[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  v.vitt:

Sophie Griotto

Иллюстратор Софи Гриотто родилась в 1975.

 

смотреть дальше

Софи родом из Австралии, сейчас живет в Бруклине. В те времена, когда она жила в стране Оз (Австралии), ей даже доводилось работать на фабрике, оснащенной робототехникой. Потом она поучаствовала в национальной лотерее и выиграла грин-карту. Теперь она иллюстрирует книги для детей, а также рисует для газет и журналов.





Молодые, стильные, веселые, независимые – такими предстают перед нами представительницы женского пола на картинах французского иллюстратора Софи Гриотто (Sophie Griotto). Яркие, легкие и воздушные иллюстрации француженки несут в себе дух моды вместе с капризами и прихотями повседневной жизни в мегаполисах.








Софи Гриотто изображает красивые портреты изысканных, стильных, молодых, раскрепощенных и успешных девушек и женщин. Художница фокусирует все свое внимание на современной городской женщине, изучает ее внутренний мир и внешние проявления ее характера, подбирает подходящие ей аксессуары и наделяет поведением, которое составляет ее индивидуальность.


Хотя иллюстратор Софи Гриотто не использует много линий, она компенсирует это насыщенной цветовой гаммой, что делает ее работы еще более удивительными и живыми. Все, что нужно французской художнице для создания рисунков современных французских модниц – это графические карандаши и пастельные мелки. Ну и, конечно же, уникальный талант, творческое мышление, безграничная фантазия и умелые руки самого автора.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		150	(100%)
Всего:		150

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  .примус:

Путешествие в Хогвартс

В Орландо (штат Флорида) открылся тематический парк развлечений - «Волшебный мир Гарри Поттера» («The Wizarding of Harry Potter»), где поклонники книг и фильмов о знаменитом волшебнике могут посетить памятные места, знакомые по книгам Дж.К.Роулинг, и насладится различными аттракционами и спецэффектами. Строительство парка, раскинувшегося не территории 89.000 кв.м. проходило под руководством режиссера фильмов о Гарри Поттере.



На станции Хогсмид гостей приветствует знаменитый паровоз «Хогвартс Экспресс».


Пройдя в арочные ворота Хогсмида, посетители попадают в мир Гарри Поттера, где их встречают каменные мостовые, заснеженные крыши и известные по книгам исторические места.





Члены Хогвартского хора исполняют музыкальный номер для гостей.


В лавке Олливандера каждый желающий может выбрать себе волшебную палочку (от $28.95) или метлу (от $250).



Механизированная голова кабана на стене бара «Кабанья голова». Голова оживает, светится и двигает челюстями, когда посетители входят в заведение. В ресторане «Три Метлы» и баре посетители могут насладиться сливочным пивом, фирменным тыквенным соком и другими напитками.


Эрин Вухте подает сливочное пиво посетителям.


Замок Хогвартс, в котором под бдительным присмотром директора Альбуса Дамблдора проходило обучение магии, оборудован создателями парка по самым современным технологиям. В ходе увлекательного путешествия по замку дети и их родители могут почувствовать на себе, каково быть Гарри Поттером, приняв участие в приключениях юного волшебника, описанных в семи книгах Джоан Роулинг.





Кабинет главы Хогвартса Альбуса Дамблдора был детально воссоздан по книгам Дж.К.Роулинг.


Статуя грифона возле дамблдорского кабинета.


Как и в фильмах о Гарри Поттере, на стенах замка Хогвартс висят портреты. Это часть аттракциона «Гарри Поттер и запретное путешествие». Проезжая по галерее, посетители парка наблюдают несколько говорящих портретов, созданных специально для парка, включая портреты четырех основателей Хогвартса.


Слева, по-моему, портрет Ивана Грозного.






Хижина Хагрида по пути к семейным американским горкам «Полёт на Гиппогриффе». Перед поездкой на аттракционе Хагрид дает инструкции, как правильно кататься на Гиппогриффе.


Полёт на Гиппогриффе.


Строительство парка «Волшебный мир Гарри Поттера» обошлось студии «Universal» в $250 млн. Стоимость входного билета на одного человека составляет $79. Для детей от 3 до 5 лет - $69.

Ни у кого с катом нет проблем?

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		415	(100%)
Всего:		415

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Ray.:

"Русь ведическая" Всеволода Иванова
За последние полвека в мире появилось множество новых религий – как принципиально новых, так и ответвлений старых. На территории нашей страны с начала 80-х годов прошлого века вдруг стало очень распространено "родноверие" – разновидность неоязычества (вместе с асатру и викканами). Идея родноверия довольно проста – возродить обряды и верования древних славян до христианизации. Все это очень здорово и красиво – костюмы, песни, праздники. Боги у родноверов не такие строгие, как в других религиях, генетическим корням позволено шевелится в душе сколько угодно – дело стало модным, и народ туда потянулся. На все это дело повелся известный сатирик Михаил Задорнов, уже лет 5 как вещающий с экрана какую-то жуткую ересь о словообразовательных процессах в русском (и даже славянском, ага) языке (мне, как полуфилологу, сначала было обидно, а потом смешно). Множатся запросы в сети на «Голубиную книгу», ""Книгу Велеса"". Появился цикл фильмов ""Игры богов", украинского производства на русском языке, на первых порах любительский и смешной до колик, а в дальнейшем – довольно качественный и даже удивительно похожий на правду. С него-то, собственно, все и началось - в одной из серий промелькнули удивительной красоты картины. В титрах немедленно было вычитано имя автора -Всеволод Иванов. Вдохновенный величием истории (неважно, имевшей ли место) древних славян, он создает вот такие вещи:

+20 картинок такой же красоты

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		175	(100%)
Всего:		175

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Антон Юрьевич:

Стадионы Зенита. Стадион им. В.И. Ленина (осн. в 1925, с 1991 г. - Петровский)

1924-1933

Решение о строительстве многоцелевого городского стадиона было принято 7 апреля 1924 года. Главным инженером проекта был назначен выдающийся петроградский спортсмен, многократный призер легкоатлетических первенств города и страны, чемпион города в составе футбольной команды клуба "Спорт" (КЛС) Алоис Вейвода (Воеводин). Помимо спортивных заслуг, Вейвода был известен как автор проекта теннисного клуба на Крестовском острове, проекта футбольного клуба и стадиона "Невский", многоцелевой спортивной площадки в Таврическом саду (с футбольным полем), ряда проектов стадионов для международных выставок. 30 мая 1924 года проект стадиона был принят. Торжественное открытие состоялось 1 января 1925 года, а первый футбольный матч стадион принял 5 июля 1925 года. На поле сошлись чемпионы РСФСР и УССР - Ленинград и Харьков. Хозяева выиграли 5:1.
Автор проекта стадиона Алоис Вейвода в 1927 году был осужден по сфабрикованному обвинению и выслан из СССР. В 1989 г. реабилитирован.

1933-1941

В 1933 году стадион был реконструирован. Бетонные виражи мотовелотрека за воротами были демонтированы, и стадион получил деревянные трибуны по кругу. Вместимость возросла с первоначальных 10 тысяч человек до 25-и. В честь открытия стадиона на его поле свой единственный матч провела сборная СССР, против собственного дубля - "СССР-2". Матч закончился победой дубля со счетом 0:2.
В 1936 году на поле стадиона имени Ленина сыграл свой первый матч высокого уровня "Сталинец". У команды был свой стадион (КСИ), однако домашние кубковые матчи было принято играть на большом городском стадионе. 8 августа 1936 года "Сталинец" в матче 1/8 Кубка СССР проиграл московскому "Спартаку" со счетом 0:3. В чемпионатах СССР 1936-1937 года "Сталинец" играл на стадионе Ленина дважды - эта арена была домашней для ленинградского "Спартака".
В 1938 году "Сталинец" остался без собственного стадиона, и в оставшихся довоенных сезонах делил стадион Ленина с четырьмя другими ленинградскими командами, игравшими в высшей лиге ("Динамо", "Электрик", "Зенит", "Спартак"). Первый домашний матч на новом стадионе состоялся 30 мая 1938 года. Московское "Торпедо" разгромило "Сталинец" со счетом 1:5.

1941-1945

В сезоне 1941 года стадион Ленина являлся домашним только для трех команд высшей лиги: "Спартака", "Динамо" и "Зенита" (после объединения "Зенита" и "Сталинца" в 1940 г.). "Электрик" в сезоне 1939 года вылетел в дивизион "Б", в 1940 году завоевал право вернуться, однако лучшим игрокам поступило более выгодное предложение - присоединиться к объединенной ленинградской команде машиностроителей, и "Электрик" был расформирован. В воскресенье 22 июня должны были состояться два матча: спартаковское дерби - ленинградский "Спартак" принимал одноклубников из Москвы, - и матч "Зенита" против спартаковцев из Харькова. Они, по известной причине, были отменены.
В годы блокады стадион стал военным объектом. На поле стояла зенитная батарея, в помещениях размещалась военная часть, на спортивных объектах проводились тренировки бойцов и персонала гражданской обороны. Футбольные матчи в блокадном городе не прекращались: в 1941-1942 гг. стадион принял несколько встреч ленинградских военных, а с 1943 года регулярно проводились матчи городского первенства.

1945-1961

К 1945 году от стадиона осталось лишь футбольное поле и дорожки, в практически непригодном для занятий профессиональным спортом состоянии. Все деревянные сооружения (в т.ч. трибуны и хозяйственные постройки) были разобраны. Остатки стадиона был переданы ДСО "Трудовые резервы", в качестве третьестепенного физкультурного объекта, для оздоровления рабочего класса. Новой центральной ареной должен был стать новый стотысячник на Крестовском острове - стадион им. С.М. Кирова.
Однако растущему городу один стадион оказался тесен. Примерно с начала 50-х начинаются попытки возрождения стадиона. Проектом модернизации руководят Николай Варфоломеевич Баранов (застройка площади у Дома Советов, Финляндский вокзал, СКК им. В.И. Ленина), Олег Иванович Гурьев (застройка Малой Охты, площади Революции, Каменноостровского проспекта, Ланского шоссе) и Виктор Михайлович Фромзель (застройка Каменноостровского пр. совсестно с Гурьевым, пр. Савушкина и Энгельса и т.д.). Фромзель добавил в проект свою "фишку" - сто декоративных колонн, обрамляющих стадион по кругу. Кроме того, стадион получил бетонные трибуны с подтрибунными помещениями и к 1961 году приобрел практически современный вид.

1961-1994

Свой первый матч на обновленном стадионе "Зенит" сыграл 21 сентября 1961 года, против "Шахтера из Сталино (1:1). Однако это была лишь дань уважения - до перестройки "Зенит" играл на стадионе Ленина крайне редко и нерегулярно, обычно в силу различных обстоятельств, проводя свои домашние матчи на новом домашнем стадионе им. Кирова (1950-2007). До конца 70-х "Зенит" провел на стадионе Ленина не более двадцати матчей. Лишь в 1978-1980 гг., когда стадион Кирова находился на капремонте, стадион Ленина вновь ненадолго стал домом для зенитовцев. Именно в 60-80-е стадион превратился в центр ленинградской легкой атлетики, а с футбольными матчами ассоциировался именно стадион Кирова.
80-е - начало 90-х - время взлета и падения "Зенита". Чемпион 1984-го года в 1989 году вылетел в первую лигу, а количество зрителей на матчах сократилось до тысячи человек. Основной ареной был стадион Кирова, однако ряд матчей игрался в СКК им. Ленина. Прекращение чемпионатов СССР и создание чемпионата России дали "Зениту" шанс вернуться на высший уровень, но первый год в элите не принес "Зениту" ничего, кроме разочарования. "Зенит" финишировал на 16 месте и вновь покинул элиту российского футбола. Кроме того, стадионы Кирова и Ленина (Петровский) встали на реконструкцию. 1 июля 1993 года "Зенит" проводит очередной матч (дерби против ижевского "Зенита", 4:0) на стадионе "Турбостроитель", а сезон доигрывает на стадионах Кировского и Обуховского завода.

1994 - по с.д.

18 апреля 1993 года, впервые за 12 лет, "Зенит" играет на стадионе Ленина (тогда уже Петровском), хотя и не в статусе хозяина поля. В матче 1/128 Кубка России "Зенит" прибывает на Петровский в гости к петербургскому "Локомотиву" и выигрывает (0:2).
10 августа 1994 года "Зенит" проводит домашний матч чемпионата на Петровском против саратовского "Сокола" (1:2), а с 7 июня 1995-го (день 70-летия стадиона, матч против "Океана" из Находки, 2:1) регулярно играет именно на этом поле. 25 октября 1995 года (матч против петербургского "Сатурна-1991", 1:0) на поле Петровского "Зенит" завоевал право вновь играть в высшей лиге. На этом матче присутствовало целых 8 тысяч зрителей, и отношения с Петровским было решено не разрывать.
Первый же матч сезона-1996 (2 марта, "Камаз" из Н.Челнов, 2:1) собрал привычную для современного Петровского цифру в 20 тысяч человек.
Лишь один домашний матч "Зенита" с 1996 года был проведен вне стен Петровского. 6 июля 2006 года "Зенит" пришел отдать дань памяти стадиону, который был для него домом на протяжении сорока лет - стадиону имени Кирова. "Зенит" принимал московское "Динамо", встреча закончилось безголевой ничьей. В 2007 году стадион Кирова был снесен. На его месте в 2011 году будет построен новый стадион для питерского "Зенита".

Фото с сайтов petrovsky.spb.ru и englishrussia.com

Ссылки:

petrovsky.spb.ru/docs/id46.html
www.fc-zenit.ru/stadium/petrovsky/history/
aegov.narod.ru/
также см. другие посты о "Зените" здесь.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		42	(100%)
Всего:		42

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Цап-Царап:

На нашем местном мамском форуме такая потрясающе милая история - решила поделиться. Пишет девочка:

"Муж вчера вечером принес домой совенка.
Сказал, что нашел в парке, что тот, наверное, выпал из гнезда, а летать пока не может. Очень жалко стало "ребенка" Такой красивый пушистый комочек, такой лапусючечка. Влюбилась сразу.
Напоили его из шприца. Мясо вареное из супа достали, покормили.
На следующий день зашла в интернет посмотреть, чем кормить "ребенка". И вот что прочитала:
Вот и настал очередной сезон "спасения потерявшихся совят".
Весной и в начале лета в Инете появляется масса топиков наподобие:"Нашли в лесу совёнка, помогите определить вид!". И конечно же вопросы, а чем кормить? А как ухаживать?
ЛЮДИ! Запомните, пожалуйста!
Милые и доверчивые пушистые совята, которых вы можете встретить в это время года в лесу или в парке, вовсе не потерялись и не выпали из гнезда. Все совята покидают гнездо в таком возрасте, когда ещё не умеют летать и одеты в плотный пух (мезоптиль). В этот период они бегают по земле, лазают по деревьям, постепенно учатся перепархивать с ветки на ветку. Сами они не способны добыть себе пропитание - их кормят родители и будут кормить ещё довольно долгое время. Если вы обнаружили удивлённо глядящего на вас пушистого совёнка, знайте - его папа и мама где-то поблизости. Они прячутся от вас, но они заботятся о своём малыше и вовсе не хотят, чтобы их ребёнка унесли.
У меня возник вопрос: "А как же собаки, кошки, они же его съедят?"
Пишут, что собаки их не трогают, а если и будет им грозить какая-либо опасность, то родители-совы отгонят.
А с кормлением вообще веселого мало. Им надо давать свеже нарезанных мышей не менее 3-х шт. в день.
Сегодня вечером побежим в парк и посадим его на ветку возле того места, где нашли.
Написала об этом для того, чтобы вы не повторили нашу ошибку.
Если вы увидели совенка или др. птенца, не забирайте его из своего дома и от своих родителей.
Пожалейте птичку!!!!!
И берегите природу-мать нашу!"

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		237	(100%)
Всего:		237

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Takoru.:

Петербург, каким мы его еще не видели

Работы петербургского фотографа Александра Петросяна.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		487	(100%)
Всего:		487

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Блудный сын промышленности:

Испанское архитектурное бюро Selgas Cano разместило свой офис в лесу, недалеко от Мадрида. Испанские архитекторы решили, что для гармоничного внедрения здания в природный ландшафт подойдёт строительная конструкция продолговатой обтекаемой формы, наполовину углублённая в землю (традиционный способ улучшения теплоизоляции).

Продольная половина этой «трубы» выполнена из прозрачного пластика, что обеспечивает офисное помещение естественным освещением и прекрасным обзором окружающего растительного великолепия. При оформлении интерьера были выбраны натуральные оттенки жёлтого и зелёного, сочетающиеся с природной гаммой за окном. К техническим сложностям проектировщики отнесли прокладку коммуникаций, которые в результате было решено провести неглубоко под землёй, так же, как отопление и канализацию.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		235	(100%)
Всего:		235

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  eclipse21:

И всё-таки это ангина. Потерянный weekend.
No chance to drink&dance. Т_Т
Поэтому я сижу под шкурой и листаю весенние картинки про мой любимый город...
Ну и да. Когда-нибудь я выложу в одном посте все венецианские дверные ручки, которые успела наснимать за эти годы.

Через месяц море... а об остальном боюсь пока даже думать. *__* Всё ещё кажется, что вдруг не сбудется. Хотя я уже почти могу к этому прикоснуться. Почти.
И долгая сладкая Венеция осенью. Без жары и лавины туристов. Самая настоящая.... Летом она закована в неуютный корсет и вынуждена улыбаться миллиону незнакомых людей.
А осенью.. такая нежность невероятная разлита в воздухе.
Девушка с золотыми локонами с фресок Дворца Дожей.
Улыбается.

И знаете, что интересно?
Для феи Венеция - сплошной декаданс, для Яночки - мрачный, жутковатый лабиринт с давящей атмосферой.
А для меня нет более светлого и сказочного города.
Я не чувствую ни капли тревоги, только вдохновение, запах моря и ветер в волосах. (Улыбка Леонардо в толпе и Эцио на крышах, As usual. )
Но город-то один. И мы даже можем находиться в нём в одно и то же время.
Не могу уловить механизм.
Люблю и всё.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		139	(100%)
Всего:		139

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  PIN :-):

Эссе о еде.
Сегодня сварила суп с грибами-вешенками, яйцом и сметаной, на второе вареники с картофелем, сверху сдобренные жареным репчатым луком. Сладкое - печеные яблоки с ликером и корицей. К чему это я? А, хочу познакомить вас с культурой питания средневековья)).

Ян Хейм. Накрытый стол. 16 век.

Итак, слабонервным не смотреть : маленькие изображения кликабельны. И да помогут нам голландские живописцы и средневековые граверы.

- Франс Снейдерс. Кухонный натюрморт. 1620.

Флоренс Ван Шутен. Еда. 16 век.

В средние века (10-15 век) блюда, подаваемые на столы у господ разительно отличались о тех, которые могли себе позволить простые крестьяне и ремесленники.
Простой люд начинал свой день очень рано, не имея возможности тратить много времени на завтрак, обычно ограничивался стаканом воды или пива (те кто был побогаче могли себе позволить вино) и куском хлеба. - покупка хлеба. гравюра 15 века.

Питер Брейгель старший. Крестьянская свадьба. 1560г.

Ужин же напротив чаще превращался в обжираловку после тяжелого дня особенно при наличии финансов.
В разных регионах ужин приходился на время от 3 часов по полудню до полуночи.
В те времена не было привычных нам "первое-второе-компот", полноценный ужин предусматривал несколько перемен блюд.
Ужины в праздники порой вообще выходили за всякие пределы у богачей.




Столы знати в те времена могли поразить гостя не простыми кашами и жареным мясом, в летописях мы узнаем о тушках орешниковых сонь, аистов, орлов, медведей и бобровых хвостах. Кроме мясных блюд, солений, варений на столах присутствовала и выпечка, порой представляя собой целые произведения искусства.
Стояли на столах и блюда из сахара, гипса, соли высотой с человеческий рост и даже больше - все это предназначалось исключительно для зрительного восприятия, но не употребления.

Ян Ван дер Хамен. Сладости. 17 век.

После застолий, еду которую не доели слуги, обычно отдавали беднякам.
Традиции обязывали хозяина дома по случаю любого события устраиваивать банкет с полным столом - будь то кристины, свадьба, поминки или рождение. Чтобы не ударить в грязь лицом, необходимо было представить как можно больше явств, не обращая внимание на свои возможности, нередко заставляя влезать в долги.

Чтобы как-то урегулировать такое положение вещей вводились многочисленные предписания, устанавливающие количество блюд и даже число гостей. Так, например, в 1279 году французский король Филипп III издал указ, гласивший, что "ни один герцог, граф, барон, прелат, рыцарь, клирик и т.п. не имеет права питаться более чем в три скромные перемены блюд (сыры и овощи, в отличие от тортов и выпечки, при этом не учитывались)
Современная же традиция подавать одно блюдо за раз пришла в Европу из России в XVIII веке.
Кстати, первые серебряные ложки были сделаны на Руси в 988 году по приказу князя Владимира Красное Солнышко для его дружины. Они были с короткой ручкой и держались в кулаке.

Столов, к каким мы привыкли сейчас, в Средние века не было. Столы сооружались когда в них была необходимость, и после пиршеств также легко разбирались, потому как обычно они состояли из двух деревянных пней или подставок, на которые клали деревянную доску.
Поэтому в Средние века со тола не убирали – убирали стол…
Вилка и тарелка индивидуального пользования в Середневековье были известны, но пользовались ими только в исключительных случаях, в основном все питались из общих блюд.

Вполне заурядной вещью было использование черствого хлеба вместо тарелки, он медленно впитывал, не давал испачкать стол и к тому же в конце трапезы тоже использовался в пищу.
Соусы в те времена тоже были весьма популярны, но выглядели они совсем иначе, чем привычные нам сегодня. Они были настолько густы, что их можно было резать ножом, поэтому не было необходимости в дорогих соусницах на столе, зато вполне можно представить кусок соуса, лежащего на черством хлебе-подставке.

Вилка же долгое время была «жертвой» предрассудков. Для христиан формой она напоминала дьявольское творение, а её византийское происхождение добавляло еще больше подозрительности.
Лишь, в эпоху Барокко начались ожесточенные споры о достоинствах и недостатках вилки, но первое время все же её использовали исключительно в качестве прибора для мяса. И широкое распространение в Европе вилка получила лишь к XVI веку, придя на замену острому шилу, на которое до этого накалывали мясо.
- рыбная трапеза 12 века. В центре кавалер держит нож для рыбы. А паж слева у стола держит единственный кубок на всех - передавали его друг другу по очереди.

Правила поведения за столом, подобные нынешним были придуманы не ранее XVIII века, а до этого никто не терял аппетит, если сосед сморкался в скатерть.
Даже благородные рыцари потчуя, раздирали еду руками и ели не жуя, раскидывали вокруг стола куриные ножки и фрикадельки, вытирали грязные руки об рубаху, громко рыгали и пукали сколько душе угодно, громко выясняя при этом отношения или рассказывая о своих похождениях с набитым ртом.

Повара в Средние века в Европе очень высоко ценились.
В Германии с 1291 года шеф повар входил в число четырех самых важных фигур при дворе. Во Франции самыми знаменитыми поварами становились лишь представители знати.
Должность главного винодела во Франции была третьей по значимости после должностей камергера и дворового конюшего. Далее в иерархии следовали управляющий выпечкой хлеба, главный виночерпий, шеф-повар, наиболее приближенные ко двору управляющие ресторанов и лишь потом маршалы и адмиралы.

На кухне при королевском дворе обычно было занято большое множество людей, вплоть до 800 человек. Практически все эти должности были взаимозаменяемы.
- повар на кухне, 14 век ( на полках оловянная посуда)

- наказание пекаря
- Джоб Беркхейде. Булочник. 17 век.

Первое место считалось за главным по мясу, эта должность была отмечена почетом и высоким доверием самого короля, потому что никто не был застрахован от яда.

Питер Артсен. Мясная лавка и раздача милостыни святым семейством. 1551г.

- Франс Снейдерс. Рыбная лавка. 1616г.



В Англии известно, что при дворе Ричарда Второго работало 100 поваров и 300 лакеев, задачей которых было обслуживание более 10 000 человек, находящихся при дворе. Это количество прислуги должно было продемонстрировать не столько заботу о гостях и приближенных, сколько богатство двора.

Франс Снейдерс Кладовая. 1620


Источники информации:
Сайт живописи голландских хуоджнков, статья Википедии о кулинарии
dreamworlds.ru/intersnosti/41525-puteshestvie-v...

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		88	(100%)
Всего:		88

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Hellilote:

Китай и Япония. Чайные церемонии.

Китайская чайная культура и чайная церемония.

Китайская чайная культура — это способы приготовления чая, используемая посуда и приборы, а также события, служащие поводом для чаепития в Китае.

Чай в Китае относят к «семи вещам, потребным ежедневно» вместе с дровами, рисом, маслом, солью, соевым соусом и уксусом . Китайская чайная культура отличается от европейской, британской и японской как способами приготовления и питья, так и поводами для чаепития. Чай в Китае пьют как в повседневных ситуациях, так и во время официальных мероприятий и ритуалов. Чай здесь — не только напиток; он играет важную роль в традиционной китайской медицине, китайской кухне и буддизме. Существует также поговорка — «茶禅一味» — "Чай и чань одного вкуса".

Этимология

Русское слово «чай» происходит от китайского 茶 (ча); растение Camellia sinensis китайцы называют 茶樹/茶树 (ча шу). Примерно до VIII в. до н.э. для чая не было особого слова; вместе с другими горькими травами его называли 荼 (ту). Когда чайный куст стали отличать от других трав, его назвали «檟苦荼» (цзя ку ту) — «вечнозелёная горькая трава» – или, в упрощенном написании, «苦荼» (ку ту) или «荈» (чуань).
Когда чай распространился в древнем Китае более широко, его стали называть словом «茗» (мин), заимствованным, по-видимому, из бирманского языка. Это слово и сегодня используют в чайных обществах Тайваня и Китая. К концу VIII в. до н.э. знак «荼» упростился до «茶».

Традиции чаепития

Китайцы отмечают несколько видов особых обстоятельств для приготовления и питья чая.
«Знак уважения». В китайском обществе принято выражать почтение старшим, предлагая чашку чаю. Пригласить старших родственников в ресторан на чашку чаю и заплатить за них – одно из традиционных китайских времяпрепровождений в выходные дни. В прошлом чай всегда подавали люди, занимавшие менее высокую ступень социальной иерархии. В нынешнем Китае в связи с либерализацией общества случается, что родители подают чай детям, и даже начальник может налить чай подчиненным. Однако на официальных мероприятиях не следует ожидать, что более высокопоставленный участник подаст вам чай.
«Семейная встреча». Обзаведясь семьями или уехав работать в дальний край, дети редко навещают родителей; деды и бабки нечасто видятся с внуками. Поэтому совместные чаепития в ресторанах – важная часть семейных встреч. По воскресеньям китайские рестораны полны посетителями, особенно в праздничные дни. Это подтверждает важность семейных ценностей в Китае.
«Извинение». В китайской культуре принято, прося прощения, наливать чай человеку, перед которым извиняешься. Это – знак искреннего раскаяния и покорности.
«Выражение благодарности старшим в день свадьбы». На традиционной китайской свадебной церемонии жених и невеста в знак уважения подают чай родителям, опустившись перед ними на колени. Молодожены говорят родителям: «Спасибо вам за то, что вырастили нас. Мы в вечном долгу перед вами!». Родители пьют чай и вручают новобрачным красный конверт, символизирующий удачу.
«Сплочение большой семьи в день свадьбы». Свадебная чайная церемония служит также способом знакомства семей жениха и невесты. Поскольку китайские семьи зачастую весьма многочисленны, может случиться, что не всем участникам удастся познакомиться на свадьбе. В частности, такое могло случиться в древние времена, когда у отца семейства могло быть несколько жён, и отношения между некоторыми членами семьи бывали натянутыми. Поэтому во время свадебной чайной церемонии молодожены подавали чай каждому члену семьи, называя его по имени и официальному титулу. Совместное чаепитие символизировало приём новых членов в семью. Отказаться от чая означало воспротивиться браку и «потерять лицо». Старшие родственники, будучи представлены на церемонии, передавали молодоженам красные конверты; новобрачные, в свою очередь, отдавали красные конверты молодым неженатым членам семьи.
«Поддержание традиции». В чаошаньской традиции принято собираться с друзьями и родственниками в чайной комнате на церемонию Гунфу Ча. Во время церемонии старшие участники рассказывают младшим об обычаях, передавая им древнюю традицию.

Благодарность за чай

Человек, которому налили чаю, может выразить свою благодарность, постучав 3 раза по столу согнутыми указательным и средним пальцем. Этот обычай распространен в Южном Китае (например, в Гонконге); в других районах Китая этого обычая, как правило, не придерживаются.
Говорят, что обычай этот возник во времена династии Цин, когда император Цяньлун путешествовал по стране инкогнито, и слугам было велено никому не рассказывать, кто их хозяин. Однажды в трактире император, налив чаю себе, налил его и своему слуге. Для слуги это была небывалая честь – сам император налил ему чаю! Естественным желанием для него было немедленно встать на колени в знак благодарности. Но, поскольку ему нельзя было этого делать, чтобы не открыть, кто его хозяин, слуга согнул пальцы на столе, имитируя земной поклон Коутоу.

Как заваривают чай в Китае

В Китае существует множество различных способов заварки чая в зависимости от обстоятельств чаепития, достатка участников и разновидности завариваемого чая. Например, зеленый чай нежнее, чем улун или черный чай, поэтому для заварки используют менее горячую воду.

Заваривание в чашке чаоу 茶甌 [茶瓯] (гайвань)

Гайвань (蓋碗/盖碗; дословно – «чаша с крышкой») называют также 蓋杯 (гай бе – «чашка с крышкой») или 焗盅 (цзю чжун – «сосуд для запирания жара»). Слово «гайвань» - современное название сосуда. Способ был заимствован у народа Чаошан, называвшего этот сосуд «чаоу» 茶甌 [茶瓯].
Чаоу – набор, состоящий из чашки, крышки и блюдца; его можно использовать как сам по себе, так и в сочетании с чайными чашками. Заваривание в чаоу применяют, когда нужно попробовать чай, например, при покупке. В таких случаях важно сохранить нейтральный вкус чая; необходимо также иметь возможность посмотреть на заваривающиеся листья чая и понюхать их. Этим способом заваривания пользуются также для повседневного чаепития, хотя его можно использовать и в некоторых формальных ситуациях. Заваривать в чаоу можно любой чай, но больше всего этот способ подходит для слабоферментированных видов.
Алгоритм заваривания чая в чашке чаоу (гайвань):
1. Вскипятить воду или нагреть ее до температуры, подобающей используемому чаю.
2. Нагреть чаоу кипятком.
3. Насыпать листья чая в чаоу.
4. Ополоснуть листья чая и немедленно слить воду.
5. Налить воду по стенке чашки на 2/3.
6. Подождать 30 секунд, разлить чай.

Заваривание в чайнике

Чайная церемония Гунфу Ча обязана своей популярностью традиции народов Миньнань и Чаочжоу или Чаошань. В ней используется маленький чайник из исинской глины емкостью около 150 мл. Чайник не только служит украшением, но и помогает «округлить» вкус чая. Заваривание в исинском чайнике используют как для индивидуального чаепития, так и в более формальных ситуациях, например, для угощения гостей. Ниже описан способ заваривания чая, считающийся в Китае искусством. Он применяется, как правило, только для улунов.
Алгоритм заваривания чая:
1. Вскипятить воду.
2. Ополоснуть чайник кипятком.
3. Заполнить чайник листьями чая на треть высоты.
4. Ополоснуть листья чая, заполнив чайник горячей водой наполовину и немедленно вылив воду и оставив только листья.
5. Налить горячую воду в чайник и облить его кипятком снаружи. Нельзя допускать образования пузырьков в чайнике. Не следует настаивать чай слишком долго: допустимое время – не больше 30 секунд.
6. Разлить первый настой в маленькие чашки непрерывной струей по кругу. Чай должен получиться одинаковым по цвету, вкусу и аромату во всех чашках. Особенность такого способа подразумевает практически обязательное использование подноса, чтобы не разлить чай.
7. Оставшийся чай первого настоя, а также чай следующих настоев вылить во второй чайник. Из одного чайника можно получить 5-6 хороших настоев; каждый следующий настой следует выдерживать немного дольше: второй – 40 секунд, третий – 45 и т.д.

Китайская чайная церемония популярна не только в Китае, но и за его пределами. Искусство приготовления и питья чая помогает людям настроиться на созерцательный лад, забыть о повседневной суете и поделиться с другими спокойствием и душевным равновесием.

Японская чайная церемония

Чайная церемония(яп. 茶の湯 тя-но ю) — специфическая ритуализованная форма совместного чаепития, созданная в Средние века в Японии и по настоящее время культивируемая в этой стране. Появившись первоначально как одна из форм практики медитации монахов-буддистов, стала неотъемлемым элементом японской культуры, тесно связана со многими другими культурными явлениями.

История

По различным источникам, начало употребления чая в Японии относится к VII—VIII векам нашей эры. Чай был завезён в Японию с материка. Считается, что его завезли буддийские монахи, для которых чай был особым напитком — его пили во время медитаций и подносили Будде. По мере того, как дзен-буддизм распространялся в Японии, а священники начинали оказывать всё большее влияние на культурную и политическую жизнь страны, распространялось и потребление чая. В XII веке монах Эйсай способствовал введению питья чая при дворе, представив сёгуну Минамото но Санэтомо книгу «Кисса Ёдзёки» о сохранении здоровья с помощью чая. К XIII веку питьё чая стало обычным делом у сословия самураев. Со временем из монастырей в аристократическую среду проникла практика «чайных турниров» — собраний, на которых дегустировалось большое количество сортов чая и от участников требовалось по вкусу чая определить его сорт и происхождение. В простом народе, среди крестьян и горожан также вошло в традицию чаепитие, но проходило оно гораздо скромнее, чем у знати, и представляло собой просто собрание для совместного употребления напитка за неторопливой беседой.
Чайная церемония распространилась во всех слоях японского общества. К началу XVIII века в Японии сформировалась целая система чайных школ, впрочем, все они были ответвлениями школы Сэнкэ. Во главе каждой школы стоял иэмото — руководитель и старший из чайных мастеров, который управлял школой и аттестовал мастеров, прошедших в ней обучение. Главной задачей иэмото считалось поддержание неизменности канонизированной традиции чайной церемонии. В школах был разработан необходимый комплекс упражнений, предназначенный для выработки навыков чайного мастера. Естественно, там обучались всему, что связано с организацией и оформлением церемонии, с приготовлением чая, с поддержанием подобающей беседы и созданием нужного настроения.

Порядок и символика чайной церемонии

В целом действие чайной церемонии представляет собой специально организованную и упорядоченную встречу хозяина — чайного мастера — и его гостей для совместного отдыха, наслаждения красотой, беседы, сопровождаемых употреблением чая. Церемония проводится в специально оборудованном месте и состоит из нескольких действий, совершаемых в строгом порядке.

Традиционные виды церемонии

Существует множество разновидностей чайной церемонии, из которых выделяется шесть традиционных: ночная, на восходе солнца, утренняя, послеобеденная, вечерняя, специальная.
Ночная церемония. Обычно проводится при луне. Сбор гостей происходит незадолго до полуночи, завершается церемония не позже четырёх часов утра. Особенностью ночной церемонии является то, что порошковый чай готовят непосредственно во время церемонии, перетирая в ступке чайные листья, и заваривают очень крепко.
На восходе солнца. Церемония начинается в три-четыре часа утра и продолжается до шести утра.
Утренняя. Проводится обычно в жаркую погоду (когда утро — наиболее прохладное время), начинается около шести утра.
Послеобеденная. Начинается около часа пополудни, из еды подаются только пирожные.
Вечерняя. Начинается около шести часов пополудни.
Специальная (риндзитяною) церемония проводится по особым случаям: праздник, специально организованная встреча друзей, празднование какого-либо события. Чайную церемонию могли проводить, готовясь и к важнейшим событиям: битва, харакири. Тут особую роль играл «Мастер чая». Он должен был обладать великими внутренними качествами. Ему предстояло укрепить своего гостя или гостей перед ответственным шагом.

Место проведения церемонии

Классическая чайная церемония проводится в специально оборудованном месте. Обычно это огороженная территория, войти на которую можно через массивные деревянные ворота. Перед проведением церемонии, во время сбора гостей, ворота открываются, давая гостю возможность войти, не беспокоя хозяина, занятого подготовкой. На территории «чайного комплекса» находится несколько строений и сад. Детали их расположения не стандартизуются — в каждом конкретном случае стараются создать максимально эстетичный ансамбль, естественно вписывающийся в местность и создающий впечатление «продолжения природы». Непосредственно за воротами располагаются вспомогательные строения: «прихожая», где гость может оставить вещи и переменить обувь, а также павильон, где гости собираются перед началом церемонии. Главное строение — чайный домик (тясицу) — находится в глубине чайного сада (тянива). Чтобы попасть туда, нужно пройти через сад по выложенной камнем дорожке (родзи).
Существует несколько различных сокращённых вариаций чайной церемонии для ситуаций, когда проведение её в «классическом» варианте невозможно. Возможно ограничиться для проведения церемонии специальным павильоном, отдельной чайной комнатой или даже просто отдельным столом.

Чайный сад (тянива)

Чайный сад невелик. В целом он обычно является своеобразной моделью небольшого фрагмента горного склона, поросшего лесом. Все его элементы подбираются так, чтобы создавать настроение спокойной отрешённости. В ясную погоду он защищает от яркого солнца, создавая спокойный полумрак. В саду высаживают различные вечнозелёные кустарники, бамбук, сосны, кипарисы. Также в нём в «естественном» порядке, имитирующем природный беспорядок и случайность, располагаются камни, поросшие мхом, и старые каменные фонари. Если церемония проводится в тёмное время суток, фонари зажигают, чтобы осветить путь гостей к чайному домику. Свет фонарей неяркий, достаточный лишь для того, чтобы видеть путь, он не должен сам по себе привлекать внимание и нарушать сосредоточение.

Дорожка к чайному домику (родзи)

Отдельного описания заслуживает дорожка, ведущая от входа через сад к чайному домику. Она выложена камнями (обычными, природными, имеющими разные формы и размеры) и выглядит не как искусственный тротуар, а как каменистая тропинка в горах, естественно вписываясь в картину чайного сада. Название «родзи» в буквальном переводе означает «земля, покрытая росой». По преданию она восходит ко времени сёгуна Асикаги, которого обучал чайной церемонии Мурата Дзюко — на пути к чайному домику для сёгуна выкладывали на траве дорожку из листов бумаги, чтобы одежды правителя не намокли от росы. В конце родзи, у входа в чайный домик, находится каменный колодец, из которого гости берут воду для омовения перед церемонией.

Чайный домик (тясицу)

Чайный домик является основой воплощения в чайной церемонии принципа «ваби» — естественности и простоты. В нём не должно быть ничего нарочитого, резко выделяющегося. Чайный домик состоит из единственной комнаты, в которую ведёт вход, узкий и низкий, так что пройти в него можно только сильно наклонившись. Такая конструкция входа имеет символический смысл — она заставляет любого, кто входит в домик, низко поклониться, независимо от его общественного положения. В прошлом низкий вход давал ещё один эффект — самурай не мог войти в чайный домик с длинными мечами, и оружие приходилось оставлять снаружи. Это также символизировало необходимость оставить за порогом все заботы, одолевающие человека в мире, и сосредоточиться на церемонии.
Окон в чайном домике может быть довольно много — шесть-восемь, различного размера и формы. Как правило, расположены они высоко, и предназначены не для того, чтобы смотреть наружу, а лишь для пропускания в дом необходимого количества света. Иногда, если из домика открывается особенно приятный вид, рамы могут раздвигаться, чтобы гости полюбовались красотой природы, но чаще окна в чайном домике закрыты.
Внутреннее убранство домика очень просто — стены отделаны серой глиной, чтобы отражённый ими свет создавал ощущение спокойствия и нахождения в тени, пол устлан татами. Самая важная часть домика — токонома, — ниша в стене, расположенная напротив входа. В нише перед церемонией помещается курильница с благовониями, цветы и свиток с изречением, как правило, в дзен-буддийском стиле, которое чайный мастер специально подбирает к каждому конкретному случаю.

Никаких других украшений в чайном домике не допускается, за исключением, возможно, картины старого мастера на стене. В центре комнаты располагается бронзовый очаг, на котором и готовится чай. Перед церемонией промытый пепел выкладывается в очаге в форме «долины с двумя горами», на него кладутся угли и разводится огонь.

Посуда и принадлежности

Утварь, используемая в ходе чайной церемонии, должна составлять единый художественный ансамбль, что не означает непременного однообразия, но требует, чтобы предметы подходили друг к другу и ни один из них не выделялся резко из общего набора.
Для церемонии необходимы:
- Шкатулка для хранения чая;
- Чайник, в котором кипятится вода;
- Общая чаша для совместного питья чая;
- Чаши для каждого из гостей;
- Ложка для насыпания чая;
- Мешалка, которой хозяин размешивает чай во время приготовления;
Все предметы должны быть простыми, скромного вида и почтенного возраста, отражающегося в их виде. Как правило, чай хранится в простом деревянном ящичке, котёл или чайник — вполне обычный, медный, ложка для чая и мешалка — бамбуковые. Чаши применяются простые, керамические, достаточно грубой работы, без нарочитых украшений. Вся утварь безукоризненно чиста, но при этом никогда не начищается. В отличие от европейцев, натирающих металлическую посуду до зеркального блеска, придающего предметам вид новых, только что изготовленных, японцы предпочитают, чтобы предметы сохраняли «память о своём прошлом» — потемнение от времени, следы длительного использования. «Старый» вид утвари — один из элементов эстетики чайной церемонии.
Порядок проведения церемонии
Перед церемонией гости собираются вместе в одной комнате. Здесь им подаётся горячая вода в небольших чашках. Назначение этого этапа — создать у гостей общее настроение, связанное с ожиданием предстоящей церемонии как важного и приятного действия, встречи с прекрасным.
Затем гости отправляются через сад к чайному домику. Переход через чайный сад по выложенной камнями дорожке считается очень важным — он символизирует удаление от суеты, отход от повседневности, отрешение от обыденных забот, тревог и неприятностей. Созерцая растения и камни сада, гости настраиваются на сосредоточение и освобождают сознание от всего суетного.
В конце дорожки, перед чайным домиком, гостей встречает хозяин. После сдержанного взаимного приветствия гости подходят к находящемуся тут же каменному колодцу и совершают обряд омовения. Вода зачерпывается лежащим тут же маленьким ковшиком на длинной деревянной ручке, гость омывает руки, лицо, прополаскивает рот, после чего омывает после себя ручку ковшика. Обряд омовения символизирует телесную и духовную чистоту.
После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются там. Прохождение через низкий и узкий вход символизирует окончательный выход за границы обыденного мира, укрытие от всего, что творится вовне. Неудобство входа и необходимость низко наклониться, входя в чайный домик, символизируют равноправие участников церемонии — поклониться вынужден каждый, вне зависимости от знатности, богатства, известности и общественного положения. В соответствии с обычаем традиционного японского дома, входя в чайный домик, обувь гости оставляют у порога.
На момент прибытия гостей огонь в очаге уже горит, котёл с водой стоит над огнём. Войдя в домик, гость в первую очередь должен обратить внимание на нишу напротив входа — токонома. Перед приходом гостей хозяин вывешивает там свиток с изречением, а также помещает букет цветов и курильницу. Изречение определяет тему, которой посвящается церемония, и передаёт душевное состояние хозяина. Хозяин входит в чайный домик последним, причём не сразу после гостей, а немного погодя, чтобы дать гостям возможность без спешки рассмотреть и оценить предметы в токонома.
Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место — напротив гостей, около очага. Рядом с местом хозяина расположены необходимые для приготовления чая предметы: деревянная шкатулка с чаем, чаша и бамбуковая мешалка. Пока вода в котле нагревается, гостям подаётся кайсэки — лёгкая еда, состоящая из простых, не сытных, но изысканных блюд, предназначенных не для насыщения, а для снятия дискомфорта, вызванного чувством голода. Японцы считают, что еда, подаваемая к чаю, должна, в первую очередь, быть приятной для глаза, и лишь во вторую — насыщать. Название «кайсэки» восходит к горячему камню, который в прошлом дзенские монахи держали за пазухой, чтобы приглушить голод. В последнюю очередь подаются «омогаси» — сласти к чаю.
После кайсэки гости на некоторое время выходят из чайного домика, чтобы размять ноги и подготовиться к основной части церемонии — совместному питью густого чая. В это время хозяин меняет свиток в токонома на тябана — композицию цветов и/или веток. Композиция составляется по принципу единства контрастов, например, это может быть сосновая ветвь, как символ прочности и долговечности, с цветком камелии, символизирующим нежность в цветочном букете.
Самая важная часть церемонии — приготовление и питьё густого порошкового зелёного чая. Гости вновь собираются в чайном домике, где хозяин приступает к приготовлению чая. Весь процесс проходит в полном молчании. Все внимательно наблюдают за действиями хозяина и вслушиваются в звуки огня, закипающей воды, струй пара из котла, к которым позже добавляются тихие звуки, производимые манипуляциями хозяина с чашей, чаем и утварью. Хозяин сначала проводит символическое очищение всей используемой утвари, затем приступает к приготовлению чая. Все движения в этом процессе строго выверены и отработаны, хозяин движется в такт дыханию, гости внимательно наблюдают за всеми его действиями. Это самая медитативная часть церемонии. Чай засыпается в грубую керамическую чашу, туда же заливается небольшое количество кипятка, содержимое чаши размешивается бамбуковой мешалкой до превращения в однородную массу и появления зелёной матовой пены. Затем в чашу добавляется ещё кипяток, чтобы довести чай до нужной консистенции.
Чашу с приготовленным чаем хозяин с поклоном подаёт гостям (традиционно — по старшинству, начиная с самого старшего или самого почётного гостя). Гость кладёт на левую ладонь шёлковый платок (фукуса), принимает чашу правой рукой, ставит её на левую ладонь и, кивнув следующему по порядку гостю, отпивает из чаши. Затем он кладёт фукуса на циновку, обтирает край чаши бумажной салфеткой и передаёт чашу следующему. Каждый гость повторяет ту же процедуру, после чего чаша возвращается к хозяину.
Употребление чая из общей чаши символизирует единение собравшихся. После того, как чаша обойдёт всех гостей, хозяин снова передаёт её гостям, теперь уже пустую, чтобы каждый мог внимательно рассмотреть чашу, оценить её форму, снова почувствовать в своей руке.
С этого момента начинается следующая стадия церемонии — хозяин готовит лёгкий чай в отдельной чашке для каждого из гостей. Начинается беседа. Эта часть церемонии — отдых, во время неё не говорят о делах, повседневных заботах. Предметом обсуждения становится свиток в токонома, изречение, написанное на нём, красота цветочной композиции, чаша, другая утварь, сам чай. Непосредственно перед подачей чая гостям подаются сласти. В конце этой части церемонии гостям опять предлагается осмотреть утварь, использованную для приготовления чая на этот раз.
По завершении беседы хозяин, ответив на все вопросы гостей, с извинением покидает чайный домик, показывая тем самым, что церемония подошла к завершению. В отсутствие хозяина гости осматривают очаг, на котором готовился чай, ещё раз обращают внимание на цветы в токонома, которые к моменту завершения церемонии должны раскрыться. Раскрывшиеся цветы служат напоминанием о времени, проведённом вместе участниками церемонии.
Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от его входа, молча кланяясь уходящим. После ухода гостей хозяин некоторое время сидит в чайном домике, вспоминая прошедшую церемонию и восстанавливая в памяти оставшиеся от неё ощущения. Затем он уносит всю утварь, убирает цветы, протирает татами в домике и уходит. Уборка символизирует подведение окончательного итога происходившему. Чайный домик возвращается в то же состояние, в котором находился до церемонии. Считается важным, что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь как след в сознании участвовавших в нём людей.

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		200	(100%)
Всего:		200

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Блудный сын промышленности:

Премия Дарвина по-русски
Февраль, 2010. Москва, Россия
Два друга решили ограбить салон сотовой связи. План был банален до безобразия — вошли, попросили показать самые дорогие модели, а когда молоденькая продавщица достала с витрины несколько новинок, один из грабителей тайком продемонстрировал ей пистолет. Приложив палец к губам и приказывая молчать, он тихо смылся с места преступления, прихватив с собой несколько телефонов.
А в это время его туповатый 25-летний подельник, раскрыв рот и позабыв обо всем на свете, стоял у витрины и восхищенно изучал навороченные гаджеты. Он уже не помнил зачем он сюда пришел и не заметил, что его 31-летний напарник скрылся с добычей.
Продавцы не стали мешать идиоту предаваться мечтам, а тихонько выскочили из салона и заперли его внутри. Когда прибыли милиционеры, дуралей перестал биться в панике за стеклом и сдался, попутно сдав и своего напарника. Сядут оба.

Вот и попили чайку с водочкой.

Март, 2010. Петрозаводск
Двое грабителей ворвались в дом к пенсионерке. Прошлись по комнатам и выяснили, что брать то у неё особо и нечего. Бедно жила старушка. Ну, не с пустыми же руками уходить и решили они взять старенький телевизор. Только отошли от дома, как вспомнили, что пульт то от телевизора забыли. Вернулись и позвонили в дверь.
Старушка, открыв дверь и увидев на пороге грабителей, сразу заулыбалась и радушно пригласила их в дом:
– Касатики, заходите! Может, чайку выпьете! У меня к чаю и водочки немного имеется.
«А не выпить ли нам чаю?» – подумали грабители и сели у старушки чай пить. Пока пили чай, подъехали милиционеры, которых пенсионерка вызвала сразу после выноса телевизора.

«Ксива» для грабителя.

Когда сотрудники милиции остановили подозрительного мужчину и потребовали предъявить документы, тот достал из кармана красную корочку сотрудника МВД. Едва взглянув на удостоверение, милиционеры не смогли сдержать хохота. Как оказалось, чуть ранее наш идиот напал на женщину и украл у нее сумочку. Добычей грабителя стали не только мобильник и кошелек, но и удостоверение сотрудника милиции. Дуралей не мог поверить своему счастью – он тут же принялся делать поддельную «ксиву» для себя. Отскоблив женское лицо с фотографии, он кое как прилепил сверху свое изображение и, видимо, остался очень доволен проделанной работой. Его не смутило то, что на удостоверении осталась женская фамилия, да и бантик вместо галстука смотрится очень феерично.

Снежный плен.

Апрель, 2010. Республика Чувашия
Трое товарищей из Чувашии решили ограбить девушку. Несложно же, правда? Их трое – она одна. Тем более, на их стороне и сила и внезапность. Подбежали со спины, резко толкнули, выхватили сумку, побежали. А побежали они в сторону оврага. Их взору предстал белоснежный склон, куда еще не ступала нога человека после прошедших снегопадов. Идиотов не смутила глубина сугробов и оттепель, стоявшая на дворе.
– Прыгаем? – спросил один из них.
– Прыгаем! – ответили соучастники.
И они прыгнули!
То, что произошло дальше, прибывшие на место милиционеры не могут вспоминать без смеха. Когда они, опросив свидетелей, подошли к оврагу, то застали картину маслом: трое грабителей прочно увязли в рыхлом снегу. Как они ни барахтались, как ни пытались выбраться из снежной ловушки – ничего у них не выходило. Так, из снежного плена злоумышленники сразу же попали в другой – милицейский.

«Полароид» засветил грабителей.

Вуктыл, Республика Коми
Эта история произошла в конце 80-х. Два друга решили ограбить местный магазин. Перед закрытием они нашли в торговом зале укромное местечко и спрятались до закрытия магазина. Когда продавцы ушли, они первым делом хорошенько выпили и закусили, благо и выпивки, и закуски на полках магазина хватало. После чего взгляд одного из них приковал к себе фотоаппарат «Полароид». Схватив его, наши идиоты стали фотографировать. Каково же было их разочарование, когда вместо моментальных снимков они получали «засвеченные», как им казалось, фотографии (у «Полароида» снимки поначалу черные, а изображение проявляется спустя минуту).
– Брак! – решил один из воришек и бросил фотоаппарат вместе с «бракованными» снимками тут же в магазине. Набрав полные сумки продуктов, спиртного и жвачки (а куда же без нее – на дворе, не забывайте, конец 80-х), воришки смылись с награбленным из магазина.
Когда на следующее утро милиционеры обнаружили брошенные фотографии с уже проявившимися лицами, они без особого труда опознали героев – городок-то небольшой.

У попа была собака – он ее любил.

Апрель, 2010. Иркутская область
36-летнего идиота из Иркутска доставили поздно ночью в хирургическое отделение с откушенным куском собственного мужского достоинства. Он находился в неадекватном состоянии: от дикой боли, он не мог дать внятные пояснения по поводу случившегося. Однако, и после операции, в ходе которой удалось сшить оторванные части пениса, наш герой не горел желанием раскрывать свои карты.
Тогда медики поставили его перед фактами: судя по характеру нанесенной рваной раны, часть пениса была оторвана зубами некого животного с крупными клыками, а на кусках плоти были обнаружены следы человеческой спермы.
Под тяжестью неоспоримых фактов он во всем сознался. Как оказалось, он ведет холостяцкий образ жизни, а сексуальные потребности удовлетворяет с помощью своего питомца – 4-летнего добермана. Последний раз псу, видимо, не понравился процесс и он решил выразить возмущение прямо во время получения оргазма своего хозяина.
Теперь же дуралею предстоит многомесячный курс реабилитации, а сексом, скорее всего, он заниматься больше не сможет ни в какой форме.

Потянуло на остренькое.

Апрель,
2010. Беларусь
60-летняя пенсионерка из России приехала в Гомель, чтобы навестить могилу родственника. Добравшись до кладбища, она нашла знакомую оградку и уже собралась зайти внутрь, как выяснилось, что оградка за зиму проржавела и открываться так просто не хотела.
Тетечка явно переоценила свои возможности и недооценила пышные формы и солидный вес. Она решила перелезть через полутораметровую ограду. Ее не смутили острые наконечники, которые торчали по всему периметру металлического забора.
Результат – напоролась на два штыря. Прибывшим спасателям пришлось вырезать часть ограды – вместе с заборчиком дуреху погрузили в машину скорой помощи и доставили в ближайшую больницу. К счастью, медики успели вовремя.

Зуб глупости.

У 40-летнего мужчины разболелся зуб. Что такое зубная боль – знают все, а кто не знает – тому сказочно повезло. Тактика действий проверена временем: анальгин (кеторол), не проходит – в поликлинику. Как вариант: анальгин, еще анальгин, флюс – в поликлинику. Наш герой решил покинуть накатанную колею. Вычитал «народный рецепт» полоскания полости рта уксусом. Забыл, что любой рецепт нужно читать вдумчиво и подробно, а не по диагонали. Вместо яблочного или виноградного уксуса взял 70%-ную эссенцию. Когда начало жечь во рту, непроизвольно сглотнул... От внесения в список номинантов премии Дарвина очередного «злобного буратину» спасла «скорая помощь» и больничные хирурги.

Взрывоопасный шарик.

Апрель, 2010. Свердловская область
26-летний дуралей из небольшого уральского городка жил в двухкомнатной квартире с бабушкой. Пока старушка в соседней комнате смотрела сериалы, наш идиот маялся от скуки. Неожиданно ему на глаза попался воздушный шарик. Проблема со скукой была решена – парнишка решил запустить шарик с балкона. Одна беда – гелия у дуралея не было, а как еще заставить шарик взлететь, если нужного газа нет под рукой? Правильно, воспользоваться тем газом, что есть в квартире.
Сняв с газовой плиты конфорку, идиот наполнил шарик природным газом и понес его на балкон. Запускать. Не знаю, чем занимался 26-летний оболтус в школе, но явно не физикой. Даже пятиклашки в курсе, что резиновый шарик при соприкосновении с синтетической тканью дает искру. Конечно, шарик в руках дуралея взорвался. Взрыв был настолько мощный, что выбил стекла в квартире. Старушка отделалась лишь испугом, а сам герой – ожогами лица и живота.

Вы не подскажете, как пролететь в библиотеку?

Апрель, 2010. Ставропольский край
Копилку дуралеев 2010 года пополнил пилот «кукурузника» со Ставрополья. Задача перед пилотом стояла следующая: пролететь из села А в село Б, при этом по пути осмотреть сельхозугодья с высоты птичьего полета. С этой задачей пилот не справился – он заблудился в небе. Что делать? Правильно, спросить дорогу у ближайшего встречного. В небе спрашивать дорогу не у кого – ни самолетов гражданской авиации, ни других «кукурузников» не было. Зато внизу мирно тарахтел трактор. Пилот решил спросить дорогу у тракториста. Причем сделать это решил, походу, на лету.
Летя над трактором на бреющем полете, он задел шасси самолета за кабину сельхозмашины и рухнул в поле. К счастью, ни тракторист, ни пилот не пострадали.

Контакт? Есть контакт!

Военнослужащий срочной службы по непонятным причинам отправился в самоволку. История умалчивает, каким ветром его занесло на железнодорожную сортировочную станцию, но там наш герой наткнулся на военный патруль. Он решил скрыться от погони красиво, а-ля Роберт Де Ниро - не под вагонами, а сверху. В тот момент, когда он влез на крышу, машинист тронул состав с места. Вагоны дернулись, и «супермен», для того, чтобы не сорваться схватился за первое, что попалось под руку. «Первым, что попалось» оказался контактный провод. Разряд был настолько сильным, что даже расплавил гвозди в его сапогах...

Вот и почесал нос пистолетом.

Май, 2010. Москва
Пистолет – не игрушка, однако многие из тех, кому по роду деятельности приходится иметь с ним дело, частенько забывают это и воспринимают оружие просто как аксессуар. В Москве неосторожное обращение с оружием стоило жизни 23-летнему сотруднику вневедомственной охраны. У парнишки просто зачесался нос во время дежурства и он решил почесать его стволом пистолета. Вот и почесал, случайно нажав на курок.

Автомобиль огромный, а ум – небольшой.

Февраль, 2010. Одесская область
Водитель большегрузного автомобиля, обнаружив утечку топлива из бензобака, не стал обращаться к профессионалам на станцию техобслуживания. Вместо этого подкатил к ближайшим гаражам и, найдя местного сварщика, попросил его устранить неисправность. Сварщик согласился. Вооружившись сварочным агрегатом, он подошел к грузовику и приступил к работе, при этом не удосужившись проверить наличие в баке горючего. Водителя, похоже, это тоже мало волновало. Результат не заставил себя долго ждать – взрывом дальнобойщикка буквально разорвало на части, а сварщик, хоть и получил тяжелейшие травмы, но выжил.

Проспорил свою жизнь.

Апрель, 2010. Кировская область
Давние друзья, 18-летний Константин и 27-летний Сергей, поспорили: сможет ли один из них в упор выстрелить в другого. Спорили недолго, но очень оживленно. В итоге Сергей приставил ко лбу Константина пистолет и выстрелил. Он выиграл спор, но в итоге его друг поплатился жизнью, а сам он – свободой.

Снаряды в поле грохотали...

Апрель, 2010. Рига, Латвия
Два дуралея, шатаясь по военному полигону, нашли снаряд из под подствольного гранатомета. История умалчивает кому из двоих пришла в голову шальная мысль вскрыть снаряд при помощи долота. Оболочка снаряда поддалась после пары-тройки ударов и он, как и полагается снарядам, взорвался. Один из дуралеев погиб на месте, второй превратился в некое подобие пропускного диска от мясорубки, но выжил. Его поместили в реанимацию к двум приемщикам цветмета, которые накануне тоже рванули на приемном пункте снаряд. Правда, минометный.

Праздничный салют для идиота.

Май, 2010. Приморский край
Очередной идиот, поплатившийся за свою непроходимую глупость, объявился в Приморье.
30-летний парень нигде не работал и промышлял сбором цветного металла. Однажды ему «повезло» – он нашел изрядно пострадавший от ржавчины снаряд. В пункт сдачи металлолома дуралей сдавать снаряд не стал, а решил приберечь для удобного случая.
Подходящий случай наступил 9 мая. Отметив за бутылочкой с приятелем 65-ю годовщину победы, наш идиот приуныл – какой же это праздник без салюта? И тут парень вспомнил о припрятанном снаряде.
– Сейчас, я тебе устрою праздничный салют! – объявил он своему приятелю.
Парень развел на пустыре костер и бросил туда снаряд. Но костер погас, так и не спровоцировав ни одного залпа из брошенного в него снаряда. Наш дуралей подошел к костру, чтобы вновь разжечь его и тут прогремел взрыв. Осколки снаряда нанесли идиоту травмы, несовместимые с жизнью.

Прапорщик без головы.

В одной из российских войсковых частей организовали небольшое производство – штамповку из пластмассы деталей для противогазных коробок и другого армейского оборудования. Штамповали на специальных термопласт-автоматах, представлявших из себя горизонтальный пресс с пресс-формами и выталкивателями.
Принцип работы автомата достаточно прост. Усилием в 4000 тонн пресс сначала закрывает пресс-форму и впрыскивает туда расплавленную пластмассу. Спустя некоторое время, нужное для застывания, пресс открывает пресс-форму и при помощи выталкивателей выбрасывает изделие в лоток для готовой продукции. Естественно, в таком автомате предусмотрена защита от дурака – пресс закрыт стеклянным колпаком, который упирается в концевик. Без колпака пресс элементарно не запустится.
Однажды в пресс-форме заклинило выталкиватели. Солдат-срочник, работавший на прессе, позвал прапорщика. Тот долго чесал тыковку, думая, как же проверить работу выталкивателей? И придумал! Снял стекло, зафиксировал чем-то концевик блокировки, просунул в разъем пресс-формы голову и пояснил солдату:
– Ты включай, а я тут посмотрю, как сработает.
Приказы не обсуждаются: сказали включай – значит включай. Пресс тоже – не голова прапорщика: включили – сработал. Сработали ли выталкиватели, прапорщик уже не смог рассказать – нечем было.

Глубокая эпиляция.

Находящийся в состоянии легкого алкогольного опьянения 16-летний кавалер 15-летней подруги с целью избавления от болевых ощущений и для прогревания натирал ей поясницу и расположенные ниже филейные части 95-процентным этиловым спиртом. Одной рукой натирал, а другой - курил. Полыхнуло. У него ожог натиравшей руки, у нее - ожог поясницы, ягодиц, внутренней поверхности бедер, лобка. Ее синтетические трусы расплавились и прилипли к лобку. В операционной и при анастезии девушке отодрали прилипшее, произведя по ходу глубокую эпиляцию.

У меня вроде еще не все потеряно

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		130	(100%)
Всего:		130

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Мамадрекья:

Ji Yong Ho
...и его скульптуры из автомобильных шин... Как раз под настроение...

Сам автор называет свои работы «мутантами», поскольку резина для него – это символ мутации. «Этот продукт имеет природное происхождение, ведь в основе резины лежит белый сок растений, - говорит скульптор. – Но в процессе производства он меняется. Цвет становится черным, а внешний вид - ужасным». Своим творчеством Джи Йонг Хо совершает еще одну мутацию, но на этот раз в сторону прекрасного.

Автор также рассказывает, что экспериментировал с различными материалами, однако выбрал для своих скульптур именно резину, потому что она «очень гибкая, похожа на кожу и мускулы». Размеры его резиновых произведений колеблются от собаки высотой 30 сантиментов до трехметровой акулы.

Автор обладает степенью бакалавра скульптуры Hong-ik University в Сеуле. Выставки работ Джи Йонг Хо проходили в Корее, Испании и Германии.

(классика)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		231	(100%)
Всего:		231

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Fillakteria:

Мой дрес не дом и не улица, мой адрес - империя ЗЛА.

Вне зависимости от своей политической и экономической программы будущая диктатура попытается обратиться к националистическим лозунгам, господствующей государственной эстетикой станет ложнославянский стиль. (Этот термин употребляется нами не в негативно-оценочном смысле. В отличие от славянского стиля, которого не существует в природе, ложнославянский стиль является разработанной и четкой парадигмой. (с) Generation П

Вызовем один небольшой островок нашего подсознания, подвешенный где-то между заснеженными кремлевскими башнями нашего мира и теми же башнями мира сублимата русского духа. А начать нужно издалека. Почему во всем мире великую головоломку эпохи 8-битных консолей "Тетрис" знают прежде всего как русскую игру? Ну казалось бы, блоки и палочки тетрамино в принципе не могут нести никакого национального окраса. Да и кроме того, впервые игрушка заявила миру не с красных трибун, а массово распространять ее стали японские и американские компании. Корень зла зарылся в 200-летнем пласте вечности. Первое что проникло и осталось глубоко в душе каждого кто хотя бы глянул на Тетрис, после, разумеется, бесконечно втягивающего геймплея – музыка. Ну знаете такую, даже китайские игрушки с тетрисом оставили ее. Фирменную мелодию Тетриса. Русскую и почти народную песню сами мы которую успели основательно забыть, а в мире ее вспоминают разве что самые матерые музыковеды. Мелодия шикарно подчеркнула происхождение игрушки, создала и укрепила стереотип и набор ассоциаций. Центральный элемент. Кажется что без этой музыки Тетрис – ничто.

Наиболее известная мелодия, ассоциирующаяся на Западе с Тетрисом — это русская народная песня «Коробейники» («Ой, полным-полна моя коробушка…»). На эту мелодию многие западные музыкальные группы и исполнители делали ремиксы и свои аранжировки, напирая именно на то, что эта мелодия из «знаменитого» Тетриса. Последняя на данный момент версия вышла в альбоме немецкой группы Scooter в конце 2007 года. Композиция называется Whistling Dave («Свистящий Дэйв») и эта мелодия насвистывается на протяжении всего трека. Указанием же на Тетрис служит характерный компьютерный голос в конце композиции, говорящий Game over. Так же есть ремикс от популярного певца и композитора Basshunter.(с) Wiki

Если вспомнить успешные отечественные игровые/видеопроекты, предназначенные на экспорт, то так или иначе обязательно будут характерные элементы. Символика, призванная собрать мыслепотоки, запрячь и направить в искусственный мир ассоциаций. Ассоциаций со временем, которое лучше всего известно западному человеку – эпохой СССР. Игра просто кричит, мол сделана я людьми России, хорошо знающими тонкие струнки души советского апокалипсиса.
Ну сразу на вскидку, сможете вспомнить пятерку успешных проектов для мировой аудитории? Сталкер ( игра ужасна, но пиарят ее хорошо), Метро 2033, You Are Empty ( задумка отличная, реализация кошмарна), Коллапс, Анабиоз... И везде обязательно есть постсоветские пейзажи (и в играх настаивается целенаправленно что пейзажи не какие-нибудь, а именно постсоветские), советское оружие, да и литературный слог вполне себе постсоветский. И так выходит, что это главный товар – не боевика, графика и цельность, а происхождение и стиль.
Fallout – постапокалиптическая фпс-рпг. Метро 2033 – русская постапокалиптическая фпс-рпг. Ведьмак не настолько польская игра, насколько Метро 2033 – русская. Ведьмак не знает, откуда он и кто его делал. Он подозревает, что родом он из славянского племени, но не собирается этим гордиться и выпячивать признаки своего генетического наследия. Кроме того он не уверен, а иногда вообще не осознает сей факт. Напротив, Ведьмак намного менее польская рпг, чем Метро – русская. В Метро эта тема истерически размахивает руками и пробивается через лабиринты дизайна и здравых мыслей. В Метро символ игрока на карте - красная звезда. Очень странно, если учесть что сюжетом тема советских государственных символов ни в коем роде не затрагивается. Обоснование? Ответ один - просто красная звезда это еще одна строчка в аудио-визуальный посыл игры, о том что она русская и про русских. Вот почему ее надо посмотреть. А почему действие происходит в постапокалиптической нарочито готичной Москве? Конечно до попсы уровня Собор Василия Блаженного из каждого окна еще далеко, у нас все-таки серьезная игра а не редалёрт. Но есть гораздо более элитные вещи - архитектура, Храм Христа Спасителя, сталинский ампир. Дело не в том, что так на самом деле и есть, дело в том что все это рабочий инструмент, а не просто декорации для заполнения пустоты. А тем временем на обложке игры в шлеме у сталкера сияет еще одна красная звезда. Количество уместных ушанок на квадратный метр превышает все мыслимые пределы. Да! Ушанки и слишком русская архитектура действительно очень к месту и прибывают с придуманным фантастическим миром в гармонии. И иногда удивительно осознавать что ложносоветский стиль на самом деле существует, и в реальной жизни действительно холода, ушанки, а может даже местами красные звезды.

Кроме того, необходимо подумать об изменении оформления продукта, продаваемого на российском рынке. Здесь тоже необходимо ввести элементы ложнославянского стиля. Идеальным символом представляется березка. Было бы целесообразно поменять окраску банки с зеленой на белую в черных полосках наподобие ствола березы.(с)

Это прямо противоположно стремлениям невероятно популярной в нашей стране(!) сочной замутненной постмодерном раскидистой клюквы. Задача искусства - не показать в деталях реальный мир. Оно не подозревает о его существовании. Задача куда ответственнее – создать модель мира способную донести идею и осознание. Без звезд и старых противогазов идея сломает себе ноги через непроходимые тернистые пути. А еще было бы хорошо создать модель мира самоосознающего, постмодернистическую исторнию, приобретя которую в сумке у геймера/зрителя будет не просто диск с игрой, но диск со всем осознанием своего образа, бытия, багаж с целым миром. Мнений, взаимоотношений в избытке. Мы приобрели выдуманный совершенно неправдоподобно безумный мир, глядя на который вспоминаешь настоящий. И первый прекрасно понимает, что он производит такой эффект. А зазубринки на березовой коре – элементы из которых сбивается этот мир реальны и совершенно не фантастичны без своего зловещего образа. Но великая сила комбинации и правильного подход к дизайну переворачивают все с ног на голову. У произведения помимо формы появляется еще обратная связь. И такой подход ужасно хорош, когда уместен.
Поэтому в умах именно так - если бы Айфон выпустили бы в СССР, то на его корпусе обязательно будут красоваться красные звезды. Увы, похоже что в ближайшее время появится куча проектов со звездами и постсоветским березовым соком из Чернобыля, предназначенным на экспорт. Когда-нибудь ассимиляция и привычка возьмут свое. А пока фирменную эстетику искусства СССР не забывают. Пусть ее и никогда не существовало.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		33	(100%)
Всего:		33

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Fillakteria:

Девиантные красавицы=)
Решил на этот раз пособирать готических девушек которые всей душой своей тяготеют еще и г другим направлениям. Самые девиантные в мире готические красавицы!

Готессы и Black Metal
Да! Такое бывает!

Стимпанк. Прошлый раз тоже был, но теперь кое-что новенькое.

Сюрреалистическая готика.

Алисомания

Театр

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		200	(100%)
Всего:		200

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  E_a_s_y:

D

Спасибо  Otonashi no Mikoto

moar

via

(классика)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		581	(100%)
Всего:		581

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Soleil Gris:

Каждые пятнадцать минут
Каждые 15 минут в ДТП погибает человек – ребенок, взрослый, мужчина, женщина – не важно, перед лицом смерти все равны. В старшей школе Шервуда в Сэнди Спрингс, США, прошла акция «Каждые 15 минут» – каждые 15 минут школьники «умирали» в имитируемых ДТП. Цель этой акции – привлечь внимание общественности к опасности вождения в нетрезвом виде.


1. Стеффина Сноудена делают одним из «живых мертвецов». Всю оставшуюся часть дня Стеффин не будет ни разговаривать, ни контактировать со своими одноклассниками.


2. Билли Уоррен идет по коридорам школы в роли мрачного «жнеца смерти», забирая каждые 15 минут новую жертву. Национальная администрация безопасности дорожного движения сообщает, что в 2007 году каждые 40 минут в авариях погибал, по меньшей мере, один человек.


3. Смерть выбирает новую жертву. Пока школьник удаляется в гримерную, чтобы из него сделали «живого мертвеца», в класс входит полицейский, чтобы прочитать некролог, написанный родителями студента.


4. Джеки Монро в гриме, футболке с надписью «Каждые 15 минут» и с биркой, которую обычно прикрепляют к трупам.


5. На школьной стоянке создана сцена аварии.


6. Спасатели тоже принимают участие в программе, используя гидравлический аварийно-спасательный инструмент, чтобы извлечь пострадавших студентов из разбитого автомобиля.


7. После того, как студент «умирает», полиция оповещает его родственников.


8. Студенты (слева направо) Даниэлла Гример, Максин Яффи, Иленна Гама и Сайрус Сораб смотрят на имитируемую аварию и спасательные работы.


9. Роберт Олсен провалил тест на трезвость. Поездка в тюрьму – еще одна часть акции.


10. Лизи Элджин – «жертву» аварии – увозят в реанимацию.


11. Брендан Эллисон в похоронном бюро в Лэйтонсвилле. Акция «Каждые 15 минут» показывает ученикам старших классов, как далеко может зайти вождение в нетрезвом виде.


12. «Живые мертвецы» читают некрологи, которые написали их родители. Ученики также провели ночь вне дома, чтобы до конца понять, каково это – быть вдалеке от своих родных и друзей. Надпись на футболках: «Сегодня это была я».

(Katherine Frey)

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		155	(100%)
Всего:		155

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Fillakteria:

Купи пс3 и не парься.
"Моя история неутешительная. Она не сладострастна и не гармонична, какими бывают вымышленные истории, она отдает бессмыслицей и смутой, безумием и сновидением, как жизнь всех людей, которые не хотят больше обманывать себя" (с) H. Hesse.

Не так давно я в каком-то смысле приобщился к большой группе геймеров пострадавших от ужасного бесчеловечного произвола издателей, локализаторов, крупных воротил, проклятых корпораций во главе с людьми-людоедами запивающие свой утренний завтрак кровью христианских младенцев.
… И прочих копирастов. И я не говорю о закрытии и переезде torrents.ru ( хотя событие мне кажется довольно знаковое). Корни всего этого зла уходят очень глубоко - в лихие девяностые, если еще не дальше. К тому самому дню, когда в светлые головы издателей пришла идея защищать свои электронные продукты чем-то большим, нежели кодовой строчкой из мануала. Где-то глубоко среди огненных туч, под землей слышны адские барабанные пассажи, заглушаемые ревом замученной плоти - тысячи рабов выплавляют из элемента чистого зла варварскую компьютерную защиту - Старфорс. Пять лет назад про нее было сказано настолько много плохого, что порой обвинения были не вполне справедливы. С появлением игр нового поколения от Valve мы столкнулись с еще более гениальным творением зла - онлайновой службой Steam. Нет, я совсем не утверждаю, что игры и программы защищать от пиратов - плохо. Все диктуется эффективностью и уместностью в каждом конкретном случае. Если чудо-защита не позволяет ни в каком случае взломать игрушку и не обременяет пользователей (в конце концов, мы покупаем лицензионную копию чтобы спокойно пользоваться, не задумываясь о технических тонкостях и происков хакерского гения). За любой качественный труд необходимо платить, это всем понятно. Вот только вопрос – что именно можно считать качественным продуктом? Закроем глаза на все технические особенности и доработки/недоработки. Вот перед нами коробочка с диском, внутри игрушка. Она нормально работает, системные требование адекватные и соответствуют технологиям. Все вроде как нормально. На коробке написано: Месть Боксера. Перезагрузка. В чем же подвох? Какими моральными ценностями нужно руководствоваться? Стоит ли платить за такой продукт? Как же быть, субъективизм так и лезет во все щели. Выход один – субъективизм оставить субъективному. А за диск платить. И торренты совсем не отменяются – сейчас официально нет технологии демо-просмотра. Значит устроим его себе сами. Но к сожалению не все такие сознательные граждане как мы и издатели понимаю это куда лучше. Хорошо ли это когда защита якобы гарантирует полную изоляцию от пиратов, но доставляет проблемы честным гражданам? Сценарий предполагается такой: молодая компания выпускает игру, ломают ее до релиза, прибыли падают, компания разоряется, шансов на продолжение нет и т.д. и т.п.

И вот на днях случился апофеоз этой долгой абсурдной истории борьбы издателей с пиратами с пользователями. Французы из компании Юбисофт выпустили подряд несколько своих продуктов с принципиально новой системой защиты. Если кратко, то смысл в том что не лицензионные копии игры в принципе не будут запускаться если не произойдет акта обратной связи. Сейвы и ачивки каждого конкретного пользователя будут храниться на сервере Юбисофт, а игра каждую секунду будет проверять есть ли соединение с сервером. Короче говоря – для того чтобы поиграть в сингл(!) необходимо постоянное(!) соединение с интернетом. Чем вызвана волна негодования по этому поводу? Первая и самая главная проблема – не у всех есть качественное и постоянное соединение и сетью. Одно дело зарегистировать учетную запись в Стиме – раз и можно спокойно играть. Другое дело – постоянная игра без возможности отключения от сети. Вот например у меня в прошлом году целых пол год была проблема с затуханиями на линии – инет просто отрубался на секунду и с этим ничего оперативно мы не могли сделать. А второй Assassins Creed с таким раскладом просто неработоспособен – игра превратится в пытку с постоянными прерываниями и глюками. У кого-то еще стоят лимитированные тарифы, кому-то это удобнее. Тоже особо не поиграешь. В силу технических причин кто-то не имеет постоянного доступа в сеть. У других еще до сих пор тявкает и мяучит модем… и так далее. Вторая проблема – вот ты прошел игру, хочешь дать ее другу/подруге. Облом-с. Копия уже активирована, учетная запись и все такое. Ты не сможешь поиграть где-нибудь в транспорте, на чужих машинах, там где проблемы со связью и т.д. Проблем масса, стоило ли оно того? Сейчас прошло несколько недель – игра взломанная лежит на торрентах, а честные игроки купившие лицензию мучаются.

Был свидетелем невиданного по размахам события. Хакеры с сйтов антисрарфор.ру и вебхакер.ру реши действовать неожиданно и бить врага по самому уязвимому месту – по серверам и главному сайту, котрый обеспечивает работоспособность игры. Несколько дней подряд из России проводилась массированная ddos атака на официальный сайт и форум игры, а так же на сайт защиты. Результа – о неожиданность, сервера упали! Падали несколько раз, люди даже не могли обратиться в техподдержку. Когда форум поднимался то представлял из себя печальное зрелище – весь утонул в русских матах, гневных выкриках персонала и пользователей, тотальный срач и пляски на костях побежденных. Старая цитата с Геймпортала когда еще все только начиналось.
Но на этом проблемы Ubisoft не закончились. На днях сервера Ubisoft оказались недоступны, в результате чего владельцы лицензионных копий Assassin’s Creed 2 попросту не смогли запустить игру. В официальном пресс-релизе представители компании свалили всю вину на хакеров, заявив, что сервера подверглись DDoS-атаке. Пользователей подобное объяснение не удовлетворило и за несколько часов официальный форум компании наводнили разъяренные игроки, требующие вернуть им деньги.
Неплохо так боремся с пиратством, ага? Дальше – больше. Все тру-игровые сайты, в первую очередь AG и Игромания крайне негативно отреагировали на модерновые методы Юбиков, разразился невиданной силы скандал. Игры Юби вместе с рекламой вышвырнули даже из Стима. Запуск Ассасина настолько подпортил репутацию французской компании, что уже выглядит постановкой из тетра абсудра. Мало того, Юби никаким образом не пытаются идти на компромисс, ведут себя крайне агрессивно, ощетинились и получают заслуженные тумаки. Под раздачу попала игра Settlers 7 – ее запуск провалился по полной программе.

В сети начался массовый протест против защиты DRM от UbiSoft. DRM делает невозможными запуск игры и запись контрольных точек прохождения в случае отсутствия или разрыва интернет-соединения. Игры, которые уже имеют этот механизм: Assassin's Creed 2 и Silent Hunter 5. Поддержите протест! В данный момент идёт массовая ддос(DDOS) атака на их сервер. Запускаем все вместе в субботу, в 15:00, 18:00, 20:00, 22:00, 00:00 по Московскому времени.
forum.xakep.ru/m_1738578/tm.htm

Сетевая драма за две недели набрала обороты. Что творилось по всему рунету. Что же происходит сейчас? Silent Hunter 5 была взломана всего через сутки после релиза, а Assassin’s Creed 2 – в течение двух недель. Причем флибустьеры не только обошли защиту, но и оставили свою подпись на титульной странице компании. Оплот врагов лежит в руинах, среди черных скелетов в тумане мечутся робкие тени. Самое главное – пострадали люди, купившие лицензионную продукцию. Вот вам и защита. Будут ли люди в здравом уме покупать продукцию с такой защитой от таких мудаков? Кстати что писали сами Юбики в критический момент атаки.


Все благодаря русским хакерам с примитивным образованием . Скажите спасибо нашим русским друзьям. Если не будут прекращены атаки на наши сервера, мы не выпустим игру Assassin Creed 3 на РС, ровно также как и другие наши игры для РС. Примите это во внимание. Нам нужно кормить свои семьи. Если атаки повторятся мы устроим скандал на международном уровне. Вы читали права потребителя ? Думаю - что нет.

А тут ведь накладываются еще и местные особенности. Давеча купил я хорошую Metro 2033, лицуха от Акеллы, защита представленная Steam. Если помните – необходима регистрация в системе и дабы запустить игру ввод под своей учетной записью лицензионный ключ игры в коробке с диском. Меня ждало разочарование – служба сообщила, что ключ уже активирован на другой учетной записи. Игра приобретена в магазине, не абы как. Стоит 700 р. Здорово? Понес в магазин, но они стандартно отмазались, мол читайте лиц. соглашение, звоните в Акеллу, пишите в саппорт и т.д. а диск обмену не подлежит и на нем самом ясно указано что после вскрытия копия считается использованной. О наших саппортах на Лурке слагают легенды, более ебанутой поддержке нигде в принципе нет. Писал два раза, так и не ответили. Хорошо хоть начальство магазина оказалось адекватным и заменили диск. Но только из чувства сострадания.
Собственно, к чему я все это? Доколе?! Доколе издатели будут бороться с честными гражданами? А как известно, лучшая гарантия что твою лицензию - просто сделать хорошую игру.

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		90	(100%)
Всего:		90

@темы: Свое

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

среда, 25 июня

Пишет  Diary best:

Пишет  Roldo:

Гуглизмы
Я тут по случаю провел исследование сферы желаний посетителей интернетов посредством изучения популярных запросов в Гугл! Результаты, надо сказать, весьма интересные, а кое-где и достаточно смешные. Судите сами:

Лидирует офигенный запрос, это до чего же нужно довести пользователей интернета, чтобы они уже где попало начали спрашивать, как скоро окончится их жизненный путь? Бедные, ждут, наверное, не дождутся))) На втором месте почти 5 миллонов (!) пользователей, которые так и не поняли, что Евровидение 2008 уже прошло!))) Остальному большинству до сих пор нужно узнать, когда же будут результаты ЕГЭ по русскому, видимо это самый злободненвный предмет. Я понимаю, что не все запросы являются новыми, но факт остается фактом: другие егэ людей мало интересуют
Едем дальше:

Извечный русский вопрос "Что делать?" - явный фаворит! Однако мне доселе было не известно, что поисковик - это такое гадание по типу китайских пирожков с предсказаниями)) Кстати говоря, судя по гигабайтам порнухи, которую так любит выдавать Гугл, на вопрос "что делать?" ответ будет связан с половыми органами, если вы понимаете, о чем я. Приятно, что про любовь хотят узнать так много человек Однако, судя по гигабайтам порнухи... "Что такое лизинг и спам" я опущу, понятно, что гуглом пользуются и нормальные люди, которые хотят узнать про вещи, о значений которых до этого не имели представления, но судя по гигабайтам порнухи, лизинг - это нечто более интересное, чем простой экономический термин. Означающий, кстати, документированную сдачу во временное пользование какого-либо предмета.
Что делать, если быстро кончаешь - это высад) Вот она - проблема современного любовника, а вовсе не простатиты с герпесами! Попались, голубчики)))) Продолжая вышесказанное, нужно посмотреть те гигабайты порнухи, которые выдает Гугл, и желание окнчать отпадет само собой, заменившись вопросом "Когда я умру".
Наконец, два самых шикарных запроса занимают последние места: про фары и скорость света - это очень интересно! Я прежде такого не слышал, и сейчас могу разразиться здоровым смехом, ибо это очень хороший каламбур. А вот про лом в унитазе поезда я что-то не пойму. Какой лом имеют ввиду юные вандалы - фомку, или, скажем, лом цветных металлов? И что это даст?)) Можно, допустим, выброситься в очко унитаза самому, вот это будет реально интереснее и красочней!

Тут все гораздо запутанней! 7 миллионов пользователей страдают духовно.. Им так нужен кто-то рядом, что они ищут своего единственного через поисковые системы.. Грустно, товарищи. Неабсолютное большинство также ищет какой-то дом, наверное собственный. Небось заблудились выпимши-то, ночи то теплые стоят! Другие думают, что Гугл поможет им взять деньги, и в принципе они правы - где взять бабло, Гугл им всегда подскажет... А вот "где ты я бегу за тобою" Гугл им вряд ли поможет отыскать лучше, чем они сами, раз уж они за этим уже бегут (на ходу строча поисковые запросы). Обидный запрос "где купить наркотики" показывает негативную ситуацию, сложившуюся в плане борьбы с одурманиванием мозгов. Что, опиум для народа уже не вставляет? Хотя, может быть половина людей, подавших этот запрос на самом деле являются сотрудниками анонимной службы контроля и борьбы с распространением наркотиков? Однако и в этом случае уместнее бы смотрелся вопрос "где скачать наркотики")))
"Где ты инфинити" - вопрос закономерный, ибо до машины класса Infinity нам еще расти и расти.. а жаль да? Потом вылазит "где ты mp3", и хочется ответить "на зайцах", но уже приходит понимание, что это лишь название песни. Ну и наконец - точка G. Я не понимаю юмора - то им интересно, что делать если быстро кончаешь, то им хочется найти точку G и кончать еще быстрее! Я развожу руками!

Тут сразу же бросается вопрос о кончине.. Ну неймется людям, когда они быстро кончают... Может быть надо меньше возбуждаться по пустякам, заниматься сексом чаще и самоудовлетворяться при случае? Ну и волноваться поменьше, а то кругом секс, а в постели никто себя контроллировать не может!! Получается "на улицах о сексе, а в сексе как на улице - долго не стоим".
Два лидирующих запроса радуют глаз: почему я такая дура и почему я одна. Это как бы не взаимосвязано? В любом случае, Гугл это беспезды первый, кто придет на помощь в сложившейся ситуации))))) Туда же отправляется и запрос про любовь, я фигею: почему люди думают, что другие ВСЕГДА должны знать больше, чем известно самим людям?! Есть такие вопросы, для решения которых нужна своя голова, ибо касаются они тебя лично.
Почему Россия не Америка? А действительно - почему? И не связан ли этот запрос с запросом "Когда я умру"? А вот голуби не сидят на деревьях видимо потому, что не хотят гадить на природу, в свой дом родной - это ж не люди. Зато они любят обгадить памятники и подоконники Удивительное рядом - порой кажется, что человек своим отношением к окружающему миру заслужил именно голубей и крыс.
Однако не будем о грустном - ведь интересно же, почему Петр Первый учиться к голландцам. А разве так не доходит? Взгляните хотя бы на Хиддинка! А насчет яйца в СВЧ... все-то вам знать нужно, можно ведь просто провести опыт и ощутить принципы воздействия СВЧ так сказать, на своих яйцах.

Мало того, что люди уже не соображают, "где ты", тако ни еще и не знают "кто я"! То есть уже настолько измучаны нарзаном, что позабывали все на свете))) Или это проверка непоколебимой веры в возможности гугла?))) А уж узнать "кто есть кто" хотят все, но.. и тут, я думаю, их будет ждать неудача. А вот второго извечного русского вопроса "Кто виноват?" в данном списке не присутствует... Почему? Похоже, все и так это знают, эту бы уверенность да в другое русло. Ну а остальные опять-таки тормозят насчет Евровидения, наверное в отпуске в это время были. В Лапландии.

Тут снова бросается в глаза не самый популярный, зато самый удивительный запрос "зачем мне холодильник, если я не курю"))) Если вы заметили, сложно сказать, что пользователи гугла не курят, очень сложно. Скорее уж наоборот напрашивается мысль об обратном.
Сложный философский вопрос о жизни занимает первое место... Гляжуусь в тебя, как в зеееркалоо..! Что вы надеетесь найти, некурящие пользователи? Вообще, тут почти все вопросы достаточно философские - особенно про любовь. А вы уверены, что гугл выдаст вам ответ, а не гигабайты порнухи?)) Тут уж любовь действительно не нужна. И топтать ее тоже незачем, ее и так почти не стало.
А что значит "Зачем тебе такой красивый"?)) Типа, Маша пользуется своим парнем, а Даша - дорогим жигало. Обе они симулируют оргазм одинаково. А если нет разницы, зачем платить больше?

Сколько штатов в США - это конечно проблема! В одной упряжке с вопросом про Россию и Америку уже думается, что некоторые вовсю намерны свалить в штаты при первой возможности Не менее важный вопрсо в том, сколько лет Путину! Он ответит вам "Не дождетесь", и будете искать дальше, так что незачем задавать глупые вопросы. Судя по количеству вопрошаемых, Мадонна в два раза популярнее и во столько же раз старше Жанны Фриске А все равно - не дождетесь! Вместо этого лучше купить почку и сделать аборт. Про аборты мне все ясно - те, кто быстро кончает, наверняка не успевают также быстро предохраниться, с нашими-то знаниями о сексе.. А вот про почку есть некоторая неясность: ее хотят продать или купить? Скорее уж продать, я думаю, иначе зачем задавать вопросы о наркотиках и инфинити))
Завершает череду запросов совсем не популярный, но не менее значимый - о катапультах и пепелаце) Его, наверное, хотят сконструировать, или кто-то на нем уже летал, что совсем не удивительно.
Подводя итоги, могу сказать, что адекватных материальных вопросов попадается не так много, что характерно для России. Все-таки практицизм нам еще не очень свойственнен - русский человек все воспринимает в первую очередь душой)) Хотя в некоторых случаях кажется, что все же задницей, но это уже кто как посмотрит Я думаю, пора искать в Гугле и другие курьезы жизни, это все равно что зеркало общества, как грязная скатерть или общественная раздевалка. Каковы желания - таков и социум, при всей духовности, видимо, вещи уже достаточно приелись, а вот морали нам не хватает, в отличии от гигабайтов порнухи

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

четверг, 26 июня 2008

Пишет  Diary best:

Пишет  A. Kirn в сообществе Легенды вашего города:

Басурманские склепы
ул. Госпитальный Вал, м. Бауманская
В моровом 1771 году москвичи расширяли погосты: своим не хватало, а тут еще целая немецкая слобода поставляла покойников.Пришлось устроить для иноверцев особое кладбище на высоком берегу реки Синички (теперь ее упрятали в трубу).Далеко от родной земли, среди угрюмых готических надгробий и замшелых портиков лежат немецкие мушкетеры,французские шляпники, польские кнехты. Весенними вечерами, в сумерках, по темному кладбищенскому парку несется безутешная мелодия флейты. В дождь невидимый музыкант плачет нотами до самого рассвета под звон железных кандалов с могилы врача Федора Гааза.
(звук кандалов слышал)
Чумной переулок
Пречистенка, Чертольский пер., м. Кропоткинская
Когда-то Пречистенка именовалась Чертольем: так прозвали глубокий овраг и ручей, что протекал
на месте обжитой улицы. Овраг - стало быть, Черторой, черт рыл. Здесь и язычники когда-то обитали,
приносили жертвы Перуну. В 1656 году царь Алексей Михайлович, который ездил этой дорогой поклоняться
иконам в Новодевичий монастырь, велел дурное имя сменить на пречистое. Но святой земля не стала: рядом, в
переулке, устроили Божедомку - "убогий дом", то есть морг, в который свозили представившихся бедолаг без роду
без племени. Тут при Сталине снесли церковь Спаса Нерукотворного: вырытые мешки с костями долго еще валялись
в Чертольском переулке. Теперь на прахе типовая московская школа. Но сироты и приезжие успокоиться в чертольских
могилах не захотели. Ди сих пор ночами шепчутся в переулке черные тени да являются школьникам темные старушки из здешнего приюта для убогих, что сломали еще двести лет назад.
Актеркины пруды
Останкинская усадьба, здание Телецентра, м . ВДНХ
Знаменитый район Останкино известен не только как один из самых вредных из-за электромагнитного
излучения множества антенн, но и как место, связанное с нечистой силой. Само название «останкино»
произошло от слова «останки». Известно, что несколько веков назад это место считалось бесовским, и
именно здесь было кладбище для самоубийц и колдунов. Графы Шереметевы
построили тут усадьбу и домашний театр. Крепостные актрисы жили невесело: они болели чахоткой, их пороли
розгами, и в конце концов многие топились в здешних прудах, которые прозвали "актеркиными". Теперь на костях
утопленниц стоит жилая высотка, а на древнем погосте - малое здание Телецентра. С 1558 года на будущих телевизионных землях появилась горбатая старуха с клюкой. Она являлась жителям села Останкинское перед их скорой смертью.По легенде, она предсказала императору Павлу I, что он не доживет до весны. Ее пророчество сбылось:
император был убит в ночь на 12 марта 1801 года гвардейскими офицерами. Странная ведунья сообщила
Александру II, что он погибнет от руки «безбожника» (в 1881 году карета Александра II была взорвана революционером).
Говорят, старуха-прорицательница являлась местным жителям и перед пожаром на телецентре.
По статистике, сегодня в районе Останкино чаще, чем в других районах столицы совершаются преступления.
Патриаршие пруды
ст. м. "Маяковская")
Когда-то местность, расположенная между нынешним Тверским бульваром и Садовой, с одной стороны,
и между Тверской и Малой Никитской, с другой, была обширным пустырем, на котором пасли коз. Пруды,
соответственно, назывались Козьим болотом. Время от времени люди замечали неладное: появлялся среди
своих домашних животных черный козел. А когда затешется он в стадо, у коз молоко пропадет, а если уж
черный козел в ворота зайдет – жди покойника. И решили пастухи, что это дьявол в образе козла являлся: ведь
не боялось это животное ни окриков, ни плетки, только крестным знамением иной раз удавалось его отогнать.
И тогда пастухи попросили помощи у патриарха: избавь от нечистой силы, а мы будем тебе лучшую козью шерсть
поставлять. Болото осушили, патриарх освятил образовавшиеся пруды, и назвали их Патриаршими.
Но и по сей день московские старушки не советуют после захода солнца в одиночку гулять у этих прудов.
Так что Булгаков не случайно "устроил" здесь встречу советских писателей с Воландом

Марьина роща
Одно из самых зловещих мест Москвы с древних времен – Марьина роща. Историки утверждают, что ее
название происходит от лежащей здесь некогда деревни Марьино. Большинство из них склоняется к тому,
что все народные домыслы связаны с сентиментальной повестью Жуковского. В народе до сих пор бытует
мнение, что назван этот район по имени своей негласной "королевы" – разбойницы Марьи, жившей в местном лесу.
Слава у Марьиной рощи в середине XIX века была та еще: здесь жили цыгане, обитало большинство
московских воров и бандитов, стояли "убогие дома" для отбросов общества. Массовые гулянья на
Русалочьей неделе, центром которых издревле была Марьина роща, трансформировались в буйные пьянки.
Не способствовала положительному восприятию близость Сущевского и Лазарева кладбищ, куда, кстати,
обозами свозили трупы в периоды моров, а в обычное время – неопознанные тела убитых.
Исследователи до сих пор спорят, что было первичным – повесть Жуковского или народные легенды.
Но одна из легенд гласит, что в крепостное время жили где-то в этом районе девушка Марья и лакей Илья.
Любовь у них была несчастной, и Илья со временем стал атаманом разбойничьей шайки. В результате Марья и
Илья поселились в землянке в лесу. Причем Марья была известной знахаркой и ворожеей. Ходило к ней много
московского народу, в том числе и богатого, который непременно попадался в руки Ильи. По другой легенде, в
здешних краях бесчинствовала банда Маньки Ростокинской. Но, как бы то ни было, народное сознание связывало
название Марьина роща исключительно с бандитами, убийцами и покойниками. Попадать сюда в темное время
суток не рекомендовалось.
Пречистенка
На мысу при впадении ручья Черторыя в Москву-реку было : X-XII вв. - Чертольское городище,
Турыгино село, капище языческого бога Тура; XIV-XVI вв. - Стены Белого города, Чертольский монастырь;
XVI-XIX вв. - Алексеевский женский монастырь; XIX-XX вв. - храм Христа Спасителя (автор К. Тон); XX в. 50-90 гг. -
Плавательный бассейн “Москва”; 90-е гг. - воссоздание храма Христа Спасителя .
С древних времен эта местность пользовалась дурной славой, поэтому довольно долго и называли ее "Чертолье".
Но в середине ХIV века здесь прославилась своими добрыми делами игуменья Алексеевской женской обители
Иулиания, которая создала при монастыре женские общежития. Отмолили и очистили своими подвигами и
трудами монахини это место, и стало оно чистым, если не сказать святым. Но через четыреста лет – в 1839 году –
император Николай Павлович решил построить на месте Алексеевского женского монастыря храм во имя Христа
Спасителя. По преданию, игуменья и все монашки, покидая монастырь, прокляли это место, сказав, что ничего здесь
святого никогда больше не будет, а будет здесь Чертолье – чертям раздолье. Дальнейшая история этого места хорошо
известна – храм был взорван при советской власти, чтобы очистить место для строительства Дворца Советов.
Дворец коммунисты построить не смогли: соорудили бассейн "Москва".
Нынче на этом месте стоит восстановленный храм Христа Спасителя. Верующие утверждают, что это хорошо:
чем больше людей будет молиться в храме о прощении своих и чужих грехов, тем скорее очистится это место
от проклятия. Но пока говорят, что не надо совершать молодым в храме Христа Спасителя обряд венчания:
семейная жизнь будет тяжелой и не очень счастливой.
Проклятый дом
(ст. м. "Арбатская")
О доме 14 на Арбате говорили, будто стоит он на месте, которое "все живое в землю утягивает". Дом этот
построил князь Оболенский (по другой версии – князь Хилков). Напуганные дурной приметой, владельцы
сдавали его внаем. Сперва здесь жил полковник с красавицей женой, которая сбежала от него с артистом.
Полковник с горя удавился. Потом дом снял чиновник: через месяц его, жену и всех пятерых детей нашли
удавленными. Здание долго пустовало. В советское время здесь размещались учреждения и склады, а сейчас
на этом месте пустырь.

Петровская (Старая) гора
(ст. м. "Сходненская")
В ХIV веке стоял на горе Спасо-Преображенский монастырь, от которого теперь не осталось следов.
Да и вообще на склонах теперь нет никаких строений. Согласно старой легенде, как-то попросились к
монахам на ночлег заезжие купцы, которые боялись разбойников. А те их не пустили. Наутро торговых
людей нашли в роще, неподалеку от монастырских стен, "побитыми и без товару". И тогда один оставшийся
в живых купец пожелал монахам "провалиться". С тех пор якобы земля монастырская и другие земли в
окрестностях Старой горы стали оседать, и, что бы ни строили здесь люди, все шло прахом.
Именно на этом месте стоял когда-то городок Лжедмитрия Второго, известного в истории под именем
Тушинского вора.
Ныне это место похоже на яму от падения метеорита. В советскую эпоху пробовали жители окрестных домов
устраивать здесь огороды, да забросили. Облюбовали одно время Петровскую гору для своих полетов дельтапланеристы.
Да тоже потом оставили: слишком много было травм.

Вяз самоубийц
(ст. м."Кузьминки")
В Кузьминском парке на заросшем берегу пруда стоит зловещее дерево – вековой вяз. Он известен как дерево смерти.
Говорят, на нем постоянно находят повесившихся. Кроме того, жила в начале XX века в Кузьминках колдунья –
как водится, жертва несчастной любви. Варила зелья, шептала заклинания… В 50-х годах она бесследно исчезла.
С тех пор ни живой, ни мертвой ее никто не видел.

Волшебные часы
(ст. м. "Красные ворота")
Эти солнечные часы находятся на доме номер два по Спартаковской улице, который известен как дом графа
Мусина-Пушкина. По легенде, сделал эти часы знаменитый колдун и чернокнижник Яков Брюс для прежних
хозяев дома. А те, мол, над ним посмеялись. Рассердился тогда Брюс: "Пусть будут прокляты эти часы, и пусть
они только плохое показывают". И перед первой и второй мировыми войнами, перед революцией – становился
камень, из которого часовую доску сделали, кроваво-красным.
Еще рассказывают, что иной раз проступает на поверхности часов изображение белого креста на черной гробовой
доске, и верхушка креста показывает, где нужно искать клад. Говорят, были отчаянные люди, которые находили
клады по брюсову указателю, да только "вскорости погибали самой ужасной смертию".
Кунцево
Главным, можно даже сказать официальным, местом подобного рода является Проклятое место в Кунцеве.
Оно так уже не одно столетие и называется. Даже известный художник Саврасов рисовал его. На западной
окраине Кунцевского парка, между двумя впадающими в Москву-реку оврагами, расположен высокий,
выдающийся к реке мыс. На нем были следы поселений X – XI веков – Кунцевского городища. Развалины
с обломками каменных орудий веками пугали местных крестьян. Здесь было языческое капище, потом –
кладбище, от которого до сих пор остались обломки надгробных камней. Один из них – "баба" – самый знаменитый,
он похож очертаниями на человеческую фигуру. Прежде "баба" стояла в дупле огромного вяза, потом он высох и
упал, а "бабу" перенесли в барский сад. А еще, говорят, здесь стояла церковь, которая бесследно ушла под землю
вместе с крестом за одну ночь.
Чистые пруды
Когда-то здесь протекала чистая маленькая речка. Но завелось в ней чудище и сделало запруду – "Поганую лужу".
Чудище утаскивало и съедало птиц и маленьких детей. Чтобы его задобрить, бросали внутренности домашних животных.
В ХVII – ХVIII веках здесь поселились купцы, лужу назвали Погаными прудами и бросали в нее остатки мяса и навоз.
Имя "Чистые пруды" дал водоемам князь Меншиков, сподвижник Петра I. Он велел их очистить, запретил сбрасывать
нечистоты. Но когда Меншиков угодил в ссылку, пошли слухи, что чудище отомстило ему. И с тех пор остерегались
москвичи брать воду из Чистых прудов, да и купаться в них.

места славянских капищ в Москве
Дом на Котельнической набережной - капище Ярилы.
Большая Ордынка – капище Мокоши.
Храм Христа Спасителя – капище Велеса.
Москворецкий мост – московский Кремль – древнее Купальское капище.

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

среда, 25 июня 2008

Пишет  Diary best:

Пишет  Dread King:

Песнь для мальчика регги
Этот фильм нельзя не смотреть. Я не помню ни одной картины, которая могла бы вызвать столько переживаний.



Сюжет:
1939 год. В ирландскую католическую школу приходит новый учитель Уильям Франклин. Он преподает юным послушникам литературу и находит себя в доме Господа, после потери близкого человека.
Но в школе царят фашистские порядки и остальные учителя настроены к нему отнюдь не доброжелательно. Желая помочь мальчикам, но не желая потерять работу Уильям понимает, что лучший способ показать им, как отстоять вещи, в которые они верят - это навсегда изменить их самих.

Кадры

Впечатление:
Этот фильм - наверно, самое тяжелое, что я смотрел. И главное в нём - игра всех актёров, которые воплощают те ужасы прошлых лет в реальность, по-настоящему сделано, по-правде, просто нельзя не верить в то, что происходит на экране. И нельзя спокойно смотреть и наблюдать, по крайней мере я не смог - столько страха, ужаса и сострадания у меня не вызывал ещё ни один фильм.

Скачать можно здесь и здесь (торрент).

@темы: Архив