[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  black_and_bright:

как в детстве растут волосы....
у детей очень своеобразный взгляд на мир)

я, например, думала, что волосы растут вот так)

руководствуясь моей теорией можно было объяснить,
почему мужчины лысеют (все из-за того, что им при рождении наматывают меньше волос)
почему стоит бояться, когда говорят:"я откручу тебе уши"
почему люди говорят:"это заложено природой"

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		233	(100%)
Всего:		233

@темы: Прислано автором записи, Текст+картинки, Свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет [J]=mr.Smit=[/J]:

Доклад про советскую интеллигенцию
Забатварил офигенный доклад о распущенности советской интеллигенции. Планирую зачитать в четверг на философии. Это будет просто бомба!!!

У Льва Гумилева однажды спросили: А вы себя к интеллигенции относите? Гумилев взлетел в кресле и орал, да боже упаси мать вашу! Я не интеллигент, у меня профессия есть!

В докладе я затронул тему советских интеллигентов. Хочу сразу определиться с понятием. Кто такой советский интеллигент? Рядовой советский интеллигент — это гражданин без роду и без племени, получивший весьма неплохое (я бы даже сказал — мирового класса) гуманитарное (значительно реже — техническое) образование за государственный счет. Вот здесь важный момент, хочу его отметить. Отсутствие рода и племени подразумевает крайне шаткие моральные устои. А в комплекте с ними — отсутствие ответственности за свои поступки. Дореволюционная интеллигенция – это целая прослойка общества со своими корнями, историей, социальной принадлежностью. Когда же их всех разогнали, как известно, начали формировать интеллигенцию новую. Брали детей простых рабочих, давали им классное, бесплатное образование. Человек из говна начинал ощущать себя неким алмазом. Просто потому, что прочитал некие книжки и послушал, что про них говорят другие читатели. Ни для кого не секрет, что знания — это не ум. Но наш гражданин, набравшийся знаний в госучреждении, немедленно всех тех, среди кого и за чей счет он вырос, но неких книжек не читал, за людей считать перестает.

Владимир Познер


Для начала хочу привести отрывок из интервью известного советского интеллигента Владимира Познера. Это интервью апреля 2008-го года.

— Вы предлагаете легализовать все наркотики или только марихуану, как в Голландии?

— От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И ее, конечно, нужно легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики. Конечно, этому будет бешено сопротивляться наркомафия. У них много денег, и они пойдут на все, чтобы не лишиться своих прибылей, то есть будут самыми активными противниками легализации наркотиков — будут покупать политиков, общественных деятелей, публицистов. Все их деньги делаются на запрете…
Во многих странах казнят, вешают за продажу и хранение наркотиков — не помогает. Более того, в странах, где казнят за наркотики, наркоторговля растет. Потому что экономически выгодно. А почему выгодно? Потому что запрещено.

Сразу прокомментирую логику советского интеллигента: если не получается полностью запретить, значит надо разрешить! И проблема исчезнет сама собой!

Если же мы сделаем так, что любой наркотик можно будет купить в аптеке «за три копейки», то тем самым выбьем из-под ног наркомафии экономический фундамент. Чтобы нельзя было на этом заработать! А не будет наркомафии, некому будет людей подсаживать на иглу.

Это интервью я оставлю без комментариев. Ибо, глупость и нелепость вышесказанного, на мой взгляд, очевидна. Хочу вам привести еще одно его интервью совсем свеженькое, и вы сразу все поймете.

— Вы хотите спросить: иду ли я на сделку со своей совестью? Не иду. Изменяю ли я своим принципам? Не изменяю. Иду на компромиссы? Иду. Потому что считаю, что делаю важную работу, извините за нескромность. Думаю, что моя работа для зрителя небезразлична. Вы не поверите, но у меня нет никакой амбиции, славы. И если завтра мне скажут, что я должен делать что-то такое, что абсолютно противоречит моим принципам, я в этот же момент уйду с телевидения. Да, я люблю работу на ТВ, умею это делать и получаю от этого удовольствие, но не за счет того, что я утром захотел плюнуть в собственную морду. Я не Малахов, не Ксения Собчак — я серьезный человек. Но если мне не дадут работать на ТВ, я тут же уеду. В России меня держит только моя работа. Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего я уеду во Францию.

— Простите, но у вас уже очень даже пенсионный возраст. Не сможете быть на ТВ, уйдете на пенсию, будете гулять по московским улицам, радоваться жизни.

— Я не считаю эти улицы для себя своими. Своими для себя я считаю парижские улицы. Вот недавно я был в Париже и чувствовал там себя абсолютно счастливым. А вообще, более страшного для себя словосочетания — жизнь на пенсии — я не представляю. Это конец, смерть. Хотя я знаю немало людей, которые мечтают выйти на пенсию. Но мне их ужасно жалко.

Вот где собка то зарыта. Когда тебе наплевать на свою страну, когда она для тебя чужая, тогда и предлагаешь разрешить наркоторговлю, проституцию и навести всеобщее счастье.

Вот такие люди и сидят на нашем телевидении. Человек, что я себя не помню, моячит на центральных каналах, получает государственные премии, является далеко не последнем человекам в стране, говорит умными словами о насущных проблемах, и в конце каждой передачи разводит руками с возгласом «вот такие времена!» А оказывается, что ему совершенно плевать и на времена и на страну и на все прочее. Он хуже Малахова и хуже Собчак! Он плюет в морду и себе и нам


Михаил Задорнов

Теперь приведу отрывок из интервью многими любимого совестного интеллигента Михаила Задорнова. Это февральское интервью этого года. Подчеркиваю именно февральское.

Замечательно, что кризис произошел. Я так счастлив, когда смотрю новости – еще кто-то обанкротился, кого-то выгнали. Давно пора гнать этих топ-менеджеров, весь этот офисный планктон, которые ничего не умеют делать, путают пиксели с пенделями, но громко называются. Пора понять, что кризис – очищающее явление. Ребята, вы заморочились не теми идеалами. Должен был лопнуть этот шарик.

Смотрите, кризис, а как хорошо: на улицах пробок меньше. По телевидению рекламы меньше стало, про перхоть меньше говорят, про кариес, мебельные гарнитуры никто больше не продает, эти дурацкие из Румынии под итальянским брендом сделанные под Варшавой из армянского гипсокартона. Всей этой дури нет. Есть, но гораздо меньше! Уже два миллиардера покончили с собой – замечательно, очистили общество.

Мне диван вчера надо было купить. Я позвонил, мне сказали: быстрее заказывайте, у нас дорожают диваны. Я говорю: вы с ума сошли, вы же обанкротитесь. Они говорят: ну как, мы же ткани и дерево покупаем за границей. Что это за предприятие в России, которое дерево покупает за границей? У нас больше всего дерева во всем мире. Правильно, они должны обанкротится! Они сейчас повысят цены на диваны, никто не будет покупать, конечно, они обанкротятся. Так им всем и надо. И банки должны рухнуть.

Задорнову невдомек, что не всякая древесина подходит для мебели. Что ее еще нужно правильно распилить, высушить и обработать. Иначе диваны сплющит, как пропеллеры. В голове советского интеллигента находится простая формула «много дерева=хорошие диваны». По аналогии «много железной руды=хорошие машины». Мне только вот кажется, что у Задорнова дома мебель не отечественного производства, равно как и автомобиль.


Знаете, сколько у меня знакомых уже за месяц уехали сажать редиску на огороды. Там так хорошо. И звонят мне, говорят: и чего мы раньше не ездили? Кризиса ждали.

Оказвается советские интеллигенты ездят на дачу сажать редиску в феврале. Ну правильно, кризис начался где-то в конце осени, в начале зимы и советские интеллигенты сразу рванули сажать редиску.

Потому что кризис — очищающее понятие. Но интересные вещи сказали издательства: читать-то стали больше читать в связи с кризисом. Вот что интересно.


Кризис по Задорнову – очищающее явление. Это ерунда, что миллионы рабочих оказывались на улице. Миллиардер — в окно, фабрики — на замок, рабочих — на улицы, рост преступности — в небеса, и вот оно — счастье.

Евгений Гришковец

Веселую эстафету перенимают дети советских интеллигентов. Справа вы видите Евгения Гришковца. Это не какой то мудак, как может показаться на первый взгляд. Хотя на фотографии и прослеживается преемственность поколений. Он очень популярен в ЖЖ, в том году поставил спектакль «Как я съел собаку» имевший успех среди культурной элиты столицы, а также выпустил книгу. Отрывок из этой книги я и хочу с вами проанализировать.

Самое печальное, с чем приходится там встречаться, это представители белого населения планеты. Путешествие в Африку дело сильно недешёвое, в Африку ездят очень пожилые американцы и европейцы. Американцев больше, чем европейцев. Это очень грустно... Громкоголосые, толстые, самоуверенные старики, одетые в камуфляж или хаки, в больших тяжёлых ботинках, в шляпах и с огромными фотокамерами. По ним видно, что они всю жизнь что-то продавали или были высокооплачиваемыми юристами... В общем, сплошные жулики, которые каждую субботу делают барбекю, пьют пиво и обсуждают своих соседей. На всех этих людях лежит тяжёлый отпечаток вырождения. И относятся они к местному населению... в общем, сволочи, изображающие добродушие. Мы там были самыми молодыми среди них. Про дочку Наташу я даже не говорю.

Получается автор и его дочурка тоже сволочи? )))

За завтраком ко мне подошла одна американка с обычной своей фальшивой улыбкой и дежурными вопросом "дид ю слип велл?" А потом она спросила, откуда мы. Я сказал, что из России. Она явно расстроилась. Потом она спросила, чем я занимаюсь, на что я сказал, что я писатель. Она сказала, а не слишком ли я молод для писателя. Я сказал, что, наверное, слишком. Ещё она спросила, пишу ли я для телевидения или для кино. Я сказал — нет, я просто пишу книжки. Тут она совсем рассердилась и её фальшивая улыбка исчезла... Она не выдержала и сказала — должно быть, вы очень известный писатель, чтобы здесь отдыхать. Настроение её совсем испортилось, она вернулась к своему мужу, седенькому, придурковато улыбающемуся толстяку и устроила ему сцену. Я был очень доволен.


Автор Гришковец был в Африке, и там его повергла в печаль встреча с белыми людьми. Себя Гришковец, надо понимать, ассоциирует с неграми

Поясняю момент с бабушкой. Подходит к автору Гришковцу изображающая добродушие американская бабушка. Автору невдомёк, что западная культура предполагает суровейшее лицемерие, в рамках которого принято постоянно улыбаться окружающим и рассказывать, что у тебя всё хорошо и замечательно. Даже если перед тобой таджик. Безусловно, это крайнее проявление гнусности — лицемерно улыбаться незнакомым людям. Разве мы улыбаемся таджику, метущему двор? Да мы его вообще не видим. Но тут надо задать себе вопрос: а что лучше — когда тебе лицемерно улыбаются, как тупые американцы, или когда тебя угрюмо шлют на хер, как честные русские? Большинство почему-то склоняется к тому, что лучше бы лицемерно улыбались. Но не таков автор Гришковец! Его не проведёшь! Он-то лицемерную сволочь видит за километр.

А чего, собственно, бабаня к нему подошла? Ну вот видит старушка Гришковца, чего она к нему подходит? Она подошла к нему всего лишь для того, чтобы засвидетельствовать почтение, наладить добрые отношения, проявить дружелюбие. Так на лицемерном западе принято — не сидеть отмороженным упырём, настороженно зыркая по сторонам, а радостно улыбаться окружающим и рассказывать, что у тебя всё замечательно. А лицо нашего соотечественника, как правило, имеет две чётких фиксации. Первая: спесивое недовольство, типа это ж среди какого говна я вынужден находиться... Второе: иду на штурм Ачхой-Мартана, не подходи ко мне. И то и другое резко выбивается из лицемерных представлений людей запада, и потому гражданина с таким выражением лица следует подбодрить жизнеутверждающим вопросом. Например, спросить: как спалось? В ответ загрустивший гражданин взвизгнет "Всё замечательно!", и ему непроизвольно станет лучше, ибо он и самого себя убеждает, что всё у него замечательно.

Неясно, что и как ответил американской бабушке автор Гришковец. Но, судя по всему, что-то такое, что заставило бабушку поинтересоваться — откуда он такой прибыл? И когда Гришковец ответил, что из России, бабушке в общем-то всё и сразу стало ясно. Это она в США должна была сперва прилежно учиться, а потом пахать до пенсии, не поднимая головы, чтобы вот сейчас совершить дорогую поездку в Африку. А в России, где кучка уродов уничтожила страну, разграбила национальное достояние и проплясывает награбленное по зарубежным кабакам, позволить себе такую поездку может только вор. Поэтому старушка поинтересовалась профессией автора — чем он таким занят, что может позволить себе поездку в Африку, да ещё с детьми? Может, всё-таки не вор?

Когда литератор ответил, что он писатель, бабушка искренне удивилась. В первую очередь удивилась молодости данного персонажа. Дело в том, что в США молодых писателей, которые могут себе позволить дорогостоящие поездки в Африку, просто нет. Невозможно заработать писательством столько денег, и это известно всем. Почему? Да потому что в нормальном капиталистическом обществе этот самый писатель никому на хер не нужен. Ни он сам, ни его книги.
На бездуховном западе писатель на хер никому не нужен — ни молодой, ни пожилой. Ибо даже конченому дураку очевидно, что главная ценность — это не книжки, а деньги. И что слушать надо того, кто много зарабатывает, а не какого-то никчёмного писаку. И книги надо читать "Как заработать миллион", а не какой-то бессмысленный бред. И что культура — это чистота в общественных туалетах и на улицах, поезда по расписанию и окружающие тебя повсюду лицемерные улыбки. А постоянное чтение никчёмных книжонок — это психическое расстройство, а не культура.

А потому с какого перепугу и как молодой писатель оказался в Африке — бабушке неясно. Да, собственно, сам Гришковец не озадачивается вопросом — как это он, писатель, оказался в Африке? Что происходит в России, что тамошние писатели получают столько денег, сколько не получают люди в самой богатой стране мира, в США? Откуда у русских писателей столько денег, что они могут ездить в Африку? Откуда деньги? Может, экономика в России настолько могуча, а граждане настолько состоятельны, что подобное возможно? Или таки деньги, льющиеся из нефтяной трубы, в нашем квази-государстве распределяются так, что в Африке может оказаться даже писатель?

Бабушка задала следующий уточняющий вопрос — для чего писатель пишет, для телевидения или для кино? Ибо только там, путём написания успешных сценариев, можно заработать неплохие деньги. Книжонки, повторяю, на хер никому не нужны, и это известно всем и каждому. Когда же автор ответил, что он пишет книги, бабушке окончательно стало ясно, что собеседник врёт. Ну а что он должен был сказать? Не будет же он говорить, что ставит спектакли, что выступает на сцене, что чешет с гастролями по всей стране и живёт с этого? Он ведь живёт не по лжи, и потому сказал, что только пишет книги.

После этого бабушка вежливо выразила предположение, что Гришковец, очевидно, очень известный писатель, раз может позволить себе отдыхать в таком месте. После чего перестала улыбаться, скорее всего — потому, что не поверила, и решила, что её обманывают. Чего улыбаться, когда тебе врут в глаза? Какая радость отдыхать рядом с таким? И бабушка отошла к своему дедушке, к очевидному для Гришковца придурку. И, судя по всему, выразила недовольство тем, что дедушка привёз её туда, где тусуются воры из России. Из-за чего с ним и поругалась.

Что, как нетрудно догадаться, доставило советскому интеллигенту, который не опускается до обсуждения соседей, самую светлую радость. Так устроена тонкая душа властителя дум, как у стервозной кухарки на коммунальной кухне. Таким воспитала советского интеллигента мама.

Гришковец — он и в Африке Гришковец.



И напоследок хочу процитировать замечательное высказывание Михаил Михайловича Шемякина:

Нельзя русского интеллигента заставить полюбить свою страну - власть он ненавидит, народ презирает и боится, женщины его мучат, природа раздражает, богатым он завидует, бедным он х..[ctnsored] в форточку показывает, от сильных он бегает, к слабым пристает. Так было всегда и так всегда это будет.

Вот такие времена 

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		56	(100%)
Всего:		56

@темы: Прислано по U-mail, Не свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  З. ГорынычЪ:

Коса-девичья краса

КОСА, косы — вид женской прически, наделяемый брачной символикой; одну косу носили девушки (в том числе и старые девы), две косы — замужние женщины.

Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была «дiвчинкою», а как только ей заплели косу, она становилась «дiвкою» (гуцул.), девушкой на выданье. Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в «женскую одежду», с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста, т. е. 13—16 лет (чеш., словац.). В Малопольше после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества. После угощения крестные, заплетая косу, пели: «Плетем тебя, милая косичка, Для здоровья и силы крестницы. Чтобы мы были такими ловкими, Чтобы у нее косички были длинными». Девочке в пять лет сплетали волосы «в крест», беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, связывали их посередине, приговаривая: «как связаны волосы, так бы хлопцы вязались» (укр. — МУРЕ 12:62).

Коса символизирует готовность девушки к браку (о.-слав.), лента в косе была знаком того, что девушка на выданье (рус.). Со дня просватанья лента заплеталась только в полкосы, к ней крепился знак просватанья — длинная широкая лента (Заонежье). Длинная коса — предмет гордости и особой заботы девушки, ее украшение, ср. бел. пословицы: «Каса дзявочая краса»; «Дзеука без касы не мае красы». За волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше (о.-слав.).

Чтобы косы были длинными и толстыми, в канун Рождества клали под подушку веревку (серб.); в Юрьев день ходили причесываться в поле (югослав.), в Чистый четверг — под яблоню (новгород.); смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике (болг.); в день св. Трифона мазали косу виноградным соком, приговаривая: «Како растит лозница, така да ми растит и косата» [Как растет виноград, так пусть растет и моя коса] (Охрид — Шапк. СБНУ 1:568); бегали под грибным (гомел.), летним (макед.) дождем; мазали волосы змеиным жиром (в.-серб.), жиром специально убитого для этого ужа, чтобы косы были длинными, как уж (хорв.); смазывали косы жиром черной змеи и скручивали ее в клубок наподобие змеи, чтобы коса была прочной (Босния); прикладывали к волосам травы, называемые косица, косатень или мыли в отваре этих трав (болг., макед., укр.); заклинали траву косатень помочь вырастить длинную косу (ю.-зап.-укр., гуцул.); плели косу из «маккавейских» трав и прикладывали ее к своим волосам (укр.). Желая приманить женихов, девушки вплетали в косу обрывок веревки от церковного колокола (рус.). См. Волосы.

В свадебном обряде и песнях коса — символ невесты. Косу из кудели прикрепляли к елочке и прибивали к углу дома невесты (ярослав.). Обрядовая перемена прически невесты (расплетение — заплетение косы, ее обрезание, «продажа» жениху) символизировала заключение брака и изменение статуса девушки (СД 1:247). Расплетение К. означало прощание с девичеством; заплетение двух кос и надевание женского головного убора — переход невесты в группу женщин. В Архангельской обл. говорили: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина» (АА). После венчания в доме молодого (иногда прямо в церкви) волосы новобрачной заплетали в две косы, «по-бабьи» (рус.); их оборачивали вокруг головы и убирали под повойник, чепец, платок, т. е. под женский головной убор (в.-, з.-слав.). В Болгарии расплетение, причесывание и заплетение кос совершалось накануне венчания и сопровождалось песнями; при этом обряде все домашние и подруги невесты плакали. Если отец жениха разводил пчел, то церемония расплетения косы невесты происходила не в ее доме, как обычно, а в доме жениха — чтобы пчелы лучше роились ( укр. — Зел. ВЭ:337). Брат расплетал невесте косу (бел., пол.), заплетал ей две косы (бел.), но это мог делать и жених. Иногда правую косу заплетал жених, левую — сваха (рус.). Косу могли расплетать также дружка, два близких родственника, крестная, подруги, дружки (они расчесывали волосы, смазывали их маслом и медом, после чего заплетали косу и вплетали чеснок для отведения порчи — ю.-рус., укр.). Когда расплетали косу во время девичника, невеста «вопила»: «Не расплетайте мою косу русу, / Не увязывайте моей шелковой косушки» (Ряз.ЭВ 2:192). В вост. Полесье невесте расплетали косу в церкви и закручивали волосы «в куклу», с этой мину ты девушка символически причислялась к женщинам и не могла носить заплетенные косы. В Софийском крае до начала XX в. невесте заплетали множество косичек, украшали их серебряными монетами; косички закрывали ее лицо. Ср. фразеологизм косой трепать ~ не выйти замуж, остаться в девках (москов.); косник 'старая дева' (архангел.) (СРНГ 15:44,58).

Замужней женщине нельзя было носить одну косу, чтобы не овдоветь. Если у девушки левая коса оказывалась толще правой, ей предстояло выйти замуж за вдовца (гуцул.).

Словом коса в свадебном ритуале называлась 'прощальная вечеринка с подругами невесты в ее доме накануне свадьбы; девичник' (перм., сибир.); пропивать косу означало 'угощать вином накануне свадьбы, на другой день после девичника' (сибир., пензен.), чесать косу — 'расчесывать и заплетать косу невесте накануне венчания' (сибир.); выкупать косу ~ 'дарить подарки родственникам невесты' (том.), косу продавать — 'брать выкуп за невесту' (москов., Краснодар., сибир.) (СРНГ 15:43,44).

Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой (ю.-рус., укр., пол. мазов). Того, кто продает косу невесты (брат, родственник невесты или ее младшая сестра), называли косник (ю.-сибир., укр.), падкоснiк, закоснiк (бел.), а сам обряд выкупа невесты или ее косы у брата ~ косопродаванье, косу продавать. Продавая косу, девушки пели: «Наша коса не рублева, / Наша коса сторублева, / Лентою перевязана, / Лентою голубою, / Девкою молодою» (кубан.). Иногда сама невеста должна была выкупить косу. В Сибири во время заплетения косы брат или сестра, держа невесту за косу, брали ножницы и говорили: «Давай плату за косу, не то отрежу» (СРНГ 15:43).

Полное отрезание косы на свадьбе встречается у славян редко. У русских и украинцев обрезание или подрезание косы невесты заменено обрядовым расчесыванием. У белорусов частичное обрезание сопровождалось продеванием кончика косы в кольцо и (символическим) прижиганием его пламенем свечи (бел., правобереж. Полесье). Отрезали косу невесте в с.-вост. Сербии, в Польше (иногда отрезанную косу свашка бросала в огонь — Боры Тухольские), у гуцулов и в зап. уездах Волын. губ. У гуцулов Покутья (р-н Хотима) жених обрезал косу невесте ножом, когда она сидела у него на коленях, на кожухе, и из отрезанных волос сплетал две косы

В похоронном обряде распущенные косы — символ скорби. Женщины провожали покойника на кладбище с расплетенными в знак траура косами (серб.). Вернувшись домой с похорон, заплетали косы. В Болгарии, когда в доме случалась смерть, женщины расплетали косы и не заплетали их 40 дней. В центр. Украине девушки расплетали косу себе и своей умершей подруге, в то же время в Галиции во время похорон девушки заплетали волосы в косу. (Городенщина). В Черногории матери и сестры умершего отрезали свои косы и клали в могилу вместе с покойником или вешали их на кладбище на крестах и деревьях.

Специально распускали косы в разных обрядовых ситуациях: во время (трудных) родов расплетала косы не только роженица (о.-слав.), но и все женщины и девушки, присутствовавшие в доме (бел.); в обряде опахивания (рус.); при появлении градоносных туч (сербы Драгачева, Лесковацкого Поморавья). Расплетали косы, когда мяли лен, чтобы он был мягок и волокнист (витеб.). Распускали косы при проводах «русалки» (рязан.); некоторые ряженые в период святок и масленицы; считалось, что распускали волосы ведьмы перед полетом на шабаш, перед тем, как доить чужих коров, отбирать «спор» у хлеба в поле (о.-слав.), делать «заломы» в хлебном поле; при сборе трав для ворожбы (банат. геры). Иногда девушка, гадая на святках, распускала косу: перед сном она продевала в косу висячий замок, запирала его и говорила: «Суженый-ряженый! приди ко мне ключ попросить». Накануне Нового года и Богоявления перед сном, чтобы увидеть суженого, «косу замыкали», т. е. заплетали и укладывали на голове (бреет., ПА). Вещий сон могло вызвать вплетение в косу некоторых растений. У чехов и русских считается плохой приметой встретить женщину с распущенной косой.

Насильственное обрезание косы — знак бесчестия и поругания. Обрезать косу у девушки мог из мести отвергнутый парень (болг.). Женщина старалась отрезать косу разлучнице (словац.). Девушке отрезали косу в наказание за утрату невинности (в.-слав.); она не имела права носить висящую вниз косу, за нарушение этого запрета ей могли остричь косу. (Моравское Словацко). Женщине косы обрезали за прелюбодеяние (волын.). Девушке, которая постригалась в монахини, обрезали косу «как знак раздела с миром и вступления в брак со Спасителем» В укр. песнях мотив пускания косы по реке — символ потери девственности; иногда девушка отрезает себе косу из-за тоски по милому.


Заплетение волос людям и животным — характерное действие мифологических персонажей. В быличках домовой по ночам заплетает косичкой бороды старикам, волосы, женщинам; гриву и хвост лошадям заплетают домовой, ласка, черт (в.-слав.), ласка, хохлик (домовой дух), змора, дьявол, богинки, краснолюдки (карлики) (пол.). У юж. славян — это занятие вил (они плетут косу из 10, 12 прядей), причем, если гриву, заплетенную в косу, расчесать, она вновь сама заплетается (Далмация). Девушка в Иванову ночь спасается от чертей, велев им заплести ей косу по одному волосу, что они и делали, пока не запели петухи (полес.). Чтобы уберечься от нечистой силы, в четверг на Русальной неделе девки вплетали в косу полынь (укр.); от черта, от ходячего покойника вплетали растения-апотропеи: «донник», «тою», «руту» (укр., бел.); от колдуна на свадьбе невесту спасала «богородская трава» в косе. От сглаза девушки вплетали в волосы правую переднюю лапу крота (болг.).

Лит.: Романюк П. Ф. Из опыта картографирования свадебного обряда правобережного Полесья. Карта 7. Действия с косой невесты//ПЭС:20; Аф.ПВ 1:117,238,465; 2:499, 571; 3:40; Аф.ПМ:61-62; Гура СЖ; Сумц.СО: 23,29,89,115,119-122,155; ТОРП:125,149; ПА; РММАЕ 1960/3:259; Треб.ПДСК:226; Вак.ЕБ:479,480; Марин.ИП 2:540,741.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		93	(100%)
Всего:		93

@темы: Текст+картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  .фрея:

И любые вообще отношения между блоггерами – палево: и любовь, и дружба, и ненависть, и зависть, и вообще все. Ты не можешь написать пост так, чтобы никто не сел над ним и не подумал: «О, да он в чей-то огород камень бросает. Быть может, это даже мой огород», обязательно найдется кто-нибудь с обостренной паранойей, а если все откровенно – камень прилетит прям по лбу и сомнений уже не останется. Ты не можешь в комментариях сказать, как ты относишься к кому-нибудь, потому что все друг друга по сути знают, дневники – меньше поселка городского типа, забредет кто-нибудь из общих знакомых и пойдут километры умыльных переписок: «А вот тут вот _ссылка_ такой-то юзер _ссылка на профиль_ вот так-то про тебя сказал _цитата_»

потому что это в крови: мы хотим знать, что о нас говорят люди

потому что это в крови людей: перетирать косточки общим знакомым, потому что это – новости, это то, о чем можно всегда поговорить

И эти обновления во френдленте, кто с кем встречается, кто кого солнышком назвал, где срач, кто кого и кто на чьей стороне и против кого, а потом два, четыре, тридцать три лагеря, скандалы, интрижки (до интриг нам далеко), сопли, слезы, мат на мате и бессонные ночи, когда в Интернете кто-то не прав.

О людях из реальной жизни особо не попишешь, каждый дергается, когда видит тебя с ручкой, хотя ты, может, список вещей в дорогу царапаешь, бюджет на месяц расписываешь да мало ли что, там проклинать уже начинаешь день, когда сказала: « А вы знаете, я веду дневник, вон там вот. Вот ссылка, если интересно»

конечно, интересно, кто бы сомневался

Потому что хочется показать, какая ты

Какая разносторонняя, чем живешь, как живешь, что на душе и за душой, как бывает со щитом и на щите
И в отношениях виртуальность-реальность лично я всегда на щите оказываюсь – не срослось, не свыкся, не понял. Обижался, что не то пишу, что не так пишу, что не то потом говорю. Если из реальности в виртуальность. Если наоборот, то то же самое – не срослось, не понял, не то писала, не так писала, все, что пыталась выразить – не так понял, в жизни оказалось все еще запутанней.

Хотя. Все, что есть здесь ( а здесь действительно много, так если подумать) – это далеко не все, это даже не 50 процентов, даже если собрать все мои восемь дневников, с виртуалами, без виртуалов, закрытые, открытые только для пятнадцати человек – вот это ТОЖЕ далеко не 50 процентов
И разбираться с этой путаницей – буду только я сама. Ни маме, ни папе, ни вам всем никому это нафиг не надо, а я все еще ищу человека, которому моя жизнь будет интересна вся. От начала до конца, со всеми узлами, развязками, трагедиями и комедиями, соплями и улыбками – вообще вся.

Что примечательно: сегодня встретили в аэропорту преподавательницу, она из Москвы прилетела, 50 лет занимается языком и она тоже не смогла сразу сориентироваться, стояла потерянная, когда я ей протараторила название нашего универа – сделала круглые глаза, попросила сказать еще раз и помедленней.

Так и я. Каждый раз, когда сюда прихожу, открываю эту страницу, смотрю френдленту, я здесь не 50, конечно, лет и даже не 5, но три, а три – это очень, невероятно много – я теряюсь. Я смотрю на знакомые ники, на аватары, по стилю узнаю людей – а у них все по-прежнему, любовь, дружба, ненависть, зависть, не_новость - и я теряюсь.

Я теряюсь, потому что все это скопом обрушивается на меня, я сижу перед монитором, хлопаю глазами, ломаю пальцы, выкручиваю пальцы и думаю:

я бы прокомментировала это.

я бы написала вот это и вон то.

Сказала бы. Рассказала бы. Пошутила бы. Пожалела, посоветовала, поругала, пожурила, по.
а потом я понимаю, что от моих слов не изменится ровным счетом ни-че-го
или изменится, но лучше я не сделаю. И кто я такая вообще, чтоб как-то осуждать вас, что-то советовать, упрекать, поощрять

Когда мою жизнь тоже можно разложить по полочкам, меня – разобрать: я тоже, я врала, я обманывала, я делала людям больно, я принимала неверные решения, я любила, я теряла, я ненавидела и ругалась, мирилась, бросалась в крайности, целовала, когда надо было говорить, говорила, когда надо было целовать и
да что говорить об этом.

Я просто веду к тому, что любые вообще отношения между людьми – палево.
И о какой свободе слова мы говорим, когда даже в собственном бложике, на своем пространстве – ты не можешь сказать все, что думаешь, без прикрас, потому что тебе придется ответить за слова. И за комментарии. И за записи.
Потому что твой блог и правда больше не твой. И непонятно, кто еще на кого работает спустя некоторое время: он на тебя или ты - на него.

Моя твоя не,
молчи.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		146	(100%)
Всего:		146

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Чем кормить японца?
Я очень люблю старую книжку "Прием гостей", но вот раздел про иностранцев... А ведь кто-то этими советами пользуется. Кто-то не ставит на стол то, что не растет на родине гостя, готовит блюда его национальной кухни, и все это в полной уверенности, что по-другому и быть не может!

Похоже, стоит немножко поделиться опытом хотя бы в плане приема у себя японцев. Пишу с учетом наших латвийских реалий, но российские несильно отличаются.

Начнем с того, что я еще ни разу не встречал японца, который не был бы фуд-туристом, то есть, не тянул бы в рот любую непривычную для него, но объективно съедобную вещь. Поэтому на столе просто обязательно должны быть те продукты, которых японец у себя на родине не ест. Для Латвии это - черный хлеб (ржаной или кисло-сладкий), творог и другие кисломолочные продукты, свекла, пирожки со шпеком и т.д. Все это японцы с удовольствием пробуют, на некоторые продукты плотно подсаживаются и пытаются потом увезти запас понравившейся еды с собой в Японию.

Ради всех богов, не пытайтесь приготовить что-нибудь из японской кухни! Во-первых, все равно получится не то. Во-вторых, ваш гость этого уже на родине натрескался, и вы никогда не угадаете, насколько ему там успело надоесть вот это конкретное блюдо. В-третьих, он к вам приехал не суши с лапшой жрать, так что суши на столе будут выглядеть как попытка всучить гостю из Тулы в качестве сувенира самовар.

Если японец добрался до нашей типа Европы - он ожидает, что его тут будут кормить по-европейски. Европейцы, по мнению японцев, едят в основном мясо и картошку. Так что блюда из мяса с гарниром из картошки идут на ура. Серый горох со шпеком - блюдо достаточно опасное, но многим японцам нравится. Русская кухня пользуется большим спросом, так же как и кавказская. Шашлыки - all time favourite.

Не забывайте про сладкое. Лаймовский шоколад, карумс (творожный сырок в глазури), выпечка из творога. Если к вам приехали девицы - устройте им настоящее европейское чаепитие - с черным чаем, заварочным чайничком и фарфоровыми кружечками. Восторги будут ого-го. Мужчин можно отвести в какой-нибудь приличный бар и напоить пивом, но под бдительным присмотром - пьяные японцы часто начинают чудить.

В общем, не стоит пытаться заставить японца почувствовать себя как дома. В гости едут все-таки не за этим, нэ?

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		105	(100%)
Всего:		105

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Trewor Black:

ТЯФ!!!


Лис - типа секундной стрелки
Сачок - часовая стрелка
рыба - минутная стрелка (с)

Классика | Прислано по U-mail

@темы: Классика

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  MirrinMinttu:

Средневековье и секс: теории
Любопытно, что в средние века мужчины классифицировались в документах, как рыцари, купцы, крестьяне, и т.п. – профессионально, так сказать. А вот женщины... Были либо девицы, либо жены, либо вдовы. И, разумеется, матери. Монахи и монахини представляли собой как бы отдельную касту, находящуюся в значительном меньшинстве.

Таким образом, женщина уже в те времена рассматривалась с точки зрения секса. И церковь, между прочим, вовсе не считала секс чем-то греховным, как это принято думать. Питер Ломбардский, теолог тринадцатого века, рассуждал, что знаменитое изгнание Евы и Адама из рая вовсе не имело никакого отношения к тому, что они впали в «плотский грех»: если бы первые люди не согрешили, объясняет он, то первый брак и сексуальный контакт между мужчиной и женщиной случился бы на небесах, в следствие чего все будущие союзы и там, и во всем мире были бы безгрешными. Люди могли бы управлять своими гениталиями так же, как они управляют другими органами, и могли бы остановить «зуд плоти» так же, как руку, тянущую в рот излишнее количество пищи.

Поскольку же прародители человества поддались бездумному соблазну, то в результате имела место быть сластолюбие, грех. Выход был найден: брак. «Жена никому не должна давать власть над своим телом, кроме как мужу, и муж – никому, кроме жены, и они не должны отказывать друг другу, кроме как в моменты молитвы, и так должно быть, чтобы Сатана не искушал вас потерей контроля», - так писал св. Павел. Самоконтроль и его отсутствие, вот в чем, оказывается, была суть «первородного греха». Не то, что Ева согрешила с Адамом, а то, что она сделала это из-за подзуживания змея-искусителя.

Такая постановка вопроса иногда приводила к теоретически проблемным ситуациям. Теолог Питер Кантор обсуждает такую ситуацию: женщина пожаловалась врачу на боли в животе, и тот сказал, после обследования, что еще одни роды ее убъют. Женщина решает воздерживаться от секса, но ее муж просит, чтобы она выполняла свой долг по отношению к нему. Как тут быть? Имел ли право врач решать, как женщине надо распоряжаться своим телом? Имел ли муж право просить женщину о выполнении долга, если он знал, что возможные последствия могут привести к ее смерти? Решение церкви было следующим: женщине следовало слушать врача, и предохраняться при исполнении супружеского долга, чтобы противопоказанная ей беременность не наступила.

Сейчас, когда само учение христианства со временем исказилось, и когда атеистические дебаты исказили понимание этого учения теми, кто не занимался вопросом специально, очень трудно поверить, что средневековая церковь довольно мирно сосуществовала с медициной, и даже способствовала ее распространению среди малообразованного или вовсе необразованного населения. Пожалуй, единственым подводным камнем в отношениях теологии с медициной в раннем средневековье был вопрос об анатомическом препарировании. В остальном – никакого кликушества. В частности, церковь рекомендовала использование кожуры хемлока при соитии в качестве контрацепта, регулирующего рождаемость.

В средние века доминировали две медицинских теории о женских половых органах: теория Аристотеля, который, грубо говоря, считал женщину дефективным мужчиной («она имеет внутри то, что мужчина имеет снаружи»), и ее лоно просто субстанцией для развития мужского семени, и Галена, который давал женщине в сексе равенство, утверждая, что есть мужское и женское семя, соединение которых приводит к беременности. Это утверждение неизбежно должно было привести к сомнениям в случаях беременности в результате изнасилования: понятно, что женщина «выделяет семя» только при оргазме, когда она получает от секса удовольствие. Не с тех ли времен ведется аргумент 99% насильников: она сама этого хотела?

Гален очень серьезно подходил к вопросу освобождения женщины от «избытков семени, могущих привести к воспалениям и безумию» (как от избытков освобождаются мужчины, объяснять никому было не нужно). Одним путем считалась менструация (через что пошли многие поверья о ядовитости менструальной крови, от которых, впрочем, отказались уже в четырнадцатом веке), а другим вот что: «женщина должна заключить брачный контракт с мужчиной. Если она этого не может сделать потому, что она монахиня, или замужем за человеком, исполнять свой долг неспособным, она должна путешествовать, делать упражнения и принимать препараты, сушащие сперму, а если она в отчаянном состоянии, то повитуха должна ввести ей во влагалище палец, покрытый маслом лилии, или лавра, или аралии, и энергично им двигать». Это совет магистра с факультета медицины в Оксфордском университете, Джона Гаддезденского, из его книги 'Rosa Medicinae', или как ее еще называют, «Rosa anglica».

Не очень- то вписывается в расхожие представления о средневековье, не так ли?

Затем, в ходу было учение Гиппократа с его деление всего мира и организма человека на элементы. Апологеты Гиппократа утверждали, что мужчина суше и горячее, чем женщина, что дает ему большую моральную стойкость. Женщина же – существо более холодное и влажное, чем объясняется ее большая потребность во сне, более слабое здоровье, и большая сексуальная потребность: пока там горячее мужское семя разогреет ее холодное лоно...

Пожалуй, наибольшая ирония состоит в том, что всю эту массу полезных теоретических заключений написали и продискутировали мужчины, от всякого секса далекие, так как принадлежали они к духовному сословию и жили в селибате. Не получилось ли так, что «расписали на бумаге, да забыли про овраги»? Как оно на самом-то деле было с сексом в средневековье? Об этом – в следующих постах.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		87	(100%)
Всего:		87

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Лесь:

Художественный фильм “Нет” 2:53
Прекрасное авторское кино.

Не свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		69	(100%)
Всего:		69

@темы: Прислано по U-mail, Не свое, Видео

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  -Най Аверс-:

Список запрещенных и таблица наиболее вредных Е-добавок
материал взят отсюда

Запрещенные:
Красители (E-100 - E-199)
Е-121 - Цитрусовый красный 2
Е-123 - Амарант
Консерванты (E-200 - E-299)
Е-216 - Пара-оксибензойной кислоты пропиловый эфир
Е-217 - Пара-оксибензойной кислоты пропилового эфира натриевая соль
Е-240 - Формальдегид

Таблица
«Наиболее вредные пищевые добавки Е»

Ниже приводится таблица НАИБОЛЕЕ ВРЕДНЫХ пищевых добавок Е
В таблице напротив обозначения пищевой добавки Е указан характер ее вредного воздействия в соответствии с указанными под таблицей условными обозначениями.
Пример: Р - ракообразующая канцерогенная пищевая добавка.

Условные обозначения вредных воздействий добавок:
О! — опасный
ОО!! — очень опасный
(З) — запрещенный
РК — вызывает кишечные расстройства
РД — нарушает артериальное давление
С — сыпь
Р — ракообразующий
РЖ — вызывает расстройство желудка
Х — холестерин
П — подозрительный
ВК — вреден для кожи

Не свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		109	(100%)
Всего:		109

@темы: Текст+картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Сбежавший из Стаи:

а что видите в этой картинке вы?...

Не свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		115	(100%)
Всего:		115

@темы: Картинки, Прислано по U-mail, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Штауктш:

Ну, все конечно видели старую рекламу героина. Который для волос, если я не ошибаюсь. А вот еще порадовало:


Очень такое себе романтичное название.


Скорбит душа...

остальное тут

Я тебе породив - я тебе і вб'ю!


Для домашней коллекции.


Ловите ритм, ребята!


С прошедшим нас.


Ксяинь, дорогие мои, ксяинь.


Не включай эту касету...(польская народная)


А вот есть еще такая красота:

Берегите зубы.


Кто страдает - тому бульбулятор.


И никакого спа салона не надо.

остальное тут, много

Вот так-то. Зло - сверху. А вы думали в сказку попали?


Стимпанк-кальян. Подарить бы кому..


Ну! Я хочу ему написать! И получить пространное письмо.


Вот этот дядя должен был Воланда играть, однозначно. Ара, слюшай!


Хрюкающие утята как вам?


Эта пять. Шедевр. Симейка Адамс, особенно самая правая улыбка и самый левый фак. Ога, я не буду ничего покупать.


Витаминчики? Альказельцер? Снотворное? Ан нет, слабительное. С богом, на работу! А еще оно, как мы помним,повышает аппетит.


Особенно чудному аромату будет способствовать наличие рыбьего жира.


А давайте акцию проведем - в защиту пальм? Чтоб их бедных электричеством не убивали. Это жестоко. Они же как дети..


Второе название: "Почем в Одессе рубероид?" или "Гномы строят барак Белоснежке".


Слышите? Слышите?? Здравый смысл.


И наждачка в подарок!


А вы говорите "пластика", "хирурги"...


А работали они на керосине.

вот. эти помладше, но тоже жгут.

Пейте дети... какао. ну, или кушайте.


Терминатор со странными зубами.


Классика. Но такая любимая. Когда-то я распечатаю это крупным планом.


Именно эту марку так любил булгаковский Иван Бездомный.


Тетя, не пей одеколон!


Кто купил билетов пачку, тот получит ... Водокачку!
Купите и распространите среди жильцов нашего дома. А если не будут брать? Тогда, отключим газ!


Опасносте. Он заставит Вас купить папиросы.


А морс-то плющит! Еще и ногу мутирует...


Землю - крестьянам, галоши - кооперативам.


Напоминает реклапу в Сильпо: "Я - хрю-хрю - от свинки мясо, мне желудки ваши снятся!"


Она подозрительная. Оно из не вылазит длинным паровозом.


Очередные инопланетяне.


Он скоростной. Ивообще, напоминает демотиваторы, которые по городу. Но радует.

Вот, как-то так.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		90	(100%)
Всего:		90

@темы: Текст+картинки, Свое, Прислано по U-mail

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Маленький товарищ Микки-Маузер:

Дмитрий Анатольевич тут живо отреагировал на один из комментариев в своем блоге, породив почти-хокку с признаками бессмертности.

Затем тему несколько развил Н. Лесной (Лесной Н.):

Вы мне снитесь
в ваших платьях греховных,
где на вас – только серьги и левый чулок.
Разберитесь.
Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

Собственно, предлагается продолжить стихотворчество. Единственное условие – присутствие чеканной фразы "Разберитесь. Накажите виновных. Доложите в трехдневный срок" (с минимальными вариациями).

Уже много и еще обновляется

Можно лирично и сурово:
Звездный иней на мундирах помятых,
злые пальцы нежно гладят курок.
Разобраться. Наказать виноватых.
Отчитаться в трехдневный срок.

Или летящее и манерно:
Я устал от политики,
от унылых чиновников,
и в ЖЖ не понять ни хрена.
Разберите на винтики.
Накажите виновников.
И еще принесите вина.

---upd---

Деловито и футурамно, опять же:
Товарищ Бендер! Срочно разберитесь,
у Вас сустав заклинило в плече.
А соберетесь - за дела беритесь
и накажите... Словом, УВЧ!

сКОТина

Чтобы не было рож недовольных
Дал себе я такой зарок:
Разберусь! Накажу виновных!
Доложу в трехдневный срок!

***

Говорят стихи про Медведа
Бередят умы молодых...
Разберитесь в срок до обеда -
Виноватым дайте под дых!

***

Ты погрязла в играх греховных
Восемь месяцев - это срок...
Приведи сюда всех виновных -
Расписаться в трехдневный срок!

tuksa

И несется кортеж
По дороге ровной,
Мерседес сменив на каток...
Разберитесь.
Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Слесарь Митя
Рождает скрежет зубовный,
Замурован и одинок...
Разберитесь.
Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

Странная Белая

Нынче в блогах столько лиц недовольных,
Вновь пошёл к президенту ходок.
Разберутся.
И накажут виновных.
И доложат в трёхдневный срок.

Комментарий прислан, с душевной болью,
А в ответ президент изрёк:
"Разберёмся.
И накажем виновных.
Мне доложат в трёхдневный срок".

Сыпьте президенту на раны солью,
Жалуйтесь на состояние дураков и дорог:
Он разберётся.
Он накажет виновных.
Ему доложат в трёхдневный срок.

***

Это государственности основа:
Дмитрий Анатольевич теперь царь и бог.
Он разберётся. Он накажет виновных.
И с премьером останется на следующий срок.

***

Эй вы, коррупционные лица!
С вами так разберутся - проще самим застрелиться.
Путин обещал всех мочить в сортире,
А Медведев дал вам дня три или четыре
На самоликвидацию. Накажут всех виноватых,
Бойтесь расхищать народное имущество - это чревато
Тем, что президент сам вами займётся,
Он принципиален, он не уймётся,
Он как Чак Норрис и Вассерман вместе взятые,
Он неподкупен и непредвзят он.
Радуйся, народ! Дрожи, коррупционная гнида!
Мошенников колбасит от одного президентского вида.
Как удар ногой с разворота, резолюция и печать
Чётко, кратко и ёмко:
"Вам
. передо мной
. отвечать."

pragka

Русский крейсер
изящно-суровый,
с кокаином ушел на восток.
Разберитесь.
Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Я проснулась
Среди гиацинтов
Чуть надкушен нежный сосок...
Разберитесь.
Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Заржавел
от любви неформатной
и даю электрозарок:
развинтиться. Перепаяться.
И собраться в трехдневный срок.

***

Алеет восток,
путь мой далек.
Боюсь, разберутся
в трехдневный срок...

***

Мне не нравится эта
планета. Ну какой от уродства прок?
Разберитесь. Накажите виновных.
Переделать в трехдневный срок.

Janus

Мне тут в ЖЖ написали,
Что над страною довлеет рок
Разберитесь. Накажите виновных
Доложите в трехдневный срок

***
нашевсе + "Заседание Правительства, посвященное мерам по стабилизации демографической ситуации" Поэма. Финал
Все хлопает
Медведев входит в залу
Голос тих его
Лик его строг
"Бабам всем - по серьгам,
Мужикам - по /неразборчиво/
Уложиться в трехдневный срок

Anemone_nemorosa

Доползи, улитка, по склону Фудзи
до вершины в трехдневный срок -
а не то разберутся с тобой и накажут
и напишут Медведеву в блог

***

Виноват. не смог. обмарался.
Уронил - правомерен конец:
Сам с собою три дня разбирался,
доложил о себе и... /последнее слово залито чернилами/

***

Дряхлый местный священнослужитель
преподнес прихожанам урок -
суку пегую за буженину
наказали в трехдневный срок

***

Не тоскую, не зову, не плачу,
все прошло, как с белых яблонь дым -
не решил поставленной задачи,
значит, буду вечно молодым.

***

Прочитайте. Сохраните линки.
Пусть ай-ди проверят и ай-пи.
Разберитесь с автором нетленки
И в три дня его - на Соловки.

s.locker

Безруков взметался в муках греховных -
кто-то спер весь березовый сок.
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Володя! С тобою в исканьях духовных
познали мы, что есть порок.
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в четвертый срок.

Гость (ZM)

Съел вчера огурец соленый
Обосрался как только мог.
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Ненавидит Приморье "Калины"
Автопром наш коряв и убог.
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

***

Стройки века идут по России
На откатах жить - не порок!
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

Sprinter

Поделитесь.
Я накину зеленых.
По дороге пропал порошок?
Разберитесь.
Найдите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

Гость

Ну у нас имена! - Афанасий...Марья Петровна...
Вот - возьми англичан, там - и Байрон, там лорд Боллингброк...
Разберитесь. Накажите виновных.
Доложите в трехдневный срок.

* * *

Жарко. Степь широка и неровна
В мареве сонном. Лишь изредка свиснет сурок -
Разберитесь! Накажите виновных!
Доложите в трехдневный срок...


Присоединяйтесь)

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		49	(100%)
Всего:		49

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Элхе:

о возрасте
Когда тебе четыре, весь мир можно описать словом «всегда».

Помните как в песенке: «пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я»
Оно так и есть для ребенка. Понять , что такое «вчера» и «завтра» трудно, а уж заглянуть в «будущее» и вовсе невозможно. У нормального, здорового детки мир стабилен и неизменен. Понятий «невозможно», «никогда», «конец», «смерть» не существует вовсе, дети живут во «всегдашнем», «бесконечном» и «бессмертном» мире.
Вместе со взрослением, все эти неясные понятия постепенно вливаются в человеческую жизнь, обесценивая значение «всегда». «Всегда» обретает границы, становится конечным, но все же оно остается. Теперь его дополняет второе важное понятие – «никогда».

«Никогда не забуду», «Никогда не разлюблю», Никогда не прощу» и т.д. Это «никогда» еще совсем не страшное, оно весомое, глобальное, но не несет на себе печати необратимости. Просто потому, что человечек, который оперирует этим понятием, эту необратимость не сознает. Потому что понятие «смерть « и «конец» не сформированы до конца. Оговорюсь, что осознание конечности бытия, и переживание ухода и жизни кого – либо вещи разные.

Детское понятие «Всегда» и взрослое «никогда» отлично уживаются вместе порождая максимализм, бунтарство и подростковый кризис. Для подростка нет ничего невозможного, поскольку позиции «всегда» достаточно сильны, и нет ничего необратимого, потому что «никогда" не достаточно осознанно.

И вот как раз, следующий этап развития личности это абсолютизирование «никогда». Это и упущенные возможности: «я никогда не стану врачом, олимпийским чемпионом, матерью», это и потерянные близкие люди: «я никогда больше не увижу, не обниму, не поцелую», и какие –то материальные блага которые невозможно приобрести: «у меня никогда не будет…».

Это очень опасное знание, негативный этап, пройти который трудно и удается не всем. Этот этап лежит в основе кризиса среднего возраста.

«Всегда» постепенно теряет позитивную окраску, сдает позиции и истончается. Именно в этом периоде человеку важно сохранить в себе ребенка, как гарант стабильности и веры в лучшее.

Позитивное восприятие понятия «Никогда» лежит во фразе: «И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ»

Течение, гораздо позитивнее и оптимистичнее застоя. Это помощь в тяжелые минуты - негативная ситуация закончится, за плохими временами непременно придут хорошие. Это якорь в счастливые минуты, призывающий ценить их, запоминать и продлевать как можно дольше.

Зрелый человек сознательно обесценивает еще один аспект «никогда» - «смерть». Необратимое и неотвратимое событие не зря не признают таковым все религии.

Детская вера в бессмертность физическую с возрастом перерождается в веру в бессмертие духа. Даже те, кто богов не признает, все равно придумывают себе жизнь после смерти: жизнь в своих детях, в человеческой памяти в своих деяниях. Взрослый, утратив детское осознание понятия бесконечности, старается всеми силами в него поверить. И те кому это удается становятся истинно счастливыми.

Старики становятся похожими на детей. Дедушки и бабушки часто лучшие друзья своим внукам. Круг замыкается, и в этом нет ничего странного. Они объединены понятием «всегда». Детям предстоит его забыть, отвергнуть и снова к нему вернуться став стариками.

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		85	(100%)
Всего:		85

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  З. ГорынычЪ:

Вечный огонь тогда и сегодня.
Составлено на основе моих и чужих комментариев, текст цитат отредактирован, для большей цельности изложения.


«Вечный огонь» на Яндекс.Фотках

"В декабре 1966 года, в ознаменование 25-летней годовщины разгрома немецких войск под Москвой прах неизвестного солдата был перенесён в Александровский сад из братской могилы на 40-м километре Ленинградского шоссе (на въезде в город Зеленоград).
8 мая 1967 года на месте перезахоронения был открыт мемориальный архитектурный ансамбль «Могила Неизвестного Солдата», созданный по проекту архитекторов Д. И. Бурдина, В. А. Климова, Ю. Р. Рабаева и скульптора Н. В. Томского" Википедия

Музеолог написала у себя в ЖЖ и попросила прокомментировать:

"Я сейчас в своем фонде увидела фотографию, на которой женщина стоит на коленях перед Могилой неизвестного солдата и плачет. На той фотографии женщина плачет, как если бы она пришла на кладбище на могилу кого-то близкого.
И меня как-то вдруг осенило, что такие могилы не столько дань пямяти, отдание почестей неизвестным погибшим, они - место для всех родственников этих погибших, место заменяющее им могилу близкого, ни которую можно прийти. Мне это раньше никогда в голову не приходило, а увидела эту фотографию, и мысль возникла как вспыхнула.

Интересно, кому и когда пришла идея создания Могилы неизвестного солдата? Они первоначально так и задумывались, для родственников пропавших без вести или все таки как исторические памятники?
А люди уже потом стали к ними по-своему относиться. Если для родственников, то это ведь гениальная идея."

Впервые подобные памятники стали устанавливаться во Франции после Первой мировой, и их идея была - символизировать память, благодарность и уважение всем погибшим за свою отчизну солдатам, чьи останки так и не были идентифицированы".

Насколько мне известно, в СССР причиной создания мемориалов Вечного Огня был именно французский вариант, собственно, просто решили перенять хорошую традицию. Однако на Руси западная традиция как и всегда получила свое наполнение - описанное Музеологом - "место заменяющее им могилу близкого, на которую можно прийти". Многие годы люди ухаживали за безымянными могилами во множестве усеявшими поля сражений Великой Отечественной. Благодарный народ свято чтил воинов, в расцвете сил отдавших для изгнания врага с нашей земли самое ценное - жизнь . А уж в сколько семей потеряло на фронте своих отцов, братьев, сыновей, зачастую без единой весточки, без всякой информации об обстоятельствах гибели. Поэтому и сложилось к безымянным могилам такое отношение - ведь в каждой могли покоиться останки твоего родственника или близкого. Вечный Огонь у кремлевской стены стал, в этом плане, самым главным, самым чтимым святилищем памяти о погибших. Для всех, кто понес утрату в той войне это был своего рода храм.

К сожалению, в наше время сложно представить себе картину подобную той, что на фотографии. Сейчас, с разрушением старой системы общественного воспитания и прежней морали, с уходом из жизни старших поколений, с истиранием, да что там, от злонамеренного вытравливания из памяти нынешнего поколения всякого знания о Великой Отечтесвенной войне, Вечный Огонь перстал быть даже просто связующим звеном. Его и зажигают то в большинстве мест только под праздники. Экономят, мать их, на газе! На памяти народной, на крови его и слезах. Сейчас очень мало молодежи которая бы уважительно относилась к памяти о погибших. Сам наблюдал как студенты МГУ прикуривали от Вечного Огня у 1 Гуманитарного корпуса и даже жарили сосики... За последнее, впрочем, кого-то даже ловили, как-то вроде наказывали. Но ловили редко и вяло. Про "погреться у огонька, попить пивка" и прочем даже и упоминать не стоит - самое обычное дело теперь.

Сейчас Вечный Огонь это еще одна оскверненная, испоганенная святыня народной памяти. Что совершенно укладывается в политику уничтожения российкого народа как народа с великим прошлым и великими деяниями и достижениями.
Те, кто добиваются этого, очень хорошо усвоили исторический закон исчезновения народов - "Убей память народа о себе и ты убьешь народ".


ПС
Распространение приветствуется.

___________

Добавлено:

Вчера дошел таки до администрации поселения. Главу не застал, застал зама.
Представился "по удостоверению", поинтересовался почему огонь не горит и у кого числится на балансе.

Замглавы горячо заверил, что по поручению главы лично занимался вопросом, буквально на прошлой неделе все согласовал с газовикакми. В соседний распредколодец поставят счетчик и Вечный Огонь поставят на "вечное довольствие". И даже если не успеют с монтажом до 9 мая, то на праздник все равно зажгут, и потом таки он будет постоянным. Я так понял, ВО вообще ранее не числился ни у кого на балансе, а газовики у нас отличаются паталогической жадностью и газ на него просто зажали в какой-то момент. В нефтеносном районе ага... Нде диагноз однако... В советские годы Вечный Огонь был настолько неотъемлемой частью бытия, что газ на него выделялся по умолчанию. Теперь же за память о Дедах-Прадедах, за родину и наши жизни отдавших жизни собственные кому-то надо платить. А если денег нет, то нет и памяти "Обожаю" рыночную экономику!

ПС
Впрочем, заверения чиновника это одно, а вот быть ли огню после 9 мая - это вопрос. Т.к. и ранее на памятные даты его зажигали на пару дней. Будем посмотреть.


Кстати, товарищи из регионов и глубинки (если вы меня читаете), а как у вас с состоянием воинских мемориалов?

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		36	(100%)
Всего:		36

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Просперо:

Россия выделила на рекламный ролик с названием "Евровидение" для исправления имиджа страны в мире 31 млн. евро. И сколько бы не захлебывался восторженно Первый про грандиозный успех, остальным ясно, что деньги пошли на прогрев воздуха, как и положено в нашей северной стране.

В первую очередь, сыграл против нас "всемирный заговор" СМИ европейских стран, устроивших настоящий бойкот московскому Евровидению. Благо, поводов раздуть скандал мы сами давали предостаточно. Началось,понятное дело, с "грузинской песни". "Виноградной косточкой" мы не подавились, но отмашка была сделана. "Венгерская делегация попала в ДТП". "Литовскому артисту испоганили номер". "Латвийского певца сняли с поезда". "Израильского журналиста избили" "На болгарского певца напали неизвестные" -пестрели заголовками европейские газеты накануне конкурса. Только ленивый не писал, что Юрий Лужков- ярый гомофоб. А основные фанаты конкурса-как раз секс-меньшинства. "В Москве вы не будете в безопасности. Группы фанатиков и экстремистов будут бродить по улицам в поисках, кого бы избить" - пугала читателей британская Guardian. Видимо, эту газету регулярно читают в МВД, потому что запретили гей-парад именно с формулировкой "невозможности обеспечения безопасности", чем фактически расписались в правоте "желтой прессы" и в собственном бессилии.

Второе- мировой кризис, никак не отразившийся,впрочем, на ценах в Москве. Отсутствие дешевых гостиниц и заоблачные цены в ресторанах отпугнули прагматичную и небогатую европейскую молодежь. Два этих фактора привели к тому, что московское Евровидение было самым малочисленным по количеству зарубежных гостей. Те же, что приехали, жаловались на бытовые неудобства, а участники конкурса- на нехватку мест для репитиций. И хотя умопомрачительная картинка с конкурса и чудо-сцена немного сгладили шероховатости, даже тут европейцы говорили о демонстрации "путинского национализма": розовый танк и надувной МИГ, военный хор Александрова и кремлевские курсанты, задуманные организаторами как проявление самоиронии для разрушения штампов, штампы эти только закрепили. "Нам угрожают!" - поняли сигнал из Москвы. Сам заметил только одну нелепость - надоевший штамп о том, что русские, чокаясь, говорят "на здоровьие!" был поддержан именно таким переводом английского "чин-чин" на заставке перед песней.
Вобщем, конкурс вышел оглушительно убыточным, а не только скандальным. Хотя до нас рачительные финны окупили свой конкурс полностью, а греки - на три четверти при всем национальном раздолбайстве. Страшно представить, насколько убыточной выйдет для нас Олимпиада. Ведь мы "за ценой не постоим". Но может хватит уже с подростковой горячностью доказывать старой Европе, что мы хорошие, вставая на голову? Образ тоталитарной России сложился, и всякое лыко будет в строку. Может, государству просто нужно стать хорошим для своих гражданан, а не для европейцев, которые все равно будут учить Россию на правах старейшей демократии, и никогда не останутся довольны увиденным?
( написано по мотивам статьи в "Русском Ньюсуике" №21)

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		113	(100%)
Всего:		113

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Норди:

Замуж. Дорого.
Это такая головная боль, скажу я вам!! Прошлась тут по сайтам брачных агентств интереса ради (ну вы понимаете, ради чего ж еще-то, да?) и в очередной убедилась: брак - удел для избранных. Это вам не в бирюльки играть! Для того, чтобы кто-то захотел взять тебя в жены, надо:
- иметь профессиональное портфолио (чтобы претенденты задохнулись от твоей небесной красоты);
- пройти курсы этикета;
- проконсультироваться с имиджмейкерами и усовершенствовать образ;
- проконсультироваться у психолога (а желательно еще - у астролога);
- судя по фотобанкам, обладать врожденными модельными данными;
- быть успешной и состоявшейся в жизни. Кому ж нужны неудачницы?
Заметьте, всё это лихорадочное самосовершенствование необходимо исключительно женщинам. Мужикам достаточно просто быть.
За весь этот комплекс услуг, разумеется, надо выложить крупную сумму, которая, впрочем, ничего не гарантирует, потому как даже после курсов этикета королев много, а мужиков (вообще, разных) мало. Хотя 3-4 свадьбы в год для любого агентства - хорошая цифра, и кто знает, кто знает...
Чего-то я наверно не понимаю. Ни фига я не смыслю в этой гонке за мужьями. Тут, вишь, себе темечко выстричь готовы, чтобы замуж выскочить, коготками парней рвут, "Камасутру" штудируют, тренинги психологические посещают, платят офигеть-какие-деньги, много-много денег - просто за шанс...
Осознаю, что я на такое не способна. Наверно, сидеть мне в девках. Эх...

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		92	(100%)
Всего:		92

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Clique:

Параноидальная секретность
Блядь, как же меня раздражают параноики, помешанные на секретности и сокрытии всего и вся!

Фотографируя свой автомобиль они замажут госномер, оставляя адрес электронной почты в темах на форумах или в блогах заменяют символы на другие, чтоб почтовый адрес не нажимался. Например: vasya(@)mail.ru. Таким образом дегенераты борются со спам-роботами, которые собирают со страниц почтовые адреса и шлют по ним спам. А спам-фильтры придумали для кого?

Дегенераты закрывают всё и вся. Помню давно в контакте у каждой второй бабы в профиле был номер телефона с половиной звездочек вместо цифр. Ну, что за дебилизм, блядь?

В равной степени меня раздражают люди, которые не могут в своем профиле указать свой реальный возраст, дату рождения, имя, фамилию. Когда люди не готовы поставить свое имя под тем, что они написали или иным способом продемонстрировали, возникает вопрос, стоит ли им доверять вообще?

Я не понимаю, нахуя закрывать блог? Пиши себе в тетрадочку, блядь, в блокнотике, да рассылай друзьям по почте.

Как я нахожу интересных и умных людей? Очень просто. Когда я вижу интересный комментарий, я сразу же открываю дневник этого человека. Если я сталкиваюсь с красным абзацем текста о том, что блог закрыт и я могу написать на u-mail хозяина, то человек мгновенно исчезает из поля моей заинтересованности.

Я считаю подобное поведение неуважительным. Если читатель хочет что-либо написать, он должен играть на равных правилах: у меня все открыто для чтения, у него должно быть открыто для меня так же.

Однако, я уверен, что за закрытыми блогами я не потерял ничего стоящего хоть каплю внимания. Потому как взрослые адекватные люди блоги не закрывают: своих записей не стыдятся и не пишут ерунды. А за закрытыми дверьми бытовуха, да слюни бабские.

А как вы относитесь к закрытым блогам?

Свое | Прислано по U-mail

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		154	(100%)
Всего:		154

@темы: Свое, Прислано по U-mail, Текст

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

 З. ГорынычЪ:

отличный картынк
подкинул  gonzzza

Не свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		220	(100%)
Всего:		220

@темы: Прислано автором записи, Картинки, Не свое

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Оранжевый_Змий:

Плакаль!
Сказка про колобка в исполнении российских рок-групп



Ария



Ты свободен, ты чужой в семье

Будь как воин на своей тропе

Путь не близок, цель так далека

Надо в чаще оторваться

От волкА. и т.д.



Черным шаром мчишься по лесам

Блеск зубов – в кустах сидит лиса

Круглый ангел ты - не смог уйти

Только пыль ложится

На твоем пути





Алиса



Где воссоздана связь между бабкой и дедом – старым калекой

Где рассыпана пыль и немножко муки по сусекам

Где замесят с водой и оставят лежать в течение дня

Где огнем обжигает бока

Там иду я



Где тропинки в лесу вьются шелковой нитью, как змеи

Где закат красной точкой на черной звезде тлеет

Где кричит воронье далеко-далеко в заповедных краях

Где блестят за березой клыки

Там иду я



Где звериных следов по колючей траве – не счесть

Где два раза уйти от зубов – честь

Где лисица-царица рыжей искрой мелькнет не таясь

Где никто не спасет от беды

Там иду я



Я поднимаю глаза, в груди лежит комок

Моя песня – раненный…..





Калинов мост



Посреди болот, на замшелых мхах

В родовом гнезде, с дедом, с бабкою

Вольный духом жил, взращен на хлебах

В чащу он ушел, в чащу сладкую



Вороном оборванный, рыскал в истине

Да волков с медведями обойдя сторонкою

Кругом солнечным зорьку высветил

Покатился старой рощи кромкою



К солнцу рвался, к правде-матушке

Выбраться хотел из лесу

Буреломом бёг, раз тропы уж нет

Не увидел он в мураве лису…





Крематорий



В печке огонь, дым из трубы

Там колобок смотрит сны

Карманный медведь, розовый волк

Сиреневый лес, осиновый кол



Бегущий кабан, бабуля с ружьем

Лиса в сапогах стоит под дождем

Открытая дверь, цветной половик

Пыль на столе вдыхает старик



Жар сковороды, дым из трубы

Пока он идет, мы видим сны

И все до одной дороги ведут

К лисе, что проглотит и скажет

Sehr gut…





Кино



Нет у деда папирос

Кончился чай

И в дверях скажу ему

Прощай



Есть дорога у меня

Моя

В ночь уйду, в осенние

Края



Может быть вернусь домой

К весне

А может быть мне обедом

Лисе





Чиж



Я сидел под березой и молча смотрел

на небо

Я ушел из дома искать

дверь в лето



Я бежал по шоссе к земляничной поляне

За лесом

И шуршал по асфальту порой

соль-диезом



Но плутовка-лисица бежит уж за мной

следом

И боюсь, это будет последним моим

летом.



(с) отсюда

Классика | Прислано по U-mail

@темы: Классика

---

[Diary best]

Конкурс на лучшую запись недели!

Пишет  Ceallach O Callaghan:

Попробую защитить романтику.
Есть в нашем мире цела система понятий и эмоций, которую втоптали в грязь, уничтожили и оболгали - это романтика. Над ней смеются те кто лишены ее и те кто достаточно черствы что бы почувствовать ее, ее продаю, ей очень успешно торгуют. Чувства и высокие чувства между мужчиной и женщиной не только запихали в несколько праздников, но и сделали их "голубыми" попытались отнять у нормальных людей.

Романтика это не сопли Дня Св. Валентина, розовые приторные и отвратительные в своей частой и всеобъемлющей лжи. Это не сопли и слово нежность по отношениям к девушкам и женщинам, это не имбицильное сюсюканье а как минимум уважение, отсутствие в речи грубых слов, умение на свидании разговаривать русским языком, не русским матерным.

Романтика это не угодливость восьмого марта, это отсутствие штампов так принято, так надо. Романтика это когда тебя ночью будит девушка, умение ответить на все ее вопросы. Это не пошлость в виде советских анекдотов про жену и мужа, романтика это то что объединят сердца мужчин и женщин, это умение совершить нестандартный поступок для того что бы порадовать вторую половинку, это не обязаловка.

Романтика это то что не понимаю сухари в сети, и якобы взрослые мужчины считая это уделом подростков, а зря у них этого нет они боятся романтики, и стараются в этом очернить ее. Это женщины неудачницы и молодые мамаши не понимают этого, одни скалят зубы над ней, и ёрничают, вторые низводят ее до сюсюканья. А где же правда? А правда в равновесии.

Этим вечером мы встретимся на набережной Москвы-реки, фонари только будут загораться, я буду ждать тебя держа в руке букет синих роз, я долго готовился к этому вечеру, я сделал все что бы он состоялся. Только мы, я и ты и немного австрийской музыки из наушников в ритме три четвертых. Ты придешь, одетая в вечернее платье элегантная и изящная в своих ловких движениях. Мы встретимся с тобой на этой набережной, и огни фонарей будут гореть все ярче, а свет солнца будет угасать, и в темноте все больше будут набирать силу огни города погрузившегося в темноту. Я знаю что делать, я учился, специально для тебя я хочу принести тебе радость, не ты, я буду вести нас. Наши тела соприкоснуться и в шуршании твое платья и стука каблуков по деревянному покрытию, мир закружится вокруг нас, и будет кружиться все сильнее, вот так - раз, два, три; раз, два, три; раз, два, три, - и лишь луна наблюдающая за
нашем танцем будет приветливо кивать с неба. Мы встретимся и мы будем танцевать - Вальс Ночного Города...

Свое | Прислано автором записи

Вопрос: Бест недели?

1. Да!		84	(100%)
Всего:		84

@темы: Прислано автором записи, Свое, Текст