[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  ArLe:

Чем еще можно занять свои руки

еще 13 схем превьюшками

А это просто так:

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		180	(100%)
Всего:		180

@темы: Подборка

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  kxena:

Уход за телом с древности до наших дней
На протяжении нескольких веков гигиена тела постепенно отдалялась от древних ритуалов омовения и очищения кожи и становилась процедурой необходимой для здоровья и хорошего самочувствия. Были в её истории не только взлеты, но и падения. Появление специальной сантехники сделало эту обыденную процедуру интимной и сугубо личной.

Купание в древности

Оболочка человеческого организма, чем, по сути, и является кожа, уже древними египтянами расценивалась как одна из важнейших анатомических составляющих. В те времена туалет начинался с втирания в кожу нитрита (суглинка Нила), затем производилось отшелушивание при помощи смеси золы и глины, за которым следовал массаж с ароматическими маслами. Водой пользовались ежедневно, но поскольку ванн еще не было, то совершались лишь омовения из кувшинов. В гомеровской Греции, т.е. за восемь веков до н.э., туалет мало чем отличался от египетского. Рисунки на вазах того времени пестрят изображениями рабов, выливающих содержимое амфор на спины своих хозяек, или фонтанов воды, орошающих обнаженные тела, однако сама ванна еще не обрела всеобщего признания. Аристократический обычай, описанный в «Одиссее» Гомера, долгое время оставался запрещенным для женщин по причине его «сладострастия».


Женский туалет, 18 династия, Фивы, гробница Накх

В Древнем Египте служанки на фресках из гробницы в Фивах омывают и делают массаж своей госпоже под присмотром бога Тота и карлика Беса, в ведении которых находились и косметические процедуры. Мужчины и женщины из зажиточных слоев пользовались притираниями, чтобы смягчить, очистить, отбелить и, наконец, ароматизировать кожу. Эти мази изготавливались на основе масел, ароматизировались при помощи мирры, терпентинного дерева и ладана. Сохранился папирус, на котором за 2000 лет до н.э. уже превозносились удивительные свойства некоего масла, которое могло «превратить старика в молодого человека», т.е. разгладить морщины. По последним данным Центра исследований и реставраций музеев Франции и компании L'Oreal, египтяне уже в то время владели химическим синтезом для получения румян, имеющих терапевтические свойства.


Женщина, готовящаяся принять ванну, фрагмент античной вазы, Греция 5в д.н.э. Археологический музей Бари

Ванна оставалась все еще редкой и в V веке до н.э., когда Гиппократ жаловался на то, что не мог прописать ее своим пациентам, не имеющим для этого необходимых приспособлений.

В IV веке с оздоровительными целями создавались гимнасии (места для занятия физической культурой, позже учебные заведения), получившие распространение в крупных городах, к ним примыкали бассейны, что сделало процесс принятия ванн более комфортным. Считалось, что растирания кожи продлевают иммерсию (immersion - погружение). Затем следовало применение мазей, состоящих из смеси селитры, золы, глины с оливковым маслом, считавшимся на Олимпе носителем всех добродетелей. В заключение кожа обрабатывалась благовониями мяты, мирры, тмина.

Целью таких ванн являлось не только избавление от грязи, но и польза здоровью. Они включали в себя два погружения, одно — в холодную воду, другое — в горячую, «но оба восхитительны своей привлекательностью и целебными свойствами». Необходимо было стимулировать «благотворный процесс»: удалить вредные жидкости, изменить связи между внутренними и наружными слоями кожи. Сухая или влажная парилка в бане, способствовавшая потоотделению, берет начало именно от подобных ванн. Геродот упоминает об этом в V веке до н.э.. Сложившуюся традицию продолжают и римские термы (общественные бани). В них увеличено количество залов и добавлены новые процедуры: прохладная ванна, затем горячая и специальная комната — sudatorium (парильня). Оставаясь редкими, а во времена Республики и вовсе прекратив свое существование, термы начинают распространяться вместе с расширением Империи и совершенствованием водопровода, особенно в Риме, где они занимали обширные площади и украшались колоннами, барельефами, статуями. Сеть водоканалов в городе постоянно совершенствовалась инженерами Империи.

Количество ванн в Греции остается в V веке до н.э. еще незначительным, и весь процесс сводится в основном к омовению отдельных частей тела. Кроме того, в Древней Греции долгое время отдавалось предпочтение холодной воде, и только много позднее — горячей ванне. В то время ванна становится своеобразным вечерним ритуалом перед ужином либо в течение дня для расслабления. Рабы тщательно омывали гостей, затем вытирали их, используя для этого хлебный мякиш и кусочки шерсти. В обычный набор купальных принадлежностей входили растительные губки, стригиль и скребки от 16 до 30 см длиной, представлявшие собой рукавицу из конского волоса, которой скребли кожу.


Стригиль, галло-романская эпоха, Национальный музей античного искусства Сен-Жермен-и-Ло

Сеть из 14 акведуков позволила Агриппе, зятю Августа, создать в Риме в 1 веке до н.э. несколько десятков бань, а тремя исками позже, при Константине, их насчитывалось уже 856. Таким образом, возникает особая традиция, которая прекращает термы и места омовения, работы и удовольствия: в них происходит обмен новостями, деловые обсуждения, игры, расслабление и уход за телом. И хотя они предназначались в основном для привилегированных слоев общества, в начале христианской эры Антонин Пий создает первые бесплатные бани для населения.


Женщина, наливающая духи во флакон, I век, римская фреска, вилла Фарнезина, Римский национальный музей

Специфика римских терм заключается в разнице температур в сменяющих друг друга ваннах (справа в разрезе видна система канализации и отопления). Семь ванн следуют одна за другой, начиная с холодной, которая предназначалась для укрепления тела. В процессе приема использовали раз личные способы, в том числе нанесение масла на кожу, влажную парильню, сухую парильню, горячую ванну. Все это способствовало облегчению потоотделения и выводу шлаков из организма.


Римские термы, гравюра XVI в. С. де Кремон, частная коллекция

«Сегодня мы заботимся о своем теле»

Поскольку мыло еще не появилось, вместо него использовались углекислый натрий, гидроокись калия, вещество, изготавливаемое в Умбрии из пепла тростника и вываренного камыша, в смеси с золой от виноградников, дуба или фигового дерева. Со временем римская знать начала проявлять в этом отношении все большую изысканность и изощренность.

В I веке Овидий изложил свои рекомендации по смягчению и улучшению внешнего вида кожи благовоспитанных женщин. С этой целью использовали молоко ослиц, придающее коже перламутровое сияние, ванну с отрубями, с фасолевой мукой (обе в смеси с крахмалом) для придания коже эластичности. В это премя года становится необходимым атрибутом ухода за телом, признаком богатства и изобилия.

Сладострастные средневековые парильни

Со временем эта традиция распространяется и на средневековый Запад, правда, термы там имеют иной вид, а система водоснабжения не столь разветвлена. Фортунат подробно описывает термы на вилле одного епископа из Бордо в VI веке, Григорий Турский рассказывает о сестрах Пуатье, покинувших монастырь после того, как их настоятельница "бестактно" позволила посторонним искупаться в монастырской ванне. Интересно, что уход за кожей и здоровье в то время непосредственно связывались с процессом потоотделения и использованием горячей воды.


Помпея, Полина и Сенека, принимающие вану, миниатюра из рукописи, 1505, Мезй Домбре, Нант

«Этот век мне по вкусу», — заявляет Овидий в «Науке любви», с облегчением отмечая, что уже нет более «этой неотесанности, которая была присуща нашим предкам». Отсюда и его советы, как стать еще красивее, ухоженнее и чище: «Я уже готов был вас предупредить, что сильный козлиный запах не должен поселиться у вас под мышками, а ноги ваши не должны быть покрыты жесткими волосами. Но ведь это было бы равносильным тому; чтобы порекомендовать вам каждое утро умывать свое лицо».

Но именно «ванны удовольствия» критикует Церковь, те ванны, которые устраивались для наслаждения, те, о которых говорил в VI веке Григорий Великий: «Если наслаждение и сладострастие являются основным мотивом принятия ванны, то мы не разрешим её ни в воскресенье, ни в любой другой день; если же, напротив, мы принимаем ее потому, что наше тело нуждается в ней, то мы не запрещаем ее даже в воскресенье». Отсюда это различие между сладострастной ванной и ванной гигиенической, между ванной, предназначенной для мытья тела, и ванной здоровья.

Образ целебной воды, способствующей очищению тела, покоряет средневековый Запад. В XIII веке в Париже насчитывается уже несколько десятков парилен, а в «Романе о Розе» подробно описываются те наслаждения, которые они доставляют. Со временем начинается поиск всевозможных дополнительных возбуждающих факторов, тем самым меняющий назначение общественных парилен, превращая их в дома терпимости и игорные дома, чем, по сути, и является «Обитель великой щедрости» в «Романе о Розе» с ее «лакеями и девицами, навязанными старыми содержательницами публичных домов».


Ханс Бок, Общественные бани (Швейцария), 1597, холс, масло, Художественная галерея Базель

Средневековые картины иллюстрируют сладострастные омовения пар или групп людей, которым вода «приносит дополнительные блага Господни».


Мемо ди Филипуччо, Супружеская ванна, около 1320г. фреска, городской музей Сан-Джиминьяно

Тут можно увидеть сцены народного веселья, прежде всего эротического, место любовных встреч, купание в водах праздных и самодовольных людей, всем видом своим символизирующих богатство и утонченность. Это восприятие воды, так же как и образ кожи, со временем изменится. Кожа будет восприниматься как пористая телесная оболочка.

Все это способствовало вытеснению парилен на окраины городов, пока они вообще не превратились в места, не рекомендуемые для посещений.

Жар парилен — потворщик чуме

В связи с эпидемией чумы в XIV веке парильня, с точки зрения знаний о коже того времени, представляла собой серьезную опасность для жизни и здоровья человека: горячая вода, раскрывая поры, делала тело уязвимым для загрязненного воздуха; пар увеличивал моры, а физическая расслабленность способствовала проникновению в организм опасных ядов. Представление это настолько устоялось, что оказало влияние и на классическую гигиену.

В то время гак в Европе бани вступают в эру пуританского осуждения, исламский мир, со своим блестящим расцветом науки и медицины, выпускает научные трактаты о значимости ежедневной гигиены. Заметное влияние на всю европейскую медицину оказали Авиценна и Маймонид, но, несмотря на то, что крестоносцы принесли эти рекомендации с Востока, потребовались долгие десятилетия, пока они были восприняты в Европе.

К концу Средних веков точка зрения о вреде жара и воды превратилась в догму: «Общественные бани и парильни должны быть в любом случае закрыты, поскольку поры и отверстия на коже под влиянием оного жара легче раскрываются, и чумной воздух входит в них». Число парилен начинает неуклонно сокращаться. В 1 526 году Эразм Роттердамский констатирует: «Двадцать пять лет тому назад ничто не было так популярно в Брабанте, как общественные бани: сегодня их уже нет — чума научила нас обходиться без них». В Париже количество бань заметно снизилось при Людовике XIV.

Чистота белья, как залог здоровья

Парильни исчезают, однако в эпоху классицизма возникает особое, другое отношение к чистоте. Ее символом становится белье, а его фасоны и ткани совершенствуются. Считалось, что белые ткани хорошо впитывают пот, а тонкие — свидетельствуют об утонченности натуры владельца. В то время как в XVII веке бани подвергаются беспощадной критике, резко возрастает роль нижнего белья, которое обязательно дополняет верхнюю одежду, символизируя чистоту тела. Эту новую концепцию доктора того времени комментируют так: «Белое белье очищает тело, предохраняет его от загрязнений, способствуя тому, что всевозможные естественные кожные выделения легче па нем задерживаются». Таким образом, нижняя рубашка становится подобна губке, которая не только «очищает», но и меняет восприятие, о чем в XVI веке писал Монтень: «Я не могу ни вздремнуть, ни перекусить в течение дня, если ощущаю запах своего пота». Возникает убеждение, что белье выражает индивидуальность натуры человека, его стремление к чистоте является наглядным свидетельством его рафинированности. Перро, видный представитель того времени, писал в 1686 году: «Организация процесса принятия ванн зависит только от нас самих, но чистота нашего белья и потребное его количество стоят гораздо больше, нежели все бани мира».


Ханс Мемлинг, Портрет молодого человека, ок. 1470-1480, панно. Галерея Академии, Венеция

Белая кайма на воротнике юноши, изображенного на картине Ханса Мемлинга, является как деталью одежды, так и символом гигиены: он носит
нижнее белье, и, конечно же, оно белоснежное. На всеобщее обозрение выставлена деталь того, что непосредственно соприкасается с кожей, что служит гарантией чистоты тела. Долгое время считалось, что такое белье «позволяет содержать тело в гораздо более чистом виде, нежели это делали парильни и бани». Сам термин «туалет» обрел свое привычное значение лишь в начале XIV века, когда вошло в обиход понятие toaile. Вначале так назывался кусок белой материи, которым священник вытирал руки у алтаря; затем ею стали пользоваться и пирующие, завершив трапезу.

Полученная картина останется незавершенной, если будет обойдено вниманием пристрастие наших предков к использованию духов. Это совсем не означает, что соответствующие ароматы были изобретены в XVII веке, вовсе нет. Но именно в этот период их роль становится главенствующей. Считалось, что духи устраняют загрязнения, перекрывая неприятные запахи. Во Франции широкое распространение получают пакетики с благовониями, которые закладывают между бельем и одеждой, зашивают в подкладку, ими обрабатывают предметы обихода, усиливая тем самым «ароматическую добродетель», которая оказывает благотворное влияние на подсознание.

Весьма показательным примером употребления воды в XVII веке может послужить туалет Людовика XIII в первые семь лет его жизни, описанный врачом Эрвардом. 11 ноября 1601 года, стало быть, через 45 дней после его рождения, «ему в первый раз с удовольствием помыли голову»; 17 числа того же месяца «ему натерли лоб и лицо свежим сливочным маслом и нежным оливковым маслом, чтобы удалить грязь, которая готова была появиться. 4 июля 1602 года его впервые причесали, ему было весьма приятно, и он поворачивал голову, подставляя те места, которые хотел почесать; 3 октября 1606 года «ему впервые помыли ноги в теплой воде». И лишь 28 августа 1608 года Людовик Х111 «впервые был выкупан целиком».

Большое наклоненное зеркало, стол, заставленный пудрой и духами, — таково убранство туалетной комнаты во Франции в середине ХVII века, и присутствие воды здесь вовсе не подразумевается. Утренние процедуры заключались в протираниях, смене белья, сооружении прически, применении всевозможной косметики. Вода пока еще используется ограниченно даже в домах знати.

Таким образом, решительный и сознательный отказ от купания хоть и был далек от современного представления о чистоте, все же определенным образом способствовал её популяризации. «Сухой туалет», состоящий из протирания в сочетании с надушенным белым бельем, зафиксирован в XVII веке в трактате об этикете, а также в различных правилах поведения, в соответствии с которыми так возросло количество нижнего белья в гардеробах знати и буржуазии, а также увеличилась частота его перемен.

В конце XIX пека роскошь ванных комнат определялась уровнем убранства, количеством картин, разнообразием приспособлений, способами подачи воды. Следует заметить, что, судя по всему, это помещение еще было тесно связано с гидротерапевтической традицией, наличием душа, многочисленными кранами, а также традицией частичного обливания, о чем свидетельствует разнообразие санитарно-технического оборудования (небольшие бассейны, ножная ванна, биде).

Новое восприятие воды, новое представление о коже

Большое влияние на изменение взглядов на значение пористости кожи и преодоление опасений общества но поводу использования воды в гигиенических целях оказали деятели эпохи Просвещения. Не прямой ли это отход от старых моральных запретов на «ванны удовольствий» и «сладострастные» обливания?

А может быть, это связано с новыми знаниями, полученными о сопротивляемости организма и автономности кожи? Или с ростом технических возможностей в подаче воды? Причин довольно много, но все они в той или иной степени обусловили новое отношение к воде. Как бы то ни было, но со второй половины XVIII века умывания и ванны как таковые стали восприниматься уже совсем по-другому. Однако они еще далеки от широкого распространения: ванные комнаты в основном оборудованы в аристократических домах, а общественные бани сооружаются только по берегам рек. В градостроительстве разрабатываются проекты подведения воды посредством каналов.

В XIX веке вода начинает поступать в центральные части городов, в результате чего изменяется общее представление о чистоте. К концу века апартаменты буржуазии в обязательном порядке снабжаются проточной водой; собственный туалет воспринимается как личное завоевание, однако особое значение приобретает персональная ванна.


Жюль Скальбер - Девушка готовит ванну


Ванная комната королевской особы, Музей шедевров, Александрия

Взгляд на кожный покров с течением времени также меняется. Теперь обращается внимание не только на очищение его поверхности, но и на дыхание кожи, осуществляющееся посредством пор. Эта переоценка относится и к обновлению энергетики организма, Для которой важен контакт с воздухом, водой и солнцем.

Следствием этого в скором времени явилось появление таких понятий, как воздушные и солнечные ванны, которые превратили общую гигиену в вид здорового досуга.

Примерно к IV веку н.э. появились первые мыловарни или сапонарии. Рецепт производства мыла (жир в смеси с золой дуба, бука и кедра) ревностно хранился и передавался от отца к сыну вплоть до средних веков. Мыло даже носило персональное клеймо мыловара. К началу XIX века производство переходит на промышленные рельсы по методу Эрнеста Сольве.

От гигиены до блаженства

Вся история XX века прошла под знаком всевозрастающего внимания человека к своему телу. После окончания эпохи так называемой «антимикробной гигиены», направленной на смывание загрязнений, и гипертрофированной роли белья в деле очищения тела, общая оценка воздействия воды на кожу становится более значимой. Под новым углом зрения чистоту рассматривало индивидуалистическое, нерелигиозное общество. Тело стало в большей степени, чем раньше, центром внимания личности, предметом направленных оздоровительных экспериментов. Личностное пространство в понимании человека увеличилось, чему способствовало общественное мнение, расширение потребительского рынка, стремление к повышению жизненного уровня.

Пользу воды для человеческого организма продемонстрировала бальнеология (учение о минеральных водах и водолечении, а также о грязелечении, морелечении, климатолечении и т.д.), вошедшая в моду при Наполеоне III. Некоторые минеральные источники обрели известность, поскольку успешно помогали при лечении кожных заболеваний. Их свойства были использованы наукой, что положило начало изготовлению средств по уходу за кожей на основе минеральных солей, микроэлементов и термального планктона, а также спреев, успокаивающих или оживляющих кожу, возвращающих ей природную красоту.


Душ-массаж в термальном заведении Экс-Ле-Бен, ок. 1920 г.

Познание собственного тела стало в наше время более чувственным. Это происходит потому, что ванная комната, будучи закрытым интимным пространством, располагает к самосозерцанию, теплая вода способствует расслаблению, а кремы и протирания позволяют побаловать, понежить себя. Упор на индивидуальные ценности, господство наслаждения, порой даже и вынужденного, стали своеобразными посредниками в выборе гигиенических процедур.

Сегодня понимание чистоты уходит так далеко от своих традиционных основ, что порой даже пренебрегает ими. История развития чистоты предполагает историю взаимоотношений человека и его тела.

В основе статья «Вода и кожа» из книги «Твое тело»

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		98	(100%)
Всего:		98

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Rockin-:

Есть сайт, на котором люди пишут то, что дает им надежду.
Вот несколько сообщений.

Я была со своим парнем в ресторане.
Неожиданно выключился свет, поэтому я схватила его за руку.
Через несколько мгновений, когда свет снова появился, я увидела, как он опустился на колено, сжимая мою руку своей и держа в другой коробочку с кольцом.
Сегодня мы женимся.
***
21 год назад беременная женщина Карла пошла к доктору, который сказал ей, что у нее родится умственно отсталый ребенок, вероятно с Синдромом Дауна.
Этот доктор убедительно просил ее сделать аборт, но она отказалась.
В августе мне будет 21, и я идеально нормальный.
Моя мама всегда дает мне надежду.
***
Мой дедушка был в больнице, и ему оставалось жить 12-14 часов.
Все приходили для того, чтобы попрощаться с ним, зная, что она все равно не может ответить.

Я зашла в палату, когда пришла моя очередь. Я его единственная внучка.
Когда он услышал меня, он открыл глаза, улыбнулся и сказал мое имя.

Он прожил еще два месяца.

Вот что дает мне надежду.

***
4 месяца назад у меня диагностировали облысение. Через месяц я потеряла все волосы.
Мне было страшно идти в школу, потому что я думала, что все будут пялиться на меня.
На следующее утро я услышала стук в дверь, и десять моих друзей стояли на крыльце с полностью побритыми головами. Двое из них были девочками.
Они мои лучшие друзья навсегда. Вот что дает мне надежду.
***
Два дня назад мой старший брат погиб в автомобильной катастрофе.
Он шел домой ночью и увидел молодую девушку, шедшую по дороге, и пьяного водителя, который ехал прямо на нее.
Он подбежал и попытался столкнуть ее с дороги. Она чувствует себя хорошо.
Мой брат герой, его будут помнить всегда.

Дениэл, ты даешь мне надежду.

***

Сегодня утром я узнала, кто косил мой газон каждую неделю после того,

как умер мой муж.
Это была моя 12-летняя соседка Офелия. Ее семья сейчас также страдает из-за финансовых проблем.

Она делала это каждую неделю, по собственному желанию, без каких-либо просьб.

Ее доброта дает мне надежду.

***
Я была в депрессии и хотела покончить с жизнью.

Я даже сделала список, в котором написала причины жить и умереть.
Похоже, сторона с "причинами для смерти" была намного длиннее.

Я всегда носила этот листок в кармане.
Однажды я оставила его на парте. В следующий раз, когда я развернула его, там было написано

"Ты слишком красивая, чтобы умирать".
Они дают мне надежду.
***
Сегодня в переполненный автобус зашла пожилая женщина с очень большими и тяжелыми сумками.
Не было ни одного свободного места, но маленькая 4-летняя девочка встала и уступила ей место.
Доброта, неподвластная возрасту, дает мне надежду.
***
Парень, которого я знала в школе, всегда приносил две дюжины роз на

День Святого Валентина.
Он давал по одной розе каждой девушки, у которой, как он наверняка знал, не было своего Валентина. Он знал, что каждая девушка должна почувствовать себя особенной. Я была одной из этих девушек.
Мы женаты уже 3 года.
Он дает мне надежду.
***
Я поехал в Африку для того, чтобы построить школу Опры и увидел мальчика, сидящего в одиночку.
Я подошел и дал ему половину своего бутерброда, и он убежал.
Тайно следуя за ним, я стал за угол и увидел, как он разламывал его на маленькие кусочки и делился им со своим классом, состоящим из 20 детей.
Sharing the little he had GMH.
***
Сегодня я подсунула письмо в шкафчик моей лучшей подруге, рассказывая в нем, как я покончу с собой и что буду скучать по ней.
Когда я пришла домой после школы, я увидела всех своих друзей у себя в гостиной, они сидели с фильмами, печеньям, шариками и держали письмо с 437 причинами, почему я не должна умирать.
Я не могу перестать плакать.
Понимающие друзья дают мне надежду.
***
Моя подруга потеряла отца в этом месяце.
На школьном шоу талантов она пела песню в его честь.

Когда она начала плакать и не могла больше петь, больше, чем половина зала поднялась и пела песню вместе с ней, помогая ей закончить.

GMH.

***
Я ехал в автобусе, когда бездомный сел на сиденье возле меня.
Он увидел, что я смотрю на букет цветов, которые он держит, и сказал, что это для его жены, потому что у нее сегодня день рождение.
Когда он сошел с автобуса, он пошел на кладбище и положил цветы на могилу своей жени.
Любовь, что никогда не умирает, дает мне надежду.

www.givesmehope.com/

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		1085	(100%)
Всего:		1085

@темы: Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Vampiressa:

Дорожное.
А у нас в области есть вот такая разметка на дороге, а вы можете похвастаться подобным? =)


(с) komdiv

А еще по городу висят лозунги: "Сделаем И. столицей Ив. области" - эту цитату даже Лебедев в своем "Ководстве" опубликовал. Ну как с такими дорогами и не быть столицей, а?

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		196	(100%)
Всего:		196

@темы: Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Taho:

Жгут




(не свое)

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		145	(100%)
Всего:		145

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Taho:

Жидкие альпинисты


Оказывается, чтобы гулять по воде, вовсе необязательно сначала висеть на кресте. В Португалии какие–то парни усиленно тренируются бегать по поверхности реки. Редкий чувак добегает до середины, но результаты всё же впечатляют. Свое занятие они относят к спорту и называют жидким альпинизмом. Мировой рекорд пока у Иисуса.



(не свое)

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		186	(100%)
Всего:		186

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Серебряный:

Греция, о. Корфу.
Ездил я на остров Корфу. Находится он в Ионическом море, слева от него Италия, справа - основная часть Греции.
Это был мой первый выезд за границу, поэтому готовьтесь - пост будет длинный.
Отель назывался Митсис Рода Бич, по имени Констатинуса Митсиса, одного из самых богатых людей Грециии, владельца сети отелей. Находился он недалеко от деревни Рода, был пятизвездочным и очень, очень соответствовал своему уровню.

Смотреть фото и читать дальше

Чтобы въехать на территорию отеля, автобусу нужно спуститься по такой вот живописной горочке.


Главный корпус, центральный вход. Слева уходит дорожка к морю.







Номер:


Вид из окна. На балконе стоит столик, два кресла и ползает цепочка муравьев. Муравьи там повсюду, но в номер по каким-то своим муравьиным причинам ни разу не заползали.


Ванная комната. Первый отель, из тех, где я останавливался раньше, с настоящей ванной.


Территория отеля огромна. Много корпусов, несколько бассейнов, утопает в зелени, абсолютно бесплатный бар возле бассейна.










Также был небольшой магазин. На книжной полке среди книг на английском, немецком и французском лежали Донцова и Акунин.


Один из корпусов отеля.



Небольшой заросший сад.




Дальше был забор, за который я не стал перелезать. За забором, предположительно, поле и море.



За корпусами виднеется море, и горы противоположного берега.


На пляже есть три ресторана, также бесплатных: китайский, итальянский и греческий.


Пляж.


Собственный причал отеля.


Частично лежат камешки, точнее, известняки.


Вот такие:


Береговая линия: налево.


Дальняя гора вблизи выглядит примерно так.


Настоящий обрыв. Чтобы это сфотографировать, примерно по колено залез в воду. Вечер, холодно, кстати.


Вид от выступа на море.


И направо.


На границе с соседним отелем работает небольшой магазинчик, где можно купить еду и сувениры. Он уже платный.




Пляж чистый и ровный, но иногда попадаются места с тиной.


Замок на песке.


Ближайшее поселение к отелю - городок Рода. Там расположены сувенирные лавочки, рестораны, альфа-банк и порт. Ее можно узнать по светлым домикам на берегу:


Выглядит она так.


Пиратский бар.


Пляж.


В Греции растет множество ананасов. На одном из них была замечена клетка с попугаями.


Уже видна разница менталитетов: этот автомобиль стоял в таком состоянии около получаса. Совершенно открытый. И никто не попытался угнать его или утащить что-то из багажника.


Обычный жилой дом.


Улица.


Внезапно: кошка Баскервилей!


Вообще, в Греции очень много кошек.






Впрочем, была замечена одна ящерица.


Но рядом с ней тут же образовалась кошка!




Береговая полоса Роды.


Еще там много всякой раздолбанной техники.









Поехали на экскурсию по столице острова - городу Керкире. Отель расположен в дальней точке острова, поэтому долго добирались серпантинами.


Видели такой вот известняковый карьер:


Это уже Керкира.


Старый порт. Мы отплывали на лодке с прозрачным дном "Калипсо Стар", смотреть шоу морских котиков.


Старая часть Керкиры; вид с моря.


Рыба и кусочек затонувшего корабля.


Стайка рыбы.


Внезапно: раки! Вам два по пять, говорите?


Кормление рыбок под прикрытием ракушки.


Собственно, как выглядит прозрачное дно.


Еще затонувшие останки.


Чайка.


Здесь и проходит шоу котиков. Чайка на переднем плане - та самая, что на прошлом фоте в воде плескалась. Тоже дрессированная.


Котик, он же морской тюлень.




Два острова, которые являются визитной карточкой города. На них находятся действующие церкви.


Взлетная полоса сделана как искусственная насыпь прямо в море.


Самолет заходит на посадку:


Греция немного засадна тем,что как только хочешь сходить куда-нибудь купить сувениров, оказывается, что там развалины. И сувениров не предвидится. Например, христианская церковь.




Или собор Святого Михаила и Георгия.


Руины руинами. Правда, какая-то часть внутри отреставрирована, и там находится музей азиатского искусства.






Во дворе собора Святого Михаила баскетбольная площадка и почему-то старая лодка.


Музей.








Внезапно: тронный зал среди музея.


Памятник генералу Ушакову, который в свое время защитил остров от захватчиков и провел там ряд реформ, повлиявших на благополучие керкирян.


Улица. Левее - церковь Святого Спиридона, где находятся и его мощи. По легенде, Святой Спиридон четырежды спасал город. По той же легенде, он каждую ночь обходит Корфу и помогает его жителям, поэтому раз в полгода мощам меняют обувь - она изнашивается.



Напоследок: столовая.
Официанты здесь - это мужчины лет 30-40, которые прекрасно знают свое дело. Видно, что они гордятся своей работой, и тут тоже разница менталитетов. Официант всегда вежлив и улыбчив, всегда в белой рубашке, быстро сервирует и ни минуты не заставляет тебя ждать. Их "спасибо" - искренне, по сравнению с русским "спасибо", которое обычно переводится как "пошел отсюда" и от которого сразу застрелитцо хочется.


Там столько еды! Столько всего вкусного! Спагетти, лазанья, мясо, рыба, курица, подливки, сыр, ветчина, куча овощей, всего много и разнообразно. И вино, можно пить вино хоть каждый день, и это бесплатно.




(свое)

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		56	(100%)
Всего:		56

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Мамадрекья:

Neverwas Haul
Двенадцать калифорнийских умельцев построили дом на колесах Neverwas Haul, который может свободно перемещаться по обычным асфальтовым дорогам.
Поклонники стимпанка не перестают удивлять )))

+ 5

(не свое)

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		229	(100%)
Всего:		229

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  ArLe:

Небольшой блог, куда люди присылают свои фотографии в стиле "тогда" и "сейчас", где воспроизводят одни и те же условия, позы и комбинации из участников.

















(подборка)

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		778	(100%)
Всего:		778

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Веда:

Язык веера

Придворный этикет в Испании был настолько строг, что, кроме определённых дней, кабальеро не мог говорить со своей возлюбленной иначе, как издали и жестами. Изъясняться таинственными знаками было достаточно неудобно, а иногда и опасно, и находчивые дамы нашли весьма изящное решение: они приспособили для этой цели веер - непременный аксессуар костюма жительниц жарких стран. Так сложился целый язык, понятный только посвящённым.
Язык веера имел много вариаций в зависимости от общественного круга и даже города.
В европейских странах веер носили подвешенным на шелковой петле на правом запястье, а в Испании - и на правой и на левой руке; от этого значение изменялось. Положение в правой руке имело более смелое, положительное значение; в левой - "специальное", адресованное тайному зрителю, оно должно было привлечь внимание.

А вы знаете, что...

Классическая форма веера из деревянных или часто костяных пластинок, соединенных штифтом и часто обтянутых бумагой или тканью, раскрываемая полушарием была изобретена в Китае и получила распространение в Европе в XVI веке. Первоначально веер был атрибутом благородной дамы или даже светского юноши. Эпоха барокко вводит моду на разрисованные веера с зеркальцем посередине, обрамленные страусиными или павлиньими перьями.
Для второй половины XVII и XVIII вв. характерна значимость веера, как предмета изысканного быта и костюма. В это время и появляется "язык вееров", особый секретный код кавалеров и дам (как язык мушек, язык цветов и прочие "языки" - характерная примета времени). Невзначай переложенный из одной руки в другую веер мог решить судьбу возлюбленного, высказать желание, назначить свидание, причем, с указанием точного времени и места. Культура этого времени с ее румянами, белилами, мушками и т.п. была вообще наполнена некими секретными кодами, поражала своей хрупкостью, эфемерностью, многосмысленностью и иллюзиями.
Язык веера, появившийся во Франции в эпоху Людовиков (хотя некоторые считают, что он пришел из Испании), а потом перекочевавший вместе с веером и в Россию, сложен ныне для понимания. Он дошел до нас, в основном, в виде противоречивых описаний, не подкрепленных иллюстрациями. Человеком своего времени он "читался" в процессе разговора, по перемене положения веера, движению руки, по количеству открывшихся и мгновенно закрывшихся отдельных "листиков". Хотя веер находился в руках женщины, знать все тонкости тайного языка должен был мужчина, которому адресовались послания.
Именно с веером изображали дам на протяжении всего XVIII столетия. На портретах он обычно закрыт, находится в правой руке и повернут в сторону собеседника (зрителя). Такое положение означает любовь и расположение, но послание не имеет конкретного адресата. "Молчание" вееров на портретах XVIII века не случайно. Заказной портрет предназначался для потомков и должен был рассказать о сословном достоинстве предка, но не раскрывать амурных тайн молодости бабушек и прабабушек.
На "Портрете дамы в синем платье" неизвестного художника из Останкинского дворца-музея изображен "говорящий" веер - действительно большая редкость. На портрете дама держит веер левой рукой лицевой стороной к зрителю, и при этом три "листка" веера раскрыты. Этот жест может означать: "Вы страдаете - я вам сочувствую". Необычное положение веера на этом портрете заставляет предположить, что он заказан и исполнен людьми с провинциальными представлениями о столичной моде или принадлежит кисти иноземного живописца.
Веер был непременным атрибутом дамского кокетства. Поэтому в русском языке появилось выражение "махаться" - в значении кокетничать. Возраст, с которого можно было "махаться" наступал довольно рано - в 13-14 лет.
В 1911 году в Москве вышел сборник правил хорошего тона, в котором несколько страниц посвящено искусству владения веером: "Хороший тон. Сборник правил, наставлений и советов, как следует вести себя в разных случаях домашней и общественной жизни", составленный "по лучшим русским и иностранным источникам А. Комильфо". В этом сборнике рассказано о значениях цвета веера и о знаменитом "языке веера".

Эмоциональный фон:

-- "Расположение, симпатия, любовь" - подать человеку веер верхним концом.
-- "Презрение" - подать веер нижним концом (ручкой вперёд).
-- "Сомнение" - закрывающийся веер.
-- "Отрицание" - закрытый.
-- "Скромность, неуверенность" - веер, раскрытый менее чем на четверть.
-- "Одобрение" - раскрывающийся веер.
-- "Безоговорочная всеобъемлющая любовь" - полностью раскрытый веер.
-- "Волнение от известий" - резкие быстрые взмахи.
-- "Ожидание" - похлопывание чуть раскрытым веером по раскрытой ладони.
-- "Нерешительность" - прикрывание половины лица и глаза веером, раскрытым на треть.
-- "Кокетство" - прикрытый подбородок и часть щеки с одновременным наклоном головы и улыбкой.
-- "Поощрение" - замедленное помахивание веером раскрытым на "S".
-- "Благодарность" - раскрывающийся веер с одновременным наклоном головы.
-- "Невозможность" - полураскрытый, опущенный вниз веер.

Цветовое значение:

-- Белый - невинность;
-- Чёрный с белым - нарушенный мир;
-- Чёрный - печаль;
-- Розовый с голубым - любовь и верность;
-- Красный - радость, счастье;
-- Вышитый золотом - богатство;
-- Жёлтый - отказ;
-- Шитый серебром - скромность;
-- Зелёный - надежда;
-- Убранный блёстками - твёрдость и доверие.
-- Голубой - постоянство, верность;
-- Коричневый - недолговременное счастье;

Точная фразовая информация:

-- "Да" - приложить веер левой рукой к правой щеке.
-- "Нет" - приложить открытый веер правой рукой к левой щеке.
-- "Я вас люблю" - правой рукой указать закрытым веером на сердце.
-- "Я вас не люблю" - сделать закрытым веером движение.
-- "Мои мысли всегда с вами" - наполовину открыть веер и несколько раз легко провести им по лбу.
-- "Я к вам не чувствую приязни" - открыть и закрыть веер, держа его перед ртом.
-- "Я приду" - держа веер левой стороной перед тем, с кем идёт разговор, прижать веер к груди и затем быстро махнуть в сторону собеседника.
-- "Я не приду" - держать левую сторону открытого веера перед тем, с кем идёт разговор.
-- "Не приходите сегодня" - провести закрытым веером по наружной стороне руки.
-- "Приходите, я буду довольна" - держа открытый веер в правой руке, медленно сложить его в ладонь левой руки
-- "Будьте осторожны, за нами следят" - открытым веером дотронуться до левого уха.
-- "Молчите, нас подслушивают" - дотронуться закрытым веером до губ.
-- "Я хочу с вами танцевать" - открытым веером махнуть несколько раз к себе.
-- "Вы меня огорчили" - быстро закрыть веер и держать его между сложенными руками.
-- "Следуйте за мной" - похлопывание по ноге сбоку.
-- "Я готова следовать за вами" - похлопывание по ноге спереди.
-- "Отойдите, уступите дорогу!" - сложенный веер, направленный на мужчину.
-- "Убирайтесь прочь! Вон!" - резкий жест сложенным веером рукоятью вперёд.

Если собеседник, пользующийся особым расположением, просит веер, то следует подавать его верхним концом, что означает симпатию, любовь, для выражения презрения веер подается ручкой, т, е. нижним концом.

(с)перто

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		154	(100%)
Всего:		154

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Taho:

Инсталляции из кальки от Юко Такады Келлер


Что такое калька и зачем она нужна знают, конечно, все. И точно так же все знают, что бумага эта используется как вспомогательный материал: с ее помощью легко скопировать чертеж, выкройку, рисунок, но сама по себе она особого интереса не представляет. Так было до того, пока за дело не взялась японка Юко Такада Келлер (Yuko Takada Keller), создающая из обыкновенной кальки инсталляции – легкие, воздушные, потрясающие.





В начале своей творческой карьеры Юко отдавала предпочтение созданию тканых гобеленов, но однажды, вернувшись из путешествия по Северной Европе, она решила работать с бумагой. Для своих первых произведений Келлер брала японскую бумагу "washi", но этот материал не смог передать ощущения прозрачности, так необходимого автору. После ряда экспериментов Юко Такада взяла в руки кальку – и поняла, что лучшего материала ей не найти. Для каждой своей работы автор окрашивает бумагу, затем рвет или разрезает ее на мельчайшие частички и нанизывает их на нити. По словам Келлер, «в то время как каждый кусочек бумаги обладает собственным ритмом и направлением, собранные в одно целое эти элементы превращаются в нечто большее, чем просто обрывки кальки».









Затронем немного философскую часть бумажных инсталляций Келлер. Как отмечает автор, вначале ее привлекла именно прозрачность кальки. Однако чуть позже Юко поняла, что этот материал также и непрозрачен. Что-то вроде истории с половиной стакана воды: для одних емкость наполовину полная, для других – наполовину пустая. Таким образом, в глазах автора калька превратилась в своеобразную мембрану между прозрачным и непрозрачным. Юко Такада Келлер называет ее «жизненной мембраной» и говорит о ней следующее: «Калька похожа на жизненную мембрану. Жизненная мембрана находится посередине между мечтой и реальностью, между сознанием и поведением. Жизненная мембрана появляется там, где рождается новая жизнь, и является частью человеческого существования».







Юко Такада Келлер родилась в 1958 году в Осаке (Япония). В 1997 году автор переехала в Данию, где живет по сей день. Увидеть больше работ Келлер можно на ее сайте.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		171	(100%)
Всего:		171

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Иррришка:

Почему мы так говорим?
Часто мы говорим совершенно не задумываясь даже о значении сказанных слов, не вдумываясь в смысл. Просто повторяем раз и навсегда закрепившиеся в разговорной речи выражения. А вот для особо любопытных будет наверняка интересно, что же они означают и откуда взялись.

Откуда взялось выражение «и ежу понятно»?

Источник выражения «И ежу понятно» — стихотворение Маяковского («Ясно даже и ежу — / Этот Петя был буржуй»). Широкое распространение оно получило сначала в повести Стругацких «Страна багровых туч», а затем в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года (классы А, Б, В, Г, Д) или один год (классы Е, Ж, И). Учеников одногодичного потока так и называли — «ежи». Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение «ежу понятно» было очень актуально.


Откуда взялось выражение «втирать очки»?

В 19 веке шулеры-картёжники прибегали к хитрости: в процессе игры при помощи особого клейкого состава они наносили на карты дополнительные очки (красные или чёрные знаки) из порошка, а при необходимости могли стереть эти очки. Отсюда происходит выражение «втирать очки», означающее представление чего-нибудь в выгодном свете.

Еще много интересного для особо любознательных

Откуда взялось выражение «мальчик для битья»?

Мальчиками для битья в Англии и других европейских странах 15-18 веков называли мальчиков, которые воспитывались вместе с принцами и получали телесное наказание за провинности принца. Эффективность такого метода была не хуже непосредственной порки виновника, так как принц не имел возможности играть с другими детьми, кроме мальчика, с которым у него устанавливалась сильная эмоциональная связь.

Откуда взялось выражение «В здоровом теле — здоровый дух»?

Выражение «В здоровом теле — здоровый дух» первоначально было взято из сатиры римского писателя Ювенала и звучало так: «Надо молить богов, чтоб дух здоровый был в теле здоровом». Предполагают, что в основе этой строчки лежит известная в Древнем Риме поговорка: «В здоровом теле здоровый дух — редкое явление».

Какое выражение англичане употребляют вместо нашего «китайская грамота»?

Выражению «китайская грамота» соответствует английская идиома ‘It is Greek to me’. Аналогичные выражения есть и в других языках, часто с другими эталонами трудности. Например, немецкое выражение апеллирует к испанскому языку, румынское — к турецкому, турецкое — к французскому, а китайское — к птичьему языку.

Какую фразу Шерлок Холмс не говорил?

Фраза «Элементарно, Ватсон!», которую мы привыкли ассоциировать с Шерлоком Холмсом, ни разу не встречается в оригинальных книгах Конан-Дойля.

Откуда произошло слово тютелька?

Тютелька — это уменьшительное от диалектного тютя («удар, попадание») название точного попадания топором в одно и то же место при столярной работе. Сегодня для обозначения высокой точности употребляется выражение «тютелька в тютельку».

Откуда взялось выражение «семь пятниц на неделе»?

Раньше пятница была свободным от работы днём, а, как следствие, базарным. В пятницу, получая товар, обещали в следующий базарный день отдать полагающиеся за него деньги. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе».

Откуда взялись выражения «зарубить на носу» и «остаться с носом»?

Раньше носом помимо части лица называли бирку, которую носили при себе и на которой ставили зарубки для учёта работы, долгов и т.п. Благодаря этому возникло выражение «зарубить на носу». В другом значении носом называлась взятка, подношение. Выражение «остаться с носом» значило уйти с непринятым подношением, не договорившись.

Откуда взялось выражение «шарашкина контора»?

Притяжательное прилагательное «шарашкина» образовалось от диалектного шарань («шваль, голытьба, жульё»). Выражение «шарашкина контора» сначала означало буквально «учреждение, организация жуликов, обманщиков», а сегодня применяется для обозначения просто несолидной конторы.

Откуда взялось выражение «играть на нервах»?

После открытия врачами древности нервов в организме человека они назвали их по сходству со струнами музыкальных инструментов тем же словом — nervus. Отсюда возникло выражение для раздражающих действий — «играть на нервах».

Откуда взялось выражение «не в своей тарелке»?

По-французски «асьет» — это и тарелка, и настроение, состояние. Предположительно, ошибочный перевод французского выражения стал причиной появления фразеологизма «не в своей тарелке».

Откуда взялось выражение «всыпать по первое число»?

В старые времена учеников школы часто пороли, нередко даже без какой-либо вины наказуемого. Если наставник проявлял особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок в текущем месяце, вплоть до первого числа следующего месяца. Именно так возникло выражение «всыпать по первое число».

Откуда взялось выражение «сирота казанская»?

После взятия Казани Иван Грозный, желая привязать к себе местную аристократию, награждал добровольно являвшихся к нему высокопоставленных татар. Многие из них, чтобы получить богатые подарки, притворялись сильно пострадавшими от войны. Отсюда появилось выражение «сирота казанская».

Почему телесериалы называют «мыльными операми»?

В 1930-х годах на американском радио появились многосерийные программы с незатейливыми слезоточивыми сюжетами. Их спонсорами выступали производители мыла и других моющих средств, так как основной аудиторией этих программ были домохозяйки. Поэтому за радио-, а впоследствии и телесериалами закрепилось выражение «мыльная опера».

Откуда взялось выражение «проходить красной нитью»?

По приказу английского адмиралтейства с 1776 года при производстве канатов для военного флота в них должна вплетаться красная нить, чтобы её нельзя было удалить даже из небольшого куска каната. По всей видимости, эта мера была призвана сократить воровство канатов. Отсюда происходит выражение «проходить красной нитью» о главной мысли автора на протяжении всего литературного произведения, а первым его употребил Гёте в романе «Родственные натуры».

Откуда взялось выражение «дать добро»?

В дореволюционной азбуке буква Д называлась «добро». Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение «да, согласен, разрешаю». Именно это стало причиной возникновения выражения «дать добро». Производное от этого выражение «Таможня даёт добро» впервые появилось в фильме «Белое солнце пустыни».

Зачем давил мух деревенский старожил из «Евгения Онегина»?

В «Евгении Онегине» можно встретить строки: «Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил». Слово муха здесь используется не в прямом значении, а для метафоры спиртного. Известна также другая метафора пьяного человека — «под мухой», где слово муха употреблено в этом же смысле.

Откуда взялось выражение «реветь белугой»?

Молчаливая рыба белуга не имеет никакого отношения к выражению «реветь белугой», что значит громко и сильно кричать, плакать. Раньше белугой называли не только рыбу, но и полярного дельфина, который сегодня известен нам как белуха и отличается громким рёвом.

Почему про аристократов говорят, что у них голубая кровь?

Испанская королевская семья и дворянство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в Испанию из Африки. В отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сословия выделялись синие вены, и поэтому они называли себя sangre azul, что значит «голубая кровь». Отсюда это выражение для обозначения аристократии проникло во многие европейские языки, в том числе и в русский.

Откуда взялось выражение «дойти до ручки»?

В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. И сегодня выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.

Откуда взялось выражение «растекаться мыслью по древу»?

В «Слове о полку Игореве» можно встретить строки: «Боян вещий, если кому-то хотел сложить песнь, растекался мысию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками». В переводе с древнерусского «мысь» — это белка. А из-за неправильного перевода в некоторых изданиях «Слова» появилось шутливое выражение «растекаться мыслью по древу», что означает вдаваться в ненужные подробности, отвлекаться от основной мысли.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		256	(100%)
Всего:		256

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Степанида Витальевна:

Ночной концерт на ст.м. "Кропоткинская" в честь 75-летия Московского мотрополитена
В ночь с 16 на 16 мая как известно проходила ночь музеев, но в эту же ночь в столичной подземке проходил концерт, посвященный одновременно двум событиям – ночи музеев и 75-летию Московского метрополитена. Попасть на это мероприятие можно было только по пригласительным, часть из которых разыгрывал Метрополитен, часть зрителей выиграли билеты от оркестра «Кремлин», который и выступал на станции «Кропоткинская» в эту ночь, а так же билеты разыгрывали несколько других организаций. Зрителей получилось около 300 человек.

+21 фотография

Начало концерта было намечено на 2-20, а окончание на 3-20. Перед началом мероприятия у южного вестибюля ст.м. «Кропоткинская» примерно в час ночи начали выдавать выигранные приглашения.

Перед лестницей к платформе выставили 2 стенда из музея метро с билетиками и жетонами метро различного времени, и стенд со значками.
На станции тем временем уже расставляли стульчики для зрителей, а оркестр разыгрывался. После того как раздали пригласительные и зрители начали спускаться, на станцию прибыли 2 поезда. Один из них (ретро-поезд "Сокольники") служил как дополнительные места для зрителей. Когда ещё доведётся послушать живую классическую музыку прямо в вагоне метро? : ) Там же дислоцировались музыканта перед началом концерта, позировали для камер и просто отдыхали. Второй же поезд – картинная галерея на колёсах, она была открыта до начала концерта, позже её закрыли.

















По станции курсировал человек в оранжевой жилетке, то ли фотограф, то ли работник метро, то ли работник музей. Он рассказывал журналистам и посетителям о вагонах, их конструкции и что-то ещё.













В общем, ровно в 2-20 начался концерт. Оркестр исполнил музыку времён 30-40-х годов 20 века. Большинство композиций были знакомы, авторы в основном зарубежные, среди русских только Рахманинов. Среди наиболее запомнившихся были 2 танго. Но и остальные произведения прошли на ура, люди-то в 2 ночи уже не так бодры и веселы, поэтому перед музыкантами стояла задача не только исполнить, но и не дать зрителю уснуть. Хочется сказать, что это им полностью удалось. Во многом этому способствовал дирижёр и конферансье в одном лице - очень жизнерадостный и весёлый человек.
Отдельно стоит сказать об исполнении и акустике. Об исполнении – давно не слушала таких скрипок и других струнных. А акустика в метро как в зале, единственный минус – звук хорошо разносится не только от исполнителей, но и от шуршащих, чихающих, ходящих, и далее по списку, зрителей.









Завершили концерт гимном метро, под хоровое пение зрителей. Вдоль рядов стояли девушки с плакатами, на которых были написаны слова, поэтому пели её ВСЕ.
Остаётся сказать только, что концерт удался, поблагодарить устроителей и музыкантов, пожелать им творческих успехов и благодарных зрителей! : )

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		41	(100%)
Всего:		41

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Иррришка:

Убежало одеяло... а ты его хвать!

Как не замерзнуть читая перед сном?

И такое бывает...

Такая знакомая проблема. Бывает, читаешь книжку на сон грядущий, а плечи и руки открыты и немного подмерзают. Пижама – не наш метод. Испанский дизайнер Andrea Ayala Closa пришил к покрывалу рукава, чем собственно решил незамысловатую проблему. Одеяло с подогревом, так сказать. Ну, разве вы хоть раз о таком не мечтали?









Взято здесь.

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

Вопрос: Бест месяца?

1. Да!		154	(100%)
Всего:		154

---

По итогам голосований за май 2010 года.

[Diary best]

Лучшие записи месяца в категории "Свое"

1 место.
(694)  Трупик дурочки Подарок для  YuL4ik (ссылка)
Приз уходит автору записи и  няшный рысёнок за ссылку.

2 место.
(494)  Hijack О любви к себе (ссылка)
Приз уходит автору записи и  koo-koo за ссылку.

3 место.
(475)  дважды два Монстрация 2010 (ссылка)
Приз уходит автору записи.

4 место.
(451)  Hijack Запрещенные книги (ссылка)
Приз уходит автору записи и  .примус за ссылку.

5 место.
(312)  Серебряный За что я люблю @дневники (ссылка)
Приз уходит автору записи и  mistera за ссылку.

6 место.
(277)  Ночной Попутчик Придуманные люди из офиса (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Осень за ссылку.

7 место.
(266)  Итицкая сила! Процесс покупки шампуней (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Серебряный за ссылку.

8 место.
(228)  SilverFox Про отношения и тараканов (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Бронтозябр за ссылку.

9 место.
(210)  Tormashki Рождество (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Осень за ссылку.

10 место поделили:
(197)  Итицкая сила! Кукушкин (ссылка)
Приз достается автору записи и  quirischa за ссылку, но поскольку у него есть печатный станок для @рублей, приз целиком уходит автору.

(197)  Мев Что такое ики? (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Witch_Jane за ссылку.

@темы: Конкурс

---

По итогам голосований за май 2010 года.

[Diary best]

Лучшие записи месяца в категории "Подборка"

1 место.
(507)  крыса-клархен Картины Duane Bryers (ссылка)
Приз уходит автору записи.

2 место.
(455)  Dr.Ten Скульптуры Ron Mueck (ссылка)
Приз уходит автору записи и  ли; за ссылку.

3 место.
(318)  крыса-клархен Московские автолюбители протестовали против мигалок (ссылка)
Приз уходит автору записи.

4 место.
(174)  dangel_tasha Исландский вулкан (ссылка)
Приз уходит автору записи и  Лоссэ за ссылку.

5 место.
(173)  Руда Путешественник и его кот (ссылка)
Приз уходит автору записи и  AngstPirat за ссылку.

6 место.
(149)  Jawdeath Чумные доктора (ссылка)
Приз уходит автору записи.

7 место.
(137)  -Волшебник- Горячая десятка вопросов по русскому языку (ссылка)
Приз уходит автору записи и  kate-kapella за ссылку.

8 место.
(116)  ryuuki Подборка запрещенной рекламы (ссылка)
Приз уходит автору записи.

9 место.
(91)  @сумыч Святая инквизиция (ссылка)
Приз уходит автору записи.

10 место поделили:
(75)  Star falcon Сага об острове тысячи радуг (ссылка)
Приз уходит автору записи.

(75)  kxena Робин Гуд (ссылка)
Приз уходит автору записи.

@темы: Конкурс

---

По итогам голосований за май 2010 года.

[Diary best]

Лучшие записи месяца в категории "Не свое"

1 место.
(542) Блокадный кот (ссылка)
Приз уходит  Space.cat

2 место.
(486) Как гладить кошек (ссылка)
Приз уходит  heresy

3 место.
(479) Темный Дзюкай, лес самоубийц (ссылка)
Приз уходит  Albertia Inodorum

4 место.
(369) Удивительные работы из бумаги (ссылка)
Приз уходит  Суслятина

5 место.
(299) Рукопись блокадницы (ссылка)
Приз уходит  З. ГорынычЪ

6 место.
(290) Нереальные фотографии от Li Wei (ссылка)
Приз уходит  sudden sea of laughter

7 место.
(281) Откуда песок сыпется (ссылка)
Приз уходит  девочка Ив

8 место.
(276) Город-скала Мон-Сен-Мишель (ссылка)
Приз уходит  крыса-клархен

9 место.
(267) Черные цветы (ссылка)
Приз уходит  Irinaki

10 место.
(250) Страна бедных миллионеров (ссылка)
Приз уходит  крыса-клархен

@темы: Конкурс

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Среда, 11 июня 2008

Пишет  Diary best:

Пишет  mocka:

Жизнь такая веселая штука: сначала тебе не везет, не везет, не везет, а потом, как НЕ ПОВЕЗЕТ, и снова не везет, не везет…

Первый с конца.
Хорошее настроение, экзамен сдан на 5. Но как-то это фальшиво: пластмассовые лица преподавателей, мой взгляд направленный в потолок, трепет одноклассников.
И комиссия странная: этих валит, этих вытягивает, над этими смеется. И я смеюсь вместе с ним, я всегда захожу последняя, стою до последнего в коридоре, поддерживаю ребят, да я такая, чертова альтруистка. Как думаете, феминизм, смешанный с альтруизмом и желанием управлять людьми, не сведёт меня с ума?
На комиссии беспредел и наши пластмассовые чувства. Лишь робкий взгляд его возвращает меня к вопросам. Вопросам, которые я за 10 минут выучила наизусть.
Я всегда захожу последняя и уже привыкла, что договорить мне не даюут. В этот раз – это кстати. Последний вопрос знала плохо. У меня по экзамену 5.

Большое счастье для маленькой девочки.
Самая большая радость для меня – это взгляд полный доверия и понимания, любви и открытости, доброты и неповторимости, это взгляд моей сестры. Ей вчера исполнилось 6 лет, на следующий год она пойдет в школу, в мою школу, и будет учиться у моих учителей, будет сидеть в моих кабинетах, за моими партами. Возможно, у нее будет много друзей. Возможно, она будет много учить. Она во всем берет с меня пример, я не хочу ее подводить. Я купила ей книгу, мою любимую книгу, на моей полке такая до сих пор стоит. И нарисовала ей полянку с радугой на футболке. Она очень радовалась. Надела футболку, и мы сели с ней читать книгу. Я люблю свою сестру. И как бы нас не пытались разлучать, ближе ее у меня никого не будет. Через год она пойдет школу, а когда ее закончит мне будет 28 лет. Быть может к тому времени она станет тетей.

Жизнь такая веселая штука….
Все люди как люди, а я к ним со всей душой. А люди, ну что поделаешь, заботятся только о себе. Как и я. Забочусь о них только для себя, потому что людям это не нужно. Откуда я взялась такая, чертова альтруистка? Ни в маму, ни в папу, ни в тетю с дядей – ни в кого я не пошла. Вот надо мне заботиться о людях. А потом люди бросают меня, отдаляются с каждым днем все сильнее. А я что, а я ничего. Если людям надо уйти, разве им можно мешать? У них только жизнь наладилась, да и мне пора двигаться вперед.

Девочка, которая хотела плакать.
- Ты сильная, -повторяю себе день ото дня. Слабые погибают в этом мире. Они лишь вещи, которыми управляют. И пусть меня кто-то сможет упрекнуть, не одни никогда не признается в своей слабости. Но они есть у каждого. Моя, например, милые худенькие мальчика, выглядящие младше своих 16, катающиеся на скейтах и жующие травку. Но что поделать, если слабость есть? Как говорил один умный человек:
-С делай так, что бы твои слабости приносили тебе прибыль, сделай из них свои достоинства.
Вот я и делаю, каждый день, каждый вечер приручаю худеньких диких мальчиков, жующих травку и заботящихся только о своих скейтах. А они приручаются, иначе быть не могло. Но иногда хочется …


Я изучаю ночное небо.
Я смотрю на звездное небо. 23.00, законы нарушать не хочется, но я по-прежнему стою и прижимаю тебя к груди. Странно, что мой рост это позволяет, но сегодня тебе хочется тепла, и не важно, как ты его получишь. И все как-то странно смотрят на нас, а мне все равно. Я смотрю на звездное небо. Небо чистое, звезды яркими пятнами блестят в небе. Сегодня мне тоже жутко хочется тепла, и я знаю, что через 15 минут тебе позвонит мама и скажет идти домой. Ты пойдешь, потому, что тоже не хочешь нарушать закон. Тебе всего 15. А я уже через 20 минут, буду, как ты сейчас искать тепла, прижимаясь к чьей-нибудь груди. И люди будут на нас странно смотреть. А мне все равно, я изучаю ночное небо.

Я.
- Вот видишь, мое тело, я упала. я не выдержала и упала, потеряв сознание, заливая асфальт слезами. Так просто уйти от проблем. Нужно просто упасть. Как не видишь? Я так и думала, я все еще стою. Потому что обещала быть сильной. Не себе, ей. Я обещала, что буду ее поддерживать. Я не могу плакать,иначе я стану слабой. Поэтому мне остается наблюдать за частичками себя, рыдающими на полу безсознания.

и если это кто-то дочитал до конца, большое спасибо ему.

URL записи

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Среда, 11 июня 2008

11.06.2008 в 13:01

Пишет  Diary best:

Пишет  Ехидна:
I’d like to...
Я хотела бы когда-нибудь написать о них.

О девушке, которая мечтает стать хорошим переводчиком, восхищается преподавателями, огорчается от невысоких оценок по главным предметам и не считает себя вправе учить других. Любит сестру и родителей, с удовольствием читает книги, посоветованные мамой, не верит в упадок украинской литературы. И выкладывает в свой блог весенние снимки цветущих абрикосовых деревьев.

О женщине, выросшей в исчезнувшей стране и уехавшей в землю обетованную. Она умна, имеет собственное мнение по любым вопросам, умеет удивляться новому, ведет долгие дискуссии о феминизме и всерьез считает, что мужское рыцарство унижает женское достоинство. Однако на возражения, особенно исходящие от мужчин, обижается чисто по-женски...

О столичном жителе, который любит и заботится о двух своих собаках, потому что больше не о ком. Он достаточно привлекателен, еще не стар и обеспечен, и легко мог бы жениться, но не хочет даже пытаться. В глубине души он попросту не доверяет женщинам. Он называет это свободой, а «привязанности» расценивает как ограничение свободы. Возможно, он и прав.

О девушке, живущей на окраине большого провинциального города, в маленьком доме у широкой реки. Она мечтает... она о многом мечтает, она застенчива и колюча, она фотографирует себя, пряча лицо от объектива. Она придумывает истории, которые захватывают и утягивают в нереальность, как книги одного из ее любимых писателей. Ее стихи... непохожи. Просто ни на что не похожи, хотя мои познания в литературе не слишком велики для сравнений. И еще она ждет.

О парне, который пишет такие здоровские стихи, что их хочется учить наизусть и петь под гитару. Он встречается с девочкой, с которой ему тепло и уютно, как в ночном лесу у костра, тем более что у нее пламенно-золотистая копна волос. Девочка скрывает от его родителей, что она все еще школьница, чтобы не пугать. Они планируют рассказать, когда она поступит в институт, но не успевают. Она неожиданно уходит, и он не может в это поверить, и расспрашивает ее мать, что же не так. А та, жалея его, не знает, как сказать, что ее глупенькая дочка просто ни с того ни с сего влюбилась в другого.

О девушке из культурной столицы, теперь работающей в европейской стране над чем-то суперсложнотехническим, которая сочиняет детские сказки и волшебные притчи для взрослых, удивляется разнице в мироощущении с европейцами, нежно любит свой велосипед, делает доклады на немецком на научных конференциях и выкладывает в блог фотографии шотландских холмов и заснеженных альпийских склонов. Но пишет редко, потому что «погрязла в реале».

О начинающей бизнес-леди из той же столицы, которая тратит жизнь на карьеру, не зная, нравится ли ей это, потому что ей некогда остановиться и подумать. Начитанная и язвительная, она уже многое знает и умеет, ее ценят и стараются переманить. Но она не любит думать о будущем, «потому что это значит строить планы, а жизнь имеет свойство планы нарушать, и это иногда бывает больно».

Я хотела бы написать об этих людях и о многих других, таких разных, но в моем воображении сплетенных в одну историю. Свести их вместе, послушать, о чем они будут говорить друг с другом. Сложить из них паззл.
Но...

«Вы пытаетесь сделать что-то не вполне верно.
Вот, точно: Такого дневника не существует.
Вернуться назад и попробовать что-нибудь еще...»

URL записи

@темы: Архив

---

А два года назад, на этой неделе...

[Лоссэ]

Понедельник, 09 июня 2008

Пишет  Diary best:

Пишет  Ведьмак.:

@ДЮЛы во всей красе
Нет, @дайри-юзер - это не самый страшный зверь)
Самый страшный - @дайри-юзер-интеллектуал (@ДЮЛ)

В интересах данного существа стоит все остромодное на данный момент времени: фанфикшн, Гарри Поттер, Коэльо, Жириновский, Tokio Hotel... профиль огромен, прочесть его полностью - нереальное занятие, но тем не менее подобный @ДЮЛ один интерес, самый главный, пропустил - его Альфа и Омега он сам, звездный и любимый.

Ник @ДЮЛ - это шедевральное произведение. Он начинается со множества символов, продолжаетсся длинным непроизносимым словом на латинице и заканчивается опять же символикой. Второй вариант - ник состоит буквально из нескольких букв, но зато очень заумно переводится.Если нужно польстить @ДЮЛу - похвалите его ник, скажите, что символы непередаваемо отражают его внутреннюю сущность либо же, во втором варианте, что он краток, как все талантливые люди.

Успех @ДЮЛа гарантирован наличием персонажа, к которому обращается автор дневника; этакий персональный глюк друг, как подвид - бывшая, утраченная любовь, с которым можно и нужно вести беседы на разные - разные темы. Вообще идеально создать виртуала и иногда отвечать от имени оного "приятеля".

Дизайн. О, сие есть отдельная песнь! Дизайн несет смысловую нагрузку, буквы - чем более мелкие, тем лучше, чем кривее сделать панельки, тем большее мастерство владения жутко умными кодами CSS показывает нам @ДЮЛ. И это нужно ценить.

Содержание постов @ДЮЛа обязано быть противоречивым - от политики до дворовых сплетен, от умных предложений до рваных, утонченно-нервных
фраз

раскиданных

по полю

выделенных курсивом

или КАПСЛОКОМ

Пост может идти как грамотным текстом, так и сплошняком, без знаков препинания. Или он мо.жет стоять в середине; или . просто так. для смысла.

Посты @ДЮЛа должны быть маленькими, но элегантно-изысканными; главное дать понять, что это - твоя мысль, дрожащая на холодном ветру HTML - бумаги; и пусть тут написан кусок без начала и конца, ведь @ДЮЛ прежде всего не пользователь, а интеллектуал, и его послания под силу понять также лишь существам с высоким интеллектом; а всяким примитивам делать на его страничке нечего.

@ДЮЛ часто пишет об алкоголе престижных марок, сигарах и сплине, о красоте одиночных прогулок под моросящим лондонским дождем, о сексе с садо-мазо парнем и преимуществах БДСМ, и пр., и пр.

Мат порой присутствует, но только в виде способа передать настроение.

URL записи

@темы: Архив