхи у православных и католиков перестали совпадать.

5. После реформы католическая Пасха может праздноваться раньше иудейской, что, в общем-то, не совпадает с исторической традицией.



6. Католическая Пасха в 45% случаев на неделю раньше православной, в 30% случаев совпадает, в 5% -- разница в 4 недели, в 20% -- разница в пять недель.

7. В 2010 и в 2011 годах православная и католическая Пасхи совпадают (4 апреля и 24 апреля соответственно).

8. Действие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" происходит в течение Страстной недели и заканчивается перед началом Пасхальной ночи.

9. Первый день после субботы называется "воскресенье" в память о воскресении Христа. Раньше этот день был посвящен божествам, олицетворявшим Солнце (dies Solis, Sunday, Sonntag etc).

10. В русской православной церкви существует традиция читать на праздничном пасхальном богослужении 17 первых стихов Евангелия от Иоанна на разных языках.

11. В Великий Четверг верующие готовят пасхальные куличи и начинают красить пасхальные яйца. Тогда же принято готовить пасхи -- кушанье из творога.

12. Миро -– особая смесь из нескольких десятков веществ на основе оливкового масла, душистых трав и благовонных смол -- готовится только раз в году, на Страстной неделе.

13. В большинстве стран Европы, а также в Австралии праздник Пасхи является государственным. В ряде стран выходным днем является либо Страстная Пятница, либо понедельник, следующий за Пасхой.

14. В Белоруссии и католическая, и православная Пасха являются государственными праздниками.

15. Церемония выноса Святого Света в Святую Субботу проводится совместно греческим и армянским патриархами Иерусалима.

16. В 2009 году Благодатный огонь впервые доставят членам Панарктической ледовой дрейфующей экспедиции на полярной станции "Барнео".

17. Две трети россиян, опрошенных Исследовательским центром портала SuperJob.ru, считают, что православная Пасха достойна стать общегосударственным праздником.

18. Радиовещательная компания "Голос России" будет 18 апреля с 23.00 по московскому времени осуществлять видеотрансляцию пасхального богослужения из Храма Христа Спасителя на интернет-сайте радиокомпании на русском и английском языках.

По материалам РИА "Новости" и википедии

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		40	(100%)
Всего:		40

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  leit:

Гомосексуализм в Японии
Первые записи о гомосексуальных отношениях в Японии появились ещё в древние времена и некоторое время в истории Японии любовь между мужчинами рассматривалась как чистейшая форма любви.

Хотя гомосексуализм в японском обществе и религии никогда не рассматривался как грех, в 1873 г. правовым запретом была ограничена содомия, однако всего семь лет спустя в Уголовном кодексе 1880 г. это положение было отменено [1].

В конце XIX в. воздействие западной религиозной мысли и желание выглядеть «цивилизованно» повлияли на восприятие гомосексуализма как японским правительством, так и населением в целом.

Исторические источники

Имеющиеся источники, затрагивающие вопросы однополой любви в Японии, равно как и в древнем Китае, в основном, литературные. Хотя как единое государство Япония существовала примерно с IV в., письменные исторические документы в действительности начинаются с «Кодзики» («Kojiki», 古事記; «Записи о деяниях древности» [2]), которые были составлены в начале VII в.

Хотя китайские источники, датирующиеся VI в. до н.э., содержат упоминания о гомосексуализме, аналогичные отсылки в Японии начинают появляться примерно в X в. Первоначально, по всей видимости, эти труды следуют китайским примерам.

Сравнения с Западом

В отличие от Запада, в Японии секс никогда не рассматривался с точки зрения морали, скорее – с точки зрения удовольствия, социального положения и социальной ответственности. Это остаётся верным даже сейчас, когда взгляды на гомосексуальность несколько изменились.

Терминология

Первоначально, «сюдо» («shudo»), «вакасюдо» («wakashudo») и «нансёку» («nanshoku»), которые начали использоваться в эпоху Эдо, характеризовали не конкретных личностей, а скорее их поведение. В настоящее время наиболее распространёнными терминами являются «досэйайся» («dōseiaisha», 同性愛者; букв. «любящий представителей того же пола»), «гэй» («гэи», «gei»,ゲイ; соответственно, «гей»), «хомосэкусюару» («homosekushuaru», ホモセクシュアル; «гомосексуальный»), «рэдзу» («rezu») или «рэдзубиан» («rezubian», レズ、レズビアン; искажённое «lesbian», «лесбиянка», «лесбийский») и «гомо» («хомо», «homo», ホモ.

Хотя «досэйайся» используется по отношению к мужчинам и женщинам, «гэй», «хомосэкусюару» и «гомо» («хомо») используются почти всегда по отношению только к мужчинам. При обсуждении древних и исторических источников почти никогда не используется термин «гей», что связано с современной западной коннотацией этого слова, а также с тем, что оно относится к определённому человеку, а не к его действиям. Термин «гомо» может использоваться как с положительным, так и с уничижительным подтекстом. Помимо этих терминов используются другие, с более отрицательным оттенком, например, «окама» (подробнее см. ниже).

Гомосексуализм в древней Японии

Термин «дансёку» («danshoku»,男色 это японское чтение тех же китайских иероглифов, обозначающих «мужские цвета» (т.е. «мужская привязанность»). Иероглиф色 («цвет») в Японии и Китае по-прежнему имеет значение сексуального удовольствия. Термин «дансёку» широко используется для обозначения гомосексуализма в древней Японии.

По словам Гарри Леппа (Gary Leupp), древние японцы ассоциировали «нансёку» («nanshoku», «мужской путь») с Китаем, страной, из которой были позаимствованы многие идеи, предметы и тенденции, в том числе и система письма [6]. Различные литературные источники содержат отсылки к тому, что однополая любовь существовала уже в древнем обществе, однако, многие из этих отсылок настолько завуалированы, что являются не слишком надёжными. Также, как считается, в те времена были широко распространены признания в любви и глубокой привязанности к друзьям того же самого пола.

Тем не менее, какими бы они ни были, эти источники действительно существуют и всё более многочисленными они становятся в эпоху Хэйан, примерно в XI в. В «Гэндзи-моногатари» («Genji Monogatari», 源氏物語; «Повесть о Гэндзи»), написанной в начале XI в. мужчины часто восхищаются юношеской красотой. В одной из сцен дама отвергается героем, легшим взамен этого спать с её братом. При этом сам Гэндзи недвусмысленно показывает, что находит мальчика более привлекательным, чем его холодную сестру.

«Повесть о Гэндзи» - это роман, но в эпоху Хэйан существовали и дневниковые записи, некоторые из них содержат отсылки на участие императоров в гомосексуальных связях и на «красивых мальчиков, используемых в сексуальных целях» императорами. В других литературных произведениях можно обнаружить то, что Лепп называет «проблемами гендерной идентичности», когда молодой человек влюбляется в девушку, оказывающуюся в итоге переодетым юношей.

Однополая любовь среди монахов

Буддистские монастыри, как представляется, были наиболее ранними центрами гомосексуальной активности в древней Японии. Всенародно было объявлено, что монах Кукай (Kūkai), основатель буддистской секты Сингон (Shingon), представил нансёку в Японии после своего возвращения из Китая времён династии Тан (IX в.). При этом, однако, эта тема не поднималась ни в одной из его главных работ. Кроме того, следует отметить, что виная (свод правил и распорядка для монашеской общины у буддистов) запрещает буддистским монахам вообще какой-либо вид сексуальной активности, а Кукай был ярым приверженцем винаи. Но при этом в то же самое время гора Коя (Koya), на которой стоял монастырь Кукая, стала олицетворением однополой любви.

Однако, ни синто, ни японская интерпретация конфуцианства не содержат подобных запретов. Многие монахи, похоже, считали, что их обеты безбрачия не относились к однополым сексуальным контактам, так что истории об отношениях между монахами и молодыми послушниками, известные как «тиго-моногатари» («chigo monogatari»), были весьма популярны. И эти отношения всегда вышучивались, пока страсть не переходила к насилию, что в те времена было весьма обычным делом. В свою очередь иезуиты были ошеломлены уровнем содомии среди буддистского духовенства.

Однополая любовь среди военных

От религиозных кругов однополые сексуальные контакты распространились в кругах военных, где подобные вещи стали обычным делом между молодым самураем-учеником и более взрослым или более опытным наставником. При таком раскладе, юноша мог оставаться любовником своего «учителя» многие годы. Подобная практика получила название «сюдо» («shudo», «путь юношей») и завоевала большое уважение в военных кругах.

Однополая любовь между представителями среднего класса

Поскольку японское общество стало более мирным, то средний класс перенял многие практики самураев, а практика сюдо стала более коммерциализированной: молодые актёры театра Кабуки часто предоставляли сексуальные услуги в нерабочее время, поскольку были популярны, как и многие современные звёзды, и пользовались спросом у богатых покровителей, которые соперничали друг с другом за покровительство юношей [3].

Однополая любовь в искусстве

Все эти действия, описанные выше, так или иначе легли в основу бесчисленных литературных произведений, большинство из которых ещё предстоит перевести с японского языка. Например, Ихара Сайкаку (Ihara Saikaku) создал образ бисексуала в «Мужчине, предавшемся любви» (1682), Дзиппэнся Икку (Jippensha Ikku) описал однополые отношения в предисловии к «На своих двоих по Токайдоскому тракту» (1802–1822), а Уэда Акинари (Ueda Akinari) представил буддистского монаха-гомосексуалиста в «Рассказах о лунном свете и дожде» (1776).

Аналогичным образом тема однополой любви проникла в творчество многих великих художников того времени, например, Хокусай Кацусика и Хиросигэ Андо, согласно имеющимся источникам, гордились изображениями такой любви в своих работах в жанре укиё-э («ukiyo-e», «картины ускользающего мира») и сюнга («shunga», «весенние картинки») [4].

Гомосексуализм в современной Японии

Несмотря на то, что современные тенденции указывают на новый уровень терпимости в отношении гомосексуалистов, а в городах-космополитах (например, в Токио и Осаке) для них даже открываются различные места (клубы, бары и т.п.), японские геи и лесбиянки часто скрывают свою сексуальную ориентацию, а многие из них сочетаются браком с представителями противоположного пола, чтобы избежать дискриминации [5].

Политика и законодательство

В Японии не существует никаких законов, направленных против гомосексуальных действий, а также существует некоторая официальная защита для гомосексуалистов. Плюс, также существуют некоторые правовые гарантии для транссексуалов. Сексуальные отношения между представителями одного пола являются законными, но некоторые префектуры устанавливают в этих случаях более высокий возрастной порог, чем для разнополых пар.

Хотя законы о гражданских правах не включают в себя защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, некоторые правительства приняли такие законы. В частности, правительство Токио приняло законы, запрещающие дискриминацию в сфере труда по признаку сексуальной идентичности.

При этом главные политические партии выражают слабую поддержку прав геев. Несмотря на рекомендации Совета по развитию прав человека, Парламент всё ещё не принял решение по включению сексуальной ориентации в свод законов о гражданских правах. Однако, некоторые политические деятели начинают открыто говорить о своём гомосексуализме. Например, в 2005 г. Канако Оцудзи (Kanako Otsuji), член местного законодательного органа Осаки, заявила о своём лесбиянстве, а двумя годами ранее, в 2003 г., Ая Камикава (Aya Kamikawa) стала первым избранным должностным лицом-транссексуалом в Токио.

Поп-культура

Многие из лиц, ежедневно появляющихся на японском телевидении, являются геями или транссексуалами, или же сделали этот образ частью своего публичного имиджа. Также в последние годы небольшое число артистов, почти все из них – мужчины, начали открыто говорить о своей гомосексуальности. Они часто появляются на различных ток-шоу и в других программах. Среди них: тарэнто («tarento», от англ. «talent»; «популярный телеведущий программы») Каба-тян, тарэнто Гакусэйфуку Сакамото (Gakuseifuku Sakamoto), мастер икэбаны Сёго Кариядзаки (Shougo Kariyazaki), комедиант Кэн Маэда (Ken Maeda), а также близнецы-критики Пико (Piko) и Осуги (Osugi). Акихиро Мива (Akihiro Miwa), бывший любовник Юкио Мисимы (Yukio Mishima), озвучивает телевизионные объявления для многих японских компаний, а Кэнъити Микава (Kenichi Mikawa), бывший поп-идол, который в настоящее время стирает грань между мужским и женским костюмом и макияжем, регулярно появляется в различных развлекательных передачах.

Певица, автор песен и актриса Атару Накамура (Ataru Nakamura) стала одной из первых популярных в Японии личностей-транссексуалов. В действительности же, продажи её (его?) альбомов возросли после того, как она обсудила возможности современной хирургии на одном из шоу «Boku no Ongaku» в 2006 г.

Тем не менее, некоторые артисты с традиционной сексуальной ориентацией используют стереотипные намёки на гомосексуальность в целях увеличения своей заметности. Например, Харуна Ай (Haruna Ai) и Цубаки Аяна (Tsubaki Ayana), двое местных знаменитых транссексуалов, приобрели «вес», появившись на некоторых очень популярных ток-шоу.

Также на японском ТВ стало появляться всё больше положительных изображений геев и транссексуалов, например, в коммерчески успешных сериалах «Для тебя во всём цвету» («Hanazakari no Kimitachi e») и «Последних друзьях» («Last Friends», ещё одно название на русском языке - «Последние друзья»).

Аниме и манга

Среди всех жанров аниме существует жанр, произведения которого посвящены отношениям между мужчинами – это яой (yaoi). В первую очередь эти произведения предназначены для женщин и в книжных магазинах манга такого рода лежит поближе к женской секции.

Для обозначения яоя в Японии используются несколько терминов, а само слово «яой» является акронимом для фразы «Yama nashi, ochi nashi, imi nashi» («Яма наси, оти наси, ими наси»), что значит «Нет кульминации, нет концовки, нет смысла». Иногда в шутку «яой» расшифровывают как «Yamete, oshiri (ga) itai!» («Ямэтэ, осири (га) итай!»), что означает «Прекрати(-те), болит задница!».

Термином «дзюнэ» («june») обозначают произведения, посвящённые романтическим (и драматическим) отношениям двух взрослых персонажей. Сокращением «BL» (от «Boys` Love»; «юношеская любовь») обозначают истории, в которых действуют молодые персонажи или персонаж(-и) которых ранимы и романтичны. Термин «сёнэн-ай» («shōnen-ai», «юношеская любовь») используется для обозначения произведений, в которых описываются романтические (но не сексуальные) отношения между мужчинами, чаще всего – между юношами. Также имеется термин «сётакон» («shotacon»), произведения этого поджанра не следует путать с произведениями предыдущего, поскольку в этом случае акцент ставится уже на сексуальных отношениях молодых людей – друг с другом или со взрослыми мужчинами или женщинами.

В Европе и Северной Америке из означенной терминологии чаще всего используются «яой» - для обозначения историй о сексуальных отношениях между взрослыми персонажами, - и «сёнэн-ай» - для обозначения романтических историй с участием юношей.

«Гэй-коми» («gei-comi», т.е. «гей-комиксы») – это тематические комиксы, чьей целевой аудиторией являются мужчины-гомосексуалисты. Хотя в яое часто один из партнёров выступает в стереотипной женской роли, в гэй-коми партнёры обычно выступают «на равных».

Аниме и манга лесбийской направленности носят название «юри» («yuri»; «лилия»). При этом юри в перспективе включает в себя гораздо больше, чем яой, и нацелено на более широкую аудиторию. В качестве эквивалента «юри» в последнее время в Японии стало популярным выражение «GL» («Girls` Love», «девичья любовь») – параллель с приведённым выше BL налицо.

Вот примеры анимационного юри, нацеленного на женщин: «Юная революционерка Утэна» («Revolutionary Girl Utena», Shoujo Kakumei Utena), «Уважаемый старший брат» («Oniisama E»), «Дева Мария смотрит за вами» («Maria-sama ga Miteru»), «Красавица-воин Сейлор Мун» («Sailor Moon», особенно третий сезон, а также пятый сезон), «Клубничный коктейль» («Strawberry Shake Sweet»), «Любовь всей моей жизни» («Love My Life») и т.п. А вот несколько примеров юри, нацеленного на мужчин: «Жрица Луны, жрица Солнца» («Kannazuki no Miko», «Жрицы безбожного месяца»), «Клубничная тревога» («Strawberry Panic»; несмотря на то, что оригинал написала женщина – Сакурако Кимино (Sakurako Kimino)), «Симун» («Simoun») и «Май-Химэ» («My-Hime»).

Сейчас в Японии существует два журнала манги, которые целиком и полностью сосредоточены на юри: «Comic Yuri Hime» (в первую очередь нацелен на женщин), а также его новая «побочная» версия «Comic Yuri Hime S» (нацелен в первую очередь на мужчин).

При этом существует следующая тенденция: яой существует больше в виде манги, а юри – в виде аниме.

Сленг японских геев

Ниже приводится список словечек и терминов, употребляемых японскими гомосексуалистами различных эпох. По возможности, указывается время использования того или иного термина.

1. «Анару» («anaru», アナル – анальный секс. Выражение используется в настоящее время. 2. «Барадзоку» («barazoku», 薔薇族; «розовый клан») – название одного из первых и наиболее длительно издававшихся журналов для лиц нетрадиционной ориентации. Прекратил выпускаться в 2005 г. «Розовый» в данном случае является отсылкой к цветку, а не цвету. 3. «Биан» («bian», ビアン – «рэдзубиан», как отмечалось выше, это транслитерация английского слова «лесбийский» («лесбиянка»), а «биан», соответственно, сокращение от этого термина. В отличие от термина «рэдзу» (см. ниже), «биан» обычно используется только лесбиянками для описания себе подобных. «Рэдзу» обычно используется с негативным оттенком и часто употребляется популярными не-лесбиянскими СМИ. 4. «Фуцу» («futsū»,普通; букв. «нормальный») – человек гетеросексуальной ориентации. 5. «Дзяни» («Jani», Janī, ジャニ, ジャニー; от англ. «Johnny» - «Джонни») – используется для обозначения к молодому, стройному, «милому» мужчине с юношеским личиком. Термин берёт своё начало в названии агентства по работе с талантами «Johnny & Associates», которое вывело в свет такие бойзбенды как «Kinki Kids» и «Smap». «Дзяни-кэй» («Jani-kei», ジャニ系, ジャニー系 означает «как Джонни», т.е. молодой человек описанного выше вида.

6. «Кагэма» («kagema», 陰間; букв. «тайная комната») – этот термин широко использовался в эпоху Эдо для обозначения проституток мужского пола, клиентами которых также были мужчины. Фактически являлось синонимом к термину «гей». Соответственно, «кагэмая» («kagemajaya», 陰間茶屋 – это чайный домик, специализирующийся на мужской проституции.

7. «Кэцуман» («ketsuman») – сокращение от слов «кэцу» («ketsu») и «манко» («manko»), используется для обозначения ануса «пассивного» партнёра.

8. «Кума» («kuma»,熊, クマ; досл. «медведь») – волосатый, иногда тучный мужчина. Термин используется в наше время. «Кума-кэй» («kuma-kei», 熊系, クマ系 – «медведеподобный».

9. «Кусаманко» («kusamanko»,腐マンコ – используется для обозначения женщины (как правило, отаку), в аномальной степени интересующейся гей-культурой в целом и гейской любовью в частности. В некоторых кругах это выражение используется по отношению ко всем женщинам в целом, вне зависимости от того, чем и в какой степени они увлекаются.

10. «Нэкама» («nekama», ネカマ – сокращение от слов «net» («Интернет») и «kama» (см. ниже «о-кама»). Используется для обозначения мужчин, выступающих в роли женщин в чатах, или для обозначения гомосексуалистов, участвующих в виртуальном сексе.

11. «Нэко» («neko», ネコ; букв. «кошка») – используется в настоящее время для обозначения пассивного партнёра, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях это выражение относится к женщине, выражающей более женственные черты. Этимология термина не ясна.

12. «Нитё» («nicho», にちょ – обозначение, данное Синдзюку-Нитёмэ (токийский район, в котором расположены гей-бары, клубы и т.п.), близкими к местной индустрии лицами.

13. «Нонкэ» («nonke», ノンケ – гетеросексуал. Часто ошибочно переводится как «не-гей», однако этот термин является сочетанием слов «non» (ノン и «ke» (気, что вместе означает «[человек] не тех взглядов».

14. «Ню данди» («nyū dandi», ニューダンディ; «новый денди») – используется для переодетой женщины или лесбиянки-бутча (исполняющей роль «мужчины»).

15. «Ню хафу» («nyū hāfu», ニューハーフ; от англ. «new half» - «новая половина») – используется для обозначения транссексуалов, в основном, мужчин, превратившихся в женщин. Иногда используется с уничижительным оттенком.

16. «О-кама» («okama», お釜, おかま; букв. «горшок», «чайник») – этот термин всегда используется с почтительным префиксом «о-» по отношению к геям, особенно к женоподобным или одетым в женское платье. Может использоваться с уничижительным оттенком. Термин появился в эпоху Эдо для обозначения ануса на сленге. Используется в настоящее время.

17. «О-когэ» («okoge») – в настоящее время используется для обозначения гетеросексуальных женщин, водящих дружбу с геями-мужчинами.

18. «О-набэ» («onabe», お鍋, おなべ; букв. «котелок») – используется для обозначения лесбиянок или переодетых мужчинами женщин. Часто носит уничижительный характер. Термин появился в последнее время в пару для «окамы».

19. «Онэ» («onee», オネエ; букв. «старшая сестра») – используется по отношению к женственному мужчине-гею более старшего возраста.

20. «Оннагирай» («оннагираи», «onnagirai», 女嫌い; букв. «женоненавистник») – термин появился в эпоху Эдо для описания мужчины, предпочитающего эротические и романтические связи исключительно с мужчинами.

21. «Рэдзу» («rezu», レズ – сокращение от «рэдзубиан» («лесбийский», «лесбиянка»).

22. «Риба» («riba», リバ, «рибасу» («ribāsu», リバース – транслитерация «reverse». Используется для обозначения бисексуалов.

23. «Сэмэ» («seme», 攻め、セメ – сокращение от «сэмэру» («semeru», 攻める, что означает «нападать», «атаковать». Используется по отношению к «активному» партнёру в гомосексуальных отношениях. Противоположность – «укэ» (см. ниже). Используется в настоящее время.

24. «Сэфути сэккусу» («sēfutī sekkusu», セーフティーセックス – безопасный секс.

25. «Тати» («tachi», 立ち, タチ – «активный» партнёр, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях – женщина, выступающая в роли «мужчины». Используется в настоящее время. Помимо всего прочего «тати» - один из видов мечей.

26. «Укэ» («uke», 受け, ウケ – от глагола «укэру» («ukeru», «принимать»). Используется для обозначения «пассивного» партнёра в анальном сексе. Используется в настоящее время.

Список используемых источников:

1. Anne Walthall. Review of Pflugfelder, Gregory M., Cartographies of Desire: Male-Male Sexuality in Japanese Discourse 1600-1950. H-Japan, H-Net Reviews. May, 2000.

2. Japanese Folktales - Yamato-Takeru Slays the Kumaso Brothers.

3. Gay love in Japan - World History of Male Love.

4. Japanese Hall.

5. Elizabeth Floyd Ogata (2001-03-24). «Selectively Out: Being a Gay Foreign National in Japan».

6. Leupp, Gary. Male Colours: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan. Los Angeles, California: University of California Press, 1997.


Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon - Загадочная Япония // Культура Японии

Причина поднятия поста: у него нашелся автор. Ник заменен на ник автора, ссылка ведет на пост автора.

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		154	(100%)
Всего:		154

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ремесленник:

Объёмная живопись Курта Веннера. Картины на асфальте.

Внимание: все нижепредставленные работы взяты с офф. сайта Курта Веннера. Ссылка в конце!
Курт Веннер является признанным художником, кто открывает классику эпохи Возрождения с совершенно новой стороны. В отличие от любых других современных талантов, Веннер хранит красоту визуального наследия прошлого в нашем, двадцать первом веке, и остаётся оригинальным. Его работы не преследуют цели копировать или имитировать старых Мастеров, но изобретать классицизм для новой эпохи. Объём работы Веннера не ограничивается рамками холста или кадра. Он разрабатывает и осуществляет работы в области искусства и архитектуры также хорошо, как в эфемерных визуальных иллюзиях.

Картины: Гомер; Орфей + 2 фотографии

Homer.

Orpheus.

От роскошных росписей и изобразительного искусства для государственных или частных резиденций к удивительной иллюзорной живописи на улицах, благодаря которой он стал знаменит, искусство Курта Венера живёт своей удивительной жизнью. Его уникальный подход привлекает тем, чтобы зритель сосредоточил своё внимание на деталях, что отражает основные свойства искусства эпохи Возрождения.

Фреска Фаэтон + 1 фотография

Phaeton.

В XVII веке в стиле Барокко часто использовалась смесь архитектуры и иллюзионного изображения. Стоя в определенном месте, человек даже не замечал, как архитектурные элементы переходят в иллюзию. Художник Курт Веннер, учитывая особенности окружающей среды, использует этот принцип в своих работах и создает поистине неповторимые шедевры современного искусства.
Герой нашего рассказа родился в городке Анн Арбор, в штате Мичиган. Свои отроческие годы он провел в Санта-Барбаре, штат Калифорния, где впервые занялся настенной живописью и с семнадцати лет стал этим зарабатывать на жизнь. После колледжа его стразу взяли на работу в НАСА, где он создавал концептуальные иллюстрации космических проектов и внеземных просторов.
В 1982 году он покинул НАСА, продал все свои пожитки и отправился в Италию изучать искусство. Живя в Риме, Веннер брал уроки у выдающихся мастеров-классиков, оттачивая свою технику на многочисленных набросках с работ величайших скульпторов. Однажды, он случайно увидел человека, рисующего мелом на тротуаре. Картина, которая к этому времени стала уже проявляться, настолько поразила Курта, что он безумно захотел узнать о неизвестном ему виде искусства. Он засыпал художника вопросами, и казалось, хотел знать все в мельчайших деталях. Незнакомец вкратце рассказал назойливому прохожему об истории уличной живописи в Европе, и, сославшись на то, что пришло время перекусить, спешно удалился. Воспользовавшись моментом, Веннер принялся дорисовывать голову божественного ангела. Неизвестно, как воспринял эту помощь со стороны прохожего автор фрески, так как через несколько минут Вернер с горящими глазами уже несся в ближайший специализированный магазин за мелками.

Недавние фрески + 17 фотографий

1. Beowulf artist.

2. Canada Tourism.

3. Czech Cursor.

4. Final Eurostar.

5. Fishing in old Shanghai.

6. Hell.

7. Imaginit display.

8. Iskandar.

9. Nativity.

10. Nativity (под неправильным углом зрения).

11. Nature Valley Display.

12. Nike Lebron.

13. Party Monster.

14. Shanghai Tea Party.

15. Sky comp with figures.

16. Sky (под неправильным углом зрения).

17. Titania Encantado.

Этот вид искусства полностью поглотил Курта Веннера.

Зачатки будущей фрески + 1 фотография

Он постарался вложить в свои работы все знания и умения, который он накопил за последние годы учебы. И в 1991 году он был удостоен чести внести свою лепту в приготовления к уникальному визиту Папы Римского Иоанна Павла II в итальянский город Мантуа (в последний раз на тот момент Папа Римский посетил этот городок 500 лет назад). Иоанн Павел II так растрогался, что поставил свою роспись рядом с работой Веннера.

Роспись Папы Римского рядом с фреской Курта Веннера + 1 фотография

В отличие от других видов искусств, когда художник в процессе работы может отойти на некоторое расстояние, чтобы увидеть то, что получается, уличная живопись уникальна тем, что автор должен мысленно видеть все изображение целиком, работая над маленькой деталью. «Это требует специальной тренировки и огромной практики» - предупреждает Веннер.
Уличные фрески Веннер создает при помощи специальных пастельных мелков, изготовленных вручную. «Когда я только начал заниматься этим видом живописи, я использовал совсем обычные мелки, но вскоре обнаружил, что они сильно крошатся и фрески разлетаются от ветра. Тогда я стал экспериментировать в поисках более устойчивого материала. Сейчас я пользуюсь мелками, которые изготавливаю сам, правда, это очень дорогое удовольствие» - объясняет Курт.

Климат, машины, велосипеды и пешеходы делают жизнь фресок на тротуаре скоротечной: от двух дней до года. «Дождь — самый страшный враг уличной фрески на тротуаре, - говорит Веннер.- Капли дождя «пачкают» картину. Не помогают даже пластиковые покрытия, так как рано или поздно вода обязательно просочится под них, особенно, при долговременных дождях, которыми славится Европа. Я всегда помню, что это искусство мимолетно. Ветер, солнце, пыль или дождь непременно вмешиваются в создание каждой фрески». Выходит, что работы Курта не только сливаются с окружающим, но и становятся частью Природы.

Фрески разных лет + 30 фотографий

1. Dies Irae.

2. Muses.

3. Cocito.

4. Reflections.

5. Sky Woman.

6. Wild Rodeo.

7. Milagro.

8. Office Stress.

9. Gluttony.

10. Ghetto.

11. Times Square.

12. Spirit оf Water.

13. Perseus.

14. Babel.

15. Giant.

16. Apollo.

17. Aida.

18. Acteon.

19. Last Judgement.

20. Mermaids.

21. Zoroaster.

22. Stа.

23. Triumph of Puck.

24. Ceres banquet.

25. Crawfish Festival.

26. The Tempest.

27. Echo Narcissus.

28. Theater.

29. Danae.

30. Neptune.

Курт Веннер занимается не только рисованием на библейский и мифологические темы. Его также просят владельцы предприятий разработать и нарисовать роботу с логотипом их продукции или символикой самой компании, в основном в честь открытия или другого важного события. Веннер соглашается, когда полностью заканчивает предыдущую работу, не бросает дело незаконченным.

Фрески по рекламе + 15 фотографий

1. Absolut Wenner.

2. Big Salad.

3. X-Games.

4. Pea Soup.

5. Smoothie.

6. Gears of War.

7. Lexus logo.

8. Black Hole.

9. Cloud Nine.

10. Formula 1.

11. Reef.

12. Wall of China.

13. Egypt.

14. Odyssea.

15. Cadillac group.

Курт Веннер — одних из немногих известных мастеров уличной живописи. Исторические личности, мифологические персонажи, библейские истории оживают прямо на глазах прохожих. Когда работа закончена, трудно понять, где реальность, а где фантазия.

Эскиз "рука" + 1 фотография

Ссылки

Ссылки:
1) Офф. сайт Курта Веннера: все остальные работы и видеоматериалы с процессом работы "вживую".
www.kurtwenner.com/artist.htm
2) Википедия.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%BD%...
3) Уличный иллюзион.
wsedlya.narod.ru/kurtwenn_avt.htm
4) Уличное 3-Д искусство.
www.kulturologia.ru/blogs/240309/10845/?c=74527

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		120	(100%)
Всего:		120

@темы: Текст+картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  meow-desu:

Классика | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		166	(100%)
Всего:		166

@темы: Классика

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  sumire Kei takarai:

Лингво доставляет.

Чтоб вы знали, куда попали.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		83	(100%)
Всего:		83

@темы: Картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Энви:

Sheikh Zayed Mosque
Мечеть Шейха Заида Бин Султана Аль Нахьяна

На сегодняшний день величественная мечеть Шаха Заида Бин Султана Аль Нахьяна является, вероятно, самой впечатляющей религиозной и национальной достопримечательностью Абу-Даби.Возможно, эта мечеть также является одним из самых важных архитектурных сокровищ современного сообщества ОАЭ и одним из самых красивых сооружений в мире. Её строительство было начато при покойном президенте Шейхе Заиде Бин Султане Аль Нахьяне, которого любовно называют отцом ОАЭ.

Мечеть Шейха Заида Бин Султана Аль Нахьяна, называемая в народе Великой Мечетью, рассматривается как «объединяющая в глобальном масштабе» достопримечательность, которая от замысла до его воплощения свела вместе проектировщиков, детали конструкций, строительные материалы и поставщиков почти из каждого уголка планеты: Италии, Германии, Марокко, Индии, Турции, Ирана, Китая, Греции и ОАЭ.

О мечети подробнее

Первоначальный архитектурный проект мечети был разработан в Марокко, однако, как обнаружилось, в него было включено много элементов, присущих архитектуре других стран. Так, внешние стены носили черты традиционного турецкого дизайна. Природные строительные материалы – мрамор, камень, золото, полудрагоценные камни, горный хрусталь и керамика - выбирались в соответствии с проектом и конструкцией сооружения.

Мечеть Шейха Заида Бин Султана Аль Нахьяна насчитывает 80 куполов, украшенных белым мрамором. Свод главного купола в диаметре составляет 32.7 метра, его внутренняя высота равна 75 метрам, а наружная – 85 метрам, что, по данным Турецкого исследовательского центра Исламской истории и культуры, является самыми большими параметрами для сооружений подобного типа.

Снаружи мечеть обрамляют 1096 колон, внутри главного молельного зала находится ещё 96 колон, покрытых более чем 20 тысячами обработанными вручную мраморными панелями, которые инкрустированы полудрагоценными камнями – лазуритом, красными агатами, аметистами, раковинами моллюсков и натуральным жемчугом. Кроме того, по четырём углам мечети расположены прекрасные минареты, взметнувшиеся ввысь на 107 метров.

Мечеть окружена рукотворными, облицованными тёмной плиткой, озёрами, общей площадью 7 874 квадратных метров, а 17 тысяч квадратных метров двора вымощены цветными узорчатыми мраморными плитками. Эти водоёмы отражают великолепный образ Мечети, которая ночью становится даже более ослепительной.

В равной степени производящий сильное впечатление интерьер мечети дополняет захватывающий дух внешний декор. Белый итальянский мрамор и узорчатая мозаика украшает молельные залы, а внутренние стены мечети украшены мозаичными элементами из легированного 24-х каратным золотом стекла. Главный молельный зал знаменит своим самым большим в мире персидским ковром ручной работы площадью 7 119 квадратных метра.

В равной степени производящий сильное впечатление интерьер мечети дополняет захватывающий дух внешний декор. Белый итальянский мрамор и узорчатая мозаика украшает молельные залы, а внутренние стены мечети украшены мозаичными элементами из легированного 24-х каратным золотом стекла. Главный молельный зал знаменит своим самым большим в мире персидским ковром ручной работы площадью 7 119 квадратных метра.

Стена Kибла, в 23 метра высотой и 50 метров шириной, наоборот, украшена очень скудно, чтобы не отвлекать верующих от молитвы. На этой стене традиционным каллиграфическим шрифтом Куфи написаны все 99 имён (качеств) Аллаха, слабо освещенные волоконно-оптическим светом. 24-каратное золото, сусальное золото и мозаика из легированного золотом стекла использовались также для оформления мехраба (ниши, расположенной в центре стены Kибла) и для полумесяцев, венчающих купола.

В мечети находится также 80 Изникпанелей – сильно декорированной керамической плитки, популярной в 16-м веке. – которые являются очень характерной чертой императорских и религиозных строений Стамбула. Каждая плитка, традиционно ручного изготовления, была создана турецким каллиграфом Отманом Агха. Мечеть расписана каллиграфами Мохаммедом Менди (ОАЭ) , Фаруком Хаддадом (Сирия) и Мохаммедом Алламом (Иордания), которые использовали три стиля каллиграфии – Насхи, Тулот и Куфи.

Молельные залы и двор мечети могут вместить до 40 960 верующих.

Чтобы отобразить дух Ислама, религии мира, просвещения и терпимости, Мечеть шейха Зайеда открыта для посетителей всех национальностей для организованных просветительских туров.

Видео

Фото

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		48	(100%)
Всего:		48

@темы: Текст+картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Тиш:

Пары и пластилин ))))
А на парах по урбанизации и синантропизации животных мы с Психом лепим покемонов!!!

Знакомьтесь! Великий и ужасный Галлизавр!!!




А когда он начинает развитие, то превращается в Завроптерикса!!!





Пы.Сы. Мне было лень копировать код на превью... так что... обойдетесь большими фотками нашей пластилинизации животных ))))

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		99	(100%)
Всего:		99

@темы: Текст+картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  mindmachine:

О Говнопсихологах
Во, вспомнил, что давно хотел сказать!

Ненавижу четыре вещи в wannabe-психологах (людях с непрофильным образованием, который прочитали пол-книжки Эрика Берна и две книжки Доктора Курпатова и начинают на этом основании изображать просветлённых мудрецов). Уверен, что вы в своей жизни как минимум 2 из этих 4 типов встречали

Namely:

1) "Кухонная психология жестов" (это я для себя так называю). Это когда ты говоришь что-то важное, говоришь, объясняешь, приводишь доводы, а человек на тебя пырится, пырится, пырится и вдруг радостно восклицает: "О, ты сложил руки вот так-то! Это значит, что ты не уверен в себе и зажался!" .... Ты бы лучше слушал меня, Фрейд доморощенный, а не за жестами следил, я дельные вещи говорил, которые для твоей же карьеры пригодились бы. Я ростом 180 и у меня длинные руки, и мне постоянно нужно их куда-то девать, это нормально. Я ненавижу совать их в карманы, это выглядит как-то по-гопнически; прятать за спину - тоже не очень красивый жест. А сложить на груди, например - самое то.
И наоборот, когда начинают мне открытые ладони демонстрировать нарочно - вычитали, что этот жест означает открытость и "я готов тебя выслушать". Всё бы хорошо, кабы не так неартистично, тупо и наигранно. У меня ассоциируется с тем, что у меня денег просят.

2) "Кухонная психология поединка". Это когда на тебя так же пырятся и ищут в твоих словах "подводные камни", "ловушки" и т.п. Есть такой тип параноиков, которые в детстве не наигрались в шпионов и, видя в тебе по каким-то признакам интеллектуального человека, воображают тебя "опасным врагом" или "интересным соперником" в зависимости от концентрации детства в жопе и воображают себе, что ваш с ним диалог - это дуэль. Они реально воображают себе шахматную доску или что-то такое, очень тупо гримасничают, кивают и очень по-киношному облизываются на каждое твоё тонкое замечание, в особо запущенных случаях даже сладострастно говорят "ахха", "туше", "прекрасный ход" или даже "о, я ффас неттооценивал(а)" или "эта игра начинает доставлять мне удовольствие". Дура(к), играешь ты в одни ворота и против самого себя. Ты пропускаешь всю мою информацию мимо ушей и on top - это ужасно жалко смотрится . Особенно если есть свидетели.

3) "Вы не можете себе признаться". Очень мерзкий тип говнопсихологов, которые, к сожалению, часто попадаются среди ведущих тренингов и т.п. Они водят с вами диалоги такого типа:
- Ну вот признайтесь себе честно - вы мужчина, вам гораздо более комфортно работать с мужчинами!
- Вовсе нет. Важен не пол, важен скилл.
- Да вы просто боитесь себе признаться (*снисходительная улыбка*). Вы, как и ВСЕ МУЖИНЫ (sic!) подсознательно (это их любимое словечко) считаете женщин ниже себя, глупыми, неспособными существами, но вы человек образованный и стесняетесь в этом признаться.

Хочется дать в репу.

4) "Умудрённые опытом, битые жизнью". Очень часто совмещаются с пунктом №3. Сейчас всё поймёте без комментариев.
- Все мужчины по своей природе изменники.
- Не надо обобщать. Я обожаю свою жену и у меня в мыслях не было...
- (*снисходительная улыбка*). Это пока... молодой... потом всё изменится, я через это проходил(а)
- Мне жаль вас. Значит, вам не повезло с настоящей любовью.
- (*снисходительная улыбка - оскорбить их почти невозможно*). Это вы пока так считаете... молодой... верите в настоящую любовь... это пройдёт... (*человек сорока лет пытается на себя напустить вид как минимум 122-летней Жанны Кальман*)

Хочется, да простит меня тхиен-буддизм, дать в репу ногой.

Свое | Прислано

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		166	(100%)
Всего:		166

@темы: Свое, Прислано, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Oz Bezarius:

Минута славы по-британски
Некая Сьюзен Бойл умудрилась благодаря шоу талантов прославиться на весь мир. Но, признаюсь, я уже несколько раз пересматриваю ее выступление. Это действительно потрясающе - как вначале зрители и судьи относятся к некрасивой и немолодой деревенской женщине с насмешкой и скептицизмом, а затем меняются в лице когда она начинает петь. И я впервые вижу, чтобы член жюри Симон Ковелл так искренне чему-то радовался!

Ссылка на выступление

Не свое | Найдено

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		122	(100%)
Всего:		122

@темы: Найдено, Не свое, Видео

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  neo_rage:

Dreamflash-2009.
Dreamflash-2009.

1.

Остальное под катом, примерно 5.68 мб

2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		97	(100%)
Всего:		97

@темы: Прислано автором записи, Картинки, Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет [J]#Meta-NC17[/J]:

да у него же член в башке! ^lol^

После всех тех холливаров, что вызвало видео, выложенное  Рыжая Шельма, я тоже вначале думала, что это очередное низкосортное гонево на американские мульты.



НО!
На форчане, в тредах на странице /y/, я нашла вот это:

Это просто скрин из всем известного и многими детьми любимого мультика "Эй, Арнольд!", который я смотрела еще классе в восьмом Вот теперь я верю, что американские мультики ничему хорошему детей не учат
Хотя, "это уже проблема общества, что их детей воспитывает телевизор"...

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		76	(100%)
Всего:		76

@темы: Прислано автором записи, Свое, Видео

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Tongor:

Общих мест у кельтской и славянской мифологии множество. Это естественно, так как корни одни - индоарийские. И раскапывать, а потом описывать полный перечень параллелей бесполезно, на это уйдёт времени чуть больше, чем жизнь . Раз я в предыдущем посте затронул одну из тем, то тут её и продолжу.

Вий или Око смерти, а также переход через границу жизни и смерти как рождение нового поколения Богов и героев.

Развернуть

Во времена войны племён, известных как дети Богини Дану, и племён фоморов, предыдущих жителей Ирландии, фоморами рулил одноглазый Балор. Был он страшен, и в бою поражал врагов смертоносным взглядом своего единственного глаза, в который в детстве попали пары волшебного зелья, варившегося для его отца Дота. Во время битвы его веко приподнимали четверо слуг - таким оно было тяжёлым. Для подъёма века служила палка с крюком, которую продевали в предазначенную для этой операции дырку. Балору было суждено погибнуть от руки внука, и, чтобы избежать смерти, он заточил свою единственную дочь Этлинн в башню на острове Тори у северо-западного побережья Ирландии. Но Киан, сын бога-врачевателя Диан Кехта, сумел проникнуть к Этлинн, и она родила Луга. Бог-кузнец Гоибниу, брат Киана, спас младенца от ярости Балора. Здесь видно, что как и у славян, у кельтов кузнецам приписывали силы, достаточные, чтобы находиться на божественном уровне либо на уровне противостояния с обладателями таких сил. И просматривается более древняя параллель, со смертельным противостоянием разных поколений античных Богов. Более поздний валлийский великан Ысбадден, хотя и был двуглаз, точно так же имел тяжёлые веки, и их поднимали слуги. Ысбаддена убил принц (королевич) Килух, пронзив его глаза волшебным копьём.

Взгляд Балора был настолько убийственным, что даже Нуаду, предводитель Племен Дану, обладатель разящего без промаха меча, не мог выдерживать его. Назревало поражение, но тут Луг со своей пращой пошёл через порядки противника, подражая им - прыгая на одной ноге и зажмурив один глаз. А потом метнул камень с такой силой, что выбил глаз Балора на другу сторону и он стал поражать самих же фоморов. Вскоре их ослабевшие войска были разбиты, Балор умер, и Ирландией стали править дети Богини Дану. По другой версии, во время этой битвы, происходившей в долине Туиред, Луг сначала выбил глаз Балора копьём, а потом оттяпал ему голову. Как бы там ни было, на конечный результат сражения это не повлияло и "наши победили". Можно уже и не уточнять, чем закончилась схватка Ивана Быковича с отцом змеев, которому веки поднимали вилами. Важно другое. Мы имеем три (с учётом Ысбаддена) совершенно одинаковых в своей сути сюжета, в которых присутствуют:

1. Старый противник, обладающий смертоносным взглядом и тяжёлыми веками, которые приходится поднимать слугам.
2. Герой, рождённый не совсем от мира сего. В случае с Килухом, сыном короля Килиса и принцессы Голайсид, всё кажется "земным", однако перед смертью Голайсид взяла с с короля слово, что он не женится вторично, пока на её могиле не вырастет красный шиповник.
3. Волшебное оружие, и скорее всего, во всех случаях именно копьё.

В сказке об Иване Быковиче, во всех её вариациях, хотя и отсутствует одноглазость главного противника, есть интересное замечание, то самое, когда "под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, пес борзой позади ощетинился…". Вот так по кусочкам собирается цельная картина. Кто ездит на коне, сопровождается вороном и псом? Или, как вариант, волком? Это Один. Почему он выступает в роли стража границы? С Иваном Быковичем, в некоторых вариантах он Иван - Коровий сын, дело весьма тёмное. Трудно сказать, кого он олицетворяет, но если учесть, что сказителя Бояна назвали в "Слове" Велесовым сыном, то можно догадаться, что здесь герой сказки выступает как ипостась Велеса, кроме всего прочего, покровителя искусств. Никаких противоречий нет, поскольку разделение Богов на ипостаси и аватары дело обычное. Тогда в Навьем Царстве сидит не просто отец змеев, а какое-то древнейшее его воплощение - которое должно уступить место новому. И это полностью укладывается в "эволюционную схему" всех мифологий, происходящих из индоарийской традиции.

Идём далее. Луг у ирландцев "господин всех искусств", в том числе и искусств магических, один из атрибутов Луга волшебное копье Ассал. Один, испивший мёд поэзии, владеет копьем Гунгнир. Таким образом, перед нами парадокс: поединок на границе между мирами становится поединком с самим собой! Иван Быкович, Луг и Килух равно молоды. Противники же их, наоборот, стары. Более того, они не просто стары, они на грани умирания. Валлийское сказание даже оговаривает специально, что по древнему пророчеству жить Ысбаддадену до тех пор, пока не завершится успехом поход в его земли молодого принца. И исход поединка тоже одинаков во всех трех вариантах - старый погибает, молодой побеждает и возвращается назад. Возвращается посвященным. Старое должно умереть, чтобы новое могло заступить на его место. Принцип посвящения, принцип инициации. Старый Бог умирает, чтобы уступить место молодому - вот разрешение проблемы битвы с самим собой. Так делали Боги, теперь так поступают люди. Основной закон мифологии. Перед нами не только рассказ о том, как делали Боги, но и указание, как
поступать людям. Мифы, разумеется, символичны.

Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.

С.Э., Речи Высокого

Одину требуется мужество, чтобы проткнуть себя собственным священным копьем. И человек столь же мучительно, столь же неохотно расстается со своим старым, вчерашним "Я", вступая в свою битву на своем Калиновом мосту. Это непросто, драться с самим собой за свою жизнь, за свое будущее. Но на то и есть миф как пример. Когда Луг выбивает своим копьем смертоносный глаз Балора, тот открывает Лугу, что он, Балор, его прямой предок, его дед. На психо-аналитическом уровне мифологии это равнозначно утверждению "Я - это ты. Лишенное оружия и силы старое взывает: "Смотри, ты убиваешь самого себя!".

В древнем мире, когда традиция контролировала многие области человеческой жизни, инициации совершались осознанно. Знания об инициациях древних во многом утеряны для нас. Лишь некоторая их часть может быть реставрирована по косвенным свидетельствам и данным, еще меньшая - сохранилась в живой традиции. Достаточно сказать, что посвящение в рыцари, совершаемое ритуальными ударами меча, один из немногих таких примеров. Человек умирает как простолюдин и тут же на месте возрождается в новом качестве сэра такого-то. Совершенно неслучайно присутствует и река, и охраняемый переход через неё. Действительно, переходы между мирами и настоящие посвящения во многом похожи друг на друга - прошедший грань между мирами и прошедший посвящение вступают в иную, ранее недоступную им реальность. В посвящениях магических это родство проявляется, пожалуй, наиболее явно. Среди весьма ограниченных достоверных знаний о друидических посвящениях есть замечательное свидетельство. Проходящий инициацию садился в небольшую лодку и отправлялся в море на все четыре стороны. Считалось, что если боги будут благосклонны к нему и привлекут его лодку к какому-либо берегу, то посвящаемый выйдет на землю другим человеком.

Первое, что бросается в глаза - человек заведомо ставится на грань физической смерти, и одного этого уже достаточно для формирования весьма мощной деформации состояния сознания, необходимой для магического посвящения. Это так, но это не все. Простое нахождение на грани жизни и смерти еще не делает человека магом. Кроме того, для этого вовсе необязательно сажать человека в лодку и отправлять в море на все четыре стороны. От берегов Бретани и Уэльса, если править прочь от земли, можно плыть только в одну сторону - на закат. Не правда ли, знакомая по волшебным сказаниям мифологема: человек покидает родные берега, чтобы править на запад, не ведая, что ждет его впереди. Начало Дороги в Волшебную Страну, к Священным Островам Запада! Согласно магическим законам, воспроизведение начала действия неизбежно приводит осуществлению всего действия в целом - на том или ином уровне проявленности. Проходящий инициацию, начав движение по Дороге в явной реальности, мог - при должной подготовке - продолжить его в теле сновидения или в виртуальной символической реальности и вернуться на землю действительно другим человеком. Впрочем, почему обязательно в теле сновидения? В этом отношении могли практиковаться самые разные варианты посвящения. Прекрасный пример дают сказания о Талесине, валлийском барде VI века. Согласно легенде, маленьким мальчиком он был посажен чародейкой Керидвен в плетеную кельтскую лодочку и отправлен. Через сорок (!) лет его выловили люди короля Гвиддно; и он был таким же маленьким
мальчиком, что и сорок лет тому назад, но уже величайшим из бардов Уэльса.

Разумеется, эта легенда в значительной степени мифологизирована, кроме того, в ней переплетен целый ряд мотивов и сюжетов, начиная от путешествия Моисея по Нилу. Но она представляет собой прекрасную иллюстрацию к описанной выше технике магических посвящений - искусство бардов всегда считалось одним из древних волшебных Искусств. Обратим внимание на характерную для "пограничных инцидентов" деформацию времени: для мальчика, которому суждено было стать Талесином, прошло совсем немного времени, тогда как в мире людей истекло сорок лет. Быть может, существует даже возможность выстроить некую "шкалу посвящений", характерную для магической традиции Уэльса? Тогда первым освящением станет прогулка по этой дороге в теле сновидения, вторым - путешествие на границу в физическом теле... Третьим посвящением должен стать прямой переход... И об этом существуют некие неясные упоминания. Согласно некоторым указаниям, подобное посвящение прошел и сам Мерлин - один из величайших магов кельтской Британии середины I тыс. от Р.Х. Совершив Переход, он принес в Британию меч Каледвулх, выкованный мастерами Авалона - меч, имя которого трансформировалось позднее в Калибурн, а еще позднее - в Экскалибур, - меч короля Артура.

Расходясь по миру, народы индоевропейской семьи приобретали каждый что-то свое, отличное от всех остальных. Конечно, это не могло не отразиться и на переработках мифов, которые уносили с собой эти народы. Каждый из трех рассмотренных вариантов имеет свои особенности, о которых можно сказать отдельно.

В ирландском варианте перед самой смертью Балор успевает попросить Луга, чтобы тот, отрубив ему голову, возложил эту голову на себя, дабы перешли к нему мудрость и сила Балора. Но Луг возлагает отрубленную голову на камень, и тот лопается от вытекшего из головы яда.

Ряд славянских вариантов имеет несколько отличную от кельтских концовку: Вий побежден Иваном Быковичем, но не убит, а лишь повержен в бездну. Из этой бездны он воротится, когда придет время, и тогда вновь грянет битва на Калиновом мосту. Что тут, как не цикличность Мироздания?

Валлийский вариант завершается тем, что Килух, победив Ысбаддадена, получает, наконец, в жены Олвэн, его дочь. Пожалуй, это самая красивая концовка, несмотря на позднюю средневековую романтику. Дело в том, что Олвэн - богиня Дороги. Победиший самого себя в битве на Калиновом мосту - обретает Дорогу ">.

И в заключение хочу показать не менее интересный материал, связанный с творчеством Профессора. Привожу его как есть.

Продолжение по теме

В мировой мифологии владыка мира смерти очень часто маркируется именно через Око – в тех случаях, когда этот персонаж частично или полностью антропоморфен. Взгляд этого Ока несет смерть, но при этом владыка смерти нуждается в некоей помощи извне, чтобы его Око могло видеть. Русский читатель вспомнит гоголевского Вия с его приказом: "Поднимите мне веки!", Толкиену был хорошо известен ирландский аналог Вия – одноглазый Балор, которому поднимали веко палкой. Эта мифологема реализуется в образе Саурона, который видит Фродо только тогда, когда хоббит надевает Кольцо. И гоголевский Вий и Саурон Толкиена видят свою жертву, когда встречаются с ней взглядом. В этой связи можно вспомнить греческую Медузу Горгону, чей взгляд убивает только тех, кто смотрит ей в глаза.

Продолжая сопоставление образа Ока в мировой мифологии и у Толкиена, можно сделать следующий, несколько более рискованный шаг. Веко Балора не просто поднимается палкой – в веке есть дыра, и палку надлежит в эту дыру вставить. Это очень распространенная мифологема: она воспроизведена в русских сказках, в фольклоре енисейских народов и т.д. У Толкиена: пока Фродо носит Кольцо на груди, он невидим для Саурона, но как только он продевает свой палец сквозь Кольцо (те же "дыра" и "палка"), то его видят Враг и назгулы. Едва ли Толкиен сознательно воспроизводил такие частные детали мифологемы вражьего Ока; вероятно, в этом случае, как и во многих других, он использовал структуру мифологемы интуитивно.

"Увидеть" Саурона герои романа могут только через некий посреднический предмет: Кольцо, одетое на палец, палантир, Зеркало Галадриэли. Это реализация мифологемы око/окно – в индоевропейской мифологии глаз и окно уподобляются, причем иногда сюжетно, иногда – лингвистически, последнее характерно для языков германской группы и было известно Толкиену. По сказкам всех народов мира известен мотив запрета выглядывать в окно, если герой делает это, то его похищает враг (или случается другая беда). В романе Толкиена такой запрет связан со всеми "окнами", через которые возможно увидеть Саурона: Фродо не должен одевать Кольцо, Саруман и Денетор, пользуясь палантирами, оказываются неспособны противостоять воле Врага, с Пиппином, заглянувшим в палантир, беды не происходит по чистой случайности, Фродо, глядя в Зеркало Галадриэли, не должен коснуться воды. Последний запрет не мотивируется в тексте романа, но становится понятен из мифологических сопоставлений. Обратим внимание, что все "окна", посредством которых можно видеть вражье Око - круглой формы.

Среди всех этих "окон" наиболее мифологичной оказывается чаша Галадриэли. Эту чашу владычица Лориэна называет Зеркалом, хотя как раз зеркалом она не является. Совершенно неверной представляется попытка расшифровать символику этой чаши именно как зеркала. Ее магия не имеет ничего общего с магией зеркал, это – магия воды, чудесного источника мудрости, подобного источнику Мимира в Эдде. И здесь триединая мифологема источник/око/окно реализуется с максимальной полнотой: источник оказывается "окном", через которое Фродо оказывается видим для Ока Саурона. Мифологические параллели этого образа таковы: кроме упомянутого источника Мимира и его иранского аналога, это балтийские и славянские обозначения окна в болоте "чертов глаз" или "глаз воды",
это одинаковые хеттские обозначения для глаза и родника.

В.В. Иванов и В.Н. Топоров рассматривают мотив похищения Ока в хеттской мифологии. К образу Ока мы еще вернемся, а пока отметим, что по своей фабуле роман Толкиена может занимать достойное место в ряду мифологических сказаний о похищении Ока бога - поскольку, как мы выяснили, мифологически око и кольцо оказываются связаны или даже тождествены, и утрата Сауроном Кольца (вместилища основной части его магической силы) семантически идентична утрате богом Ока (или обоих глаз).

Наиболее четко образ Ока как вместилища всей силы бога выражен в египетской мифологии. "Понятие об Оке появилось впервые как понятие об Оке Гора. Это был третий глаз, в дополнение к двум другим глазам сокола или царя". Око Гора или Ра не связано с физическим зрением, оно не имеет пары. На этом мифологическом фоне становится ясно, почему и Око Саурона – единично. Всевидящее Око (всегда одно!) в мировой мифологии встречается очень часто. От русских сказок ("Крошечка Хаврошечка", где сестра Трехглазка всё видит своим третьим глазом) до скандинавского Одина, отдавшего свой глаз за право испить из источника мудрости, где гневные божества своим третьим глазом видят врагов веры. Для мифологии безразлично, сколько глаз у всевидящего существа – три или один, потому что любое отклонение от человеческой нормы воспринимается как сверхъестественное проявление признака.

В египетской мифологии утрата Ока – бедствие космического масштаба. Закон и порядок не могут быть восстановлены, пока юный Гор, сын Осириса, не завладеет Оком. Так же и в двух вариантах мифа об удалении Ока Ра говорится о том, что когда Око в обличии богини-львицы покидает бога Солнца Ра, то это прямо или косвенно приводит к смерти множества людей, иссяканию жизненных сил земли и другим бедствиям. В отличие от Ока и Кольца Саурона Око Гора и Око Ра воплощает благие силы, поэтому в египетских мифах Око возвращается. Однако есть одна общая деталь: египетское Око, как и Кольцо Всевластья, воплощает собой категорию власти, пока оно разлучено с хозяином, он не может быть владыкой мира (египетские Осирис и Ра лишаются царского могущества, Саурон не может подчинить себе Средиземье). Сопоставление с египетской мифологией показывает, что Толкиен не просто работал с мифологическими категориями – он в некоторых случаях придавал мифу обратное значение: отрицание мифологемы Богини-Матери в образе Галадриэли, уничтожение вместилища магической силы вместо добывания.

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		31	(100%)
Всего:		31

@темы: Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Адский Загадочник:

Воины интернета
Воины интернета - БОЛЬШИЕБУКВЫ



БОЛЬШИЕБУКВЫ пытается компенсировать недостаток риторических способностей используя большие буквы, что зачастую воспринимается как КРИК.

Конечно, использование больших букв может привнести некоторые преимущества в битву, но этот приём не следует использовать слишком часто.

Например, с тактической точки зрения, большое количество крика выдаёт другим воинам СЛОВЕСНУЮ слабость и эмоциональную НЕСТАБИЛЬНОСТЬ.

Воины интернета - Архивариус



Архивариус сохраняет и складирует все сообщения и дискуссии, которые встречает на форуме. Ты помнишь, когда у тебя был плохой день, где-то в начале 1996 года, когда ты написал что-то такое.. чего не следовало бы?
Не волнуйся. Архивариус помнит, и сообщение хранится у него в целости и сохранности.
Если публикация этого сообщения позволит Архивариусу взять верх в битве, то сообщение будет опубликовано, что делает Архивариуса очень эффективным и пугающим оппонентом.

----

Воины интернета - Андроид



Андроид никогда не злится и не учавствует в битвах. Вместо этого, Андроид просто указывает логические несостыковки в выкладках других воинов.
Андроид абсолютно неуязвим для иронии и сарказма, как впрочем для оскорблений и выпадов.
К примеру, если кто-то назовёт Андроида «Безмозглым кретином», то Андроид проверит по мед.справочнику симптомы кретинизма, затем вычислит массу своего мозга методом Архимеда, и отклонит оскорбление как несостоятельное.
Вычислительные цепи Андроида не настроены на обработку эстетической или духовной информации, таким образом Андроида легко убрать с поля боя, развязав дискуссию вокруг чувств, исскуства, метафор, поэзии итп.

----
Воины интернета - Админ



Админ это уборщик, мэр, охранник, судья и даже, иногда, доктор форума или листа) который может поухаживать за ранеными воинами.
Другими словами, его можно охарактеризовать, как Няньку на стероидах.
Исходя из того, что Админ является владельцем форума и устанавливает правила, он может вывести из строя фактически любого другого воина.
Иногда его старания оцениваются по достоинству, но, как и любая другая авторитетная фигура, он так же является избранной целью для Злобного Клоуна, Юного Провокатора, Эго, Юк-юка, Тролля, Ничтожества и Повстанца. Как впрочем, и для других воинов, которые заинтересованы в том, чтобы превратить форум в свою собственную песочницу для своих игр.
Большинство Админов справедливы и честны, но не стоит забывать тезис о том, что абсолютная власть меняет человека. Если на Админа оказывается тяжелое давление от целеустремлённого соперника, редкий Админ не воспользуется «Молотом правосудия».
Льстецы и прочие подхалимы часто присоединяются к сильному Админу, образовывая вокруг него защитный периметр.
Таким образом, большинство врагов Админа бывают отброшены на исходные позиции, ещё задолго до того, как сам Админ обращает внимание на развязанный военный конфликт.

ВНИМАНИЕ – Админа, по праву, можно считать самым сильным воином. Так что открытый поединок с Админом всегда заканчивается поражением. Единственный воин, который может предоставить небольшую) угрозу Админу, это Лидер Повстанцев.

----
Воины интернета - Прыщавый



Прыщавый постоянно жалуется, насколько его жизнь, и всё остальное в том числе, является полным отстоем. Очень часто, это юноша среднего класса, с неограниченым доступом к интернету и СЛИШКОМ большим количеством свободного времени.
В основном все экзистенциональные аргументы о смысле жизни подчерпнуты из лирики песен, которые он хранит в огромных количествах, на своём жестком диске.

----
Воины интернета - Проповедник



Не в зависимости от того, является-ли Проповедник баптистом, саентологом или зороастрийцем, в пылу боя он будет призывать кару Господню на сетевых грешников, и никогда не пропустит возможность затеять бесконечную проповедь о своей религии.
Проповедник серьёзен и пылок, но несмотря на это редко привносит что-то полезное в дискуссию. Изредка Вечный Спорщик или Философ могут затеять свару с Проповедником, но быстро устают от предсказуемости последнего.

----
Воины интернета - Киберсёстры



Киберсёстры это очень свирепое объединение воинственных женщин, которые ведут бой по принципу греческого хора – отражая, повторяя и усиливая голоса друг друга, до тех пор, пока враг не бежит в ужасе.
Киберсёстры в большинстве случаев не имеют лидера, но кто-либо осмелившийся напасть на одну Киберсестру через некоторое время будет иметь дело со всеми остальными.
Только очень сильные и закалённые в боях Воины могут выдержать объединённую атаку Киберсистёр.

----
Воины интернета - Плакса



Плакса в основном женского пола, хотя встречаются исключения. Как правило союзница Оскорблённой Невинности.
Когда атакована, Плакса поднимает публичный визг, падает на пол и бьёт ногами, иногда задерживает дыхание.
Если этот метод защиты не срабатывает, то бежит к Няньке за помощью.

----
Воины интернета - Компост



Слабый воин с ограниченым набором боевых приёмов, Компост выбрасывает кучи мусора и экскрементов на соперника при первой удобной возможности.
Не смотря на то, что это может задеть более чувствительных оппонентов, таких например, как Оскорблённая Невинность, в общем такой способ ведения боя не эффективен против более сильных соперников.
Часто терпение Няньки быстро заканчивается, что в свою очередь приводит к бану для Компоста на форуме.

----
Воины интернета - Кофейная Сплетница


Для Кофейной Сплетницы форум, это метод социального общения. Кофейная сплетница предпочитает дружелюбные и общительные места, и как правило встречается на форумах с не техническим содержанием.
Кофейная Сплетница обычно подготавливает поле боя вежливыми, но бессмысленными комментариями, к примеру: «Спасибо что поделился со всеми нами». Это может вызвать затруднения у более быстрых и сильных воинов.
ВНИМАНИЕ – если полный военный конфликт всё же начался, Кофейная Сплетница сбрасывает миролюбивую личину и безжалостно атакует других воинов.

----
Воины интернета - Центурион



Центурион пытается получить тактическое преимущество основываясь на том, что он был или является военным.
Его манеры грубы, и он любит использовать военный сленг и аббревиатуры для подавления своих соперников. Его любимые аргументы: «Я служил Родине» и «Я исполнял свой долг!»
Иногда, Центурион может, даже, вывесить свои фотографии на фоне военной техники или с оружием в руках. Это может означать, что Центурион действительно был военным, или же, что он просто псих – никто этого не знает и не узнает.
Центурион ненавидит Профанов, Артистэ и Хрупких Женщин, причём реакция взаимна.
Натуральный союзник Центуриона – Троглодит.

----
Воины интернета - Капиталистер


Капиталистер не всегда богат. Чтобы быть Капиталистером не нужны деньги, достаточно особенного склада мышления.
Невероятно самодовольный воин, Капиталистер, использует любую возможность, чтобы восхвалять рыночную систему, равно как и выражать отвращение к любой другой системе.
Капиталистер бурно защищает капитализм атакуя социалистов с помощью Адама Смита, Милтона Фридмана и Фредерика Хайека.
Не смотря на узкий круг интересов, тщательная подборка осторожно избранных фактов, притянутых за уши статистических сравнений и искусственных экономических теорий делают из Капиталистера опасного соперника.

----

Воины интернета - Укурок



У тебя проблема восприятия, или этот персонаж может болтать часами без всякого смысла? Тебя убивают бессвязные метафоры? В болтовне этого персонажа столько опечаток, что возникает ощущение – он пишет в боксёрских перчатках? Он что, всерьёз? О чём он, вообще, говорит? Он, что, слегка перестарался с косяками?
Да. Именно так и есть. Слегка перестарался, поэтому Укурок находится где-то на околоземной орбите, в абсолютной недосягаемости для других воинов.

----

Воины интернета - Выпендрёжник



Выпендрёжник обожает выставлять свои титулы и звания перед тем, как включиться в бой. Даже если они абсолютно иррелевантны.
К примеру: на форуме, где обсуждаются фильмы, и возник конфликт, он может начать беседу таким образом.
«Как кандидат наук по атомной физике, я авторитетно заявляю, что 'Бивис и Батхэд' является примером нового культурного парадигма»
Как хочешь, так и понимай..

----

Воины интернета - Блаженная Простофиля



Блаженная Простофиля непонимает, почему люди не могут жить дружно.
Абсолютно того не желая, «миротворческие» комментарии Блаженной Простофили зачастую провоцируют бешенство и злобу других воинов.
Во время битвы может обсуждать свою кошку, или другое пушистое домашнее животное.

---------------------------------------


Воины интернета - Большой Пёс и Я-Тоже.



Большой Пёс – агрессор, который без промедления воспользуется своей силой в битве. Большой Пёс может быть сообразительным, убедительным или просто очень злобным, но в любом случае это бесстрашный воин, который безжалостно раздирает в клочья даже слабейших соперников.
После того, как челюсти Большого Пса успешно и крепко сомнкнутся на жертве, Я-Тоже включается в бой. Я-Тоже слишком слаб, чтобы вести бой отдельно, поэтому полагается либо на Большого Пса, либо на других воинов.

---------------------------------------

Воины интернета - Большой Кот



Большой Кот предпочитает не драться. Он наслаждается мирным наблюдением за беседами на форумах, и лаконично принимает участие, если на то есть настроение.
Он игриво бегает за интерестными темами, и время от времени использует Новичка или Голову Пропеллер как материал для затачивания когтей.
Испытывает наслаждение когда его гладят или почёсывает, и любит громко мурлыкать.
ВНИМАНИЕ – пускай вас не обманывает пушистая и игривая внешность. Когда спровоцирован, Большой Кот реагирует со скоростью света, и встаёт на все четыре лапы после любой атаки.
Большой Кот часто играет со своей жертвой, перед тем как нанести летальный выпад.

---------------------------------------

Воины интернета - Атеист



Атеист – зеркальное отображение Проповедника. Атеист и Проповедник несут неистовую веру в свои взгляды на религию и духовность, и оба чувствуют крайнюю необходимость в том, чтобы делится своей точкой зрения при первой удобной возможности.
Достаточно ничего не подозревающему посетителю форума оставить комментарий любого содержания о вере, духовности или религии, как Атеист тут же включится в беседу, делая неимоверное количество выпадов против всех верующих, упоминая кровавую историю церкви и консервативный эффект который религия оказывает на общество.
После нескольких эскапад, другие Воины, как правило, оставляют Атеиста в покое, предпочитая не связываться. Впрочем, Злобный Клоун может его немного поддразнить время от времени, или Философ, ради своего удовольствия, указать слабые места в выкладках Атеиста.
Самая большая неприятность происходит если Атеист и Проповедник являются участниками одного и того же форума. В таком случае битва может продолжатся до тех пор, пока Админ или Нянька не возьмут на себя миротворческие обязанности.
Кстати, Блаженная Простофиля, так же может подлить масла в огонь заявив, что «Каждый имеет право на своё мнение».

---------------------------------------

Воины интернета - Артистэ


У Артистэ имеется в наличии непоколебимая вера в свои таланты, коими он с радостью делится с окружающими.
Зачастую, его стишки можно найти в его подписи. Так же, часто, без всякой на то причины он может вставить сообщение со своей поэмой куда-нибудь в самую середину поля боя.
Артистэ, нуждающийся в демонстрации своей эстетической чувствительности и культурной образованности, может и будет упоминать малоизвестных художников, поэтов и музыкантов, чтобы доказать свою точку зрения.
Артистэ полагает, что упоминание Антонио дель Поллайоло 1431–1498), подтвердит его глубину знаний, и разгромит оппонентов. На самом деле, большинство попросту считают его зазнайкой и занудой.
ВНИМАНИЕ – Артистэ зачастую страдают от серьёзных ментальных расстройств. Таким образом, несмотря на то, что Артистэ довольно легко победить, лучше не связываться. В поражении Артистэ, настолько же не предсказуем, насколько и в победе.

---------------------------------------


Воины интернета - Мастер Увёрток



Мастер Увёрток – ловкий и изворотливый воин. Когда чувствует сильную атаку, меняет направление темы диверсионной контратакой.
К примеру: если в момент пикировки оппонент называет Мастера Увёрток «сукиным сыном», то в ответ он получит не только требование принести публичное извинение его матери, но и будет разбит в пух и прах аргументами о неуважительном отношении к матерям в общем.
Прекрасно осознавая, что придерживатся одной темы не работает на руку Мастеру Уловок, он не позволит удерживать себя в рамках дискуссии слишком долго.

---------------------------------------

Воины интернета - Очипяток



Очипяток является полной загадкой и тайной: он иностранец, который плохо говорит по русски? Может он перестарался с медикаментами? Или страдает от тяжёлой степени дибилизма? Печатает надев кухонные варежки? Никто на самом деле этого не знает.
Буйные опечатки, неуместные высказывания и отвратительная грамматика Очипятка, врядли являются следствием неумелого обращения с клавиатурой.
Что вызывает ещё большее удивление, так это тот факт, что если всё таки разобраться что именно пишет Опечаток – за его словами иногда скрывается идея.
К примеру: на форуме, где обсуждают картины, он может сказать: «иВзиняус но ет кртника савсем НипРваЬилНая. Мин дрАвицА кка нарсУовано гбЫ но кратинка – оцтой!»
Если кто-то сделает замечание по поводу больших букв случайным образом расбросанных по тексту, Очипяток может ответить: «иЗВИНЯЮС Я НЖАЛ CPSALOKC1»
Очипяток выводит Придиру и Грамотея из состояния душевного спокойствия, но напрочь игнорирует все попытки быть исправленным. Если же возмущение продолжается, то Очипяток часто уходит, обозначая сиё событие сообщением вроде: «вшА ворУМ – чюШ! Пака»
!! ПОДСКАЗКА Очипяток может быть Сетевым Малышом.

----

Воины интернета - Неистовая



Боевая стратегия Неистовой заключается в том, чтобы утопить своего соперника в могучем потоке злобных излияний.
Она абсолютно не пробиваема для тонких выпадов, и игнорирует все аргументы спора, за исключением самых базовых.
После поверхностной оценки выкладок оппонента, она закрывает глаза и отпечатывает серии длиннющих, болтливых сообщений, переполненных грамматическими и фактическими ошибками.
Среднестатистическая Неистовая не обладает большой выносливостью, и поэтому если другие Воины могут выдержать её начальную атаку, в дальнейшем она быстро устаёт и ретируется с поля боя.

----

Воины интернета - Хрупкая Женщина



Хрупкая Женщина неуверенна в себе и несчастна. Она относится к форуму, как к своей группе поддержки, и выходит из себя, если её чувства не поддерживаются остальными.
Хрупкая Женщина часто относятся к форуму как к «своей семье», и теряет равновесие если чувствует дисгармонию. Любоее, даже самое незначительное несогласие она воспринимает как персональное оскорбление, и легко закатывает истерику.
Её сверхчувствительность к несправедливости, делает Хрупкую Женщину очень неэффективным воином, но Оскорблённая Невинность, Киберсёстры и Профан часто становятся в бою на её сторону.


----

Воины интернета - Депутат



Депутат удерживает влияние на форум своими выступлениями.
Его монотонные грубости и однообразные бесконечные высказывания быстро очищают поле боя от других воинов.

----
Воины интернета - Чугунная Башка



Чугунная Башка абсолютно не пробиваема для аргументов, убеждения и новых идей.
В бою, Чугунная Башка не сдвинется ни на йоту со своей позиции, не в зависимости от того, насколько безнадёжна эта позиция.
Не смотря на то, что её выпады отбиты, аргументы разрушены и защита сокрушена в прах, Чугунная Башка будет повторять свою тактику ведения боя с завидным постоянством.
Иногда Философ может попытатся обьяснить ей безнадёжность ситуации, или Терапевт постарается докопаться до причин такой непробиваемости, но сдвинуть Чугунную Башку с места невозможно.


----
Воины интернета - Фанбой



Надоедливый, занудливый и иногда проблематичный Фанбой, сравнительно безопасен, благодаря тому что круг его интересов, как правило ограничен всего одной вещью.
Вещью этой может быть всё что угодно: компьютерная игра, знаменитость, телевизионное шоу, спортивная комманда – всё что угодно.
Приверженность Фанбоя, делает его очень лёгким для идентефикации, но так же вооружает его стоической прочностью.
Любая, даже самая лёгкая и справедливая критика относительно объекта его обожания, вызывает каскады неконтролируемого бешенства.
После определения чувствительных сторон Фанбоя, Злобный Клоун, Тролль и Ничтожество больше никогда не оставят его в покое.
ВНИМАНИЕ – ЛЮБОЙ может стать Фанбоем, но начальные симптомы Фанбоизма легко проглядеть. К примеру – не слишком ли часто ты защищаешь Линукс?


----
Воины интернета - Злобный Клоун



Злобный Клоун никогда не лезет в карман за шуткой, но все его шутки содержат долю горького яда.
Злобный Клоун обычно терпеть не может дискуссии с глубоким смыслом, и часто прерывает серьёзное общение, вставляя иррелевантные темы, бессмысленые колкости и бесцеремонные комментарии.
Его любимое занятие – дразнить и унижать более слабых воинов резкими выпадами.
Не являясь самым сильным воином, в случае близкого поражения, Злобный Клоун пытается избежать проигрыша, ссылаясь на отсутствие чувства юмора у его оппонента.

----
Воины интернета - Этник



Этник – очень сильный воин, который применяет свои этнические корни, для того чтобы повергнуть соперников.
Обвинение в расизме/нацизме немедленно ставит даже наиболее сильных воинов в защитную позицию, таким образом Этник легко переходит от защиты к нападению, сбивая с твёрдой позиции, и занимая более выгодное положение для боя.
Прекрасно осознавая сильные стороны Этника, Хамелеон часто пытается замаскироваться под оного.
Все Воины побаиваются Этника, но особенно уязвим Профан.

----
Воины интернета - Энт



В далёком, античном прошлом Энты мирно бродили по просторам интернета исследуя полезные и конструктивные форумы, но в последнее время их почти не слышно.
И вправду, Энты появляются так редко, что большинство вообще сомневаются в их существовании.
Являясь знатоками секретов прошлого Энты невероятно сильны в бою, даже не учитывая то культовое поклонение, объектом которого являются.
Воины которые пытаются подрубить Энта, как правило не заслуживают славы, но вместо этого вызывают на себя гнев всех остальных обитателей форума.

----
Воины интернета - Апатик



Апатик включается в боевые конфликты, только для того, чтобы сделать ситуацию менее тоскливой для себя не привнося в дискуссию ничего интересного).
У Апатика довольно ограниченый набор боевых приёмов, но его фантастическая скука служит ему хорошей защитой.
К примеру: находясь под более-менее серьёзной атакой, Апатик может заявить, что ему скучно, и что он отправится на более интересный форум.
На самом деле он будет незаметно находиться неподалёку до тех пор, пока опасность не исчезнет)

----
Воины интернета - Юный Провокатор



Юный Провокатор обожает создавать проблемы. Потому что.. Потому что он может!
Этот вид воинов обычно юн, и как правило мужского пола. Скорее всего гормональное.

----
Воины интернета - Эго



Для Эго любой форум, это место где обсуждают его. Не смотря на терпимость, в случае если внимание сконцентрированно не на нём, Эго начинает раздражаться если внимание не направленно на него и его интересы слишком долго.
От недостатка внимания, Эго может спровоцировать конфликт чтобы перетянуть интерес обратно на себя.
Эго является одним из свирепейших и опасных воинов, и будет драться до последнего, если его атакуют.

----
Воины интернета - Примерный Пионер



Примерный Пионер это позитивный и конструктивный боец, который оставляет сообщения с полезной информацией, релевантными ссылками и таким образом создаёт нужные и интересные дискуссии.
Примерный Пионер воспринимает интернет, как средство для обмена информацией и идеями между мыслящими людьми. Он никогда открыто не нападает, но вежливо) критикует бессмысленые комментарии, оскорбления и просто глупость.
Примерный Пионер всегда дружелюбен по отношению к Новичкам, и обладает способностью игнорировать даже самые провокационные выпады.
Так же Примерный Пионер всегда является предметом ядовитой ненависти Злобного Клоуна, Ничтожества, Юного Провокатора и Эго.

ВНИМАНИЕ – иногда Хамелеон, Злобный Клоун или Тролль могут прикидываться Примерным Пионером. Так же известны случаи когда Примерные Пионеры превращались в Джекил-и-Хайдов.

----
Воины интернета - Дуэлянты



В своей бесконечной битве Дуэлянты редко задевают других, если конечно какой-нибудь воин по глупости не встанет между ними.
Они могут не помнить из-за чего начался конфликт, но они одинаково ненавидят друг-друга, и будут науськивать остальных против своего оппонента.
Когда остальным воинам окончательно надоедает бесконечная свара между Дуэлянтами, весь форум начинает военные действия против них, либо Нянька просто отправляет их в бан.
Впрочем, даже изгнанные из одного форума, дуэлянты часто ищут друг-друга в других местах, чтобы продолжить бой.


----
Воины интернета - Дипломат



Дипломат включается в горячие споры и битвы, полагая что другие Воины оценят и одобрят его справедливость и равновесие.
Как правило получет по заслугам.

----

Воины интернета - Мастер Кунг Фу



Не смотря на то, что Мастер Кунг Фу невероятно сильный воин, он старается избежать битвы.
Многие более слабые Воины воображают, что они эксперты ведения боя, но на самом деле только некоторые из них на самом деле таковыми являются.
Мастер Кунг Фу прекрасно осознаёт своё превосходство, и поэтому мелкие провокации его не задевают. Но, когда всё же приходится боротся, Мастер Кунг Фу быстро повергает оппонента очень сильными и точными ударами.

----
Воины интернета - Клаксон



– ВНИМАНИЕ – ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО
Клаксон – самозваный рупор интернета. Поднимает тревогу по любому малейшему поводу, вклчая: теории конспирации, слухи, последние компьютерные вирусы, протесты итд.
Нету такого слуха или такой информации, которую он не воспримет за правду, и не начнёт добросовестно предупреждать о ней всех людей, знакомых и незнакомых.
Внимание – Злобный Клоун, а порой и сам Клаксон, вполне могут время от времени выдумывать слухи сами, чтобы привлечь внимание к своей персоне.

----
Воины интернета - Ничтожество



Ничтожество полон сарказма, злобен, и никогда не упустит возможности воткнуть шпильку кому-нибудь в шкуру.
Отталкивающий характер Ничтожества быстро настраивает окружение против него, и после маленькой начальной бойни он быстро становится изгоем.
Но, даже, не смотря на это, Ничтожество всегда рад участию на форуме, потому что он может вести себя в соответствии со своим характером, не опасаясь вполне физически получить хорошего тычка в зубы.
----
Воины интернета - Джекил-и-Хайд



Как участник форума, Джекил-и-Хайд всегда играет по правилам, ведёт себя социально и вообще является примерным форумчанином.
Но, в один прекрасный день, его жуткая и злобная сущность вырывается наружу без малейшего предупреждения. Его неожиданная атака и выпады могут по началу вывести из строя даже сильнейших воинов, которым потребуется время чтобы прийти в себя и спланировать контратаку.

Неожиданная смена поведения Джекила-и-Хайда может быть вызвана психичексим стрессом, длительным запоем, депрессией и другими подобными событиями.

----
Воины интернета - Зануда



– У Зануды есть проблема, и она не успокоится до тех пор, пока эта проблема не станет так же и вашей проблемой.
Даже в тех редких случаях, когда она не говорит о своей проблеме, становится предельно ясно – она бы предпочла говорить именно о ней. Это её религия, это ёё страсть и это её крест.
Ни в коем случае её проблема не является эксклюзивной, скорее что-то из следующего списка: чистота природы, права на аборт, кормление грудью, голодающие жители Зимбабве или что-нибудь эдакое ещё.
Её проблема, это её слабое место на поле боя. Она попросту не в состоянии терпеть равнодушие по своему вопросу, поэтому если её достаточно долго игнорировать, то она побесится, покричит, и в конце концов благополучно уйдёт с поля боя.

----
Воины интернета - Оскорблённая Невинность



Оскорблённая Невинность ревностно охраняет свою непорочность и терпеть не может ненормативную лексику или упоминания о природных функциях организма.
Оскорблённая Невинность очень слабый воин, который является излюбленной целью для Юного Провокатора, Тролля, Ничтожества и Злобного Клоуна. Впрочем, Оскорблённая Невинность всегда может рассчитывать на помощь от других воинов, таких как, Токсическая Бабушка, Профан или Киберсёстры.

----
Воины интернета - Хамелеон



– Хамелеон это дигитальный Протей, который меняет личину в зависимости от необходимости.

Помнишь эту милую девушку из Питера, с которой ты недавно общался? Не исключено, что на самом деле это безработный мужик из Томска.
Хамелеон будет белым, цветным, бедным, богатым, молодым, старым, гетеросексуальным или гомосексуальным, и если он действительно мастер своего дела, то он даже сможет всех обмануть. Хотя бы на некоторое время.
Конечно у него могут быть опасные и криминальные причины для того, чтобы изменять свою маску, но чаще всего он проделывает это для того, чтобы придать своим аргументам больше веса, а то и вовсе для собственного удовольствия.
Хороший Хамелеон обладает воображением и способностью внятно и образно излагать свои мысли, что делает его опасным соперником, но даже самый осторожный и талантливый Хамелеон в конце-концов прокалывается и выдаёт себя.
После прокола, Хамелеон обычно исчезает, но он может вернутся под другой маской – кто знает?

----
Воины интернета - Идеолог



Чаще всего, Идеолог может быть классифицирован как либеральный или консервативный.
Самодовольный и ограниченный, Идеолог убеждён в своей правоте. Его взгляды на самом деле представляют хаотичный набор интеллектуальных концепций.
Если кто-то не воспринимает взгляды Идеолога, как чистую правду, он впадает в состояние крайнего удивления и досады. Противоположную точку зрения, он воспринимает как ментальную болезнь, которую можно вылечить бесконечной пропагандой.
В основном, консервативный Идеолог давит на то, что он рассуждает логически и ясно, а его либеральный собрат настаивает на более высоком ментальном, духовном и социальном восприятии.
Троглодит является природным союзником консервативного Идеолога, а Профан – либерального.
Идеолог очень свирепый воин, но легко предсказуем.

----
Воины интернета - Крикуны



Крикуны обычно водятся на форумах посвящённых академичским, техническим или особым интересам.
Новички иногда заходят в такие места, одолеваемые мыслью, что они обнаружили какую-то крайне интересную тему или идею. Но на самом деле, если только форум не был создан всего несколько дней назад, эти темы, наверняка, были исследованы вдоль и поперёк.
Так что, вместо ожидаемого тёплого приветствия, новички вынуждены бежать, спасаясь от потока экскрементов, которыми их поливают Крикуны.

----
Воины интернета - Молчун



Молчун всегда отвечает на чужие сообщения одним словом, и никогда не редактирует материал, который он цитирует.
Философ, Терапевт, Вечный Спорщик, и другие Воины, которые не лезут в карман за словом, обычно считают Молчуна раздражающим соперником, потому что в ответ на все длинные высказывания он пишет односложно: «Ага», «Нет», «Ниасилил», «Отвали» итд.
И хотя, не смотря на то, что Молчун не самый сильный воин, он очень увёртлив, и его фактически не возможно вынудить на лобовую атаку.
Только по продолжительному молчанию, можно догадатся что Молчун окончательно сдался и вышел из боя.
----
Воины интернета - Граната



Граната на самом деле не является воином, но являясь чрезмерно популярным оружием – было бы трудно её не упомянуть.
Практическое применение – забросить в дискуссию, превратив её в дымящиеся обломки. Граната может быть настроена на определённые форумные) интересы. Типичные материалы для детонаторов: Джорж Буш, гомосексуальность, аборты, налоги, теория конспирации итд.
Находясь на грани поражения любой воин может задержать атаку, вовремя использованной гранатой. В особенности разрушительна граната в руках Злобного Клоуна, Троглодита, Проблемы и даже Профана.
Известны случаи, когда Примерный Пионер бросался грудью на гранату, чтобы спасти форум.

----
Воины интернета - Грамотей



Грамотей редко привносит что-то полезное в дискуссию. Так же, он не владеет широким набором эффективных боевых приёмов.
Поэтому, чтобы получить хоть какое-то преимущество, он обожает указывать на грамматические ошибки и неправильную пунктуацию.
Другие Воины игнорируют Грамотея, из-за его явной слабости.

----
Воины интернета - Годзилла



Это был мирный и жизнерадостный форум, переполненый полезной информацией и счастливыми участниками. Затем, в один, ничем не примечательный, день из глубин поднялся Годзилла, и сжёг всё на своём пути огненным дыханием.
Отряд воинов немедленно собрался, чтобы атаковать монстра, но был раздавлен пятой могучего Годзиллы. После этого Годзилла превратил форум в обгорелые руины, и ушёл обратно, откуда пришёл, оставив выживших трепетать при одной только мысли, что он может вновь вернуться.
Жизнь никогда больше не будет, такой как прежде. После атаки Годзилы, многие обитатели форума становятся Ксенофобами.

----
Воины интернета - Крёстный отец



На более населённых форумах, часто встречаются неофициальные миниобщества, о которых знают все, за исключением, разве что, самых несведущих.
Такие альянсы собираются в следствии схожести интересов и идей, либо ради силы и влияния. Так как человек – существо стремящееся к субординации, эти минимафии всегда имеют свого Крёстного Отца.
Не похожий на Лидера Повстанцев, Неистовую или других более шумных воинов, Крёстный Отец редко включается в дискуссию, но если он всё таки принимает участие – все слушают его внимательно, и его решения часто имеют ауру окончательности.
Не смотря на то, что Крёстный Отец, сам никогда в боях не учавствует, здравый смысл подсказывает, что спорить с ним лучше не стоит. Когда ничего не подозревающий Новичок или амбициозный конкурент пытаются напасть на Крёстного Отца, его телохранители быстро и эффективно заставляют их замолкнуть.

----
Воины интернета - Бог



В самом начале, ещё до траффика ничего не было. Из этой бесконечной пустоты Бог создал Arpanet, и это было хорошо.
Но научные, военные и компьютерные ангелы, которые населяли Arpanet, были одиноки. И тогда появился браузер и веб. И это тоже было хорошо, и дети интернета жили в согласии, плодясь и размножаясь.
Однако Бог предупредил их о запретном плоде коммерциализации. И не послушались они его, и тогда варвары выдворили счастливый народ из садов Эдемских.
Бог же, в гневе своём, отвернулся от людей своих, и наказал им бродить по дигитальным пустошам не зная покоя.

Но, время от времени Он появляется.. В листах, в чатах, на форумах или гостевых книгах, и знамениями напоминает нам грешникам, что спасение наше лежит в Нём.
----
Воины интернета - Пикадор



Пикадор не ввязывается в открытый бой с другими воинами. Вместо этого он использует хорошо нацеленые уколы, чтобы вынудить соперника к слепой атаке, при этом умело избегая репутации провокатора.
Таким образом он заманивает своего соперника, чтобы тот принял поражение от других, более сильных воинов.
Как только начинается битва Пикадор отходит на безопасное расстояние, при этом не теряя готовность подогнать свою жертву в том случае, если битва вдруг начинает затихать.
Подсказка: внимательный воин всегда может заметить Пикадора - так как он редко в открытую высказывает свою точку зрения, но при этом он находится где-то не по далёку от поля битвы.

----
Воины интернета - Философ



Отличается от Раздутого Болвана тем, что на самом деле обладает некоторыми познаниями в различных довольно узких областях.
При отсутствии чувства юмора, и некоторой замедленности его трудно разозлить, и в бою он в состоянии воспринимать чужие точки зрения.
Его боевая тактика пряма и бесхитростна - вывести соперника из себя длительными размышлениями.
Только очень опытные и терпеливые Воины в состоянии выдержать затяжную битву с Философом.
----
Воины интернета - Извращенец



Извращенец - сообразителен и невероятно скрытен. Его трудно учитывать, как настоящего воина.
Его не интересуют боевые стратегии, ему безразлична тактика ведения драки... И даже победа его не сильно-то волнует.
Единственное, что ему по настоящему интересно, это кто ТЫ на самом деле, и в чём ты сейчас одет.

----
Воины интернета - Иностранец



Иностранца моментально выдаёт невероятно корявая граматика его сообщений.

Иностранец приходит на форум с самыми наилучшими намерениями, иногда для того, чтобы изучить или попрактиковаться в языке, а иногда и просто для того, чтобы обсудить какую-нибудь важную идею, которая его осенила.
Само собой разумеется, что практически моментально он становится целью всевозможных забияк, таких, как например: Злобный Клоун, Ничтожество и даже Грамотей.
По началу Иностранец пытается спокойно выкрутиться с помощью своих нелепых тирад, но мучители обычно быстро достают его, и тогда происходит процесс в народе именуемый "сорвался с цепи".
Забывая те жалкие остатки языка, которые у него были, он накидывается на обидчиков с криками вроде: "Ты есть глупый, не говори прекратить это".
Впрочем, подобные выпады только делают его ещё более уязвимым.
Когда ему на помощь приходят Чувствительный или Примерный Пионер, он отвечает трогательной и щенячьей преданостью и благодарностью.
ВНИМАНИЕ: Хамелеон и Тролль часто притворяются Иностранцем, для того чтобы поднять шум.

----
Воины интернета - Забияка



Забияка никогда не прочь подраться. Это его любимое занятие, он готов заниматься этим всегда, везде и с кем угодно, не смотря даже на то, что в большинстве случаев проигравшим оказывается именно он.После жестокого избиения от, к примеру, Мастера Кунг-Фу, он медленно встанет на ноги и поковыляет обратно на ринг.
Его удивительная способность выдерживать такое количество колотушек, вызывает логичный вывод о том, что у него богатый опыт в подобного рода вещах.
Иногда из жалости Нянька может прекратить драку.

----
Воины интернета - Придира



Придира компенсирует свои слабые боевые способности тем, что указывает на малейшие недочёты, которые часто не имеют ничего общего с общим ходом дискуссии.
Предположим, что его оппонент когда-то на спортивном форуме сказал, что Зенит выиграл 3–2 в 1892-ом году, то вполне вероятно, что позже Придира выдаст следующую фразу: «3–2?!? Любой дурак знает, что Зенит выиграл со счётом 3–1! Человек который настолько не знаком с историей футбола, врядли имеет право иметь своё мнение насчёт прожиточного минимума населения Зимбабве». Если его оппонент проигнорирует это заявление, Придира всё равно будет возвращатся к этому аргументу, каждый раз когда бой будет идти не так, как ему бы хотелось.
Несмотря на свою слабость, Придира очень настырен и никогда не признает своё поражение.
Придира часто является союзником Мастера Увёрток.

----
Воины интернета - Новичок



Не обладая особыми познаниями, Новичок бродит по интернету, в конце-концов натыкаясь на какой-нибудь форум. Он редко читает ЧаВо или правила, и не имеет представления о каких-либо общепринятых понятиях вежливости в сети.
В бою Новичок обычно прикидывается беспомощным, иногда сопровождая этот процес громким плачем.
Новичок редко ищет конфликта, но легко выходит из себя, если кто-то заденет его чувства, причём выглядит это довольно комично.
Большинство воинов игнорируют Новичка или относятся к нему с пренебрежением, но некоторые, такие как Злобный Клоун или Ничтожество, испытывают особое удовольствие издеваясь над Новичком.
Другие, такие как Ксенофоб и Башка Пропеллер испытывают необьяснимую злобу по отношению к Новичку и свято верят в то, что его глупые сообщения нужно примерно наказывать.

----
Воины интернета - Сетевой Малыш



Не всяких ребёнок или подросток в интернете является Юным Провокатором; иногда это просто Сетевой Малыш.
Сетевой Малыш проводит целые дни возле компьютера и обожает прикидываться взрослым.
Вообрази, что на форуме для обсуждения любви и всех её романтических составляющих, ты изливаешь злобу по поводу своего недавнего разрыва с парнем, или, наконец нашедши смелость, ты рассказываешь о самых сокровенных желаниях своего тела, или просто воображаешь, что нашла собеседника для откровенных разговоров... Только чтобы позже узнать, что на самом деле твоему собеседнику всего 10–11 лет.
Возможен и худший вариант – предположим, что на форуме для серьёзных философских обсуждений ты умудрилась убедить всех, что разбираешся в учении Спинозы, только чтобы позже обнаружить, что единственных собеседник, кого тебе на самом деле удалось убедить не так давно ещё с упоением читал «Колобка».
Впрочем, не стоит расстраиваться – некоторые Сетевые Малыши очень и очень убедительны в своей роли.

----
Воины интернета - Нетикетка


Нетикетка внимательно следит за порядком, и не потерпит наглости, особенно от такого никчёмного мерзавца, как ты.
Её требования просты – соблюдение абсолютно всех правил. При чём как данного форума, так и общепринятые установки.
Если ты хоть на волосок уклонишся от существующих традиций – ты БУДЕШЬ наказан. Даже Админ старается лишний раз не привлекать её внимание.

----
Воины интернета - Некромант



Некромант обладает мистической способностью вызывать давно умершие дискуссии обратно к жизни.
После полнейшего обсуждения тема может уже несколько лет загнивать в архивах, и возвращение её к жизни не имеет ничего общего с нынешними интересами форума, но Некромант может неожиданно воззвать её обратно к жизни, пугая других обитателей.
Те, кто знали монстра при жизни тут же узнают его, и по началу даже кажется, что он жив и полон жизни... Но умения Некроманта не достаточно, чтобы действительно вдохнуть жизнь в давно умершее обсуждение.
Призрак может напугать более слабых воинов или тех бойцов, которые получили повреждения в недавних боях, но на самом деле – призрак это только призрак, и по прохождению короткого времени он уходит обратно, откуда пришёл.
Некромант и Архивариус отличаются друг от друга. Архивариус копает залежи древних дискуссий в надежде найти информацию, которой можно воспользоваться в своих целях, Некромант же коллекционирует устаревшие темы просто ради самого коллекционирования.
Некоторые считают, что Некромант делает это из тёмных и ужасных побуждений, другие полагают, что он просто не может иначе, но как дела обстоят на самом деле – не знает никто.

----
Воины интернета - Нянька



Нянька без устали наблюдает за порядком на форумах.
Не смотря на то, что он быстро удаляет сообщения не по теме и всякую бессмысленную болтовню, его трудно разозлить или вывести из себя.
Вместо того, чтобы учавствовать в горячем бою, он быстро остужает само поле боя, раздавая соответствующие наказания и отправляя в бан рецедивистов.
Слабые Воиные, такие как Оскорблённая Невинность, Профан и Плакса, часто бегут под защиту Няньки если бой становится через-чур ожесточённым для них.

----
Воины интернета - Наблюдатель



Наблюдатель не учавствует в общении, но он есть... Он смотрит, он читает все сообщения.
Как правило, Наблюдатель весьма безобиден, и его молчание отражает скорее природную скрытность, нежели дурные намерения.
Если неожидано происходит стычка, он будет незаметно наблюдать, ничем не выдавая свою позицию.
Иногда, никому неведомые мотивы, всё же толкают Наблюдателя выйти из тени и атаковать. Этот неожиданный выпад часто воспринимается всеми воюющими сторонами, как засада, и другие Воины контратакуют Наблюдателя со всей присущей им свирепостью.
Наблюдатель очень редко продолжает битву, и после короткого обмена любезностями опять исчезает из вида.

----
Воины интернета - Псих



– Сообщения Психа понятны, разве что ему самому.
В бою Псих неуёмен, легко возбудим, буен, и будет бесстрашно атаковать любого воина, даже Мастера Кунг Фу.
Основное оружие психа – набор непоследовательностей, тавтологий, безумных сравнений, которые могут дать ему преимущество в начальных стадиях битвы.
Тем не менее, его соперники быстро осознают, что Псих – официально сертифицированный сумасшедший и потихоньку выходят из боя.
Ничтожество и Злобный Клоун могут поддразнить Психа, чтобы как-то развлечь себя.
ВНИМАНИЕ – Психа нельзя победить. Любые нападки будут встречены потоком отборного бреда, поэтому лучшая тактика в данном случае, вообще с ним не связываться.

----
Воины интернета - Одинокий Парень



Одинокий парень редко выходит на улицу, и его социальная изоляция часто приводит к тому, что он будет вести бой, только для того, чтобы пообщаться.
Жалость подсказывает, что не стоит быть слишком жестоким по отношению к его недостаткам, но жалость обманчива. Одинокий Парень может быть очень свиреп – ему всё равно больше нечем заняться, кроме как выплёскивать настоящие или воображаемые угрозы.
ВНИМАНИЕ – если Одинокий Парень является по совместительству Головой Пропеллером, то его контратаки могут включать в себя бомбёжку вашего email, электронную слежку, троянов и прочие технические пакости.

----
Воины интернета - Ламер



– Бездарность и посредственность – основные характеристики Ламера, но даже они не в состоянии полностью описать тупость этого персонажа.
Ни одно его высказывание не содежит и толики понимания обсуждаемой темы. Его выражения не содержат ни юмора, ни искорки, ни капли мудрости, но это не останавливает его от активного участия в обсуждении.
Он даже не достаточно неприятен, чтобы честно заработать бан на форуме.
Ламер, в обычном понимании, очень слабый воин, но даже самый доблестный боец не в состоянии выдержать долгое общение с таким оппонентом.

@темы: Классика

---

Проект новой жизни

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Isstinna:

если хотите начать новую жизнь - ТЫКАЙТЕ!!!(большая картинка)

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		119	(100%)
Всего:		119

@темы: Картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Calipso:

Про эпиграф и ого-го, бабоньки
Обещанное про женщин сейчас будет.

Значит так. Мой маленький друг, если ты уже довольно давно ошиваешься в этом таинственном и шизоидном месте, и до сих пор не утрудился поглядеть в эпиграф этого шизоидного и таинственного места, то у меня для тебя есть две новости - одна хорошая, вторая, как водится, плохая. Новость номер один - тебе плевать на латынь. Но. Латынью увлекаются всяческие задротs, и вообще, кому нужен мертвый язык? Медикам, юристам и римским папам. Ты не медик, не юрист и не римский папа? Поздравляю тебя, дольше проживешь. И это хорошая, отличная новость!

"Femina nihil pestilentius" переводится как "нет ничего пагубнее женщины". И это плохая новость. Потому что правда.
Жила-была одна девушка. Хреново жила. Муж ее бросил с маленьким ребенком. Бывает, чего там. Мечтала девушка о принце, как и все девушки мечтают. И принц случился. Офигительнейший француз, который втрескался в барышню по самые помидоры. Вот как увидел - так и обмер натурально, и понял, что именно такая белорусская женщина была предметом его онанистических грез в тревожном французском отрочестве. Француз немедленно околдовал белорусскую женщину, взял ее в жены и увез на свою историческую родину. В Париж тоись. Завидуете, да? А я не завидую, например. Не хочу в Париж и хоть ты тресни. Даром он мне не нужон. Ну да хрен с ним, с Парижем. Белорусская женщина каталась в надежных французских руках как сыр в масле, была обожаема и регулярно удовлетворяема. По всем пунктам. Но чего-то затосковала по родным местам и запросилась на волю, в пампасы. Французский муж, удовлетворив ее еще разок напоследок, отпустил любимую женщину с ребенком в Минск.

Любимая женщина, понаехав в Беларусь, в первый же вечер оставила ребенка с бабушкой, махнула в какой-то клубэшник, там надралась в сопли, и, пребывая в состоянии огурца, была удовлетворена в близлежащих кустах. Удовлетворена в грубой форме. В коленно-локтевой форме. Наутро любимая женщина обнаруживает на соответствующих местах однозначные гематомы и синяки - ну знаете, да? А французский принц аккурат в тот же день должен приехать.
Что делает фемина наша, значит, которая пестилентиус. Она берет в дрожащие похмельные руки ребенка и едет на каток. Там демонстративно шлепается и бухается на колени и локти.

Приезжает француз, вечером хочет отдать супружеский долг, и видит все это великолепие на туловище жены. Начинает страдать и бухтеть. Ну французы они ж тоже не дураки. Назревает межнациональный скандал. В скандал вмешивается ребенок. Говорит: "А не пошел бы ты, французский папа, в жопу? Мы с мамой на каток ходили, мама там падала. Вот тебе и источник синяков и кровоподтеков, идиот жабоедский". Француз потом долго извинялся.
Круто, да?

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		93	(100%)
Всего:		93

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Vulpes Mandarinea:

Самое красивое метро (в догонку за Серебрянным)

Как один из эпилогов статьи Серебрянного о метрополитене, самые красивые метро со всего мира, удивительные и необычные.

Вена

Karlsplatz station

Volkstheater station

Ванкувер

Brentwood station

Торонто

Bayview station

Токио

Iidabashi station

Тегеран

Imam Khomeini interchange station

Ташкент

Navoiy station

Mustaqilik Maidoni station

Стокгольм

T-Centralen station

Rinkeby station

Сингапур

Dhoby Ghaut station

Санкт-Петербург

Нарвская

Автово

Роттердам

Blaak station

Rhine-Ruhr

station Neue Mitte

Пхеньян (Северная Корея)

Yonggwang station

Порто

Campo 24 de Agosto station

Портланд

Interstate/Rose Quarter station

Нью-Йорк

14th Street station

Мюнхен

Westfriedhof station

Москва

Комсомольская

Монреаль

Monk station

Лос-Анжелес

Hollywood/Highland station

Hollywood/Vine station

Лиссабон

Olaias station

Parque station

Cabo Ruivo station

Лилль

Gare Lille Europe station

Montebello station

Гонконг

Tsing Yi station

Ганновер

Kröpcke station

Буэнос-Айрес

Facultad de Medicina station

Брюссель

Comte de Flandre station

Бостон

Copley station

Courthouse station

Афины

Akropoli station

Так что не только российское метро самое красивое.

Материал взят тут.

Не свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		57	(100%)
Всего:		57

@темы: Текст+картинки, Прислано по U-mail, Не свое