[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Puffskein:

Пан и пани
На стареньком диване
сидели пан и пани.
Ночные птицы путались
у пани в завитках;
испуганные совы
в кудрях её махровых,
в льняных мудрёных петельках
терзались, как в силках.
И звёзды им на головы
слюдой, графитом, оловом
ссыпались ненароком,
мерцали на висках.

А пани улыбается
и к пану прижимается:
её большое сердце
стучит в его руках.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		110	(100%)
Всего:		110

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Луговая русалка:

Самые маленькие вязаные игрушки
Не могу не поделиться.

+8

Отсюда

upd
Нашла дома крючок 0,95 мм и тонкие нитки, напоминающие мой любимый "Ирис".
Ну-ну )

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		401	(100%)
Всего:		401

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Aelen:

Интересно, сколько затратили авторы на создание этого.
www.youtube.com/tippexperience
Очень интересная и забавная штучка.
Выполняет практически всё, хоть иногда и ошибается

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		236	(100%)
Всего:		236

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  _FOTINA:

ИТОГИ "СЛОВА ГОДА - 2010" В РОССИИ
У конкурса «Слово года» в России — аналога одноименного международного — уже целая история: он проводится с 2007 года (автор идеи — культуролог Михаил Эпштейн); с 2009 года победителей определяют не только эксперты, но и народное голосование. Голосование проходит на рекомендательном сервисе Имхонет.

Слово года-2010 по итогам народного голосования — «жара», выражение года — «аномальная жара» (за это слово, как и за его дублера «смог», проголосовала почти половина участников). По мнению экспертов, слово года-2010 — «огнеборцы», выражение года — опять же «аномальная жара». Две эти номинации конкурса можно назвать «техническими»: они не столько называют «главное», сколько фиксируют навязчивое слово-паразит, некое медийное чудовище, заполонившее эфир в 2010 году. Выбор слова в этой номинации является бессознательной попыткой освобождения от наваждения, своего рода изгнанием медийного беса. (В прошлом году победителем также стало слово-паразит «антикризисный».) Сюда же я отнес бы и выражение 2010 года «температурный рекорд»: современные медиа в соответствии с генеральной установкой на сенсационность, даже погибая от жары и смога, по инерции продолжают фиксировать «рекорды».

Еще одно показательное выражение-2010 — «белорусская сторона». Идеологический эвфемизм, напоминающий «братские страны», «израильская военщина», «западная пропаганда». С одной стороны — братский народ, с другой стороны — президент Лукашенко российскому руководству как бы уже не брат. Как сказать, ничего не сказав и никого не назвав?.. Государственные медиа и дипломатия на распутье, они вынуждены лавировать между капелек, и вот коллективными усилиями рождается монстр — «белорусская сторона», от частого употребления которого перестаешь обращать внимание на его подозрительную безликость.

Словосеть

В номинации «Словосеть» победило слово «лыбик» (мнения экспертов и народа совпали) — замена англицизма «смайлик». Победитель прошлого года в этой номинации — слово «гуглик» (единица измерения популярности в Интернете). Формально мы наблюдаем естественный процесс — замена иностранных сетевых терминов русскими аналогами (владень — домен, внутырь — контент, учтень — аккаунт, домица — домашняя страница), но на самом деле это вовсе не замена. Никто не будет всерьез использовать эти слова в Сети, за исключением, может быть, слова «болт» (чат). Это в своем роде издевательство, ерничество, квазиирония — над ментальной разницей между «нами» и «ими». В этом смысле еще показательнее неологизмы 2010 года «ресепщина», «ресепчина» (ресепшн, приёмня), «ресепчий» (работник на ресепчине, приёмне). Это уже не шутки: язык фиксирует подмену социальных функций. Когда человек отвечает на звонки и рассылает письма — это ресепшн. А когда он варит кофе начальникам, бегает за справками в ГАИ и ЖЭК, отводит детей начальников в детсад или является внештатным стукачом компании — соответственно, это уже ресепчий (по аналогии со стряпчим, сокольничим). Того же происхождения и слова «промовщина», «промовщик» (промоушн, промоутер): словоблудие, псевдознание, выдаваемое за продвижение товара, качество только на словах.

Словотворчество

Самой интересной номинацией конкурса является «Словотворчество». В этом году в народном голосовании победило слово «сдербанк» (банк, вытягивающий много денег). Эксперты посчитали победителем слово «тандемагогия» (тандем + демагогия).

В списке номинантов есть не менее интересные неологизмы: например, «правослевие» и «соворность» (повсеместное воровство, когда все повязаны: от высших до низших); я бы определил это как «воровство с одухотворенным выражением лица». Легко заметить, что намеренно искажаются слова сакральные — «православие» и «соборность». В этом году, как и в прошлом, ключевая тенденция — десакрализация властного дискурса. Когда благостными словами прикрывается лицемерие, обман, воровство, естественная реакция языка — перевернуть, распотрошить, исказить сакральное: «книзменность» (литературный ширпотреб), «поддакция» (поддакивающие акции в поддержку официального курса), «углуплённое изучение», «злодчество» (лишенная вкуса архитектура), «зладобье» (лекарство с множеством побочных эффектов), «лекси-кола» — (язык массовой культуры), «блогоблудие», «аськоголизм» (в Сети).

Замена одной-двух букв меняет смысл слова на противоположный, да еще и как бы дает пинка устоявшемуся значению. Невольно задумаешься: откуда в русском языке столько возможностей для «оборачивания», вывертывания наизнанку, издевательству языка над самим собой? Можно предположить, что эта способность заложена самой природой русского языка, но зачем? Как будто язык заранее «знает» свои слабые стороны, «знает», что склонен к официальной лжи, лицемерию — и, словно предохраняя себя, языковой организм создает что-то вроде защитной функции, подушки безопасности, оберегающей от передозировки благостью. Выяснилось, что русский язык поражает — это одно из регулярных открытий «Слова года» — «неистощимым искусством издевки», по выражению Михаила Эпштейна. «Язык все меньше описывает, анализирует, — писал он в «Новой газете» в 2009 году, — и все больше кричит, требует, осуждает, глумится».

Апатия

В номинации «Выражение года» одним из призеров стало слово «без фанатизма» (см. одноименную рубрику Зои Ерошок в «Новой газете». — Ред.). На фоне участившихся катаклизмов (в номинации «Слово года» в первой десятке — «сносы», «пожары», «Катынь», «теракты», «отставки») заметно преобладание уныния и скуки, общей апатии, бесперспективности, отказа от действий: чего стоит одно только выражение «послепраздничная депрессия». Заметно больше стало слов, выражающих специфически-наплевательское отношение к работе и жизни. Среди регионализмов также заметна тенденция — поиск слов, обозначающих различные оттенки и состояния ничегонеделания или делания «сквозь рукава», пустословия: «лЯгушка» (так любовно называют кровать, самое прочное и привычное место в жизни); «дрягаться» (бессмысленно гулять, блуждать, проводить время); «сотрутник» (не слишком обремененный работой человек); «заполыскивать» (шляться подолгу, пропадать на улице, загуливать); «жибель» (раскисшая жижа, которая образуется в дождливую погоду; «нашару» (наугад, на авось, случайно); «шараш-монтаж» (сумбурные, спутанные действия, сопровождающиеся мелкими бытовыми разрушениями); «борогозить» (самоуверенно нести вздор, демагожить). Забавно в этом отношении и возвращение в русский язык полонизмов и украинизмов, обозначающих асоциальное поведение: «батяр» (хулиган, любитель риска и веселья); «варъят» (человек «без тормозов»); «фарьюк» (плут, негодяй — один из победителей голосования). Примечательно также возвращение из 1980-х слова «лахать» (отталкивающе, вульгарно смеяться).

Или вот неологизм «бизноватый» (одержимый, как бы ушибленный бизнесом; отсюда: бизноваться, бизнующийся, бизнование). Слово это характеризует подспудное отношение людей к бизнесменам: заниматься бизнесом — все равно что быть одержимым бесом.

Вот и словесный портрет-2010: унылое и расплывчатое существование, когда всем страшно и никто ничего не понимает. В прошлом году, между прочим, среди неологизмов тоже лидировало слово «нехоть» (состояние, когда ничего не хочется). Общая апатия отразилась и на интересе к политике: если в прошлом году всех живо еще интересовала тема тандема, то теперь заметно охлаждение и равнодушие к обеим его составляющим. Например, слово «околокремля»: что-то там, в Кремле, такое творится, нам все более непонятное; что-то они там между собой решают, обещают договориться, а нам уже все равно.

Именно это общее состояние «нехоти», желеобразного, неустойчивого состояния общества порождает, как видится, удивительный языковой феномен — дуальные неологизмы. Они состоят из взаимоотрицающих половинок, как будто сам язык заходит в тупик, не в силах понять такое состояние. Такими дуализмами были в прошлом году «злобро» и «думрак», в этом году у них появился достойный собрат — слово «мерзоблагостный» (то же, что мерзопакостный, но под личиной благостности). Общие лицемерие и расплывчатость нравственных принципов рождают в обществе моральных, этических уродов, соответственно, и слова-уроды: например, «воспытанный человек» (несчастный, воспитание которого сопровождалось страданиями); по аналогии можно сказать — «впытал с молоком матери».

Общая растерянность, отсутствие ориентиров побуждает искать их с помощью того же языка: поиск абсолюта, своего рода философского слова (по аналогии с камнем). Например, неологизм «Выт» (целостная личность: в нем и Вы — признание во многих, и ты — индивидуальная конкретность). Немногие позитивно окрашенные слова среди сетевых неологизмов — «блогоразумие», «блогоразумный» (тот, кто осмотрительно комментирует чужие блоги и тщательно отбирает материал для своих). Также — неологизм «добросетливый» (тот, кто привносит в Сеть добро). Эти редкие слова и выражения противостоят общему стремлению к энтропии, которые наряду с десакрализацией властного языка являются самыми заметными тенденциями в словотворчестве 2010 года.

Слова, вышедшие в финал «Слова года» в 2010 году

Номинация «Слово года»

— аватар
— жара
— морозы
— огнеборцы
— околокремля
— Распадская
— Речник
— сити-менеджер
— смог
— Шевчук

Номинация «Выражение года»

— аномальная жара
— без фанатизма
— веселый гном
— живая бомба
— исландский пепел
— кремниевая долина
— локальное похолодание
— «Мерседес» S666
— танцующий мост
— энергосберегающие лампочки

Номинация «Словотворчество»

— ай-поц — поклонник гаджетов компании Apple
— бухлодырь — и пьющий, и ленющий
— вакциник — врач-вирусолог
— загарий — солярий
— злодчество — построение козней, а также творчество некоторых архитекторов
— книзменность — литературный ширпотреб
— лекси-кола — язык массовой культуры
— лесогубы — водятся в Химкинском лесу
— музоль — надоевший хит
— опрессить — сделать достоянием прессы
— публичико — смазливое лицо компании
— сакраля — красивая жрица
— сдербанк — банк, вытягивающий много денег
— словопийца — тот, кто упивается, опьяняется словами, своими или чужими, нуждается в них как в наркотике
— эпикурейсы — турпоездки для богатых

Номинация «Словосеть»

— аськоголизм — патологическая потребность в общении по аське, блогоблудие
— копипасть Интернета — копипаст (copy-paste) в Интернете бывает так агрессивен к авторам, что его царство вполне можно назвать «Копипасть Интернета»
— добросетливый — привносящий в Сеть добро
— репутана — это девушка, не стесняющаяся в выборе средств для поднятия своей репутации
— учёток, учётень, учтень — учётная запись, аккаунт
— лыбик — вместо англицизма «смайлик»
— взломарь — хакер в значении «компьютерный хулиган, который взламывает систему защиты программ, компьютерных сетей и компьютеров с целью кражи информации и т.д.»
— домица — домашняя страница
— балт — вместо англицизма «чат»,
— балтывать — вместо англицизма «чатиться»

Номинация «Своелогизмы» (слова, употребляющиеся в разных регионах)

— борогозить — самоуверенно говорить многословный вздор, демагожить
— грибовница — грибной суп
— дрыгалка — дискотека (Воронежская область)
— жибель — раскисшая жижа, которая образуется в дождливую погоду там, где на дороге — оверх глины лежит тонкий слой песка (Тверская область)
— пивница — погреб, подвал
— угорок — это склон невысокой горки
— фарьюк — (ласково-ругательное) плут, негодяй

Андрей Архангельский
член экспертного совета конкурса «Слово года»

"Новая газета"

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		185	(100%)
Всего:		185

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Halfgrosser:

Вопросы для прохождения интервью у известных работодателей.

— Если бы вы вас уменьшили до размера карандаша и положили бы в блендер, как бы вы выбрались оттуда? — Goldman Sachs.
— Объясните мне, что произошло в этой стране за последние 10 лет — Boston Consulting.
— Оценить по шкале от 1 до 10 вашу неадекватность — Capital One.
— Как вы оцените вес слона без использования компьютера? — IBM.
— Сколько баскетболистов вы можете вместить в эту комнату? — Google.
— Как много бутылок пива выпивается в городе в течение недели? — The Nielsen Company.
— Что такое философия боевых искусств? — Aflac.
— Из 25 лошадей выберите трех самых быстрых. В каждых скачках одновременно могут бежать только 5 лошадей. Каково минимально необходимое количество скачек — Bloomberg LP.
— Если бы вы могли быть любым супергероем, кто бы это мог быть? — AT & T.
— У вас есть торт ко дню рождения и вы можете сделать только 3 разреза, чтобы разделить его на 8 равных частей. Как вы это сделаете? — Blackrock.
— Для ряда чисел от 1 до 1000, назовите минимальное количество необходимых попыток, чтобы найти загаданное число, если вы получаете подсказку" выше "или" ниже "для каждого предположения — Facebook.
— Сколько игр должны сыграть 5623 участников турнира, чтобы определить победителя? — Amazon.
— Есть три коробки, одна содержит только яблоки, одна содержит только апельсины, и одна содержит яблоки и апельсины. Коробки были помечены неправильно, так что метка не идентифицирует содержимое. Открыв не глядя только одну коробку, вы берете один плод. Глядя на него, как вы сможете промаркировать все коробки? — Apple.
— Сколько светофоров в Манхэттене? — Argus.
— Вы находитесь в темной комнате без света. Вам нужны носки для вашего интервью, и у вас есть 19 серых носков и 25 черных носков. Какова вероятность того, вы получите подходящую пару? — Eze.
— Что общего у древесины и алкоголя? — Guardsmark.
— У вас есть 8 монет, 7 весят одинаково, одна весит меньше. Пользуясь весами, найдите легкую монетку менее чем за три шага — Intel.
— Как вы думаете, почему только небольшой процент населения зарабатывает больше $ 150 тыс.? —
New York Life.
— Вы управляете 20 людьми. Организуйте их, чтобы выяснить, сколько велосипедов было продано в вашем районе в прошлом году — Schlumberger.
— Яблоко стоит 20 центов, апельсин стоит 40 центов, грейпфрут стоит 60 центов. Сколько стоит груша? — Epic Systems.
— Каким будет квадратный корень из 2000? — UBS.
— Поезд выезжает из Сан–Антонио в Хьюстон со скоростью 60 миль в час. Другой поезд отправляется в Сан–Антонио из Хьюстона со скоростью 80 миль в час. Хьюстон и Сан–Антонио находятся в 300 милях друг от друга. Если птица вылетает из Сан–Антонио со скоростью в 100 миль в час, затем поворачивается и летит обратно в Хьюстон, когда она достигнет поезда, то как далеко она залетит, когда поезда столкнутся — USAA.
— Как сделаны M & M's? — US Bank.
— Что бы вы сделали, если бы унаследовали пиццерию от своего дяди? — Volkswagen.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		229	(100%)
Всего:		229

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Asenok Red:

Фотогод.
Итак, я воплощаю свою очередную безумную идею.
Раз в неделю, примерно в одно и то же время, фотографирую одно и то же место. По истечении месяца результаты сравниваются. Фото будут вывешиваться в этом посте и подниматься каждый месяц.

______________________________

Да! Я таки сделала это!!! Отфоткала 52 недели и, более того, даже выставила их сюда.
Это было нелегко. Мне приходилось отрывать себя от мягкой теплой постельки или выкраивать время между поездками-работой-учебой, чтобы заглянуть на мост, а потом еще и н-ное количество времени сидеть над загрузчиком фотографий, но я сделала это... И хрена с два я буду маяться такой дурью в этом году

Январь.

смотреть еще 51 фотку ))))

Февраль.





Март.





Апрель.





Май.






Июнь.





Июль.





Август.






Сентябрь.





Октябрь.






Ноябрь.





Декабрь.





А  SOU: сделала чудесную видяшку по фоткам, за что ей спасибо:

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		597	(100%)
Всего:		597

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Miss Vong:

Необычные книжные полки
Недавно обнаружила у себя дома небольшую проблему: мои книги перестали влезать в шкаф. Можно бы было, конечно, как обычно увезти часть книг в библиотеку в деревню, но проблема в том, что я так и не смогла решить, какие из книг нужно увезти... И в следствие этого я стала искать в сети книжную полку, котору можно было бы повесить на так удачно пустующую стену с бра. В результате, получился этот пост.

1. Книжная полка Infinity

Дизайнер Джоб Келевий (Job Koelewij) сломал форму, когда разрабатывал свой книжный шкаф Инфинити. Используя математическую концепцию Лемниската, и что-то похожее на ленту Мебиуса, в полке Инфинити дизайнер воплотил физическое представление о бесконечности. Это значит, что если вы прочитали все книги с этой полки, считайте, что вы постигли всю бесконечность литературы

больше

2. Книжная полка «Полярный медведь» (Polar Bear)

Этот стеллаж в виде белого медведя сделать не очень сложно. Зато эта идея совершенно нова и оригинальна. Вместо медведя можно воплотить любое животное, правда, использование силуэта белого медведя имеет еще и практическую сторону. Ведь размеры полярного медведя позволят разместить все ваши книги вместе с книгами соседей.

3. Книжная полка Андреаса Хегерта (Andreas Hegert)

Совершенно ровные полки остались в прошлом. Полки Андреаса Хегерта напоминают детские каракули. От 40 сантиметров до метра в длину эти настенные полки могли бы стать практичными на все случаи жизни, но, судя по снимкам, вряд ли это возможно.

4. Перевернутая книжная полка

Перевернутая книжная полка выглядит не очень эстетично и способна окончательно запутать подвыпивших персон. Тем не менее, идея необычная и может найти своих поклонников.

5. Книжная полка «Движение»

В дизайне книжной полки можно ожидать чего угодно, только не двигающиеся ножки и ручки рьяных читателей. Кто-то находит эту полку забавной, нам она напоминает скорее элемент декора из фильма ужасов – особенно фигура с белой тканью.

6. Книжная полка «Пещера»

Эта идея может показаться совсем простой. Казалось бы, она лежит на поверхности. И к тому же, такая полка гораздо более практичная, чем может показаться на первый взгляд. Учитывая тот факт, что во многих квартирах приходится экономить пространство, эта полка очень выгодна – она сочетает в себе книжный шкаф и стул одновременно. Кроме того, она могла бы выступать в качестве ниши между двумя комнатами в вашем доме. На самом деле, это чрезвычайно интересный способ преобразовать комнату.

7. Раскладная книжная полка

Когда речь идет о гибкости, эта полка не имеет равных. Несмотря на прочность вишневого дерева, из которого ее изготовлено, книжную полку можно складывать как бумагу. Такую полку можно настроить по горизонтали, по вертикали или под прямым углом.

8. Книжная лестница

Иметь много книг – значит отдать целую комнату для их хранения. Но на самом деле, в любом доме или квартире есть много пространства, где могли бы храниться ваши книги. А можно сделать их ярким акцентом вашего интерьера. Как, например, на фотографии дома в Лондоне, где лестница на чердак переоборудована под книжные полки. Правда, с такой библиотекой вы не сможете себе позволить упасть со стаканом воды посреди ночи.

9. Книжная полка в стропилах

Последнее время стало модным делать стропила в доме. Хотя некоторым стропила напоминают знак отличия ленивых строителей, оставивших работу на полпути. Хотя стропила можно использовать с пользой, например, превратить их в место хранения книг. Правда, постоянная беготня со стремянкой – довольно утомительное занятие. Так что такая идея годится разве что для старых книг.

10. Полка из треугольников

Такая треугольная система стеллажей состоит из десятков треугольных полок, которые вместе формируют удивительный предмет мебели. Такую полку можно легко обыграть с дизайном вашей комнаты, добавив к ней дополнительные элементы.


11. Висящая книжная полка

Висящая полка была разработана как протест тяжелой и громоздкой мебели прошедших времен. Легкая и изящная, висящая полка легко подвешивается к потолку и всегда выгодно демонстрирует книгу – как в книжном магазине. Возможно, такая полка будет способствовать более активному чтению ее обладателей. Правда, это не очень удачный вариант для семей с маленькими детьми или домашними животными.

12. Библиокресло

Вы уже взяли новую книгу и вспомнили, что еще не дочитали старую? Такое кресло-библиотека позволит хранить всю актуальную подборку книг на расстоянии вытянутой руки. Так что всегда будет легко взять книгу и погрузиться в захватывающее чтение. Имея внешний вид стандартного кресла, библиокресло может хранить пять погонных метров книг.

13. Книжная полка в виде зигзагов

Иногда практичность вынуждена уступить место потрясающему дизайну. Немногие книжные полки могут похвастаться такой необычной концепцией. А ваши гости наверняка потратят много времени на поиски конца этого шлейфа. Зато сколько будет тем для разговоров с друзьями!


14. Модульные стеллажи «Бегущие люди»

Необычные стеллажи стоит рассматривать издалека. Такие геометрические конструкции позволяют создавать полки любой формы. А если не работает фантазия, можно просто написать на стене гостиной свое имя.

15. Книжная полка в виде гороха

Как и зигзагообразная полка, эта полка напоминает скорее произведение искусства, чем практичный предмет мебели. Она напоминает горох и позволяет хранить не только книги. Например, можно скрутить в рулон любимый коврик, теннисные ракетки и другие предметы.

16. Книжная полка Quad

Эта книжная полка более приближена к реальности. Она умудряется сочетать эстетику со строгой функциональностью, максимально используя пространство. В ней можно хранить книги, диски, папки, альбомы.

17. Книжная полка с сюжетной линией

Молодой голландский дизайнер Фредерик Ройс (Frederick Roije’s) воплотил сюжет в обычной книжной полке. Прежде чем стать элементом декора, полка превращается в звуковую волну.

18. Полка из ниток

Инновационная система хранения дизайнера Ворда Хатинга (Ward Huting) названа обычной полкой. Ее зажимы крепятся к полу и потолку, следовательно, ее можно настроить так, чтобы все свободное пространство было в вашем распоряжении. К тому же, скобы кабелей можно установить под разными углами, например, чтобы туда поместилось больше книг.


19. Книжный шкаф-кровать

Забудьте о раскладных кроватях. Если вы ищете дополнительное пространство для спальни, можно воспользоваться новейшими разработками Керена Бабела (Karen Babel). Он предложил формировать кровать из четырех-пяти частей. И одновременно кровать сочетается с пятью полками для вещей и книг.


20. Летящие полки Flying Vee

Есть вещи, которые могут привлечь даже далеких от творчества людей. Это стаи птиц. Именно они вдохновляли создателей этих полок – дизайнеров студии massieoffice. Располагать полочки можно на свое усмотрение – они выглядят изящно и наталкивают на размышления

Взято отсюда

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		295	(100%)
Всего:		295

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Пылайна:

Всё, что вы хотели знать о "свастике"
Ну в общем тут всё написано.

Свастичный символпредставляет собой вращающийся крест с загнутыми концами, направленнымипо или против часовой стрелки. Как правило, сейчас во всем мире всеСвастичные символы называют одним словом - СВАСТИКА, что в корненеверно, т.к. каждый Свастичный символ в глубокой древности имел своесобственное название, предназначение, Обереговую Силу и Образноезначение.

Врусском языке для различных вариантов свастики существовало исуществует поныне 144 названия, что тоже говорит о происхождении этогосимвола. Например: Свастика, Коловрат, Посолонь, Свята Дар, Свасти,Сваор, Солнцеврат, Агни, Фаш, Маара, Инглия, Солнечный Крест, Солард,Ведара, Светолет, Цветок Папоротника, Перунов Цвет, Свати, Раса,Боговник, Сварожич, Святоч, Яроврат, Одолень-Трава, Родимич, Чароврат ит.д.

Свастичнаясимволика, как самая древняя, наиболее часто встречается приархеологических раскопках. Чаще других символов ее находили в древнихкурганах, на развалинах древних городов и поселений. Кроме того,свастичная символика изображалась на различных деталях архитектуры,оружии, одежде и бытовой утвари у многих народов мира. Свастичнаясимволика повсеместно встречается в орнаментике как знак Света, Солнца,Любви, Жизни. Старейшие археологические находки с изображением свастики датируются приблизительно 10—15 тысячелетием до н. э.

Просвещаемся про коловраты дальше

Свастичная символика с древнейших времен былаосновной и главенствующей почти у всех народов на территории Евразии:славян, германцев, марийцев, поморов, скалвов, куршей, скифов,сарматов, мордвы, удмуртов, башкиров, чувашей, индусов, исландцев,шотландцев и многих других.

Уславян свастика также была известна как коловрат (более того, у славянсуществует множество свастичных символов с разнообразными оттенкамизначения), у германцев - Fylfot (Fylfog) (староангл.) или Fyrfos(старонем.). , скандинавы почитают Крест Одина - сочетание четырёхсвастик разной направленности, объединённых вокруг креста. Многимнародам Европы известна трёхлучевая свастика - трискель, изображениекоторого варьировалось, но везде значение оставалось неизменным - наСевере, на Британских островах, в Уэльсе - Глаз Дракона. Также известенвариант под названием "Зонненрад" - "Солнечное колесо",использовавшийся позже как символ германского оккультного ордена"Туле". Буддисты называют свастику "мандзи", христиане - "гаммадион", удревних греков простая свастика называлась "тетраскеле", а с лучами ввиде спиралей - "меандр". Китайцы называют левую свастику "вань", аправую - "вань-цзы".

Свастика в левовращательной иправовращательной форме встречается в доарийской культуре Мохенджо-Даро(бассейн реки Инд) и древнем Китае около 2000 г. до н. э. ВСеверо-восточной Африке археологи нашли погребальную стелу царстваМероз, которое существовало во II-III веках нашей эры. Фреска на стелеизображает женщину, вступающую в загробный мир, на одежде усопшей такжекрасуется свастика. Вращающийся крест украшает и золотые гирьки длявесов, принадлежавшие жителям Ашанты (Гана), и глиняную утварь древнихиндейцев, и ковры персов.

Во многих древних Верованиях и религиях Свастика является самым важными самым светлым культовым символом. Так, в древнеиндийской философии ибуддизме Свастика - символ вечного круговорота вселенной, символ ЗаконаБудды, которому подвластно все сущее. (Словарь "Буддизм", М.,"Республика", 1992); в тибетском ламаизме - охранный символ, символсчастья и талисман.
В Индии и Тибете Свастика изображается повсеместно: на стенах и воротаххрамов, на жилых зданиях, а также на тканях, в которые заворачивают всесвященные тексты и таблички.

Сейчас мало кому известно, что матрицы денежнойкупюры достоинством в 250 рублей, с изображением Свастичного символа -Коловрата на фоне двуглавого орла, были изготовлены по специальномузаказу и эскизам последнего Российского царя Николая II. ВременноеПравительство использовало эти матрицы для выпуска денежных купюрдостоинством 250, а после и 1000 рублей. Начиная с 1918 года большевикивводят в обращение новые купюры достоинством 5000 и 10000 рублей, накоторых изображены три Свастики - Коловрата: два Коловрата поменьше вбоковых вязях переплетаются с крупными цифрами 5000, 10000, а крупныйКоловрат размещен посредине. Но, в отличие от 1000 рублей ВременногоПравительства, у которых на оборотной стороне изображаласьГосударственная Дума, на дензнаках большевики поместили двуглавогоорла. Деньги со Свастикой - Коловратом печатались большевиками и были вобиходе вплоть до 1923 года, и только после появления дензнаков СССРони были выведены из обращения.

Власти Советской России, чтобы получить поддержкув Сибири, создали в 1918 г. нарукавные нашивки для бойцов Красной АрмииЮго-восточного фронта, на них изображалась Свастика с аббревиатуройР.С.Ф.С.Р. внутри. Но так же поступали: Русское Правительство А. В.Колчака, призывая под знамена Сибирского добровольческого корпуса;русские эмигранты в Харбине и Париже, а затем и национал-социалисты вГермании.

С тех пор, как Свастику узурпировали нацисты, онастала вызывать неадекватную реакцию у людей. Всякое ее использованиестало толковаться как симпатия к нацизму. Замалчиваются археологическиенаходки, в которых присутствует свастика; иногда дело доходит даже допризывов к уничтожению исторических памятников, украшенных этимсимволом. Так, в 1995 г. в городе Глендейл (США, Калифорния) группафанатиков-антифашистов попыталась принудить городские власти заменить930 фонарных столбов начала XX в. с орнаментом из свастик. Местномуисторическому обществу пришлось с документами на руках доказывать, чтостолбы не имеют никакого отношения к нацистам, а их дизайн основан наместных традициях индейцев Навахо, у которых свастика всегда быласвященным знаком.

 

В национальном русском костюме свастика былаглавным и, практически единственным, орнаментом вплоть до первойполовины XX века. Наши пращуры очень любили как-нибудь в летний вечероксобраться на околице деревни и под протяжные напевы станцевать ...свастику. Аналог символа был и в русской танцевальной культуре - танец"Коловрат". На празднике Перуна славяне водили и до сих пор водятхороводы вокруг горящих свастик, выложенных на земле.

В свастику верили как в талисман, "притягивающий"удачу. На Древней Руси считалось, что если нарисовать коловрат наладошке, то обязательно повезет. Свастику рисовали и на стенах дома,чтобы там царило счастье.

Древние Ведические источники говорят нам о том, что даже наша галактикаимеет форму Свастики, а наша Солнечная система находится в одном изрукавов этой Небесной Свастики. А так как мы находимся в галактическомрукаве, то вся наша галактика (ее древнейшее название Свасти)воспринимается нами как Перунов Путь или Млечный Путь.

Любойчеловек, любящий смотреть на ночную россыпь звезд, может узреть левеесозвездия Б. Медведицы созвездие Свастики. Оно сияет в небесах, но егоисключили из современных звездных карт и атласов.

Насчёт единого смысла свастики учёные не могутприйти к общему мнению. Предлагались такие истолкования, каквращающееся Солнце, испускающий лучи круг полуденного Солнца, солнечнаяколесница, полюс и вращение звезд вокруг него, четыре стороны света,четыре фазы Луны, четыре ветра, четыре времени года, движение вихря,движение, вращающее мир, центр, созидательная сила в действии,порождение циклов, вращение колеса сансары, крест как четыре углаквадрата, над которыми движется по кругу Солнце, превращая их в круг(т.е. округляя квадрат и делая квадратом круг), крест как сочетаниевертикальной и горизонтальной линий, что означает дух и материю, атакже четыре ступени существования.

Помимо этого, существуетмистическое толкование Свастики как символической карты Атлантиды, вкоторой, по легендам, были четыре реки, вытекающие из одного источника.

Свастику можно найти на алтарях, статуях, одеяниях, урнах, вазах,утвари, керамике, оружии, щитах, платьях, монетах, а также веретенах,где, как считается, она должна означать вращательное движение. В любомслучае, это символ доброй удачи, доброго предзнаменования, доброгопожелания, благословения, долгожительства, плодородия, здоровья ижизни. Есть две формы свастики: прямая и обратная, которые, каксчитается, символизируют мужское и женское, солнечное и лунное начало,движение по и против часовой стрелки ("посолонь" и "осолонь", какговорили на Руси), а также, по-видимому, два полушария, небесную ихтоническую силу, восходящее весеннее и заходящее осеннее Солнце.

К сожалению, для русского человека ситуация сложиласьтаким образом, что свастика вызывает совершенно однозначную ассоциацию.Но всё-таки есть надежда на то, что когда-нибудь в сознании людейколоврат вновь станет олицетворением счастья и благополучия, знакомвнутренней и внешней гармонии. Одно поколение сменяет другое, рушатся ирождаются государства, но тот, кто чтит традиции своих предков, незабывает от своих корнях, сохраняет древнюю культуру - тот бессмертен.=)

Отсюда

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		108	(100%)
Всего:		108

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Мамадрекья:

История заварочного чайника
История чайника значительно короче истории самого чая, а все потому, что в далекие времена в чайнике просто не было необходимости.
В VIII в. н. э. чайные листья скручивали вручную, сушили, а затем измельчали в порошок. После в порошок добавляли соль и клали в кипящую воду, чтобы получить густую смесь, которая и называлась чаем. Со временем процедура немного изменилась: в чайный порошок стали добавлять горячую воду и взбивать до образования пены. Этот метод приготовления чая впервые применили в Японии в IX веке.
Традиционный же метод заваривания чая стал популярен в начале правления династии Мин (Китай, 1368 - 1644). Именно тогда листья стали заливать кипятком, а для того, чтобы напиток настоялся и оставался теплым, понадобилась закрытая посуда. Этим же периодом датируются самые ранние образцы чайников. Изготавливались они из особого сорта пористой глины, называемой зиша, которая добывалась и добывается в небольшом городке Исин, Китай. Гончарное производство развивалось там еще со времен династии Сун (960-1279 гг.).
Первые чайники из зиши и являются, по сути, предтечами современных заварочных чайников...
Ну, и набор чайных красивостей в довесок... Всё кликабельно

+ 28

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		107	(100%)
Всего:		107

@темы: Картинки, Подборка, Интересные факты, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  E_a_s_y:

нувыпонимаете

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		181	(100%)
Всего:		181

@темы: Не свое, Видео

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Пятница, 06 февраля 2009


Пишет  Diary best:

Пишет  Серый Кот:

феерично ))))
История про свинку.

Все, смотрящие телевизор, уже слышали про бурятскую девочку, которая попросила у президента “платье как у золушки” и была приглашена со всей семьёй на главную ёлку страны. Мечта ребёнка сбылась, но такие девочки живут не только в Бурятии. И я вам хочу поведать историю про одну из них — в редакции газеты, куда пришла информация, была на полчаса парализована работа ввиду смеховой истерики персонала.

Итак…
Жила–была в станице Калитвенской, что в глубине Ростовской области, девочка 13ти лет, которая увидела по телевизору девочку из Бурятии, и решила тоже написать письмо президенту Медведеву, раз уж он проводит такую громкую сбычу мечт. Пошла на сайт президента и написала ему письмо — про папу, про маму, что жизнь тяжёлая, но в общем всё хорошо, одно только плохо — нет в посёлке морских свинок, и где их брать — неизвестно. А ей очень хочется морскую свинку, не поможет ли президент Медведев её достать?
И письмо отправила.

В Москве есть специальное Управление Президента Российской Федерации по работе с обращениями граждан. Там зафиксировали получение обращения из станицы Калитвенской, прикрепили к обращению бумажку, поставили большую красную печать и, не читая, отослали в администрацию Ростовской области, к губернатору Чубу для разбирательства с обращением по поводу морской свинки на месте.
В администрации Чуба есть такое же управление по работе с обращениями граждан, там письмо из президентского управления приняли, зафиксировали принятие, прицепили к нему ещё один лист, поставили ещё печать и, так же — не читая — направили в районную администрацию для рассмотрения обращения на месте.
Глава районной администрации обращение про свинку тоже не прочитал, но у него в аппарате тоже оказалось кому заняться обращением и, в итоге, его прочли. Офигели. И послали чиновников в школу, где учится талантливая девочка, написавшая письмо президенту Медведеву.

Чиновникам бы позвать родителей да сказать — купите ребёнку свинку. А если денег нет, то съездить в город и самим купить, а на вручение свинки позвать прессу и рассказать, как у нас выполняются поручения президента Медведева. И всем будет хорошо. Но на это мозгов ни у кого не хватило и чиновники напали на директора школы: кого, мол, вы тут воспитываете? чем у вас дети занимаются? письмо президенту писать, чего придумали!
Позвали все вместе с уроков девчонку и стали её мордовать, вызывай–де родителей. Дитё в слёзы. Мама в командировке, позвали тётю.
Тётя пришла, её тоже мордовать: кого вы растите? тут в стране кризис, а вам свинку морскую подавай, больше у президента Медведева дел нет, как свинок раздаривать… пишите от свинки официальный отказ!
Тётя поначалу офигела, но как пришла в себя — сказала им, кто они есть и откуда произошли, а так же что могут сделать со своим отказом. И поехала в редакцию местной газеты в городе Каменске.

В газете, как я уже упоминала, долго не могли проржаться. Но в итоге решили, что кризис там или не кризис, но ребёнок есть ребёнок и надо относиться снисходительно, тем более, девочка интернетом и компьютером пользоваться умеет, не дура, значит. А тут взяли ребёнка и замордовали, дитё говорит — я думала, моя мечта тоже исполнится, никого больше ничего не попрошу… Посмотрел на это редактор, взял 500 рублей, пошёл в зоомагазин и купил ребёнку морскую свинку.
Директор зоомагазина, услышав, куда пойдёт свинка, тоже долго ржал и дал в подарок свинке клетку и корм. Свинку в клетке с кормом отдали ребёнку, ребёнок счастлив, а редактор пошёл сочинять убойную статью и консультироваться, что ему за это будет от местной власти.
Вечером редактору позвонила тётя девочки и сообщила, что это ещё не конец истории!

После того, как она съездила в газету, тётя вышла в интернет и написала президенту Медведеву ещё одно письмо! Про то, как девочка написала президенту и что из этого вышло — в школе скандал, ребёнок замордован, чиновники требуют подписать отказ от предыдущего обращения, то есть от морской свинки.
Через два часа (почти ровно) к дому тёти прибыли чиновники с извинениями и ДВУМЯ свинками. Теперь у ребёнка уже три дарёные свинки, в газете вышла статья а чиновникам, судя по скорости реакции, всё ещё снится кошмары.

отсюда

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Вторник, 03 февраля 2009

Пишет  Diary best:

Пишет  Буду там:

Рассказала подруга.
В школе на перемене стоят два мальчика. Один совсем маленький, наверное первоклассник, а другой лет 12ти. Разговаривают. Старший мальчик: "...В третьем классе будет сложно, а в пятом ты возненавидешь свою жизнь".


Свое | Найдено

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Понедельник, 02 февраля 2009

Пишет  Diary best:

Пишет  Сатори Ивадзику:

Ка-ак мне это понравилось!
.

Автор стопочки LenOK sinema.


Не свое | Найдено

@темы: Архив

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  arvenever:

История Японского тату


Появление татуировки в Японии относят к периоду Дзёмон (10,000 до н.э. ~ 300 до н.э.). Дзёмон означает "узор веревки". Глиняные фигурки(догу) изображали различные сферы быта людей древней Японии и многие ученые считают, что раскраска лиц и тел этих фигур есть своеобразная первая татуировка. Описание японской татуировки встречается в китайской рукописи III века "Gishiwajinden", это самое древнее упоминание о Японии.

Китайский автор с удивлением описывает японцев, делая акцент на том, что они часто делают рисунки на своих лицах и других частях скорее всего в целях определенной ритуальной защиты во время охоты или ловли рыбы. В дальнейшем нанесение различных узоров на тело стало носить социальный характер, определяя статус человека.

В Кодзики (712 н.э.), первой японской печатной книге, описываются два типа татуировок. Первый тип, это знак высокого социального статуса, и второй как знак преступника. Позднее, в Анналах Японии (Нихонги/ Нихон сёки), завершенных в 720 н.э., описывается как человеку по имени Азуми Мураджихамако сделали татуировку в наказание за предательство. .Отныне их лица позорил иероглиф, обозначавший "собаку": пустобрех, разболтавший тайну, теперь вел собачью жизнь. Мгновенная смерть превращалась для него в пожизненный ад..Это является примером наказательного использования татуировок. В начале периода Кофун, татуировка нормально воспринималась обществом, однако ситуация сильно поменялась уже к середине эпохи. Согласно некоторым исследователям, татуировка была отличительным знаком изгоев общества.



Одним из ключевых изменений стала практика применения татуировок как формы наказания в 1720 году, что заменило ампутацию носа и ушей. Татуировка как наказание не применялась к классу саммураев. Согласно кодексу Ёсимуне, грабители а так же убийцы приговаривались к смерти. Такие преступления как вымогательство, мошенничество и подделка наказывались татуированием.

Преступникам делалась татуировка в виде черного кольца вокруг руки за каждое совершенное преступление, или в виде японского иероглифа на лбу. Этот обычай просуществовал вплоть до его отмены в 1870 и в общей сложности такая практика наказаний применялась 150 лет.

В конце ХVII века татуировка становится популярным в Японии украшением. В повестях знаменитого японского писателя того времени Ихару Сайкаку не раз упоминаются люди, украшенные татуировкой. Это - жрецы, любовники, гейши. Последние, например, наносили на внутреннюю поверхность руки имена своих постоянных клиентов - залог любви, обет свиданий.

В конце ХVIII - первой половине ХIХ веков татуировки служили опознавательным знаком для некоторых категорий населения - своего рода рекламной вывеской, которая всегда "под рукой". По татуировке сразу можно было отличить носильщика паланкина или пожарного. Один лишь рисунок - рисунок на коже - разом разделял двух женщин: добропорядочную госпожу и девчонку для утех, у которой не тело, а альбом для росчерков. Среди японских преступников татуировка была сродни погонам или петлицам, а то и ордену за заслуги. На тех же, кто встречался с разбойником, она действовала как оружие - устрашающе.

В это время становятся популярны цветные татуировки. Нередко тату выглядят настоящим произведением искусства; они напоминают японские гравюры - впору назвать их "кожными эстампами". Тематика рисунков полна символики. Черепаха знаменует долголетие, тигр - храбрость. Дракон соединяет в себе два начала: "инь" и "ян"; он примиряет враждующие стихии, например, воду и огонь.


Во многом на формирование искусной татуировки оказали влияние мастера японской гравюры на дереве укийо-е. Со временем тату-мода стала обязательной в определенных общественных кругах. В начале XIX в. в крупнейшем японском городе Эдо (нынешний Токио) татуирование тела прижилось настолько, что в списке семи чудес столицы наверняка оказался бы ремесленник, не имеющий накожных рисунков.

В этот период зародилась традиция татуировок среди японских пожарных. Поскольку трудились они, как правило, голыми, все тело, за исключением лица, части рук от локтя и ниже и ног вниз от бедер, было покрыто татуировками. Получался эдакий купальный костюм, причем каждая пожарная команда имела свой фирменный тату-стиль. Торговцы рыбой рисовали на теле рыбок, проститутки - крабов (символ цепкости), профессиональные игроки - кости или карты. С помощью татуировок знаменитые японские гейши обходили запрет на демонстрацию обнаженного тела. Покрытая разноцветными узорами кожа казалась некой имитацией одежды, делая при этом женщину еще более соблазнительной. Нетатуированными в этом случае оставались только лицо, ладони и ступни. Гейшам полагалось иметь лишь постоянных клиентов, которые весьма уважительно относились к своим вторым женам, проводя с ними немало времени не только на циновках, но и в беседах и прогулках. Нередко между гейшей и ее партнером возникали сильные чувства, и тогда они татуировались вместе. Например, в знак верности друг другу на руки наносились родинки, так чтобы при сцеплении ладоней метки взаимно прикрывались большими пальцами рук. Накалывались имена возлюбленных, сопровождающиеся иероглифом иноти - судьба, что по-русски можно трактовать как любовь до гроба.

Популярность татуировки росла и благодаря известным драматическим актерам, которые увидели в ней новый способ достижения экспрессии на сцене. В конце XVIII в. одной из наиболее красивых татуировок мог похвастаться выдающийся актер Накамура Утаэмон IV. По примеру актеров мода на татуировки постепенно начала овладевать и некоторыми кругами японской аристократии.

Идея создания татуировок во все тело пришла от самураев, а точнее от их одежды – дзимбаори - военный китель без рукавов. На задней стороне дзимбаори самураи делали свои любимые узоры, чаще всего на героическую тематику что бы показать свое мужество и гордость. Некоторые из таких рисунков изображали богов защитников или драконов.

Предшественники современной якудзы использовали татуировку как знак своего статуса. Среди якудза, нанесение татуировки было тестом на силу, ведь нанесение традиционной японской татуировки занимало очень много времени, и было довольно болезненным процессом. Для нанесения татуировки на все тело, требуется только одно – терпение, чтобы вытерпеть столько времени и боли. К тому же якудза стали воспринимать свои татуировки как часть своего костюма в эпоху Эдо, и это было обычным для тех дней. После нанесения татуировки якудза подвергаются церемонии исключения из числа участников нормального общества и автоматического присоединения к замкнутой общественной группе. С этого момента представитель якудзы уже не может жениться на женщине, происходящей из «хорошей» семьи, его не примут на работу в учреждение, если только оно не находится под контролем преступного мира.



Особенность японской татуировки не только в оригинальной технике и бережно хранимых традициях, но и в удивительных и экзотических для европейского глаза образах. В своё время именно необычность этих образов в совокупности с высоким мастерством татуажа позволила захватить японской татуировке умы европейских обывателей. Настолько это было таинственно и на порядок виртуознее того, что делали в самой Европе того времени. Японские татуировщики-традиционалисты до сих пор избегают электрической машинки, которая, по их мнению, снижает престиж татуировщика и затрудняет достижение необходимой ловкости. Во время нанесения татуировки они пользуются палочками из бамбука с прикрепленными к ним иглами. Для нанесения рисунка используются от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности рисунка — комплект из тридцати иголок в форме пучка. Такая связка иголок называется «хари» и накалывает кожу со скоростью около 90-120 уколов в минуту. Одновременные уколы большого количества иголок помогают более активному проникновению пигмента в кожу. Выполнение больших композиций разбивается на несколько недель, а то и месяцев — клиенту тяжело переносить боль, к тому же очень велико психологическое и физическое напряжение татуировщика, который не может в такой работе торопиться, подгонять события.

Радует, что, не смотря на все перемены, кое-что в японской татуировке остаётся неизменным. А именно основные принципы делающие её такой непохожей на другие традиции татуажа. Например, кельтскую или полинезийскую. Вот эти принципы:

- асимметрия, в отличие от классической татуировки маори с Новой Зеландии и часто бессмысленно разбросанных мотивов в европейской татуировке;
- четкое выявление ведущих мотивов;
- введение мелких мотивов, которые иногда оплетают ведущие мотивы и плотно заполняют поверхность тела;
- повторение мелких мотивов;
- фигурность ведущих мотивов, а второплановые мотивы, как и в племенных сообществах, геометрические;
- обведение большинства мотивов декоративным контуром (старые мастера считали кромки композиции наиболее ценными местами и оттеняли их);
- заполнение поверхности мотивов интенсивным цветом;
- богатое колористическое разнообразие;
- использование для выразительности татуировки знаний пластической анатомии человека. Мышцы во время напряжения и расслабления как бы придают композиции движение, делая ее очень экспрессивной. Соски и пупок издавна использовались не для выражения иронии или сексуальности, что было характерно европейской татуировке у преступников, а как элементы мотивов – в качестве глаза дракона и т.п.;
- динамичность некоторых композиций и в то же время статичная трактовка других;
- разработка деталей большинства композиций и мотивов перед началом работы, либо копирование их, хотя сегодня допускают и реализацию идеи клиента;
- завершение композиции путем заполнения мест на кромках геометрическим орнаментом, либо надписями.


В процессе выполнения японской татуировки выделяют пять фаз:

- первая фаза ("судзи"), основана на нанесении на кожу эскиза мотива и всей композиции при помощи черной туши или же специального красителя, который прочно удерживается на коже. Для выполнения этой работы достаточно одного сеанса.
- вторая фаза – выделение и закрепление контура инструментом с закрепленным на нем от одной до четырех иголок, которые погружают в очень густую черную тушь.
- третья фаза основана на накалывании кожи большим количеством иголок, собранных в пучок. Это позволяет достичь нужного наполнения композиции цветом и тона.
- четвертая фаза, называемая "тсуки-хари" (тсуки - пробивать и хари - связка иголок), состоит в неглубоком накалывании небольшим количеством иголок значительных фрагментов поверхности тела без его оттенивания. Иголки вбиваются в кожу при помощи легких ударов основанием ладони, после чего иглы дополнительно вдавливаются в тело.
- пятая фаза заключается в том, что во время накалывания кожи руке придается незначительный замах. Глубина накалывания при этом точно контролируется. Применение этой техники позволяет достигнуть наилучших эффектов при оттенивании поверхности композиции. Эта процедура наименее болезненная, поскольку тщательно контролируется, и в то же время наиболее сложная технически.

После каждой процедуры нанесения татуировки клиент обязан принять ванну. Это улучшает самочувствие и делает татуировку более эффективной. Клиентов предостерегают от употребления алкоголя, поскольку алкоголь в сочетании с только что проведенным накалыванием кожи может привести к отравлению организма.

Образы, используемые японскими мастерами татуажа при всём разнообразии можно разделить всего на четыре группы: мифология, религия, растения и животные. Древние легенды и сказания о подвигах бесстрашных героев послужили неиссякаемым источником вдохновения не только для писателей и художников, но и для людей украшающих кожу сходными мотивами. Надо сказать, что из-за того, что татуировка из всех видов искусства (а говорим мы отнюдь не о сакраментальном «ВАСЯ» или черепе с костями, а именно об искусстве) наиболее близка к человеку в физическом плане. Это породило особое отношение к ней у японцев. Бытовало поверие, что татуировка не отражает внутренний мир человека. Нет. Она его формирует. И та или иная татуировка способна придать человеку особые свойства – мужество, стойкость, силу и т.д. Здесь особняком стоят тату с использованием образов духов и демонов. Считалось, что такая татуировка является своеобразным носителем соответствующего духа или демона. Перечислять всю японскую нечисть здесь вряд ли уместно. Забавно наблюдать как это делают некоторые авторы пишущие об японском татуаже, ни чуть не заботясь о том что например – Нурикабэ, дух на подобии родного славянскому сердцу лешего заставляющий плутать путников, вообще-то был невидим и его мягко говоря затруднительно как бы то ни было изобразить.



Между тем японская татуировка богата на образы и на трактовки и без подобных инсинуаций. Вот список наиболее часто используемых из них с кратким описанием. Сразу отмечу, что значение татуировок не является чем-то застывшим во времени. Меняется человек, меняется и его отношение к тем или иным образам, но некоторые трактовки остаются неизменны.







Карп – благодаря пожарным командам из Эдо является одним из старейших символов смелости, мужественности и знаком стоика






Тигр – тут все привычно, международный символ бесстрашия был и остаётся таковым и в Японии.






Дракон – конечно настоящим царём среди животных (и не только в татуировках) для Японцев является Дракон. Количество разновидностей этого мифического существа в мифологии Островов переходит все разумные границы. Но все они символизируют власть и силу. Причем дракон знак особый. Гармонично соединив в себе антагонистские стихии, огонь и воду, он послужит своеобразным примером борьбы и единства противоположностей, на которой в последствии будет «пастись» не один философ-востоковед.






Феникс - символ бессмертия, вечного обновления и возрождения, так же символизирует восходящее солнце.

Ещё одна особенность японского татуажа – придание особого символизма растениям.


Пион – деньги и удача во всех жизненных начинаниях

Хризантема – может показаться странным, но нежный цветок - символ настойчивости и решительности. На самом деле ничего удивительного ведь хризантема так же отличительный знак японского императорского дома.

Цветок сакуры – один из самых известных символов страны не мог не попасть в сюжет татуировок, где он несёт значение хрупкости жизни и уходящего времени.








В современной Японии обладание татуировкой в целом оценивается негативно; в создании рядового японца татуировка является символом принадлежности к якудза. Обладание татуировкой может помешать, например, сделать профессиональную карьеру, наиболее показательной в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примет на работу ни одна клиника. Якудза, организованные в банды, используют татуировку, у них она выполняет двойную функцию. Функцию идентификации: представитель якудзы узнает другого участника банды по татуировке. И функцию солидарности, укрепляя связи в рамках преступной группировки. Существует ритуал, который связывает членов якудзы с татуировкой. После нанесения татуировки они подвергаются церемонии исключения из числа участников нормального общества и автоматического присоединения к замкнутой общественной группе. С этого момента представитель якудзы уже не может жениться на женщине, происходящей из «хорошей» семьи, его не примут на работу в учреждение, если только оно не находится под контролем преступного мира. Чаще других участники якудзы прибегают к мотивам, почерпнутым из иконографии, размещенной на картах, которые предназначены для азартной игры «хана-фуна» или «красное-черное». Этой игре якудза страстно отдается с незапамятных времен. Среди связанных с этой игрой мотивов наиболее излюбленными являются цветок черешни и лист клена, использованные с использованием красного и черного цветов.

К числу других мотивов для тату, часто используемых якудзой, принадлежат образы буддийских героев – таких, как мускулистый Нио Фудо – опекун преступного мира. Для якудзы они являются символами мужества и жестокости, то есть тех характерологических черт, которыми должны выделяться гангстеры. В то же время члены якудзы избегают украшать свое тело мотивами, представляющими женские божества – Каннон либо Бентен, которые часто появляются на спинах представителей иных общественных групп.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		193	(100%)
Всего:		193

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Лордшеогорат:

(с)Naphanya

Скрапбукинг в условиях дефицита материалов. "Бумага"

Еще совсем недавно, Скрапбукинг был для нас чем-то загадочным и неизвестным! Но сегодня он покорил сердца многих и стал неотъемлимой частью нашей жизни Все больше и больше людей с каждым днем приобщаются к этому замечательному виду искусства, и на свет рождаются волшебные странички и очаровательные открыточки!

Многие боятся начинать, только потому, что у них нет необходимых материалов. Но хочу отметить - мы сами ставим себе преграды, ведь наше творчество может ограничиваться только нашим вдохновением и воображением! И по своему опыту замечу, сколько бы разных ленточек, штампиков, бумажек и других, так дорогих нам вещичек, мы не покупали, все равно всегда будет мало
Так что перед тем, как заказывать в интернет-магазине половину товара, когда глаза разбегаются и хочется все и сразу , предлагаю попрактиковаться на более доступных вещах. А с опытом , Вы уже научитесь понимать, что же действительно нужно для воплощения ваших фантазий.
И так, решим вопрос с бумагой, ведь это основа всего. Самый простой способ, это распечатать ее на принтере ( думаю, что в каждом доме есть такая штука, а если и нет, то можно купить самый простенький струйный принтер за 1000 р). Не забываем, что принтер, как машина, порой требует, чтобы его заправили Для этого нам понадобится набор шприцов с чернилами, которого мне, например, хватает на полгода. И вот, станок готов к работе, осталось подобрать бумагу на которой мы будем печатать. Для начала, чтобы было не жалко испортить, советую использовать обычную офисную бумагу, а потом, когда подружитесь с принтером и он начнет печатать именно то , что вы хотите, можно будет зайти в любой художественный магазин и купить бумагу для пастели и акварельную бумагу. Лично мне больше нравится печатать на акварельной бумаге.

Теперь нам нужно найти фон. Помимо обычного Скрапбукинга есть еще и такое понятие , как диджитал Скрапбукинг ( скрапбукинг на компьютере), и как раз для него создают такую же замечательную бумагу, но в электронном виде. Она то нам и нужна. Для начала можно посмотреть здесь www.shabbyprincess.com/ , а вот здесь большое количество сканов в отличном качестве. Скачиваем то, что понравилось и приступаем к заключительному этапу.
Фон нужно воплотить в жизнь, что бы его можно было потрогать руками А это как раз и сделает наш, застывший в ожидании принтер!

Преимуществ напечатанной бумаги перед настоящей скрапбукинговой несколько:

- вы всегда можете напечатать еще, если ее испортили!

- если напечатать несколько фонов, а потом понять, что они с друг другом не сочитаются, будет не так обидно, как за купленную бумагу

- можно менять цвет одного и того же фона, получая совершенно разную бумагу ( можем поговорить об этом подробнее, если будет нужно).

-фон всегда можно напечатать нужного размера.

Теперь о недостатках:

-самый большой размер странички будет не 30х30, а 20х20.

- некоторая скрапбукинговая бумага идет с различными покрытиями( бархатные, золотистые вставки и т.п), такую напечатать мы не сможем.

-бумага для скрапа двусторонняя ( правда, не всегда), но если склеить два распечатанных фона,то у нас тоже получится не хуже.

- покупная бумага сделан из бескислотных материалов, что бы фотки не портились, здесь ничего сказать не могу, незнаю как повлияет через 50 лет на фотографии наша распечаточка


Ну вот, вроде бы и все!

История скрапбукинга или как все начиналось.

Мы с Вами занимаемся таким видом искусства как скрапбукинг. Но многие ли из нас задумывались о его происхождении? Думаю, рано или поздно, каждому становится интересен этот вопрос. Так давайте окунемся в историю и узнаем о первопроходцах, которые подарили нам такое чудесное занятие.

Конечно же, первый скрапбукинг 1800-ых годов имел много отличий от известного нам с вами. Тогда и речи не шло об использовании безкислотных товаров и материалов архивного качества, а главное мир еще не знал о фотографиях. Поэтому люди собирали в своих тетрадках различные сувенирчики, поэмы, религиозные карточки, любовные письма, рекламные проспекты, анонсы, личные записи и другие памятные вещички. Ниже приведен пример скрап-альбома конца 1800 столетия:








В далеком 1825 году было выпущено первое периодическое издание книг о скрапбукинге, которое называлось «The Scrapbook». В книгах можно было найти интересные идеи о том, как использовать различные картинки и газетные вырезки при оформлении блокнотов или дневников (ориг. «scrapbook», книга с пустыми страницами).

Через год в 1826 году была опубликована книга "Manuscript Gleanings and Literary Scrapbook", автором которой был мужчина John Poole. Книга рассказывала о том как собирать вырезки и что с ними можно сделать, а так же включала в себя напечатанные гравюры и поэмы. John Poole создал настоящую эпидемию! «Скрапомания» захватила весь средний класс населения Америки.
С увеличением интереса к скрапбукингу, издатели быстро уловили спрос, и альбомы (не для фотографий, а c пустыми страницами для заполнения) начали пользоваться огромной популярностью. Так же начали появляться материалы «cut and pasted» ( вырезал и вставил), которыми можно было украсить эти альбомы. Элементы обычно печатались на кусочках бумаги с красивыми узорами.

И вот мы переходим к одному из поворотных моментов в истории. В 1837 году Louis-Jacques Daguerre изобрел дагеротип. Но общественности он рассказал об этом в 1839 году,который позже стал всемирно известным, как год рождения фотографии!

К середине 1800 компании запустили выпуск альбомов с тематическими страницами, украшенными птицами и цветами. А в 1857 году особой популярностью начали пользоваться альбомы "carte-de-viste", имеющие кармашки для фотографий. Помимо этого там были страницы для раскрашивания и в комплект входили краски с кисточкой. А к 1870 году был налажен выпуск тисненой и рельефной бумаги.

А теперь предлагаю познакомиться с одним из первых серьезных скрапбукеров. На удивление, мы все его очень хорошо знаем – это Марк Твен!
Оказывается, где бы он не путешествовал, всегда брал с собой записную книжечку. Он заполнил более 300 томов с картинками, сувенирами и статьями о его книгах и поступках.Но его все время раздражал процесс вклеивания вырезок и картинок.



Поэтому в 1872 году он изобрел и запатентовал свою клейкую тетрадку по названием "Mark Twain's Patent Scrapbook". К 1901 году он продавал как минимум 57 различных типов тетрадок и сделал на этом состояние в 50.000$.

Джордж Истмэн в 1886 году сконструировал и запатентовал камеру-ящик для стандартной роликовой катушки, рассчитанной на сорок восемь негативов размером 4 на 5 дюймов, с фокусирующей оптикой и, как он назвал, «затвором аллигатора», который не очень хорошо работал. Двумя годами позже он разработал неплохую для того времени любительскую камеру и породил слово, которое с тех пор стало синонимом слова «камера» — «кодак». Камера «Кодак» была небольшим ящиком (отсюда и название «детективная камера»), немногим более 6 дюймов в длину, 3,5 дюйма в ширину и менее 4 дюймов в высоту.



С ней мог работать каждый, кто, как было написано в инструкции, способен:
1. Направить камеру.
2. Нажать на кнопку.
3. Повернуть ключ.
4. Дернуть шнур.

«Кодак» № 1 не был крошечной камерой. У неё имелся объектив, который передавал круговое изображение диаметром в 2,25 дюйма на плёнку. На ролике помещалось 100 кадров. Когда весь ролик был полностью экспонирован, то камера посылалась по почте обратно к Истмэну, который возвращал камеру заряженной новыми негативами и отправлял сто отпечатков, наклеенных на картон (или столько отпечатков, сколько было годных негативов), полученных с первого ролика — и все это стоило 10 долларов.
Благодаря изобретению Джорджа Истмэна Скрапбукинг сильно продвинулся по эволюционной лестнице.

Но в начале 20 века скрапбукингу пришел конец. Из-за Первой Мировой Войны скрап-компании были вынуждены закрыть свой бизнесс.
Новая волна популярности вернулась только к 40-вым годам. Это было вызвано запуском массового производства альбомов. До наших дней сохранились редкие экземпляры альбомов в которых описываются военные действия:



Но когда же появился скрапбукинг с безкислотными товарами и материалами архивного качества?
1980 год стал точкой отправления современного скрапбукинга. Женщина по имени Marielen Christensen на конференции рекордов в штате Юта показала 50 томов ее семейных воспоминаний. Это был настоящий общественный "бум". Так много людей хотело заняться скрапбукингом что Marielen открыла магазин Keeping Memories Alive (сохраним воспоминания), который стал первым в истории скрап-магазином.



В середине 90-х скрапбукинг быстро набирал обороты и стал одним из наиболее развивающихся хобби в Америке. А благодаря интернету он стал проникать в различные части нашей планеты и приобрел всемирно известную популярность! И на сегодняшний день скрапбукинг является мульти-миллиардной индустрией.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		41	(100%)
Всего:		41

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Эсса:

Всех Татьян – с именинами! Всех студентов – с днем студента!
По этому поводу немножко студенческих воспоминаний.
На нашем факультете был обычай (а может, и сейчас есть, не знаю) торжественно вручать первокурсникам «филологические булочки». Булочки как булочки, из буфета, а в них втыкались записки с бесценными советами, полными студенческой мудрости. Там могли быть изречения, пословицы, что угодно – смотря насколько у старшекурсников чувство юмора разыграется.))
Когда очередь дошла до нас, мы поработали над вольным переводом латинских изречений на студенческий язык. Не мы первые, не мы последние, конечно!))

Dixi et anima levavi (Сказал и облегчил душу).
Не молчи на экзамене. Скажи что-нибудь.

Omnia mea mecum porto (Все свое ношу с собой).
Раздевалка не работает.

Omnia praeclara rara (Все прекрасное редко).
Экзамен автоматом – редкая птица.

Usus est optima magistra (Опыт – лучший учитель).
Пересдавать не только нужно, но и полезно.

Quod licet Jovi non licet bovi (Что позволено Юпитеру – не позволено быку).
Если экзаменатор молчит и выжидательно на тебя смотрит, не следует подражать ему.

De nihilo – nihil (Из ничего и будет ничего).
Не молчи на экзамене!

Industriae nil impossibile (Для прилежания нет ничего невозможного).
Последняя ночь перед экзаменом – это очень долгая ночь, предназначенная исключительно для учебы.

Ubi mel ibi fel (Где мед, там и яд).
Не пей в буфете – вдруг козленочком станешь! А лучше и не ешь.

Quod capita, tot sensus (Сколько голов, столько умов).
Умей на экзамене доказать, что то немногое, что ты сказал, - это не ахинея, а твое собственное мнение.

Ignoramus et semper ignorabimus (Не знаем и никогда не узнаем).
Помни: экзаменатор при желании всегда может найти вопрос, на котором тебя завалит.

Aut viam inveniam, aut faciam (Или найду дорогу, или проложу ее сам).
Или угадаю ответ, или придумаю его сам. Девиз тех, кто сдает экзамен методом научного тыка. Не злоупотребляй.

Amici – fures tempores (Друзья – воры времени).
Сначала пиши сам, потом подсказывай соседу.

Verba volant, scripta manent (Слова улетают, написанное остается).
Конспектируй на лекциях.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		232	(100%)
Всего:		232

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  ЯтуркЭнженсирхив:

Как вам светильничек?

«Призрачные» рождественские светильники Time Guards от Менфреда Килнофера (Manfred Kielnhofer)

Новая линия светильников под названием Time Guards («Стражи времени») – загадочная работа австрийского дизайнера и художника Менфреда Килнофера (Manfred Kielnhofer), посвященная рождественским праздникам.



Кажется, что эти светильники, выполненные из полиэфира в натуральную величину, излучают бесконечную грусть… Каков же был замысел их автора? Какие ассоциации призваны вызывать его работы? Может быть благоговение, вдохновение, сострадание и размышления о вечном?



Сам автор, во всяком случае, оставил эту тайну нераскрытой, не дав ни каких объяснений и намеков. Возможно, потому, что истинное искусство в них не нуждается?



Эти светящиеся скульптуры, оборудованные энергосберегающими лампами мощностью 32W, напоминают фигуры таинственных монахов. А если вы осмелитесь заглянуть к ним под плащ, то обнаружите там лишь черную пустоту…



отсюда

там же есть ссылка на сайт дизайнера

и снова спасибо  ILANG

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		161	(100%)
Всего:		161

---

Придумаем подпись

[Diary best]

Победители прошлого конкурса:



 Gealtach: Госнаркокотроль! (с)

 Kakou ECTb: Будильник плюшевый, питание от вискаса. ГОСТ 13-133318-112.1 (с)


Сегодняшняя картинка:

Вопрос: Придумаем подпись?

1. Да!		334	(100%)
Всего:		334

@темы: Придумаем подпись, Конкурс

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Чиф:

ШАНХАЙСКИЕ МЕТАМОРФОЗЫ

Две фотографии

Шанхай, 1990



Шанхай, 2010



Вот! А мы только и умеем, что гордиться своей "великой историей". А некоторые молча эту самую историю делают.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		303	(100%)
Всего:		303

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Kve.D.:

Оффтоп)) Про даму с моих аватарок.
Давным-давно на юге Лондона жила одна девушка. И была у неё прекрасная кукла, которую звали Леди Клэпхем. Поскольку кукла была знатной дамой, ей полагалось быть большой модницей. Она носила самые лучшие платья, какие только мог сшить лучший кукольный портной города Лондона...

Удивительная кукла 1690-х годов из коллекции музея Виктории и Альберта (Лондон) не только дожила до нашего времени (сохранив свое доброе имя - её ведь на самом деле звали "Леди Клэпхем"), но и провела последние 300 лет при полном параде - в костюме знатной дамы конца XVII века.
Основу всех платьев куклы составляет крошечный корсет из китового уса - копия настоящих корсетов 1690-х годов. Аксессуары кукольного костюма - чулочки, головной убор, нижняя рубашка - также весьма точно повторяют фасоны своего времени. Высота куклы - ок. 50 сантиметров.

Гардероб кукольной Леди, как и любой другой дамы, не мог ограничиваться одним костюмом. Поэтому в распоряжении куклы целых два туалета - парадное платье из нескольких слоёв и костюм для неформальных приёмов (так называемое "nightgown").

Итак, как же одевались знатные дамы конца XVII века?

Нижняя рубашка

Сначала одевалась нижняя рубашка. Рубашка одевалась под корсет, чтобы последний не натёр и не поранил тело.

Кукольная рубашка из белого льна украшена кружевом, плетеным на коклюшках. Длина рубашки - 38 см.

Верх рубашки часто был виден из-под корсета и прочей одежды, поэтому воротник украшали кружевом. Заметьте насколько детально проработан костюм - на воротнике есть даже ярлычок-бирка)))

Нижняя юбка

На рубашку одевалась нижняя юбка (Underpetticoat/"андерпеттикот"), которая выполняла сразу три функции:
— декоративную (красиво оформленный низ юбки мог кокетливо выглядывать из-под верхней при некоторых обстоятельствах, например, когде дама садилась на лошадь);
— дополнительная юбка придвала обём платью в целом;
— функцию тепла - то время белья в виде панталон-трусиков ещё не носили, и нижняя юбка несколько компенсировала этот момент.

Отделка конкретно этой нижней юбки выполнена в трудоёмкой, но совершенно традиционной для того времени технике - это стёжка (quilting) декоративными или просто running стежками по двум слоям ткани, проложенным шерстяными очёсами. Это очень трудоёмкий процесс, и такую технику редко можно видеть на нижней юбке, чаще этот кусок трудозатрат располагался вполне наблюдаемо, под полонезом или в распахе мантуи.

Нижняя кукольная юбка, сшита из белого льна.
Длина юбки - 26 сантиметров

Кукла в длинной рубашке и нижней юбке. На боку поверх юбки виден навесной карман.

А вот и сам навесной карман, сшитый из белого льна. Аналогичен карманам, которые носили под верхними юбками модницы этого времени. Одно лишь отличие - величиною он не больше розового лепестка.
У модниц 18-19 веков карманов могло быть даже два, и для них делался специальный разрез в верхней юбке.

Корсет

Высота корсета - 15 сантиметров. Он сшит из шелка с вставками китового уса, украшен вышивкой металлической нитью и декоративными швами.

А дальше выбираем: парадное платье или костюм для неформальных приёмов.

Парадный вариант

Юбка-петтикот (petticoat) и Верхнее платье (mantua).

Юбка сшита в тон верхнему платью. Обратите внимание хорошо заметный разрез в боковом шве - это не только застёжка, но и тот самый разрез для кармана.

Верхнее платье парадного костюма сшито из дорогого шелка и украшено металлизированной нитью. Полы одежды отведены назад и зафиксированы петлями на пуговках. Спинка переходит в шлейф.
Общая длина этого платья до кончика шлейфа - 65 см.

Более неформальный вариант
(всё те же верхняя юбка и платье-накидка)

Так... что ещё забыла одеть Леди Клэпхем?

Ну, конечно - чулки, туфельки и головной убор!

Уже не раз упоминалось, что одна из отличительных особенностеё этого гардероба - внимание к деталям и честность в мелочах, которые скрыты от глаз. И если на чулках знатной дамы должны быть шелковые красные подвязки, значит и кукла не могла без них обойтись)))
И сами чулки для этой куклы связаны из шелковых нитей, совершено так же, как настоящие и в тоё же технике.

Обувь для куклы. Если под рукой есть линейка, отмерьте 6 сантиметров - таков их размер от носка до пятки. Обратите внимание, как декорированы каблуки))

Головной убор Леди Клэпхем выше всяких похвал:

На этом кадре хорошо видно каркас чепца - металл, обтянутый тканью.

Вот такая она - Леди Клэпхем)))
Не следует думать, что все куклы того времени обладали столь роскошным гардеробом. Как я поняла - это дорогая колекционная кукла того времени, не предназначенная для игры с детьми. Ну может, иногда детям её и выдавали, но нечасто.

На основе материала из сообществаьистории костюма

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		124	(100%)
Всего:		124